Al rendir tributo al Salvador...

Al rendir tributo al Salvador del mundo en este día de Pascua y expresar gratitud por su gran expiación, debemos recordar también que ser un verdadero cristiano significa amar a Jesucristo, y que amarlo significa obedecerlo. ¶

¿Cómo podemos amarlo verdaderamente si no caminamos por sus sendas? ¿Cómo podemos honrarlo sinceramente si no seguimos sus enseñanzas? ¶

No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. (Mateo 7:21.) Su enseñanza fundamental fue el amor y, basándose en el amor, enseñó unidad, armonía, hermandad y hermandad entre las hermanas. ¶

Recordarán que oró para que sus discípulos fueran uno, así como él y su Padre eran uno. Enseñó que una casa dividida contra sí misma no puede permanecer. Un hombre tampoco puede dividir su lealtad. Nadie puede servir a dos señores. ¶

Cuando colocó apóstoles y profetas en la Iglesia cristiana, como explica Pablo, lo hizo para ayudar a los santos a estar unidos, alcanzar la unidad de la fe y comprender qué es la verdadera armonía. Sin embargo, al contemplar estas enseñanzas debemos reconocer que el cristianismo mismo está tristemente dividido. A la mayoría de los cristianos les repugna la idea de la unidad entre las iglesias, y aun así afirman creer las enseñanzas del Maestro que instan a la unidad y la hermandad, no a la división y la falta de armonía. ¶

Una de las cosas más difíciles de esta división del cristianismo moderno es su efecto en la vida familiar. En estos días de demasiada discordia en el hogar estadounidense promedio, las diferencias religiosas se convierten con frecuencia en la causa principal de la discordia, a veces hasta el punto de deshacer hogares, provocar separaciones y divorcios, con todos sus dolores de corazón. ¶

Toda pareja joven, al hacer planes para casarse, espera una vida hogareña feliz. Todos desean que el matrimonio sea un éxito. La mayoría de las parejas jóvenes tienen fe en Dios y buscan sus bendiciones sobre su matrimonio. Pero en tantos casos las propias religiones a las que se aferran tienden a traerles infelicidad porque pertenecen a credos distintos. Esta diferencia se convierte en fuente de irritación, conflicto, disputas e infelicidad. ¶

Llega a tal extremo que quienes más han estudiado el matrimonio están convencidos de que los llamados matrimonios interreligiosos generalmente son un error. ¶

El cristianismo está demasiado dividido para permitir que cristianos de distintas denominaciones vivan juntos en paz y armonía. Puede ser una gran acusación contra la vida y los conceptos cristianos, pero no deja de ser verdad. El matrimonio interreligioso pone en peligro la estabilidad y felicidad del hogar. ¶

Las denominaciones cristianas son las primeras en reconocerlo. Ellas mismas aconsejan a sus jóvenes evitar la discordia matrimonial casándose dentro de su propia fe. He escrito a muchos clérigos de diversas religiones, de costa a costa, pidiendo su opinión sobre este tema, y he recibido un grueso paquete de cartas, todas aconsejando contra el matrimonio interreligioso. Para mostrarles una pequeña sección representativa de sus opiniones, les leeré algunas cartas, al menos extractos de ellas. ¶

Desde la ciudad de Nueva York, el Centro de Información de San Patricio, el reverendo Charles J. ¶

McManus escribe: ¶

Pueden conocer la posición de nuestra Iglesia por el hecho de que la ley de la Iglesia prohíbe a los católicos casarse con no católicos. ¶

Y de la diócesis católica de Salt Lake, una carta firmada por el reverendo Francis T. Kelleher dice: ¶

Su Excelencia, el obispo Hunt, me ha pedido que responda a su carta del 23 de agosto. ¶

... un matrimonio mixto siempre es potencialmente peligroso. El desacuerdo sobre religión puede causar infelicidad a ambas partes, confusión e indiferencia en los hijos, e incluso la ruptura de la familia. Lo hemos visto suceder una y otra vez. ¶

De la Primera Iglesia Presbiteriana de Salt Lake City, el reverendo E. E. Bollinger escribe: ¶

La tradición protestante siempre ha adoptado una postura firme al aconsejar a los jóvenes casarse dentro de su propia fe histórica. ... ¶

Estamos de acuerdo ... con el obispo SUD, el rabino judío y el sacerdote católico romano en que las posibilidades de armonía en el matrimonio disminuyen mucho cuando hay dos grandes tradiciones religiosas en el hogar. ... ¶

El rabino Mordecai Podet, de la Congregación B'Nai Israel de Salt Lake City, escribe: ¶

Que yo sepa, ningún clérigo, consejero matrimonial ni otra persona capacitada profesionalmente y con experiencia en asuntos matrimoniales recomienda los matrimonios mixtos. ... La Conferencia Central de Rabinos Estadounidenses, organización de rabinos liberales, se ha pronunciado contra el matrimonio mixto. ¶

La Iglesia y Escuela Luterana de Cristo, de Murray, Utah, tiene como pastor al reverendo William C. Naatz, quien escribe: ¶

... instamos a nuestros jóvenes a casarse dentro de su iglesia, si es posible. ¶

La tragedia de los matrimonios mixtos es que, con demasiada frecuencia, cuando nacen niños en familias de credos divididos surgen complicaciones graves. Según mi experiencia, la gran mayoría de los hogares sin iglesia de nuestro país son hogares donde originalmente había dos credos distintos, y finalmente, como compromiso, la familia terminó sin ir a ninguna parte. ¶

La Primera Sociedad Unitaria de Salt Lake City escribe bajo el nombre de Harold Scott, pastor: ¶

La literatura sobre el tema indica que cuando judíos, protestantes, católicos y mormones se casan entre sí, deben hacerse ajustes más difíciles que cuando las partes que contraen matrimonio tienen la misma fe. ... ¶

... los matrimonios interreligiosos ... significan una tensión adicional para el vínculo matrimonial. ¶

Escribimos a la Iglesia Ortodoxa Griega de la ciudad de Nueva York. El director de Relaciones Públicas, el señor Arthur Dore, escribió: ¶

... nuestra Iglesia ... nunca fomenta los matrimonios mixtos porque, hablando por experiencia, es probable que fracasen. ... ¶

El Colorado Woman's College organizó recientemente un debate para sus estudiantes en el que participaron un rabino judío, un sacerdote católico y un ministro protestante. Después de ese debate, el Rocky Mountain News resumió la información en su edición del 5 de febrero de 1958 y dijo: ¶

El matrimonio entre personas de distinta fe religiosa suele ser el comienzo de la pérdida de la fe, la delincuencia o el divorcio. ... ¶

El New York Times publicó el 24 de junio de 1956 un artículo titulado “Por qué fracasan los matrimonios”, que entre otras cosas decía: ¶

... hay aproximadamente tres veces más divorcios o separaciones en los matrimonios entre católicos y protestantes que cuando los cónyuges tienen la misma fe, y unas cuatro veces más cuando un padre católico está casado con una madre protestante. ¶

Y también aquí, la historia de la infelicidad matrimonial es mucho mayor de lo que muestran las estadísticas de divorcio y separación. ¶

Como estaba aún más interesado, decidí escribir a jueces de los tribunales de divorcio de la nación. Fui de Nueva York a San Francisco y Los Ángeles, y solo les leeré algunas respuestas que nos dieron estos caballeros: ¶

Del Tribunal de Circuito del condado de Cook, Illinois (Chicago), el juez B. ¶

Fain Tucker escribe: ¶

... hay una ventaja evidente en pertenecer a la misma iglesia. La disparidad de intereses en cualquier campo puede ser un peligro en el matrimonio. Esto es particularmente cierto respecto a la religión. ... creo que la adoración familiar —las oraciones familiares— ayuda enormemente a fortalecer los lazos matrimoniales. La adoración familiar es más fácil si ambos cónyuges pertenecen a la misma iglesia. ... ¶

Continúa diciendo: ¶

... la diferencia religiosa indudablemente agravará el problema de los suegros cuando los padres de uno o ambos cónyuges sean profundamente religiosos. ... La formación religiosa de los hijos cuando los cónyuges pertenecen a iglesias diferentes es uno de los problemas más desconcertantes de todos. ¶

Luego, del Tribunal Superior de San Francisco, el juez Orla St. Glair escribe: ¶

Cuando los padres tienen credos religiosos distintos, a menudo descubrimos que, si el matrimonio fracasa, la amargura por los problemas religiosos de los hijos parece totalmente desproporcionada. ... si el matrimonio fracasa, este problema de credos mixtos es extremadamente enojoso desde el punto de vista del tribunal que debe decidir sobre custodia y visitas. ¶

Del Tribunal Supremo del estado de Nueva York, el juez Samuel M. Gold escribe: ¶

... la religión sí desempeña un papel en mantener un matrimonio feliz y ... las probabilidades de éxito son mayores cuando los jóvenes se casan dentro de su propia fe. ¶

Y desde Denver, Colorado, el Tribunal de Distrito, el juez Joseph E. Cook escribe: ¶

... los matrimonios interreligiosos no tienen tanto éxito como los matrimonios entre personas de la misma fe, especialmente cuando hay hijos. ¶

Los educadores han investigado bastante este problema. Cito solo a uno, el doctor Earl E. Emme, profesor de Psicología y Religión del Florida Southern College, quien el 16 de octubre de 1957 habló en una reunión abierta de Pi Gamma Mu, sociedad nacional de honor en ciencias sociales. Enumeró numerosas razones por las que no deberían casarse personas de distinta fe religiosa. Abogó por casarse dentro de la propia iglesia. Por falta de tiempo, solo doy dos comentarios suyos. Primero, dice: ¶

Una encuesta de los libros de texto representativos usados en cursos matrimoniales [en colegios y universidades] muestra que todos aconsejan a los estudiantes contra los matrimonios mixtos. ¶

Y segundo: ¶

El lema de los grupos religiosos, “Las familias que oran juntas permanecen juntas”, podría reformularse así: “Las familias que pueden hacer cosas juntas, planear cosas juntas, permanecen juntas”. ¶

“La palabra clave”, dice, “es juntos”. Y luego añade: “La familia feliz y unida no puede seguir si no incluye la religión”. ¶

El Señor mismo también ha hablado sobre este tema. En la antigüedad preguntó por medio de uno de sus profetas: ¶

¿Andarán dos juntos, si no estuvieren de acuerdo? (Amós 3:3.) Por medio de Moisés mandó a su antiguo pueblo abstenerse de casarse con incrédulos. Dijo: ¶

No emparentarás con ellas; no darás tu hija a su hijo, ni tomarás su hija para tu hijo. ¶

Porque desviará a tu hijo de seguirme, ... y el furor del Señor se encenderá contra vosotros, ... (Deuteronomio 7:3–4.) ¶

Y el apóstol Pablo dijo: ¶

No os unáis en yugo desigual con los incrédulos: ... (2 Corintios 6:14.) ¿Qué debemos hacer, entonces? ¿Traeremos sobre nosotros la infelicidad de un hogar dividido? ¿Nos beneficiaremos de la voz de la experiencia y nos casaremos dentro de nuestra propia fe? ¶

Dios vive, es verdad. El cristianismo, aunque dividido, afirma creerlo. ¶

El evangelio es el camino a la paz. Esto también es verdad, a pesar de las grandes divisiones del cristianismo moderno. ¶

Pero el cristianismo actual está tan dividido que, si llevamos sus filosofías conflictivas a nuestros hogares, pueden y llegan a ser fuente de discordia que pone en peligro los propios cimientos de la vida familiar. ¶

Entonces, ¿qué debemos hacer? La respuesta obvia para todos es casarse dentro de la propia fe. Si es presbiteriano, cásese con una presbiteriana. Si es católico, cásese con una católica. Si pertenece a la casa de Judá, cásese dentro de su propia fe. Si es mormón, cásese con una mormona. ¶

Pero a los Santos de los Últimos Días tenemos algo más que decir. No solo deben casarse los Santos de los Últimos Días con Santos de los Últimos Días, sino que deben casarse con ellos dentro de un templo de los Santos de los Últimos Días. Así como Dios tiene su modo de bautismo, también tiene su modo de matrimonio. ¿Debería un Santo de los Últimos Días rechazar alguna vez el modo de bautismo de Dios? Entonces, ¿por qué habría de rechazar el modo de matrimonio de Dios? ¶

El Señor dispuso que el matrimonio durara para siempre, eternamente, como dice el presidente Richards, “se proyectara hacia las eternidades”. Eso requiere el matrimonio en el templo. Une a dos Santos de los Últimos Días de fe y devoción. Si se unen, si vienen y participan en la gran bendición salvadora del matrimonio en el templo, y luego viven el evangelio y conservan sagrado su convenio matrimonial, nunca tendrán que temer el divorcio por diferencias religiosas u otras diferencias graves en el hogar, ni tendrán que temer que la muerte misma sirva como tribunal de divorcio y rompa los vínculos hechos solo por esta vida. ¶

Quienes se casan en el templo de Dios se casan por toda la eternidad, según el modo de matrimonio de Dios. ¶

Que tengamos la previsión de vivir de tal manera que cumplamos este gran mandamiento de nuestro Padre y cosechemos las grandes bendiciones que él tiene para nosotros es mi humilde oración, en el nombre de Jesús. Amén. ¶