Ahora, el primer día de la semana...

“Ahora, el primer día de la semana, muy de mañana, las mujeres fueron al sepulcro. ... Y hallaron la piedra removida del sepulcro. Y entraron, y no hallaron el cuerpo del Señor Jesús. Y aconteció que, mientras estaban perplejas por esto, he aquí dos hombres se pusieron junto a ellas con vestiduras resplandecientes. ¶

Y como tuvieron miedo y bajaron el rostro a tierra, les dijeron: ¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? No temáis; no os asustéis, porque sé que buscáis a Jesús de Nazaret, el que fue crucificado. ¶

No está aquí, pues ha resucitado, como dijo. Venid, ved el lugar donde yacía el Señor, donde lo pusieron. ¶

E id pronto y decid a sus discípulos y a Pedro que ha resucitado de los muertos; que va delante de vosotros a Galilea; allí le veréis. Recordad cómo os habló cuando aún estaba en Galilea, diciendo: El Hijo del Hombre debe ser entregado en manos de hombres pecadores, ser crucificado y resucitar al tercer día. He aquí, os lo he dicho”. (Mateo 28:5–7; Marcos 16:5–7; Lucas 24:1–8.) Así registran los escritores de los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas el acontecimiento más grande de la historia del mundo: la resurrección literal del Señor Jesucristo, el Salvador de la humanidad. Se había demostrado dramáticamente el mayor de todos los poderes divinos de un Hijo de Dios encarnado. ¶

Él había declarado a la afligida Marta, al morir su hermano Lázaro: “Yo soy la Resurrección y la Vida ... El que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá”. (Juan 11:25.) A los judíos que pretendían asesinarlo, su declaración de poder divino fue aún más explícita y significativa: “De cierto, de cierto os digo: Viene la hora, y ahora es, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios; y los que la oyeren vivirán. ¶

“Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha dado al Hijo el tener vida en sí mismo: ¶

“y también le ha dado autoridad de hacer juicio, por cuanto es el Hijo del Hombre”. (Juan 5:25–26.) Poco después de su propia resurrección llegó la evidencia de un segundo poder trascendente para levantar del sepulcro no solo a él, sino también a otros “que, aunque muertos, habían creído en él”. Mateo hace este sencillo y directo registro de la resurrección milagrosa de los fieles de la muerte mortal: “Y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que habían dormido se levantaron; y salieron de los sepulcros después de la resurrección de él, y entraron en la santa ciudad, y aparecieron a muchos”. ¶

(Mateo 27:52–53.) Pero este no sería el fin de los poderes redentores de este ilustre Hijo de Dios. A través de las edades, en cada dispensación, ha llegado la alentadora promesa: “Porque así como en Adán todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados” (1 Corintios 15:22), “... los que hicieron lo bueno saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación”. ¶

(Juan 5:29.) El tiempo avanza rápidamente hacia la consumación completa de su misión divina. ¶

Si se comprendiera plenamente el significado de estos acontecimientos conmovedores en esta época en que, como predijeron los profetas, los inicuos se preparan para matar a los inicuos, y “el temor vendrá sobre todo hombre” ¶

(Doctrina y Convenios 63:33), esa comprensión disiparía muchos de los temores y ansiedades que acosan a los hombres y a las naciones. En verdad, si “tememos a Dios y honramos al rey” (1 Pedro 2:17), podremos entonces reclamar la gloriosa promesa del Maestro: “Si os despojáis de los celos y del temor ... me veréis” (Doctrina y Convenios 67:10). ¶

En el breve tiempo que se me ha concedido para este mensaje de Pascua, quisiera citar algunos de los “inevitables” que todos podemos enfrentar algún día y trazar algunos paralelos con los escritos sagrados, con la esperanza de hacer más viva la misión del Redentor para todos los que escuchan y, ojalá, para quienes lean. Esta evidencia demostrará, hasta cierto punto, cómo una fe inquebrantable en la realidad del Señor resucitado y en la certeza de la resurrección de toda la humanidad daría el valor esencial para aceptar “la inseguridad con ecuanimidad” en un mundo material. Así todos podrán combatir con éxito las aprensiones y tensiones que hoy son tan destructivas entre nosotros. ¶

Consideren como uno de los inevitables de la vida, si quieren, la condición de alguien que sufre una enfermedad incurable o enfrenta la desgarradora perspectiva de la muerte inminente de un ser querido. ¶

¿Alguna vez se han sentido espiritualmente devastados por un dolor inconsolable? ¶

Permítanme llevarlos a una escena sagrada que representa a alguien que parecía perderlo todo y permitirles sentir su fortaleza en una hora fatídica. Al pie de la cruz estaba acurrucada la figura silenciosa de una hermosa madre de mediana edad, con un chal ceñido alrededor de la cabeza y los hombros. Cruelmente atormentado en la cruz sobre ella estaba su hijo primogénito. Apenas se puede comprender la intensidad del sufrimiento del corazón maternal de María. Ahora enfrentaba en realidad el significado de la dolorosa predicción del antiguo Simeón, cuando había bendecido a aquel hijo siendo un pequeño bebé: “He aquí, este está puesto para caída y para levantamiento de muchos en Israel, y para señal que será contradicha; y una espada traspasará tu misma alma”. (Lucas 2:34–35.) ¿Qué la sostuvo durante su trágica prueba? Ella conocía la realidad de una existencia más allá de esta vida mortal. ¿Acaso no había conversado con un ángel, un mensajero de Dios? Sin duda había oído la última oración registrada de su hijo antes de su traición, escrita por Juan: ¶

“Y ahora, Padre, glorifícame tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese”. (Juan 17:5.) ¶

Aquella madre santa, con la cabeza inclinada, oyó su última oración murmurada desde la cruz por labios atormentados: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu” (Lucas 23:46), lo cual la inspiró con resignación y con un testimonio tranquilizador de que pronto se reuniría con él y con Dios su Padre Celestial. ¶

El cielo no está lejos de quien, en profundo pesar, mira con confianza hacia el glorioso día de la resurrección. ¶

Fue un hombre sabio quien dijo: “No podemos desterrar los peligros, pero sí podemos desterrar los temores. No debemos degradar la vida quedándonos atemorizados ante la muerte”. (Sarnoff.) Ahora mencionemos otro de los inevitables: mientras la prensa, la radio y la televisión les presentan diariamente la aterradora perspectiva de una guerra devastadora con bombas atómicas o de hidrógeno y misiles guiados, ¿están llenos de presentimientos de una condenación inminente? ¿Qué puede liberar su alma de ansiedades tan aterradoras? ¶

Permítanme llevarlos al ejemplo de Pedro, cuya lealtad al Maestro parecía haber superado su valor cuando, ante el peligro físico, negó tres veces al Maestro la noche de la traición. Comparen a este Pedro desgarrado por el miedo con la osadía que poco después manifestó ante aquellos mismos fanáticos religiosos que recientemente habían exigido la muerte de Jesús. Los denunció como asesinos y los llamó al arrepentimiento; sufrió encarcelamiento y después marchó sin temor hacia su propio martirio. ¶

¿Qué lo había cambiado? ¶

Había sido testigo personal del cambio que ocurrió en el cuerpo quebrantado y atormentado por el dolor, tomado de la cruz, hasta convertirse en un cuerpo glorificado y resucitado que después podía atravesar sin impedimento muros de mortero y piedra, comer pescado asado y panal de miel, y aparecer y desaparecer repentinamente de la vista de los mortales. La respuesta sencilla y clara es que Pedro era un hombre cambiado porque conocía el poder del Señor resucitado. Ya no estaría solo en las riberas de Galilea, ni en la prisión ni en la muerte. Su Señor estaría cerca de él. ¶

Y ahora, otro de los “inevitables” que con demasiada frecuencia aparecen entre nosotros: ¶

En los escritos de Lucas apenas se hace una inferencia sobre lo que pudo considerarse la razón del tumulto mental y espiritual, que quizá era tan evidente entonces como lo es hoy en quienes han obtenido títulos avanzados en campos seculares, pero han descuidado el alimento espiritual. Sin duda, tal era Saulo de Tarso, el apóstol Pablo a los gentiles. Durante su entrevista y defensa ante el rey Agripa, Festo, que estaba presente, “dijo a gran voz: Estás loco, Pablo; las muchas letras te vuelven loco”. (Hechos 26:24.) Ciertamente pudo haberles parecido así a quienes conocían su celosa persecución de los seguidores del Maestro, en contraste con su lealtad ahora declarada a aquel Jesús a quien antes había denunciado con tanta fuerza. ¶

La insinuación de Festo sugiere lo que la educación superior puede hacerle a un hombre frustrado que posee solo un puñado de datos inconexos, sin una filosofía unificadora. Los psicólogos actuales nos dicen que alguien así, sin creer ni en Dios ni en el Diablo, “como un cuerpo de agua bloqueado vuelve sobre sí mismo, acumulando espuma, desechos y limo, así el alma vuelve sobre sí misma y acumula oscuros presentimientos instintivos” (Peace of Soul), lo cual convierte sus días y noches en cámaras de tortura de descontento. ¶

Años después, Pablo explicó a su amado Timoteo la sencilla fórmula que produce un alma satisfecha: ¶

“Pero gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento” (1 Timoteo 6:6), y luego explica la fuente de la “piedad” esencial: “Pero la piedad” —dijo— “es provechosa para todo, pues tiene promesa de esta vida presente y de la venidera”. (1 Timoteo ¶

4:8.) Esa promesa de vida eterna había dado significado y propósito a la vida de Pablo, como lo da a todos los que creemos. Había oído la voz del Maestro al convertirse, declarando la realidad del Señor resucitado, y ahora sabía que las enseñanzas de este, mediante sus siervos autorizados, eran el “poder de Dios para salvación”. ¶

Como el desafío de las naciones dictatoriales se encuentra ante nosotros con sus avances en la ciencia militar destructiva, es, por supuesto, un desafío para que seamos fuertes en la ciencia militar. Sin embargo, debemos cuidarnos de que nuestro mucho conocimiento en estos asuntos mundanos tampoco nos vuelva locos. También es un desafío ser santos mediante la fe en aquel Redentor Divino por quien todos los que le sirven obedientemente pueden ser salvos. ¶

El poder atómico y los misiles guiados solo son peligrosos cuando están en manos de hombres malvados. ¶

Y ahora, finalmente, permítanme hacer una referencia más a otro “inevitable” ¶

con el que muchos se enfrentan: ¶

¿Nunca se han encontrado aparentemente derrotados después de años de lucha agotadora y frente a la perspectiva de que programas, principios o políticas queridos para ustedes sean condenados despiadadamente al fracaso? ¿Por qué algunos hombres se suicidan cuando quiebra su banco o sus posesiones terrenales son arrasadas? ¶

¿Por qué algunos se elevan por encima de la angustia del desastre y la calamidad, mientras otros se hunden en la desesperación amarga, deshonrosa y lastimosa, como si la lucha de la vida hubiera sido completamente inútil? ¶

Estas y otras son preguntas aleccionadoras. ¶

Estoy en deuda con uno de los principales educadores de nuestra universidad estatal, quien me ayudó a presentar este problema. Después de señalar el gran interés que existe en los círculos industriales, gubernamentales y universitarios por la psicología clínica o por lo que él llamó ciencia de la conducta, resume el pensamiento de autoridades eminentes con esta declaración significativa: “Este interés procede no solo de la tendencia citada, sino también de los enormes conflictos sociales, como la guerra, que demuestran el quebrantamiento de la conducta”. (Dr. G. Homer Durham.) Esta última ilustración puede sugerir una solución para estos y otros problemas frustrantes semejantes. ¶

El profeta Joseph Smith, en esta época moderna, enfrentaba el martirio a manos de enemigos por decir que había visto visiones en las que Dios el Padre, su Hijo y otros que habían vivido sobre la tierra se le habían aparecido como seres vivientes, resucitados y glorificados. Al igual que el apóstol Pablo, no se atrevía a negar que hubiera recibido esas manifestaciones celestiales, no fuera que al hacerlo ofendiera a Dios y quedara bajo condenación. (Perla de Gran Precio, pág. 49.) En medio de una amarga persecución, con su destino próximo ya anunciado, le llegó la palabra del Señor: “Si las mismas fauces del infierno se abren de par en par para tragarte, sabe, hijo mío, que todas estas cosas te servirán de experiencia, y serán para tu bien. El Hijo del Hombre ha descendido debajo de todo ello. ¿Eres tú mayor que él? Por tanto, persevera ... porque los límites (de tus enemigos) están fijados; no pueden traspasarlos. ... ¶

“No temas lo que el hombre pueda hacer, porque Dios estará contigo para siempre jamás”. (Doctrina y Convenios 122:7–9.) “Adorne tu pensamiento incesantemente la virtud; entonces tu confianza se fortalecerá en la presencia de Dios ... y tu dominio será un dominio eterno” (Doctrina y Convenios 121:45–46). Ahí tienen su respuesta, fuertes y nobles estadistas en los consejos mundanos de los hombres que tienen que ver con el bienestar humano. ¶

Es mejor, como dijo Pablo, “la piedad acompañada de contentamiento” que un compromiso vacío por conveniencia o por los aplausos de los hombres. Ustedes también pueden saber que su Redentor vive, como Job en medio de su tentación de “maldecir a Dios y morir”, y saber también que ustedes pueden abrir la puerta e invitarlo a entrar “para cenar con ustedes”. Véanse también algún día como seres resucitados, reclamando parentesco con aquel que dio su vida para que las recompensas de la lucha y la experiencia terrenales de los mortales fueran los frutos de la vida eterna, aunque según las normas humanas los trabajos de su vida parecieran haber sido derrotados. Esto es lo que ha dicho la voz de la sabiduría: “Los mejores pensamientos, afectos y aspiraciones de un alma grande están fijados en la infinitud de la eternidad. ¶

“Destinada tal alma a la inmortalidad, encuentra que todo lo que no es eterno es demasiado corto y todo lo que no es infinito es demasiado pequeño”. (Stanford Memorial Chapel.) Hoy, en conmemoración de la mayor victoria del mundo, invito a los sinceros de corazón en todas partes, con profunda humildad, a elevarse por encima de sus temores y frustraciones humanas y regocijarse como el apóstol a los gentiles: “Gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo”. (1 Corintios ¶

15:57.) Todo esto lo ruego por nosotros y por todos los hombres en todas partes que procuran servirle y guardar sus mandamientos. ¶