Como los demás que me han precedido...

Yo, como los demás que me han precedido, busco interesarme por vuestra fe y oraciones mientras aprovecho este tiempo. ¶

He estado agradecido por este coro, por la música que nos han brindado. Estoy más agradecido por ese maravilloso himno de hosanna que cantaron al final de la sesión de esta mañana. Fue realmente emocionante y, llegado el día de hoy, tiene otra importancia vital. ¶

Hoy es el octogésimo aniversario de la dedicación del Templo de St. George. ¶

Aquellos que hayan estado leyendo su Improvement Era lo sabrán. ¶

Mucha gente se pregunta sobre la diferencia en los muchos edificios que tenemos en la Iglesia. Creo que tenemos más variedad de edificios que nadie. Tenemos el templo, que es diferente de cualquier otro edificio en el mundo, y las personas fuera de la Iglesia, por supuesto, tienen que ser instruidas en la diferencia, y se preguntan por qué hasta que se les enseña lo que es diferente acerca de nuestros templos. ¶

La palabra templo proviene del latín templum, que era el equivalente del hebreo "beth Elohim" y significaba la morada de la Deidad; por lo tanto, asociado con el culto divino, significaba literalmente "casa del Señor". ¶

Los templos nunca han sido considerados lugares de reunión pública ordinaria o lugares públicos de culto, sino recintos sagrados consagrados a las ceremonias religiosas más solemnes. Ya sea que una casa del Señor sea don de un hombre o de una nación, lo mejor, si se ofrece voluntariamente y con intención pura, siempre es excelente a los ojos de Dios, por pobre que sea en comparación con otra comparación que pueda ser mejor. ¶

Siempre hay materiales y medios disponibles para construir templos cuando y dondequiera que haya suficientes santos dignos de recibir las bendiciones que en ellos se encuentran. La mejor manera de construir templos es hacer obra misional y traerle almas, y entonces se construirán los templos. ¶

Mientras los hijos de Israel vagaban por el desierto, el Señor pidió que se construyera una casa del Señor, o un tabernáculo. Al pedido de material para construir el tabernáculo hubo una respuesta tan voluntaria y liberal que la necesidad quedó más que satisfecha. Está registrado: ¶

Porque el material que tenían era suficiente para todo el trabajo de hacerlo, y demasiado. ¶

(Éxodo 36:7.) Después de que Israel se estableció en la tierra prometida, después de cuatro décadas de vagar por el desierto, el tabernáculo con su contenido sagrado encontró un lugar de descanso en Silo; y allí vinieron las tribus para aprender la voluntad y la palabra de Dios. Después fue trasladado a Gabaón, y más tarde a la Ciudad de David, o Sión. ¶

David, el segundo rey de Israel, deseaba y planeaba construir una casa para el Señor. Pero el Señor dejó claro que para ser aceptable para él, no bastaba con que el regalo fuera apropiado, sino que el donante también debía ser digno. Sin embargo, a David se le permitió reunir materiales para la casa del Señor, que no fue edificada por él, sino por Salomón, su hijo. ¶

El rey Salomón, el hombre de sabiduría, el maestro constructor, fue descarriado por las artimañas de mujeres idólatras, y sus caminos descarriados fomentaron la iniquidad en Israel. La nación ya no era una unidad; había facciones y sectas, partidos y credos, algunos adoraban en las cimas de las colinas, otros bajo árboles verdes, y cada partido reclamaba la excelencia para su propio santuario particular. El templo pronto perdió su santidad. ¶

¿Somos nosotros, en esta generación, inmunes al mismo desastre? ¿Cuántas veces he escuchado a personas decir que prefieren comulgar con su Hacedor en los cañones, o en cualquier otro lugar, en lugar de asistir a sus reuniones sacramentales? Prefieren los árboles y las montañas a su iglesia. Como nos ha dicho hoy el presidente Smith, muchas personas están perdiendo la actitud correcta respecto de santificar el día de reposo. Como resultado, pierden el deseo y el derecho de ir al templo. ¶

Algunos pretenden ir más tarde, cuando les resulte más conveniente. Estas personas pierden las bendiciones de la eternidad y para ellos el templo pierde su santidad. ¶

El templo de Salomón finalmente fue destruido. El templo de Zorobabel fue erigido por los judíos 515 años antes de Cristo, nuevamente utilizando lo mejor que el pueblo podía dar. Dieciséis años a.C. Herodes I, rey de Judea, reconstruyó el deteriorado templo de Zorobabel, que luego fue parcialmente destruido en el momento de la crucifixión de Cristo. En el año 70 d.C. fue completamente destruido por un incendio cuando los judíos quedaron cautivos de los romanos bajo el gobierno de Tito. El templo de Herodes fue el último templo o casa del Señor en el hemisferio oriental. ¶

Desde entonces, se han construido muchos edificios para iglesias, pero no se hizo ninguna oferta de santuario al Señor; de hecho, parece que no se reconoció ninguna necesidad de ello. La iglesia apóstata declaró que había cesado la comunicación directa de Dios y, en lugar de la administración divina, un gobierno autoconstituido reclamó el poder supremo. ¶

El cardenal James Gibbons, al explicar la infalibilidad del Papa en La fe de nuestros padres, dice: ¶

1er. La infalibilidad de los Papas no significa que estén inspirados. Los Apóstoles fueron dotados del don de la inspiración y aceptamos sus escritos como la palabra revelada de Dios. ¶

Ningún católico, por el contrario, afirma que el Papa esté inspirado o dotado de la revelación divina propiamente dicha. ¶

No se podría hacer una negación más completa del poder de Dios. ¶

Hoy tenemos nuevamente los templos sagrados, no uno, sino muchos, siendo hoy el octogésimo aniversario de la dedicación del primer templo que se completó entre las montañas del oeste: el templo de St. George. Y estos templos son evidencia y testimonio de que el evangelio de Jesucristo está nuevamente en la tierra, restaurado por revelación a los siervos autorizados de Dios. ¶

Antiguamente, para obtener la salvación había dos requisitos: primero, vivir una vida justa, guardando los mandamientos de Dios; segundo, aceptar y participar en las ordenanzas del evangelio, administradas por siervos autorizados de Dios. ¶

Estos requisitos nunca han cambiado. Hoy creemos que el hombre puede ser salvo mediante la obediencia a las leyes y ordenanzas del evangelio. Creemos que el hombre debe ser llamado por Dios para administrar sus ordenanzas. ¶

Jesús dijo: ¶

De cierto, de cierto te digo, que el que no nace de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. ¶

(Juan 3:5.) El bautismo, entonces, es un requisito para todos, tanto los vivos como los muertos, para entrar en el reino de Dios, excepto aquellos que murieron antes de los ocho años. ¿Cómo entonces pueden ser bautizados los muertos? Muchos de los que están muertos vivieron en una época en la que el evangelio no estaba en la tierra. ¿Sería justo negarles el reino de Dios? Ciertamente no. ¶

El Señor ha dispuesto que los vivos puedan ser bautizados por poder por los muertos. ¶

Un hombre puede ser bautizado por poder en nombre de un hombre que ha fallecido. ¶

La evidencia de que tal obra vicaria se llevó a cabo en la Iglesia cristiana primitiva se encuentra en las palabras de Pablo a los Corintios: ¶

¿Qué otra cosa harán los que son bautizados por los muertos, si los muertos no resucitan? ¿Por qué entonces son bautizados por los muertos? (I Cor. 15:29.) Pedro nos dice: ¶

Por esto también fue predicado el evangelio a los muertos, para que sean juzgados en carne según los hombres, pero vivan en espíritu según Dios. ¶

(I Pedro 4:6.) Este pasaje de las Escrituras es evidencia de que aquellos que hayan muerto tendrán la oportunidad de escuchar el evangelio y aceptar las ordenanzas realizadas por poder en nombre de ellos. ¶

La ordenanza del bautismo por los vivos puede realizarse dondequiera que haya suficiente agua, pero cuando se hace por los muertos, esta ordenanza es tan sagrada que el Señor ha requerido que se haga únicamente dentro de Su santa casa, el templo. ¶

El Señor ha declarado que el bautismo es necesario para entrar al reino de Dios. También ha dicho: "En la casa de mi Padre muchas moradas hay". ¶

(Juan 14:2.) Por lo tanto, son necesarias otras ordenanzas para avanzar dentro de su reino. Una de esas ordenanzas es la del matrimonio. ¶

A los ojos del Señor, el convenio matrimonial es tan sagrado que él ha requerido que sea solemnizado en su templo por este tiempo y por toda la eternidad. El hermano McConkie ayer nos dio un excelente discurso sobre los principios de esa ordenanza del evangelio, que recomiendo a todos ustedes que estudien nuevamente. El amor es eterno, así como Dios mismo es eterno. Y el presidente McKay nos habló anoche de la eternidad del amor, y estoy seguro de que seguiré amando a mi esposa y a nuestros hijos después de la muerte, al igual que aquí. Su amor por su esposa y su familia también continuará. No sería el paraíso si fuera de otra manera. ¶

Cuando el Salvador estuvo sobre la tierra, dijo a sus apóstoles: ¶

Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra quedará desatado en los cielos. (Mate. ¶

16:19.) Esa misma autoridad para atar en la tierra para ser atado en el cielo, es el sacerdocio de Dios que ahora está nuevamente sobre la tierra, para que marido y mujer sean sellados juntos por el tiempo y por toda la eternidad; que podamos tener a nuestros seres queridos en el otro mundo igual que aquí. ¶

Eso hace un verdadero paraíso. ¶

Esta ordenanza, vital para los vivos, también lo es para todos los hijos de Dios, incluidos aquellos que murieron sin estas gloriosas oportunidades. Por lo tanto, la ordenanza del matrimonio y el sellamiento de hijos a los padres también debe realizarse vicariamente por los muertos, y también en el templo. La gran obra genealógica de la Iglesia es de vital importancia. ¶

Un templo, entonces, tiene dos propósitos principales: es un edificio santo en el que se pueden realizar las ordenanzas más sagradas del evangelio por los vivos y por los muertos. ¶

Una gran responsabilidad recae sobre los que viven en este día: primero, prepararse viviendo de tal manera que puedan ser considerados dignos de recibir estas bendiciones salvadoras para sí mismos; segundo, que también sean dignos de hacer el trabajo vicario por sus parientes muertos. ¶

Sin los vivos, los muertos no tienen esperanza, y la tierra sería maldecida con su venida. ¶

Muchos de los que afirman ser Santos de los Últimos Días no aprovechan estas bendiciones eternas. No creo que el Señor acepte sus endebles excusas. ¶

El hermano Lee nos dijo ayer que debemos preocuparnos por esta situación en la Iglesia. ¶

El crecimiento constante de la Iglesia hoy está aumentando las exigencias sobre los templos. Se están construyendo templos adicionales y muchos más les seguirán. ¶

Hoy son testigos ante el mundo, testificando que los cielos han sido abiertos y el evangelio de Jesucristo ha sido nuevamente restaurado en la tierra, con el poder y la autoridad para actuar en su nombre. Esto os testifico en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶