Esta tarde, en el momento culminante...

Esta tarde, en el momento culminante de una reunión sumamente inspiradora, vi a dos jóvenes a mi izquierda, en la galería, levantarse de sus asientos y salir del edificio. Me puse apresuradamente mis gafas para ver con mayor claridad quiénes eran. Me parecieron maestros de unos quince años. ¶

Ese pequeño acto recalcó uno de los puntos que deben mencionarse en esta reunión del sacerdocio: la actitud de nuestros jóvenes que poseen el Sacerdocio Aarónico cuando se les pide administrar los emblemas de la muerte y la vida de nuestro Señor. El Señor no nos ha dado ninguna ordenanza más sagrada que la administración de la Santa Cena. No me detendré mucho en su significado; el principal es el convenio que hacemos con el Señor. Damos nuestra palabra de honor de hacer ciertas cosas que, como dijeron los hermanos hoy, contribuyen a nuestro crecimiento espiritual y felicidad si las guardamos, pero debilitan nuestro carácter si las violamos. ¶

Repasen brevemente en su mente cuál es ese convenio. Esos dos hombres que representan a la congregación suplican al Señor, en el nombre del Redentor, que bendiga y santifique ese pan o agua para las almas de todos los que participen de ellos. Ese es un acercamiento sagrado. «Para que lo hagan en memoria del cuerpo (o la sangre) de tu Hijo, y testifiquen ante ti, oh Dios, el Padre Eterno, que están dispuestos a tomar sobre sí el nombre de tu Hijo, recordarlo siempre y guardar los mandamientos que él les ha dado»; entonces el resultado es «que siempre tengan su Espíritu consigo». ¶

Esa es una de las oraciones que se nos ha dado palabra por palabra. A los jóvenes que reciben el sacerdocio, cuya importancia hemos escuchado esta noche, se les pide que den a la congregación la oportunidad de hacer ese convenio; y los dos presbíteros que han de bendecirlo, o los cuatro que participarán, deben recibir instrucción sobre la importancia y santidad de su llamamiento. Esos muchachos no deben susurrar. Toda preparación debe hacerse cuidadosamente antes de la hora de la reunión sacramental, y esos jóvenes deben abstenerse al menos de conversar, aunque no contemplen la responsabilidad que tienen. ¶

No voy a decir mucho sobre la vestimenta. No somos un pueblo que busque la formalidad; ciertamente no creemos en filacterias ni uniformes en ocasiones sagradas. Pero sí creo que el Señor se complacerá con un obispado que instruya a los jóvenes invitados a administrar la Santa Cena para que se vistan apropiadamente. No le desagradará que vengan con camisa blanca en vez de una de color, y no somos tan pobres que no podamos costear camisas blancas y limpias para los muchachos que administran la Santa Cena. Si no las tienen, al menos vendrán con las manos limpias y, sobre todo, con un corazón puro. ¶

He visto diáconos que no vestían todos iguales, pero llevaban una corbata especial o una camisa especial como evidencia de que se había enseñado a esos jóvenes: «Esta mañana tienen un llamamiento especial. Vengan con su mejor ropa». Y cuando todos visten de blanco, creo que eso contribuye a la santidad. Cualquier cosa que haga sentir a los muchachos que han sido llamados a oficiar en el sacerdocio en una de las ordenanzas más sagradas de la Iglesia es útil; ellos también deben permanecer quietos, incluso antes de que comience la reunión. ¶

Eso es solo una introducción. Dije que esta tarde vi salir del edificio a esos dos muchachos, y me recordó que en algunos de nuestros barrios los jóvenes que han sido nombrados para administrar la Santa Cena y que han oficiado en el orden del sacerdocio se dirigen a la puerta y abandonan la congregación reunida para adorar. No diré que sea un sacrilegio, pero sí diré que no está de acuerdo con el orden y la santidad del servicio que han prestado en virtud del sacerdocio. ¶

Instrúyanlos, obispos. Cuando aceptan ese deber, aceptan la responsabilidad de permanecer durante toda esa hora de reunión. Forman parte de ella. Un obispo no pensaría en marcharse. Tampoco sus consejeros. Ni deben hacerlo sus representantes que administran la Santa Cena. ¶

Debe haber más orden en la administración de la Santa Cena. Un sentido más agudo de la promesa y del convenio que hacemos añadirá mucho a la espiritualidad de los miembros de la Iglesia y nos hará merecedores de la guía del Espíritu Santo. En verdad, ese es uno de los fines principales de nuestra existencia. ¶

Me gusta la parábola que dio Jesús cuando dijo: «Considerad los lirios del campo, cómo crecen; no trabajan ni hilan: ¶

»Y os digo que ni aun Salomón con toda su gloria se vistió como uno de ellos». (Mateo 6:28-29.) ¶

«Considerad los lirios, cómo crecen», con sus raíces hundidas en la tierra en busca de sustento, y todo ese sustento y vitalidad subiendo por el tallo con un solo propósito, hasta que la flor florece bajo el sol en cumplimiento de su vida, recibe la gloria de la luz solar y completa el pistilo y los estambres. ¶

Así nosotros, con nuestros tentáculos en la tierra, nuestras manos y nuestros cerebros, que Dios nos ha dado físicamente, buscamos vida y sustento al subyugar la materia. ¿Para qué? Para que podamos realizar el ideal, para que nuestras almas también florezcan bajo el sol del Santo Espíritu de Dios, «para que tu Espíritu esté siempre con nosotros». ¶

Hermanos, hagamos que el Sacerdocio Menor permanezca y participe en esa administración con santidad, reverencia y contribuyendo al orden de la congregación reunida para adorar. ¶

Hay otro principio al que deseo llamar la atención esta noche: la observancia del día de reposo. Recientemente me entristeció, y probablemente a ustedes también, recibir una invitación para asistir a la inauguración de una nueva pista de aterrizaje de varios millones de dólares en la Base de la Fuerza Aérea de Hill Field. Todos nuestros muchachos del servicio querrán estar allí. Miles de ciudadanos leales querrán estar allí, pero ¿por qué tendría que ser en domingo? Esta noche tenemos aquí a nuestros muchachos de la Fuerza Aérea. Son leales. Nuestros muchachos honran a nuestro país. Sus capitanes y oficiales nos escriben para decirnos lo orgullosos que están, y eso se aplica especialmente a los muchachos que mantienen los ideales de la Iglesia. La mayoría lo hace; Dios los bendiga. ¶

Pues bien, entre esos ideales está adorar en el día de reposo y santificarlo. Ojalá ellos, para ser leales a sus tropas y compañeros, no tuvieran que subir allí el domingo. Entiendo que quizá la Guardia Nacional del estado, aquí en nuestro propio estado, pida a sus miembros que salgan a hacer ejercicios el domingo. Espero que no. ¶

El domingo es día de adoración. Es santo. Esta es una nación cristiana, y el Señor ha prometido que mientras lo tengamos presente y lo adoremos, este país permanecerá; este gobierno permanecerá. Ninguna otra nación podrá apoderarse de él ni destruirlo. Pero si lo olvidamos, las promesas de Dios no son vinculantes. ¶

¿Por qué debe observarse el domingo como día de descanso? Primero, el domingo es esencial para el verdadero desarrollo y fortaleza del cuerpo, y ese es un principio que deberíamos proclamar y practicar más ampliamente. Sé que ustedes, los hombres que tienen trabajos sedentarios, como nosotros en la Iglesia, dicen que es bueno salir a hacer ejercicio. Eso nos hará bien. Pero hay algo más. El domingo es un día en que cambiamos de ropa y nos ponemos ropa limpia. Es verdad que «la limpieza sigue a la piedad», y el Señor dijo: «Sed limpios los que lleváis los vasos del Señor». ¶

Bacon, el gran filósofo, dijo: «Siempre se ha considerado que la limpieza del cuerpo procede de una debida reverencia a Dios. La conciencia de llevar ropa limpia es en sí misma una fuente de fortaleza moral, solo superada por la de una conciencia limpia». El granjero que obliga a sus muchachos a salir a recoger heno, incluso cuando se aproxima una tormenta, les hace una injusticia. Sería mucho mejor dejar que ese heno se destruyera que privar a esos muchachos del sentimiento de acercarse al Espíritu Eterno y participar de la Santa Cena, para que siempre tengan su Espíritu consigo. ¶

Un segundo propósito de santificar el día de reposo es: «Para que te conserves más plenamente sin mancha del mundo». La meditación durante esa hora sagrada, la comunión con uno mismo y, más aún, la comunión en pensamiento y sentimiento con el Señor: la comprensión de que Él está suficientemente cerca para saber lo que piensan. En lo que piensan —eso son realmente ustedes. ¶

«Ni tesoros ni placeres podrían hacernos felices; el corazón es la parte que nos hace buenos o malos». ¶

Consérvense sin mancha del mundo y pidan a Dios que los perdone si tienen en mente perjudicar a alguien que confía en ustedes —me refiero moralmente— o si tienen en mente hacer daño a alguien; limpien eso de su mente. Lean Doctrina y Convenios, sección 59. ¶

Hay una tercera razón. Santificar el día de reposo es una ley de Dios que resuena a través de las edades desde el monte Sinaí. No pueden transgredir la ley de Dios sin circunscribir su espíritu. Finalmente, nuestro día de reposo, el primer día de la semana, conmemora el acontecimiento más grande de toda la historia: la resurrección de Cristo y su visita, como ser resucitado, a sus apóstoles reunidos. Su nacimiento, por supuesto, era necesario e igualmente grandioso; por eso digo que esta es una de las mayores acontecimientos de toda la historia. ¶

«El domingo», dice Emerson, «es el núcleo de nuestra civilización, dedicado al pensamiento y la reverencia. Invita a la más noble soledad y a la más noble sociedad». ¶

Tenemos otras instrucciones y sugerencias, pero no añadiré más que recomendar las excelentes admoniciones dadas por el hermano Petersen, el presidente Clark y el presidente Richards. ¶

Concluiré refiriéndome a un incidente ocurrido cuando era misionero en Escocia en 1898. Después de haber estado solo unas semanas en Stirling, caminé alrededor del castillo de Stirling con mi compañero mayor, el élder Peter G. Johnston, de Idaho. Todavía no habíamos conseguido alojamiento en Stirling. Confieso que extrañaba mi hogar. Habíamos pasado medio día alrededor del castillo, y los hombres que araban en los campos aquel día de primavera me hicieron añorar aún más mi hogar y me llevaron de regreso a mi antigua ciudad. ¶

Al volver a la ciudad, vi un edificio sin terminar, situado a varios metros de la acera. Sobre la puerta principal había un arco de piedra, algo inusual en una residencia y, aún más inusual, desde la acera pude ver que había una inscripción tallada en el arco. ¶

Le dije a mi compañero: «¡Qué extraño! Voy a ver cuál es la inscripción». Cuando me acerqué lo suficiente, este mensaje me llegó no solo en la piedra, sino como si viniera de Aquel a cuyo servicio estábamos dedicados: ¶

«Seas lo que seas, cumple bien tu papel». ¶

Me di la vuelta y me alejé pensativo. Cuando llegué junto a mi compañero, le repetí el mensaje. ¶

Dios nos ayude a seguir ese lema. Es simplemente otra expresión de las palabras de Cristo: «El que quiera hacer la voluntad de Dios conocerá si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mí mismo»; y ese testimonio nos conduce a todos a la guía del Espíritu Santo en la vida. Ruego humildemente que el sacerdocio reunido esta noche —el número se lo daremos mañana, probablemente el mayor en la historia de la Iglesia— asuma las responsabilidades que Dios le ha impuesto y cumpla su deber dondequiera que esté; lo pido en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶