Pulpit

Mis queridos hermanos y hermanas...

Milton R. Hunter

Conferencia General de octubre de 1955·Sesión de la tarde del sábado·1955-10-01

Mis queridos hermanos y hermanas:

Ruego humildemente que el Espíritu del Señor me guíe en las breves palabras que pronunciaré esta tarde.

Tengo aquí en la mano lo que considero tres de los tesoros más valiosos del mundo. Desde el punto de vista monetario, no tienen precio.

Si todas las personas del mundo aplicaran plenamente lo que contienen estos tres tesoros y los utilizaran al máximo, creo que su contenido haría más bien a la familia humana que todos los ejércitos del mundo, todos los reyes que se sientan en tronos, todos los gobiernos que gobiernan o cualquier otra cosa que pudiéramos alcanzar en este mundo. Tengo en la mano la combinación triple de las Santas Escrituras de los Santos de los Últimos Días: el Libro de Mormón, Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio. Contienen la palabra de Dios tal como fue revelada en los últimos días desde el cielo por medio del profeta Joseph Smith, para la salvación y exaltación de todos los miembros de la familia humana que reciban sus enseñanzas divinas y obedezcan.

Los miembros de la Iglesia de Jesucristo aceptan un libro más como Escritura —la Santa Biblia— y por eso la consideran autorizada y vinculante para su vida. Hoy no hablaré de esa Escritura, sino que limitaré mis palabras a las Escrituras que el Señor dio al mundo mediante su profeta Joseph Smith.

La primera de estas tres Escrituras de los Santos de los Últimos Días, tal como aparece en la combinación triple, es el Libro de Mormón. Este volumen contiene el evangelio de Jesucristo tal como los antiguos habitantes de América lo recibieron y entendieron.

El propósito más vital que los escritores tuvieron en mente al preparar el Libro de Mormón fue que sirviera como un nuevo testimonio de Cristo, especialmente un nuevo testimonio de Cristo para los judíos y los gentiles en los últimos días.¹ Fue escrito para verificar el mesiazgo del Unigénito, tal como se proclama en el Antiguo y el Nuevo Testamento.

Hacia el final de su vida, Nefi, el primer escritor de los registros nefitas, entregó las planchas a su hermano Jacob y le indicó que registrara cuidadosamente «… la predicación que era sagrada, o la revelación que era grande, o la profecía…,

y tocadlas cuanto fuere posible, por causa de Cristo…».² ¹2 Nefi 26:12; Mormón 5:9–14.

³Jacob 1:4.

Así, los registros nefitas fueron escritos y preservados para salir a la luz en los últimos días y testificar que Jesús es el Cristo, el Salvador del mundo, el Mediador entre los cielos y la tierra, el Unigénito del Padre Eterno en la carne y el Redentor de la familia humana. Una lectura cuidadosa del Libro de Mormón convence a la persona de que no solo Jacob, sino también todos los profetas que le sucedieron, siguieron cuidadosamente el mandato de Nefi. En todo el libro se da testimonio casi continuamente de la misión divina del Cordero de Dios, el Ungido de Israel.

De hecho, Moroni, el último profeta de la raza nefita, señaló en su prefacio al Libro de Mormón que el registro se había escrito principalmente con el propósito de

«… convencer al judío y al gentil de que Jesús es el Cristo, el Dios Eterno, que se manifiesta a sí mismo a todas las naciones…».

Creo que tanto los profetas jareditas como los nefitas hicieron una obra excelente al darnos abundante evidencia de la divinidad y la misión de Jesucristo, haciendo así que el Libro de Mormón fuera verdaderamente un nuevo testimonio.

El Libro de Mormón contiene varias enseñanzas que ayudan a explicar, ampliar y aclarar la doctrina que se encuentra en la Biblia; por ejemplo, según el Sermón del Monte registrado en el Evangelio de Mateo, mientras Jesús hablaba a toda la multitud enseñó:

«Por tanto os digo: No os afanéis por vuestra vida, qué habéis de comer o qué habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir».

Brillantes eruditos —y creo que muchos de ellos eran hombres fieles, quizá creyentes de que Cristo fue el más grande de todos los maestros, que siempre proclamaba verdades eternas— vieron en la declaración anterior del Maestro lo que parecía una falacia económica. Observaron que, si en general las personas de todo el mundo no prestaran atención a lo que debían comer, vestir o beber, pronto tendrían hambre, sed y estarían desnudas; por eso esos eruditos escribieron numerosas explicaciones en sus esfuerzos por interpretar lo que el Maestro pudo haber querido decir.

Pero el Libro de Mormón, en una breve declaración, da, creo, más claridad a ese problema que todas las explicaciones ofrecidas por los eruditos. Según ese registro, Jesús se apareció a los nefitas después de su resurrección y pronunció un sermón semejante al que en el Nuevo Testamento se conoce como el Sermón del Monte. Jesús hablaba a la multitud, y luego el registro nefita dice:

«Y aconteció que cuando Jesús hubo hablado estas palabras, miró a los doce que había escogido, y les dijo: … Por tanto os digo: No os afanéis por vuestra vida, qué habéis de comer o qué habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir».

De ese modo, al apartarse de la multitud y dar sus instrucciones únicamente a doce hombres, Jesús redujo a solo doce siervos de Dios el número de aquellos a quienes el Señor proveería. Ciertamente, los obreros de la viña del Señor son dignos de su salario.

El Libro de Mormón contiene algunas de las enseñanzas doctrinales más maravillosas que se encuentran en cualquier Escritura o en cualquier otro escrito del mundo. Los antiguos profetas de América explicaron las doctrinas del evangelio con tanta claridad y belleza como cualquier profeta que jamás las haya explicado. Me regocijo en la magnífica visión que tuvo Nefi, en la que contempló la historia del mundo hasta el tiempo presente. Me maravillo al leer las enseñanzas del rey Benjamín. Quizá ningún otro maestro, salvo el Maestro, haya dado un sermón más hermoso y humilde. Me estremezco cada vez que contemplo las maravillosas enseñanzas de Alma y Amulek sobre la muerte, la resurrección, la inmortalidad, el día del juicio y la expiación de Jesucristo. Me deleito al meditar en la firme denuncia que hizo Mormón de la doctrina y práctica del bautismo de los niños pequeños, pues comprendo que en ninguna parte se condena esta doctrina con mayor fuerza. Y, por supuesto, las más grandes de todas las enseñanzas del Libro de Mormón son las que se encuentran en Tercer Nefi. Allí se registra la maravillosa y hermosa historia de las apariciones del Señor resucitado a los habitantes de la antigua América, proclamando su victoria sobre la muerte y ofreciendo la vida eterna a todos los que aceptaran y obedecieran su evangelio. El libro describe de manera asombrosa al Maestro enseñando a los habitantes de esta tierra el mismo plan de salvación que había enseñado durante su vida mortal entre los judíos. Por ejemplo, lean el capítulo veintisiete de Tercer Nefi. Allí Cristo dio una definición del evangelio de Jesucristo que, creo, no tiene igual en ninguna parte de la literatura religiosa.

Hay numerosas declaraciones individuales sobre diversos temas en el Libro de Mormón que prefiero llamar declaraciones semejantes a diamantes y que creo que no tienen igual en otras Escrituras ni en la literatura mundial; por ejemplo, la expresión de fe, repetida a menudo, sincera, sencilla pero hermosa, dada por Nefi es magnífica. Cito:

«Iré y haré lo que el Señor ha mandado, porque sé que el Señor nunca da mandamientos a los hijos de los hombres sin prepararles la vía para que puedan cumplir lo que les ha mandado».

Creo que posiblemente la declaración más grande jamás registrada sobre el propósito del hombre o el propósito de la vida la dio Lehi, el padre, en dos breves líneas, cuando dijo: «Adán cayó para que los hombres existiesen; y existen los hombres para que tengan gozo». Estoy convencido de que el gozo del que habló Lehi es un gozo que llega hoy y permanece mañana, la semana próxima, el año próximo, cien años, mil años, sí, gozo eternamente. Un estudio profundo del Libro de Mormón y de las Escrituras que lo acompañan, que sostengo en la mano, nos asegura que la única manera de alcanzar ese gozo es obedecer continuamente todos los mandamientos de Dios. Cuanto más se ajusten nuestras vidas a las enseñanzas del Maestro, mayor será nuestro gozo.

Doctrina y Convenios, el segundo volumen de estas Escrituras de los últimos días que sostengo en la mano, está lleno de revelación del cielo, dada principalmente por medio del profeta Joseph Smith para la salvación de todos los miembros de la familia humana que reciban y obedezcan. Estas revelaciones también fueron dadas para la edificación del reino de Dios, o la Iglesia de Jesucristo, aquí sobre la tierra en los últimos días, como preparación para la venida del Salvador que dará comienzo al reinado milenario.

Doctrina y Convenios, en mi opinión, al igual que el Libro de Mormón, contiene muchas de las enseñanzas más grandes que se encuentran en cualquier libro del mundo; por ejemplo, no conozco ninguna revelación dada por medio de los santos profetas en ninguna época de la historia del mundo sobre la vida después de la mortalidad y el estado final de la familia humana que supere la sección setenta y seis de Doctrina y Convenios, conocida como la visión o los tres grados de gloria. Esta estupenda revelación fue dada al profeta Joseph Smith y a Sidney Rigdon. Se les permitió mirar en el grado de gloria celestial, contemplar allí las condiciones y registrar lo que vieron mientras aún estaban «en el Espíritu». Luego se les mostraron en visión la gloria terrestre y asimismo la gloria telestial. También se les mostró una breve visión de la perdición. Se les hicieron saber las condiciones necesarias para entrar en cualquiera de esos mundos.

Además de la gran revelación sobre los tres grados de gloria, Doctrina y Convenios contiene muchas más revelaciones sobre la vida después de la mortalidad. Por ejemplo, la sección ochenta y ocho amplía nuestro conocimiento de los tres grados de gloria. También hay una declaración maravillosa en la sección 131. Cito:

«En la gloria celestial hay tres cielos o grados;

y para alcanzar el más alto, el hombre tiene que entrar en este orden del sacerdocio [es decir, el nuevo y sempiterno convenio del matrimonio];

y si no lo hace, no puede alcanzarlo.

Podrá entrar en el otro, pero ese será el fin de su reino; no puede tener progenie».

Una de las mayores revelaciones de cualquier Escritura es la que trata del matrimonio celestial, que se encuentra en la sección 132 de Doctrina y Convenios. Esta maravillosa revelación trata del principio culminante del evangelio de Jesucristo y establece la condición mediante la cual una persona puede obtener la vida eterna o la exaltación en la presencia de Dios. Esta revelación nos informa que el hombre no puede ser exaltado sin la mujer, ni la mujer sin el hombre. Deja clara la doctrina de que quienes sean fieles en todas las cosas que el Señor ha mandado, vayan a la casa del Señor, entren en el convenio matrimonial según el plan de Dios y permanezcan fieles todos los días de su vida se levantarán en la resurrección y

«… pasarán por los ángeles y los dioses que están colocados allí, para su exaltación y gloria en todas las cosas, como ha sido sellado sobre su cabeza, gloria que será una plenitud y una continuación de las simientes por siempre jamás.

Entonces serán dioses…».

Así, la sección 132 nos permite comprender cómo obtener la mayor bendición que nuestro Padre Eterno tiene reservada para quienes lo aman y guardan sus mandamientos. Además, las revelaciones a las que me he referido brevemente dan información más precisa sobre la vida después de la mortalidad y las metas últimas que se han de alcanzar que la que se encuentra en cualquier otra Escritura del mundo.

Doctrina y Convenios, al igual que el Libro de Mormón, también contiene declaraciones semejantes a diamantes que son magníficas; por ejemplo, la que trata de la ley es notable. Cito:

«Hay una ley, irrevocablemente decretada en el cielo antes de la fundación de este mundo, sobre la cual todas las bendiciones se basan;

y cuando recibimos una bendición de Dios, es por obediencia a esa ley sobre la cual se basa».

Otra declaración semejante a un diamante es: «La gloria de Dios es la inteligencia o, en otras palabras, luz y verdad».

Además de las grandes revelaciones mencionadas, Doctrina y Convenios contiene las maravillosas instrucciones conocidas como la Palabra de Sabiduría, varias revelaciones sobre la obra misional, instrucciones sobre el sacerdocio y muchas otras revelaciones pertinentes que no puedo mencionar en el breve tiempo que se me ha concedido.

El tercer gran tesoro que sostengo en la mano es la Perla de Gran Precio, una verdadera perla. Está compuesta por dos revelaciones dadas a Moisés y reveladas nuevamente a Joseph Smith; el libro de Abraham, escrito por el gran patriarca y traducido por el profeta Joseph; el capítulo veinticuatro de Mateo; algunas de las primeras visiones contempladas por el Profeta; algunas de sus enseñanzas y los Artículos de Fe. Todo ello está condensado en aproximadamente sesenta páginas, pero cada página es dinámica y poderosa. Es un libro maravilloso.

La Perla de Gran Precio también contiene revelaciones sobre ciertos temas superiores a cualquier otra Escritura o escrito que se encuentre en el mundo sobre esos temas; por ejemplo, la visión de Abraham de la vida preterrenal, en la que aprendió sobre la naturaleza eterna de las cosas, del gran concilio en los cielos y del plan de salvación presentado allí, constituye una de las mayores revelaciones de Dios a sus santos profetas. Y el conocimiento que Moisés obtuvo en su visión de Lucifer y de la parte que desempeñó en el gran concilio, añadido a la visión de Abraham, nos da la comprensión más completa que se encuentra en cualquier literatura sobre la vida preterrenal del hombre y los propósitos de Dios para el bien del hombre.

La Perla de Gran Precio también ayuda a aclarar algunos pasajes difíciles de las demás Escrituras; por ejemplo, cuando Jesucristo vivía en la mortalidad, los escritores del Nuevo Testamento informan que una y otra vez se refirió a sí mismo como el Hijo del Hombre. Muchos eruditos modernos, en sus comentarios, han procurado explicar lo que el Maestro pudo haber querido decir con este título. Casi todos esos eruditos han sostenido que, al referirse a sí mismo como el Hijo del Hombre, Jesús quería decir que era un hombre mortal. Sostienen que Cristo no hacía afirmaciones de su divinidad al referirse a sí mismo como el Hijo del Hombre, sino que simplemente señalaba su mortalidad. Sin embargo, la Perla de Gran Precio aclara este punto maravillosamente. Hablando de Dios el Padre Eterno, este registro nos dice que

«… en el lenguaje de Adán, Varón de Santidad es su nombre, y el nombre de su Unigénito es el Hijo del Hombre, sí, Jesucristo, un Juez justo, que vendrá en el meridiano de los tiempos».

Así vemos que Jesús de Nazaret no estaba señalando su condición de hombre mortal, sino que declaraba su divinidad, su condición de Dios, su mesiazgo, sus poderes como Salvador, su posición como el Unigénito del Padre, cada vez que se llamaba a sí mismo el Hijo del Hombre. Se refería a sí mismo como el «Hijo del Varón de Santidad», sí, el Hijo Unigénito del Padre Eterno.

La Perla de Gran Precio también contiene algunas declaraciones semejantes a diamantes, al igual que las demás Escrituras de los últimos días. Como ejemplo, citaré: «Porque, he aquí, esta es mi obra y mi gloria: llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre».

Nunca en mi vida he leído en ninguna Escritura ni en ningún otro escrito una declaración que defina la obra de Dios —es decir, del Padre y del Hijo— de manera más completa, minuciosa y exacta, en una sola frase breve, que esa. Jesucristo vino al mundo, enviado aquí por el Padre para morir, resucitar y romper las ligaduras de la muerte. Sí se levantó de la tumba y puso en funcionamiento, por así decirlo, una ley universal de la resurrección, de modo que todo hombre, mujer y niño que haya vivido sobre esta tierra se levantará de la tumba y recibirá así la inmortalidad. Tanto los malvados como los justos serán resucitados y, mediante la gracia de Cristo y por autorización del Padre, recibirán la inmortalidad. Así, la obra de Dios es dar la inmortalidad a la familia humana.

Poco después de que Adán y Eva fueron expulsados del Jardín de Edén, Jesucristo, el Salvador del mundo, comenzó su obra de dar al hombre la vida eterna al revelar el plan del evangelio de salvación al padre Adán. En el meridiano de los tiempos, Cristo vino al mundo para mostrarnos cómo vivir. La revelación del evangelio ha seguido llegando del cielo a lo largo de las diversas dispensaciones del evangelio y alcanzó su culminación en nuestra dispensación, al llegar al mundo por medio del profeta Joseph Smith en la Dispensación del Cumplimiento de los Tiempos. Todos los hijos e hijas de Dios que vivan plenamente de acuerdo con este plan del evangelio recibirán la vida eterna y contribuirán así a completar la obra y la gloria de Dios.

Para concluir, deseo hablar brevemente a los miembros de la Iglesia de Jesucristo. Si nosotros, como miembros, prestamos atención a las enseñanzas del Salvador y obedecemos todos sus mandamientos, si caminamos por el sendero que señalan estas Escrituras de los últimos días, todas las bendiciones prometidas en ellas serán nuestras. Algún día volveremos a la presencia del Padre y del Hijo y recibiremos la vida eterna.

Mis hermanos y hermanas, solo he dado un breve análisis de estos tres grandes tesoros. Permítanme exhortarnos a todos a estudiar las Escrituras: a estudiarlas día y noche y a conservar continuamente sus enseñanzas en nuestra mente. El Salvador dijo: «Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí».

Las Santas Escrituras han sido mi compañera más cercana durante toda mi vida. Las amo y las leo continuamente. Creo que he leído el Libro de Mormón cuarenta y cinco veces. Cada vez que lo leo encuentro pensamientos nuevos. Creo con todo mi corazón, como dije al principio de mi discurso, que estas tres Escrituras de los últimos días, junto con la Biblia, constituyen algunos de los mayores tesoros que poseemos. Si se lo permitimos, servirán como nuestras guías para llevarnos de regreso a Dios. Ruego humildemente que nuestro Padre Celestial nos bendiga para que utilicemos plenamente y con eficacia estos grandes tesoros en nuestra vida, en el nombre de Jesucristo. Amén.

Cómo citar este discursoMilton R. Hunter, «Mis queridos hermanos y hermanas...», Conferencia General de octubre de 1955, Sesión de la tarde del sábado (1955-10-01). Pulpit Vault, 1955-10-hunter-y-dear-brethren-and-sisters. Traducción de esta edición, por método de glosario, archive.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).