Pulpit

Mis hermanos y hermanas, el presidente McKay...

Hugh B. Brown

Conferencia General de abril de 1955·Tercer día — Reunión vespertina·1955-04-04

Mis hermanos y hermanas, el presidente McKay tuvo la bondad de avisar de antemano a las Autoridades Generales que se esperaba que hablaran en ciertas sesiones de la conferencia. Mi turno debía llegar el próximo miércoles. Durante medio siglo de servicio activo en la Iglesia, nunca me he sentido tan completamente insuficiente ni tan totalmente dependiente de la guía divina como me siento ahora. Humildemente ruego por esa guía.

Ayer cantamos: «Te damos, oh Dios, gracias por un profeta». Este himno se refería originalmente al profeta Joseph Smith. En una reunión no hace mucho, cuando el presidente McKay anunció que la congregación cantaría «Te damos, oh Dios, gracias por un profeta», dijo, como era característico en él: «Quisiera que al cantar hoy tuvieran presente al profeta Joseph Smith».

Quisiera ofrecer una oración que he llevado en el corazón durante años, una oración que creo que está en el corazón de todo Santo de los Últimos Días del mundo.

«Te damos gracias, oh Dios, por el profeta David O. McKay, para guiarnos en estos últimos días. Te damos gracias porque, por medio de tus bendiciones, ha tenido la vitalidad, el vigor y la salud para llevar el mensaje del evangelio a los cuatro confines de la tierra. Te damos gracias porque su influencia y su presencia han revitalizado a los santos dondequiera que ha ido y les han dado valor y esperanza. Te damos gracias porque más que cualquier hombre entre nosotros, más que cualquiera de sus predecesores, ha llevado la inspiración y el mensaje del evangelio a un público internacional cada vez mayor. Te rogamos que lo bendigas continuamente y nos lo preserves, para que podamos disfrutar de su gran liderazgo durante muchos años más».

Desde lo más profundo de mi corazón sostengo y apoyo a estos hombres: al Presidente de la Iglesia y sus consejeros, al Presidente del Consejo de los Doce, a cada miembro individual de ese Consejo y al Patriarca, como profetas, videntes y reveladores para la Iglesia. Estoy agradecido por el privilegio de reunirme ocasionalmente con ellos.

Algunos de nuestros amigos han dicho que tendemos a adorar a las Autoridades Generales. Las amamos, escuchamos su consejo y damos gracias a Dios por ellas; pero no permitirían que las adoráramos. Si tuviéramos tal inclinación, serían los primeros en reprendernos. Sin duda nos dirían lo que el ángel dijo a Juan en la isla de Patmos, cuando estaba a punto de arrodillarse ante él:

Mira, no lo hagas; yo soy consiervo tuyo... adora a Dios (Apocalipsis 19:10).

Pero tenemos el privilegio de ser guiados por su consejo inspirado. Ruego que Dios nos ayude a no perder nunca de vista el liderazgo extraordinario que existe hoy en la Iglesia y a estar siempre agradecidos por él. Pero tenemos el privilegio de ser guiados por su consejo inspirado. Ruego que Dios nos ayude a no perder nunca de vista el liderazgo extraordinario que existe hoy en la Iglesia y a estar siempre agradecidos por él.

El élder Alma Sonne mencionó la Pascua. Esta es la época del año en que sabemos que llega la primavera, aunque aquí en Salt Lake City hoy hace falta mucha fe para creerlo. Es la época en que las cosas reviven y se renuevan, y cuando los cristianos de todas partes celebran la Pascua en conmemoración de la resurrección del Señor.

Al hablar de estos hombres y de su liderazgo, recuerdo algunas razones adicionales por las que debemos estar agradecidos por la temporada de Pascua. Mediante la restauración del evangelio tenemos conocimiento y certeza sobre la resurrección real del cuerpo del Señor Jesucristo. No solo resucitó de entre los muertos, sino que ascendió al cielo con su cuerpo glorificado y volverá en forma y sustancia material. Estamos agradecidos por el consuelo y la esperanza que acompañan esta certeza.

Las revelaciones concernientes a la naturaleza y los atributos de nuestro Padre Celestial y de su Hijo Jesucristo son de importancia trascendental para todos los hombres en todas partes. La confirmación y explicación modernas de la evidencia bíblica sobre este tema tan importante comenzaron con la Primera Visión en la Arboleda Sagrada en 1820, y se renovaron y continuaron en aquella gloriosa visión de 1832 en Hiram, Ohio, cuando el Señor declaró:

Escuchad, oh cielos, y prestad oído, oh tierra, y regocijaos, vosotros sus habitantes, porque el Señor es Dios, y fuera de él no hay Salvador.

Grande es su sabiduría, maravillosas son sus vías, y nadie puede descubrir la extensión de sus obras.

Sus propósitos no fracasan, ni hay quien pueda detener su mano.

De eternidad en eternidad él es el mismo, y sus años nunca faltan (Doctrina y Convenios 76:1–4).

La restauración del evangelio de Jesucristo vino conforme a la promesa profética y fue una consecuencia necesaria de la gran apostasía. Durante la apostasía se intentó armonizar la filosofía pagana con la verdad cristiana. Esta tarea se llevó a cabo a instancias de emperadores no cristianos y produjo declaraciones sin inspiración en las que Dios fue definido —o, mejor dicho, negado— al declararlo inmaterial, incomprensible y sin cuerpo ni partes, ocupando ninguna parte del espacio finito o infinito; en otras palabras, inexistente.

Damos gracias a Dios por la restauración del evangelio, que refuta tal doctrina. En su intento de incorporar a Jesucristo en su concepto pagano de la Deidad, los emperadores romanos, por medio de sus delegados designados para diversos concilios, procuraron que se despojara de su cuerpo, ese cuerpo que salió de la tumba cuando el ángel apartó la piedra, ese cuerpo glorificado con el que ascendió al cielo ante la mirada asombrada de sus discípulos. Evidentemente, ese cuerpo resucitado, por ser material, no podía formar parte de su Dios inmaterial que no tenía partes. Querían que se desprendiera de ese cuerpo y así negar todo lo que representa la Pascua; porque si él es incomprensible e inmaterial, entonces no es un ser resucitado; y si no es un ser resucitado, la Pascua carece de sentido.

Nuevamente digo: demos gracias a Dios por la aclaración que ha venido mediante la revelación moderna acerca de los atributos personales de los tres miembros de la Deidad.

Jesucristo nos reveló al Padre y dijo: «El que me ha visto a mí ha visto al Padre» (Juan 14:9). El Hijo era la imagen misma del Padre. Reveló a un Padre compasivo, un Padre divino en quien se incorporaban los atributos de la justicia, el juicio, la misericordia y la verdad. Reveló a un Dios de amor, perdón y comprensión. El evangelio restaurado reemplaza los motivos del temor y del asombro reverente por la fe y la confianza. El discípulo amado nos dice: «El perfecto amor echa fuera el temor» (1 Juan 4:18). El amor como atributo dominante de Dios y cualidad salvadora del hombre vuelve a afirmarse y a recalcarse.

El nuevo mandamiento que Jesús dio fue: «Que os améis unos a otros, como yo os he amado». Su amor por nosotros es eterno. Nada puede separarnos de él. El pecado puede separarnos de él, pero su amor perdura para siempre. Escuchen el testimonio de Pablo: El nuevo mandamiento que Jesús dio fue: «Que os améis unos a otros, como yo os he amado». Su amor por nosotros es eterno. Nada puede separarnos de él. El pecado puede separarnos de él, pero su amor perdura para siempre. Escuchen el testimonio de Pablo:

Porque estoy persuadido de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir,

ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra criatura nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús, Señor nuestro (Romanos 8:38–39).

Quisiera hablar a estos jóvenes que han cantado para nosotros y a los demás jóvenes de la Iglesia, pues, como otros que han hablado, mi corazón está con la juventud de Sion. Quisiera decirles que Dios es su Padre, que el Salvador intercede por ustedes y con ustedes para que se mantengan limpios: limpios en sus pensamientos, en sus palabras y en su conducta; que espera que sean dignos de él y del sacrificio que hizo por ustedes y por todos nosotros. Él es el Buen Pastor que dio su vida por las ovejas. Mostró la solicitud del Buen Pastor en su última exhortación a Pedro: «Apacienta mis ovejas» (Juan 21:16).

Quisiera añadir otra palabra para los jóvenes. Una de las armas más mortíferas que el Adversario ha ideado para destruir a los jóvenes de la Iglesia y del mundo es persuadirlos de que, si han cometido un error, están perdidos y no hay esperanza. Según esa doctrina, si en un momento de debilidad un joven comete una falta, bien podría continuar hacia la delincuencia juvenil, el crimen y el delito, porque de todos modos está perdido. Así quiere hacerles creer el diablo, y de ese modo conducirlos al infierno.

Jóvenes, su Padre Celestial los ama; los ama con un amor que sus padres terrenales no pueden conocer. Si cometen errores —y los cometerán, como todos nosotros— nuestro Padre Celestial está dispuesto a perdonar y recibirlos cuando vuelvan en sí, den la espalda a las algarrobas y vuelvan el rostro hacia el hogar. Los abrazará y dirá: «Porque este mi hijo muerto era, y ha revivido; se había perdido, y es hallado» (Lucas 15:24). Pero nadie piense que no tendrá que pagar por su insensatez. El Padre no podía decirle justamente al pródigo lo que dijo a su hijo mayor: «Todo lo que tengo es tuyo» (ibíd., versículo 31).

Nuestro Padre es bondadoso, amoroso y perdonador, pero existe una ley inexorable que no ha sido abrogada: la ley de la cosecha. «Todo lo que el hombre sembrare, eso también segará» (véase Gálatas 6:7). No podemos sembrar cardos y cosechar higos, ni plantar espinos y recoger uvas. Pero cuando hayamos tenido suficientes cardos y espinos, podremos obtener uvas e higos si estamos dispuestos a pagar el precio, y cuestan menos. Aunque vivimos en un mundo gobernado por una ley rígida e invariable, el hombre tiene albedrío: puede escoger obedecer o desobedecer la ley, pero naturalmente debe afrontar las consecuencias de su elección.

Una cosa más para los jóvenes: a veces vienen a nosotros con problemas cuando están perplejos y confundidos y se sienten inhibidos, sin libertad para pensar o expresar opiniones. Cuando les hablamos del albedrío y explicamos que se refiere no solo a los actos sino también a los pensamientos y las opiniones, se preguntan si siempre es así. Algunos nos han dicho: «Pero nuestro derecho a expresar nuestras propias opiniones está trabado o restringido por las declaraciones autorizadas de padres, maestros y otras personas».

Jóvenes, protegeremos su libertad de pensar, expresar sus pensamientos y buscar la verdad. Queremos que continúen esa búsqueda sin temor. Les prometemos que no serán inhibidos en ella. Sin embargo, deben recordar que Dios nos ha dado fuentes por medio de las cuales podemos recibir algunas respuestas autorizadas. ¡No todas las respuestas! Si tuviéramos todas las respuestas, terminaría la búsqueda.

No debemos esperar tener todas las respuestas inmediatamente, pues Dios mismo, en su sabiduría, ha retenido algunas. Creemos en la revelación continua y que continúa, y eso significa que creemos que hay cosas que deben darse a conocer y que ahora no sabemos. Creemos que es bueno reservar el juicio sobre problemas difíciles de resolver hasta que llegue más luz. Este principio de suspender el juicio y esperar nueva revelación debe aplicarse en todos los campos del aprendizaje. A veces los científicos hacen declaraciones bastante definitivas, pero algunos hemos vivido para verlos modificar o abandonar sus conclusiones a la luz de verdades recién descubiertas. Mientras los científicos sigan buscando y descubriendo, y mientras se prometa nueva revelación, ¿por qué insistir ahora en respuestas finales? Estoy convencido de que llegará nueva revelación cuando hayamos aprendido a vivir de acuerdo con la verdad que ya tenemos. La sabiduría aconseja paciencia.

Por eso, respecto a algunas cosas que ahora parecen difíciles de comprender, podemos permitirnos esperar hasta tener todos los hechos, hasta que se hayan presentado todas las pruebas. No me malinterpreten. Nunca llegará el momento en que una revelación de verdad de Dios esté en conflicto con otra verdad revelada por él, ya sea que venga por revelación directa o como recompensa de una búsqueda diligente. Si parece haber conflicto, es porque los hombres, hombres falibles, no son capaces de interpretar correctamente las revelaciones de Dios ni los descubrimientos del hombre.

Que él nos ayude a avanzar sin temor, pero con reverencia, en nuestra búsqueda de la verdad, y a tener el debido respeto no solo por nuestros padres y maestros, sino también por aquellos por medio de quienes Dios ha prometido sus revelaciones.

Del mismo modo, no debemos intentar determinar el tiempo ni el orden en que el evangelio será dado a las razas o naciones de la tierra. No debemos intentar regular el programa de Dios con nuestros pequeños relojes de pulsera. Él sabe cuándo cada pueblo está preparado para el mensaje y las bendiciones del evangelio. Cuando llegue ese momento, les doy mi testimonio profético de que él revelará su voluntad a los líderes de la Iglesia concerniente a todo su pueblo. Él ha dicho:

Recordad que el valor de las almas es grande a la vista de Dios;

pues he aquí, el Señor vuestro Redentor padeció la muerte en la carne; por tanto, padeció el dolor de todos los hombres, para que todos los hombres se arrepintieran y vinieran a él.

Y ha resucitado de los muertos, para llevar a todos los hombres a él, bajo la condición del arrepentimiento.

¡Y cuán grande es su gozo por el alma que se arrepiente! (Doctrina y Convenios 18:10–13; cursivas añadidas).

Doy humildemente testimonio de que Dios es mi Padre y de que Jesús de Nazaret es mi Redentor y mi amigo. Agradezco el privilegio de participar en el ministerio y alabo su santo nombre porque, por medio de sus siervos, ha mostrado su disposición a usar aun a los más débiles para hacer algún bien en ese ministerio.

Dios nos bendiga para reconocerlo como el Buen Pastor y avanzar con fe, sin temor al futuro y con plena confianza, diciendo con el salmista:

Dios es mi pastor; nada me faltará.

Me hace descansar en verdes pastos y me conduce junto a aguas tranquilas.

Conforta mi alma y me guía por sendas de justicia por amor de su nombre.

Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo; tu vara y tu cayado me infundirán aliento.

Aderezas mesa delante de mí en presencia de mis enemigos; unges mi cabeza con aceite; mi copa está rebosando.

Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida, y en la casa del Señor moraré por largos días. (Salmos 23.)

Oramos para que esto sea verdad para todos nosotros, en el nombre de Jesucristo. Amén.

Cómo citar este discursoHugh B. Brown, «Mis hermanos y hermanas, el presidente McKay...», Conferencia General de abril de 1955, Tercer día — Reunión vespertina (1955-04-04). Pulpit Vault, 1955-04-brown-my-brethren-and-sisters-president-mckay. Traducción de esta edición, por método de glosario, archive.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).