Pulpit

My Brothers And Sisters, And Friends: I Am...

J. Reuben Clark Jr.

1954 October General Conference·Second Day — Morning Meeting·1954-10-02

Mis hermanos y hermanas, y amigos:

Estoy agradecido a nuestro Padre Celestial porque nos ha permitido reunirnos nuevamente y, específicamente, porque tengo el privilegio de estar con ustedes.

Invoco sinceramente la fuerza de la fe y las oraciones de ustedes, para que lo que yo diga pueda serles útil a ustedes y a mí, y nos ayude a recibir fortaleza, valor y determinación para continuar la obra del Señor.

Hace años oí una declaración de un banquero de la ciudad que no era miembro de la Iglesia y que siempre me ha impresionado. Se dice que afirmó —por supuesto, en broma— que los mormones tienen seis sentidos: los cinco que tienen los mortales comunes y un sexto que les permite creer en el mormonismo.

Estoy más agradecido de lo que puedo expresar por ese sexto sentido. A lo largo de las edades ha habido grandes grupos de seres humanos que no pudieron creer en el evangelio. La propia familia de Adán fue invadida. Su hijo ofreció un sacrificio indebido y luego cometió un asesinato. Se le quitó el derecho de ofrecer sacrificios. Fue excluido; perdió su sacerdocio, que nunca ha sido restaurado a sus descendientes. Pero esa rama que así comenzó creció y prosperó en la tierra y, desde entonces, el mundo pagano ha constituido una gran parte de la humanidad. El evangelio que conocemos se predicó desde el principio, pero los hombres no quisieron escucharlo. Vino el Diluvio y destruyó a los habitantes, excepto a unos pocos; y después del Diluvio volvió la iniquidad entre los hombres, y nuevamente una gran parte de ellos —la mayoría— se negó a seguir al Señor.

Este evangelio de Cristo es el verdadero camino de salvación y exaltación en el reino de Dios. Ha sido el mismo evangelio desde el principio; no siempre se ha entendido ni predicado, pero ha sido el plan de vida, salvación y exaltación desde que se enseñó a Adán.

Pablo dijo: «Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare un evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema». (Gálatas 1:8.) Bueno, ahora hay lobos en el redil disfrazados de ovejas. Contra ellos y contra sus enseñanzas todos debemos luchar activamente en defensa de las verdades del evangelio.

El Salvador dijo que en los últimos días habría quienes vendrían y dirían: «Mirad, aquí está el Cristo, o allí. . . .

»He aquí está en el desierto; . . . está en los aposentos; no lo creáis».

(Mateo 24:23, 26.) Saben, siento que no debemos reducir esto a una simple cuestión de lugar. El hombre o la mujer que enseña doctrina falsa como si fuera la doctrina de Cristo está clamando: «Mirad, aquí está el Cristo», en el sentido en que debe entenderse esa gran declaración del Salvador.

Por eso me alegra que nosotros, los Santos de los Últimos Días, tengamos una bendición y una herencia que nos enseñan las verdades de este evangelio sempiterno, que ha estado con el mundo desde el principio. Somos maravillosamente bendecidos, y toda bendición trae consigo una responsabilidad.

Al tener esa bendición, nuestra responsabilidad es vivir de acuerdo con las verdades que poseemos. Somos bendecidos porque sabemos que la vida tiene un propósito.

Somos bendecidos porque sabemos que existíamos antes de venir aquí. Somos bendecidos por saber que vinimos a esta tierra, creada con el propósito de darnos las experiencias de la mortalidad.

Somos bendecidos porque sabemos que, si observamos y guardamos los mandamientos del Señor, nuestra salvación y exaltación están aseguradas. Esa es parte del sexto sentido que tenemos.

Somos bendecidos porque podemos aceptar, y aceptamos, las Escrituras como la palabra de Dios y como una historia de Sus tratos con Su pueblo, específicamente la Biblia. Y no estamos dispuestos a aceptar las traducciones modernas, aunque creemos en la Biblia solo hasta donde está traducida correctamente; esas traducciones en gran medida buscan destruir a Cristo, Su sacrificio y Su resurrección.

Somos bendecidos porque creemos en Dios, un Personaje que se ha manifestado en nuestros días en la gran visión de todos los tiempos, acerca de la cual estos niños cantaron tan hermosamente al comienzo de esta reunión. Somos bendecidos con ese testimonio: que el Hijo estaba a imagen del Padre y que nosotros también fuimos creados a Su imagen. Esa es parte de nuestra bendición.

Somos bendecidos porque Dios no solo habló en tiempos antiguos, sino que también habla hoy y ha hablado, habla con toda la precisión y especificidad con que habló a Israel en el monte Sinaí. No habla únicamente en parábolas, como recuerdan que enseñó a algunas de las multitudes en Palestina, diciendo que les enseñaba así para que no entendieran ni creyeran y Él tuviera que bendecirlos. Habla con claridad, repito, para que todos puedan entender.

La revelación, la revelación continua, viene de nuestro Padre Celestial y, para la Iglesia, viene únicamente al Presidente de la Iglesia.

Cada persona que vive rectamente puede recibir esa inspiración de Él; y si no la tienen, enmienden sus caminos y la recibirán. La revelación no es intuición, como algunos sugieren.

Somos bendecidos por la fe que tenemos, una fe viva y activa que no solo nos inspira a vivir como debemos, sino que nos da poder y fortaleza.

Nuestro pueblo ha definido la fe como la causa motriz de toda acción. La fe no es confianza; es una fuerza viva y, creo, inteligente, mediante la cual Dios mismo realiza Su gran obra.

Somos bendecidos porque, junto con esa fe, tenemos el sacerdocio, el Santo Sacerdocio de Dios; la autoridad de ese sacerdocio es la autoridad para actuar en el nombre de nuestro Padre Celestial y ejercer Su poder hasta el grado que esa autoridad nos ha conferido. Somos bendecidos, como miles saben, porque ese sacerdocio, con la fe que se ejerce por medio de él, sana a nuestros enfermos, nos da paz, consuelo y alivio, y nos ayuda en nuestro trabajo diario, día tras día. Somos más bendecidos de lo que puedo expresar, y creo que pocos de los que están aquí hoy no han visto una manifestación del ejercicio de la fe mediante las ministraciones del sacerdocio.

Somos bendecidos, iba a decir, por encima de todo, por nuestro conocimiento, testimonio y declaración de que Jesús es el Cristo. ¡Y qué responsabilidad nos trae ese conocimiento: que Él vino a la tierra como sacrificio para responder por la Caída de Adán! El Señor no ha revelado cómo ocurrió. No estoy seguro de que, si lo revelara, nuestras mentes finitas pudieran entenderlo. Parte del problema del mundo actual es que los hombres se niegan a creer en cosas que no pueden comprender. De las innumerables cosas relacionadas con la existencia y el universo, ¡cuán pocas pueden entender los hombres! Y, sin embargo, ¿por qué negar el universo y sus maravillas porque el hombre finito no puede comprenderlos?

Jesús, el Salvador del mundo, nacido de mujer, divino, vivió Su vida, llegó a ser un sacrificio, entró en la tumba, se levantó la mañana del tercer día como un Ser resucitado y después anduvo entre Sus semejantes, en grupos selectos, casi como cuando era mortal; comió con ellos, habló con ellos y les enseñó. Somos beneficiarios de ese sacrificio, porque mediante Su resurrección trajo la resurrección para todos nosotros; todo hombre y mujer nacido en la mortalidad sobre la tierra es beneficiario de ese gran sacrificio. Repito, ese testimonio y esa declaración traen una gran responsabilidad a cada uno de nosotros. No pueden ser defensores honestos del cristianismo si no creen y viven como Cristo indicó.

Somos bendecidos con el conocimiento de que, así como a lo largo de la historia hombres y mujeres se han descarriado, también sabemos que la Iglesia establecida por Cristo y por los Apóstoles que lo siguieron no permaneció mucho tiempo sobre la tierra. Pasaron unos pocos siglos y se había corrompido. Se convirtió en una iglesia apóstata. Este es nuestro testimonio; esta es nuestra declaración. Esa bendición es una de las bendiciones que acompañan nuestra creencia en el mormonismo.

Puesto que la Iglesia verdadera había desaparecido y había arrastrado consigo en sus ruinas el sacerdocio de la Iglesia, era necesario que hubiera una restauración, y a su debido tiempo llegó esa restauración. Saben, siempre me ha resultado difícil —dejando completamente de lado mis creencias, testimonios y declaraciones sobre el evangelio— entender cómo podían decir los hombres que durante los primeros siglos y milenios el Señor enseñó y habló con Sus hijos, los guio y dirigió, les dijo qué hacer en tiempos de aflicción, y luego afirmar que al final de la era cristiana cesó la revelación.

Sin duda, la humanidad nunca estuvo en una condición más afligida e incierta que hoy, el día en que vivimos. ¿Diremos que Dios ha dejado de hablar, ha cerrado Sus oídos a nuestras oraciones, que ya no se preocupa por nosotros ni nos ama?

Racionalmente, sería absurdo llegar a la conclusión de que así es. Por eso, en nuestros días, hace poco más de cien años, Dios vino —Él y Su Hijo Jesucristo— y abrió, por medio del Profeta Joseph Smith, esta última dispensación del cumplimiento de los tiempos. Nosotros, los mormones, somos bendecidos con un testimonio y una declaración de ello.

También somos bendecidos con el testimonio y la declaración de que no solo los poderes y la autoridad llegaron a Joseph, sino que él los transmitió, y que hoy el presidente McKay, como profeta, vidente y revelador, representa a la Iglesia como portavoz de Dios; cuando habla por inspiración del Señor, como lo hará al hablar a la Iglesia, proclama lo que el Señor quiere que sepamos hoy.

Mis hermanos y hermanas, por todas estas bendiciones estoy agradecido. Me alegra tener ese sexto sentido que me permite no solo creer, sino tener conocimiento espiritual de que todo lo que he dicho hoy es verdad, junto con innumerables principios que no hay tiempo de mencionar.

Les doy mi testimonio de que Dios vive y de que todavía habla, no en términos vagos y místicos, sino directamente. Les doy mi testimonio de que Jesús es el Unigénito del Padre, que vino a la tierra, tomó sobre Sí la mortalidad y respondió a las exigencias de la justicia al cumplir Su misión, al dar Su vida en el sacrificio necesario para liberarnos de la Caída. Doy testimonio de que Él es el Hijo de Dios, el sacrificio expiatorio, las primicias de la resurrección; que todos resucitaremos, tal como Él resucitó, y saldremos tal como Él salió, a imagen de la vida en la que vivimos.

Les doy nuevamente mi testimonio de que la autoridad conferida a Joseph todavía está en la Iglesia y de que el Presidente de la Iglesia, nuestro gran líder, el presidente David O. McKay, es en este momento el depositario de todo el poder y la autoridad conferidos a Joseph al principio de la dispensación, por medio de las ministraciones de ángeles y del Salvador mismo.

Ruego humildemente, en el nombre de Jesús, que Dios aumente este testimonio en mí y en ustedes y que, al tenerlo, nos dé el poder y la fortaleza para vivir de acuerdo con los principios del evangelio. Amén.

Cómo citar este discursoJ. Reuben Clark Jr., «My Brothers And Sisters, And Friends: I Am...», 1954 October General Conference, Second Day — Morning Meeting (1954-10-02). Pulpit Vault, 1954-10-clark-my-brothers-and-sisters-and-friends-i-am. Traducción de esta edición, por método de glosario, archive.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).