Using the Priesthood

El martes 6 de abril de 1830, seis hombres se reunieron en el hogar de la familia Whitmer y organizaron la Iglesia. Recuerdo con qué sorpresa supe por primera vez, hace años, que eso no sucedió en domingo. Al parecer, el sexto día de abril era más importante que el día de la semana. Joseph Smith, el Profeta, el día de la organización de la Iglesia, ordenó a Oliver Cowdery como uno de los élderes presidentes; Oliver Cowdery ordenó a Joseph Smith como uno de los élderes presidentes. Por lo tanto, había dos oficiales presidentes sobre otros cuatro. ¶

Anoche me senté con la multitud reunida que llenaba este edificio. Los informes decían que había alrededor de nueve mil hombres aquí. Si tomáramos a todos los hombres que son oficiales presidentes del Sacerdocio de Melquisedec, a las presidencias de estaca que los guían en su trabajo y a los miembros del sumo consejo que ayudan a las presidencias de estaca a dirigir los esfuerzos de las presidencias de los quórums, y los pusiéramos en este edificio, el grupo sería casi tan grande como el número que estuvo aquí anoche. En 124 años, la Iglesia y su Sacerdocio de Melquisedec han crecido lo suficiente como para que ahora haya oficiales que llenen este edificio. Los obispados y oficiales del Sacerdocio Aarónico no están incluidos en el total. ¶

No detecto que Joseph Smith alguna vez haya carecido de confianza en el destino de la Iglesia. No sé cuánto de nuestro día pudo ver. Sospecho que el Señor le mostró el fin último, si no todos los pasos inmediatos. ¶

Siempre me maravilló que no dudara en cuanto a lo que se iba a lograr. No fijó un cronograma, pero todos tenemos la seguridad de que la leemos y entendemos que la Iglesia llenará la tierra. Ahora estamos en el camino correcto. No debemos vacilar porque no se puede detener. Desde el principio con dos oficiales hemos crecido hasta que los que presiden apenas podían caber en este tabernáculo. ¶

Llevamos mucho tiempo aprendiendo a utilizar la autoridad que preside. Se han nombrado cientos de oficiales y no han sabido qué hacer con sus nombramientos. Creo que hay, y viene ocurriendo desde hace algún tiempo, un nuevo despertar en los corazones de los hombres que manejan la gran organización del sacerdocio. Están aprendiendo cómo presidir y conducir sus asuntos de modo que el cuerpo del sacerdocio comience a ocupar su lugar. ¶

Tengo sobre mi escritorio una serie de estadísticas que confirmarían esa idea. Quisiera referirme sólo a dos de ellos que creo que son importantes en este momento. ¶

Hay un quórum de élderes en una ciudad no muy lejos de aquí. (No lo identificaré). Los miembros de este quórum son en gran parte hombres que trabajan por turnos; en consecuencia, su tiempo se consume precisamente cuando deberían asistir a sus reuniones. Ese quórum de élderes, bajo la dirección de un presidente que parece saber cómo hacerlo, con la hábil asistencia de dos espléndidos consejeros, ha logrado durante los últimos dos o tres meses, si los hechos se informan correctamente, que el cincuenta y cinco por ciento de sus hombres asista a la reunión semanal del sacerdocio por la mañana. Llevó al sesenta por ciento de ellos a la reunión mensual del sacerdocio de la estaca. Los tiene organizados de modo que no haya una clase en la Escuela Dominical de su barrio sin que uno de los élderes esté allí, con la lección completamente preparada, listo para participar en caso de que el maestro regular no venga o necesite ayuda. ¶

Lo mismo se hace en los demás auxiliares, en caso de que sean necesarios. ¶

Tal es la posibilidad de los quórums del sacerdocio si reconocen la necesidad. ¶

Lo destacable de esto es que no hay un solo hombre que posea el sacerdocio que, si se siente necesario y querido, no se entregue a la causa. ¶

Vuestro trabajo, hermanos, es hacerles sentir necesarios y queridos. ¶

Otro ejemplo: está participando en cierto trabajo un gran número de quórums del Sacerdocio de Melquisedec de unas 135 estacas. Calculo que hay alrededor de mil quórums. En cuanto a si los presidentes de los quórums y sus consejeros visitarán a sus miembros con frecuencia para animarlos, ha habido una mejora de más del cuatrocientos por ciento. Ahora bien, eso es una estadística. No me gustan las estadísticas, pero les sugiero que cuando el presidente de un quórum y sus consejeros se ponen sus sombreros y abrigos y, con valor en el corazón y humildad en el alma, dejan sus hogares para salir a buscar a sus hermanos del sacerdocio, alentarlos y hacerlos sentir necesarios, eso deja de ser una estadística y comienza a acercarse a lo que el Salvador debió de haber querido decir cuando declaró: «Nadie tiene mayor amor que este…». (Juan 15:13.) Seguramente están encontrando a sus amigos. ¶

Si continúan así, los frutos de esa acción por sí solos activarán a sus hermanos hasta que no haya necesidad de duplicar posiciones en los diversos barrios y auxiliares de la Iglesia. También tendrá su efecto en el hogar. Cuando la Iglesia se organizó con seis miembros en 1830, se profetizó que llenaría la Tierra. ¶

Me gustaría decir esto sobre un hombre, una esposa y cuatro hijos. Hacen seis. Siempre que un hombre en esta Iglesia ocupe el lugar que le corresponde en el hogar como cabeza de ese hogar, bajo la rectitud del sacerdocio, y cuide de su familia como debe, educando a sus hijos para que crean, tengan fe y acepten los principios, el destino final de esa familia y el destino final de ese hombre serán los mismos que si hubiera organizado una iglesia. En el balance final, su lugar será tan alto que sus seis se habrán convertido en una multitud. Así que nosotros mismos, hermanos, podemos hacer cosas que duplicarán para nosotros, solos, lo que el Profeta ha hecho tan noblemente por todos nosotros. ¶

Bueno, eso es usar el sacerdocio. A menudo me he preguntado qué le pasaría a un hombre que de repente se encontrara sin ella. A muchos de nosotros no nos importa mucho y lo dejamos pasar, pero ¿y si no lo tuviéramos? ¿Y si no pudiéramos usarlo? ¿Supongamos que de repente nos dijeran que no podíamos ejercerlo? ¶

Tuve una experiencia así una vez durante la Segunda Guerra Mundial. Mi hijo tuvo la ocasión de regresar a casa con un permiso desde su campamento militar. Fue durante el tiempo en que se celebraba la conferencia y, en obediencia a la solicitud del gobierno, la Iglesia había dejado de celebrar sus reuniones en este edificio y las celebraba en el Salón de Asambleas. En consecuencia, debido a su tamaño, la entrada debía hacerse con boleto. A menos que un hombre tuviera un cargo presidente en la Iglesia, no podía conseguir un boleto. Simplemente no había suficiente espacio para que entrara nadie salvo los líderes de estaca y de barrio. La Presidencia de la Iglesia, en su bondad, pensando en aquellos jóvenes que necesitaban un estímulo adicional, se encargó de que cualquier joven que regresara a casa con permiso pudiera tener un boleto y entrar. Recuerdo haber traído a mi hijo desde Ogden, haberme detenido en la puerta sur y haberlo visto pasar. Cuando el guardia lo dejó pasar y cerró la puerta en mi cara, me apreté contra los barrotes, observándolo mientras finalmente desaparecía por la puerta abierta del Salón de Asambleas. Entonces creo que comprendí lo que significa que una persona de repente no pueda hacer en esta Iglesia lo que quisiera hacer ni relacionarse con aquellos con quienes quisiera relacionarse. ¶

Me privaron por completo de mis derechos. ¶

Ocupé el sacerdocio, pero no pude ejercerlo. Allí había porteros, asistentes, jardineros y ujieres, pero a mí no me permitieron entrar. ¶

Me di la vuelta con la terrible sensación de haber sido excluido. Espero no volver a tener una experiencia similar. Fue una lección para mí de lo que me podría pasar si perdía mis derechos. No quiero perder mis derechos. Quiero poder, cuando llegue el momento, cruzar esa puerta y encontrarme con mi familia y mis seres queridos y luego continuar hacia ese destino que está reservado para aquellos que desean ser justos. Creo que me hago eco del sentimiento de todo aquel que posee el sacerdocio o que es esposa o hijo de alguien que posee dicho sacerdocio. ¶

Se me ocurre un pasaje de las Escrituras que me gustaría aplicarles a ustedes, hombres que poseen el sacerdocio y que lo presiden, porque sin su presidencia activa, no sucederá gran cosa. ¶

En esta Iglesia, a los hombres se les ha enseñado a esperar hasta que se les designe para hacer algo; normalmente no se ofrecen voluntariamente para ocupar cargos o prestar servicio. ¶

Ese es un método tradicional. Así que, hermanos, si quieren que estos hombres trabajen, deben ir tras ellos, conocerlos, visitarlos y hacerles sentir necesarios y queridos. Luego observen cómo responden. ¶

Esta es la escritura: ¶

De cierto digo que los hombres deben ocuparse ansiosamente en una buena causa, hacer muchas cosas por su propia voluntad y llevar a cabo mucha justicia. (D. y C. 58:27.) Que el Señor nos ayude a hacerlo, lo ruego, en el nombre de Cristo. Amén. ¶