Si puedo tener la guía de...

Si puedo tener la guía del Espíritu del Señor, deseo hablar de nuestro Redentor como nuestro Intercesor y nuestro Mediador. Creo que, en general, no entendemos su misión en este respecto tan plenamente como nos es posible hacerlo. ¶

En el sexto capítulo de Éxodo hay una declaración que es una mala traducción y que voy a leerles: ¶

"Habló Dios a Moisés y le dijo: Yo soy Jehová; ¶

"y me aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob con el nombre de Dios Omnipotente, pero con mi nombre Jehová no me di a conocer a ellos." ¶

(Éx. 6:2-3.) Ahora bien, las Escrituras hebreas nos informan que Él se refirió a sí mismo y se le menciona a lo largo del Antiguo Testamento como Jehová, de modo que esta no puede ser una traducción correcta. Debería decir: ¶

"Y habló Dios a Moisés, y le dijo: Yo soy el Señor: ¶

"Y me aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob. Yo soy el Señor Dios Omnipotente, el Señor JEHOVÁ, ¿y no era conocido mi nombre entre ellos?" ¶

Eso cambia todo el significado. ¶

Ahora bien, un intercesor es aquel que defiende o aboga por otro o en favor de otro. ¶

Un mediador es aquel que reconcilia o produce acuerdo entre las partes. ¶

Quiero leer uno o dos pasajes de las Escrituras sobre este punto. ¶

"Elevad vuestros corazones y alegraos, porque yo estoy en medio de vosotros, y soy vuestro intercesor ante el Padre; y es su buena voluntad daros el reino." (D. y C. ¶

29:5.) "Escuchad al que es vuestro intercesor con el Padre, que aboga por vuestra causa ante él, "diciendo: Padre, ve los padecimientos y la muerte de aquel que no pecó, en quien te complaciste; ve la sangre de tu Hijo que fue derramada, la sangre de aquel que diste para que tú mismo fueses glorificado." ¶

(Ibíd., 45:3-4.) "He aquí, escuchad, oh élderes de mi iglesia, dice el Señor, vuestro Dios, sí, Jesucristo, vuestro intercesor, que conoce las flaquezas del hombre y sabe cómo socorrer a los que son tentados." ¶

(Ibíd., 62:1.) "Soy el primero y el último; soy el que vive, soy el que fue muerto; soy vuestro abogado ante el Padre." ¶

(Ibíd., 110:4.) "Son hombres justos hechos perfectos mediante Jesús, el mediador del nuevo convenio, que obró esta perfecta expiación derramando su propia sangre." (Ibíd., 76:69.) "El poder y la autoridad del sacerdocio mayor, o sea, el de Melquisedec, consiste en tener las llaves de todas las bendiciones espirituales de la iglesia: "tener el privilegio de recibir los misterios del reino de los cielos, ver abiertos los cielos, comunicarse con la asamblea general e iglesia del Primogénito, y gozar de la comunión y presencia de Dios el Padre y de Jesús, el mediador del nuevo convenio." (Ibíd., 107:18-19.) Esto es de la Primera Epístola de Juan, versículo 1, capítulo 2: "Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; pero si alguno ha pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo, el justo". ¶

Pablo escribió a Timoteo lo siguiente: ¶

"Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre; "quien se dio a sí mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo." (1 Timoteo 2:5-6.) Cuando Adán estaba en el Jardín de Edén, se hallaba en la presencia de Dios, nuestro Padre. Aprendió su idioma. ¶

La primera parte de Génesis, que trata de la creación y de Adán en el Jardín de Edén, corresponde al tiempo en que el Padre estaba presente con él. ¶

Después de ser expulsado del Jardín de Edén, la escena cambió. Adán fue desterrado de la presencia del Padre a causa de su transgresión. Las Escrituras dicen que llegó a estar espiritualmente muerto, es decir, fue excluido de la presencia de Dios. ¶

Desde entonces Jesucristo entra en escena como nuestro intercesor, abogando por nosotros como nuestro mediador mediante su ministerio y sus labores para reconciliarnos, para ponernos en acuerdo con Dios, su Padre. ¶

Eso forma parte de su gran misión. Él se interpone entre el Padre y el hombre. Él aboga por nuestra causa. Ustedes saben que, cuando estuvo sobre la tierra, oró con frecuencia, y oró por sus discípulos, intercediendo ante su Padre en favor de ellos; y ha estado intercediendo desde entonces, y se interpone entre nosotros y Dios, nuestro Padre. ¶

Quisiera llamar su atención a una cosita en la primera visión del profeta Joseph Smith. Es muy significativa, y Joseph Smith no lo sabía. Si hubiera estado perpetrando un fraude, no habría pensado en ello. ¶

Recordarán, por su lectura, que el Padre y el Hijo aparecieron, y que el Padre presentó al Hijo y dijo al Profeta que escuchara al Hijo. ¶

Ahora supongamos que el Profeta hubiera vuelto de la arboleda y hubiera dicho que el Padre y el Hijo se le aparecieron, y que el Padre hubiera dicho: "José, ¿qué deseas?", y que cuando él hizo la pregunta y le dijo lo que quería, el Padre le hubiera contestado; entonces sabríamos que la historia del Profeta no podía ser verdadera. ¶

Toda revelación viene por medio de Jesucristo. No tengo tiempo de entrar en las Escrituras y darles referencias de ello, pero ese es el hecho. Él fue quien guió a Israel, y si no demoro el tiempo, tomaré el resto para leerles la declaración del presidente George Q. Cannon sobre este punto. ¶

"Existe en la cristiandad moderna una fuerte tendencia a atribuir al Padre visitas y comunicaciones con la humanidad que en realidad fueron hechas por el Señor Jesús. Incluso hay un porcentaje respetable de los miembros de su Iglesia, establecida en estos días, que tienen la idea de que fue el Padre y no el Hijo quien apareció a los patriarcas y profetas de la antigüedad, quien libró a Israel de Egipto, quien dio la ley en Sinaí y quien fue el guía e inspirador de los antiguos videntes. Este no fue el entendimiento de los verdaderos siervos de Dios, ni antes ni después de su venida. Quienes precedieron el advenimiento del Mesías entendían que aquel a quien adoraban como Jehová habría de morar, a su debido tiempo, en la carne; y los escritos de Justino Mártir y de otros de los primeros padres muestran que esta era la creencia de la Iglesia cristiana primitiva en el continente oriental. Los escritos de los profetas hebreos, tal como los tenemos en la Biblia, quizá no sean tan claros sobre este punto como lo son los de los videntes nefitas que se nos revelan en el Libro de Mormón. Pero en este último registro tenemos algunas citas de los profetas hebreos anteriores que aclaran muy bien este punto. Nefi escribe: " 'Y el Dios de nuestros padres, que fueron llevados fuera de Egipto, fuera de la servidumbre, y a quienes también preservó en el desierto, sí, el Dios de Abraham, y de Isaac, y el Dios de Jacob se entrega a sí mismo como hombre, según las palabras del ángel, en manos de hombres inicuos para ser levantado, según las palabras de Zenoc, y para ser crucificado, según las palabras de Neum, y para ser enterrado en un sepulcro, de acuerdo con las palabras de Zenós'. (1 Nefi 19:10.) "Aquí tenemos el testimonio de Zenoc, Neum y Zenós de que el Dios de Abraham, Isaac y Jacob había de ser levantado por hombres inicuos, crucificado y después enterrado en un sepulcro, lo cual muestra que estos antiguos varones dignos entendían que era el Dios de Israel quien vendría a los suyos. Nefi, quien era hebreo y también hijo de un profeta de esa misma raza, testifica asimismo en el pasaje anterior que fue el mismo Dios de sus padres quien los condujo fuera de Egipto y los preservó en el desierto. Alrededor de cuatrocientos años después, otro vidente nefita, el rey Benjamín, testifica que un ángel vino a él e hizo esta gloriosa promesa: ¶

" 'Porque he aquí que viene el tiempo, y no está muy distante, en que con poder, el Señor Omnipotente que reina, que era y que es de eternidad en eternidad, descenderá del cielo entre los hijos de los hombres; y morará en un tabernáculo de barro, e irá entre los hombres efectuando grandes milagros, tales como sanar a los enfermos, levantar a los muertos, hacer que los cojos anden, y que los ciegos reciban su vista, y que los sordos oigan, y curar toda clase de enfermedades.' (Mosíah 3:5.) Un poco más adelante dice: ¶

" 'Y se llamará Jesucristo, el Hijo de Dios, el Padre del cielo y de la tierra, el Creador de todas las cosas desde el principio; y su madre se llamará María. ¶

" 'Y he aquí, él viene a los suyos, para que la salvación llegue a los hijos de los hombres, mediante la fe en su nombre; y aun después de todo esto, lo considerarán como hombre, y dirán que está endemoniado, y lo azotarán, y lo crucificarán.' (Ibíd., 3:8-9.) "Pero tenemos la palabra del Salvador mismo sobre este punto, la cual pone fin a la controversia. Cuando, después de su resurrección y ascensión al cielo, apareció por primera vez a sus discípulos nefitas en esta tierra, declaró: 'He aquí, yo soy Jesucristo, de quien los profetas testificaron que vendría al mundo. ¶

" '... soy el Dios de Israel, y el Dios de toda la tierra, y que he sido muerto por los pecados del mundo.' (3 Nefi 11:10, 14.) Más tarde, durante su ministerio entre los nefitas, afirma: 'He aquí, os digo que se ha cumplido la ley que fue dada a Moisés. ¶

" 'He aquí, soy yo quien di la ley, y soy el que hice convenio con mi pueblo Israel; por tanto, la ley se cumple en mí.' (Ibíd., 15:4-5.) "Si alguno todavía tuviera una duda persistente de que el Jehová que se reveló a Abraham, a Moisés y a otros fuera otro que aquel a quien conocemos en la carne como Jesucristo, esa duda queda resuelta por las revelaciones dadas en estos días. En la visión que vieron el profeta Joseph Smith y Oliver Cowdery en el Templo de Kirtland, el 3 de abril de 1836, aparece lo siguiente: ¶

" 'Vimos al Señor de pie sobre el barandal del púlpito, delante de nosotros; y debajo de sus pies había una obra pavimentada de oro puro del color del ámbar. ¶

" 'Sus ojos eran como llama de fuego; el cabello de su cabeza era blanco como la nieve pura; su semblante brillaba más que el resplandor del sol; y su voz era como el sonido del estruendo de muchas aguas, sí, la voz de Jehová, que decía: ¶

" 'Soy el primero y el último; soy el que vive, soy el que fue muerto; soy vuestro abogado ante el Padre.' (D. y C. 110:2-4.) "De manera algo curiosa, en los últimos meses se ha descubierto un antiguo manuscrito siríaco que se conoce como el evangelio de los Doce Apóstoles. Que los Doce Apóstoles hayan tenido o no algo que ver con escribirlo no afecta el punto que se considera. El escrito estaba originalmente en hebreo, y lo que deseamos señalar es que, cuandoquiera que el manuscrito haya sido escrito por primera vez, los autores del original creían que Jesús era aquel que habló con los antiguos israelitas. Comienza: ¶

" 'El principio del evangelio de Jesucristo, el Hijo del Dios viviente, conforme fue dicho por el Espíritu Santo: Envío un ángel delante de su faz, que preparará su camino. ¶

" 'Y aconteció en el año 309 de Alejandro, hijo de Felipe el Macedonio, en el reinado de Tiberio César, bajo el gobierno de Herodes, el gobernante de los judíos, que el ángel Gabriel, el principal de los ángeles, por mandato de Dios descendió a Nazaret a una virgen llamada Miriam, de la tribu de Judá, hijo de Israel (la que estaba desposada con José el Justo), y se le apareció y dijo: "¡He aquí! de ti se levanta aquel que habló con nuestros padres, y será Salvador para Israel; y quienes no lo confiesen perecerán, porque su autoridad está en las alturas sublimes, y su reino no pasará." ' " ¶

Que el Señor los bendiga a todos, lo ruego en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶