Creo, hermanos míos, que tenemos motivo...

Creo, hermanos míos, que tenemos motivo para sentir ánimo. Al escuchar el informe de la Iglesia que dio el presidente McKay al inicio de la Conferencia, y los diversos otros puntos que se han mencionado, creo que debemos sentirnos optimistas en cuanto al progreso de nuestra obra. Yo lo estoy. Pienso que vamos avanzando, y tengo confianza y fe en que haremos frente a todos los problemas y situaciones que surjan. ¶

Siempre doy gracias al Señor por el principio de la revelación continua. Le agradezco que haya dispuesto que su Espíritu acompañe a todos los que son llamados a presidir en su obra, y no hablo solo de las Autoridades Generales, sino de quienes tienen la responsabilidad de presidir en las estacas y los barrios, en los quórum, en las misiones, en el templo y en todas nuestras organizaciones. ¶

Creo firmemente en el mejoramiento. ¶

Pienso que el mejoramiento es la ley de la vida, y estoy agradecido de que no estemos tan dominados por las prácticas y condiciones del pasado que no estemos abiertos a considerar los medios y maneras de hacer avanzar el Reino de nuestro Padre. ¶

Recuerdo haber oído al presidente de una de nuestras estacas ilustrar este punto. ¶

Una de las hermanas que trabajaba en una organización de la estaca le dijo, porque él era un presidente bastante exigente: "Presidente, parece que usted nunca está satisfecho". "Oh, sí lo estoy", dijo él, "siempre estoy satisfecho de que ustedes pueden hacerlo mejor". Y así estoy persuadido de que los nuevos métodos que se presenten y vengan regularmente por los conductos apropiados serán conducentes a la edificación de la obra de nuestro Padre. ¶

Tenemos evidencias de ello. Podría presentar algunas cifras para atestiguarlo, pero el tiempo no lo permitirá esta noche. Todo el panorama me parece uno de aliento, uno que nos da motivo de gran gratitud por la seguridad de que las bendiciones del Señor han estado sobre nosotros. ¶

Ahora bien, hay oportunidades para perfeccionar aún más nuestra obra, y esas oportunidades descansan en gran medida sobre nuestros hermanos presidentes. Quisiera decir unas palabras a las presidencias de los quórum. Estos quórum del sacerdocio, como todos ustedes saben, han sido designados por el Señor. Son sustancialmente las únicas organizaciones entre nosotros, aparte de la organización general de la Iglesia, que se han mencionado específicamente en las revelaciones. El Señor debe de haber tenido en gran estima estas maravillosas instituciones que creó. ¶

Él sabía desde el principio que su sacerdocio sería el fundamento básico de su obra. Pensaba esta noche que si José y quienes estuvieron asociados con él al comienzo de la obra pudieran presenciar lo que vemos esta noche, esta gran demostración de poder que reside en el Santo Sacerdocio de Dios, y tal vez sí lo vean, cuán complacidos estarían. ¶

Y aquí hay una gran reserva de poder que debe utilizarse para el avance del Reino de nuestro Padre. Sobre los quórum descansa la mayor medida de esa responsabilidad. Estoy persuadido de que ninguna otra organización puede ni debe ocupar su lugar, porque ellos constituyen la agrupación que el Señor hizo de la fuerza masculina de su Iglesia. Sobre las presidencias de los quórum descansa la responsabilidad de ver que sus quórum funcionen debidamente. ¶

Hace muchos, muchos años, cuando se organizó por primera vez el Comité del Sacerdocio de la Iglesia, solíamos tener; muchos quizá lo recuerden; el presidente McKay lo recordará, una definición muy concisa y completa de un quórum. Solíamos decir que era tres cosas: una clase, una fraternidad y una unidad de servicio. Y así procurábamos agrupar alrededor de esos encabezamientos las responsabilidades de los hombres del quórum. Y aunque del concepto original ha surgido una organización más elaborada, estoy persuadido de que si pudiéramos hacer que nuestros quórum cumplieran las funciones indicadas por esas tres cosas, lograríamos mucho por los miembros y por la Iglesia. ¶

Estoy completamente persuadido de que podemos aprender el Evangelio en nuestros quórum, y así cumplir con la revelación de que los hombres han de "aprender sus deberes". ¶

Cuando los hombres declaran que algunos de los cursos de estudio son un poco intrincados y difíciles, pienso en los días de Kirtland, cuando unos pocos hombres de escasos estudios y educación tuvieron lo que parece ser la osadía y el arrojo de ponerse a aprender hebreo; y ustedes recordarán cómo, en la Escuela de los Profetas, contrataron al profesor Seixas para que les enseñara hebreo, a fin de poder interpretar mejor la palabra de Dios. Podemos aprender. Podemos aprender por el estudio. Podemos aprender las cosas fundamentales que necesitamos saber como miembros del Santo Sacerdocio de Dios. Y podemos aprender acerca de la apostasía, lo cual es esencial para que entendamos en su plenitud la restauración y seamos fortalecidos para defender la restauración en los últimos días. ¶

Y me tomo la libertad de exhortarlos, hermanos, por medio de las presidencias de sus quórum, a que se aseguren de que sus maestros estudien, que reciban la instrucción que se les proporciona y las facilidades que se han mantenido a fin de darles una comprensión de estas grandes verdades y enseñarles inteligentemente a quienes acuden a las clases. Cuanto más hagamos que nuestras clases valgan la pena para los miembros, más fácilmente vendrán, y mayor será el valor que recibirán de ellas. ¶

Ahora bien, no sé si sea posible que alguna organización tenga éxito en la Iglesia bajo el sacerdocio sin adoptar el genio de nuestro gobierno de la Iglesia. ¿Cuál es? Según lo concibo, el genio de nuestro gobierno de la Iglesia es el gobierno mediante consejos. El Consejo de la Presidencia, el Consejo de los Doce, el Consejo de la Presidencia de Estaca, o quórum, si ustedes prefieren usar esa palabra, el Consejo del Obispado, y el quórum o Consejo de la Presidencia del Quórum. He tenido suficiente experiencia para conocer el valor de los consejos. ¶

Apenas pasa un día sin que vea la sabiduría, la sabiduría de Dios, al crear consejos para gobernar su Reino. En el espíritu bajo el cual trabajamos, los hombres pueden reunirse con puntos de vista aparentemente divergentes y antecedentes muy diferentes, y bajo la operación de ese espíritu, al deliberar juntos, pueden llegar a un acuerdo; y ese acuerdo (las ocasiones contrarias son tan insignificantes que no merecen mencionarse), y por tanto digo que ese acuerdo siempre es correcto. Ese acuerdo representa la sabiduría del consejo que actúa bajo el Espíritu. ¶

Ahora, hermanos de las presidencias de los quórum del sacerdocio: ustedes necesitan esos consejos, y no tengo vacilación en darles la seguridad de que, si deliberan en consejo como se espera que lo hagan, Dios les dará soluciones a los problemas que enfrenten con respecto a sus quórum. Y Él los capacitará para encontrar medios y maneras de acercarse a los hombres a quienes quisieran alcanzar, para traerlos a la armonía con su quórum y hacer que disfruten de su espíritu. Estoy seguro de que podemos salir y recuperar a muchos de estos hombres. Siempre me preocupa el número inusualmente grande de nuestros élderes que no se unen al quórum ni obtienen el espíritu y el beneficio que allí se pueden recibir. ¶

No estoy en absoluto persuadido de que estos sean hombres malos, pero sí estoy persuadido de que a menudo son negligentes y olvidadizos y descuidados, y necesitan el cuidado de ustedes. ¶

Y la presidencia del quórum, no importa cuántos comités nombren, la presidencia del quórum es responsable de cada hombre del quórum; y estoy seguro de que no pueden ser relevados de esa responsabilidad, aunque querrán la ayuda de todos los que puedan venir en su auxilio. ¶

Y también estoy persuadido de que si se acercan a muchos de estos hombres con franqueza y verdadera amistad, tocarán sus corazones. Hace mucho que estoy persuadido de que es algo así como una pérdida de tiempo ir al hogar de un hombre que ha sido descuidado y pasar el tiempo hablando del clima, o de las cosechas, o de política, o de alguna otra cosa. ¶

Siempre admiré a mi querido hermano, el Presidente de la Iglesia, George Albert Smith. He estado con él en muchas ocasiones. Lo he visto encontrarse con muchos viejos amigos, y con frecuencia lo he visto tomarles la mano y hacerles la primera pregunta, no cómo les va, que generalmente significa cuánto dinero están ganando, sino: "¿Cómo se siente en la Iglesia?" Lo he visto preguntar eso a hombres de negocios. He estado con él en las calles de esta ciudad y lo he visto encontrarse con un hombre de negocios y decirle: "Bien, ¿cómo se siente en la Iglesia?" Era un acercamiento directo, y por lo general producía una respuesta que probablemente hacía que el hombre escudriñara su conciencia; y eso es lo que necesitamos hacer con estos hombres, lograr que escudriñen su propia conciencia y tomen sus propias decisiones de aprovechar estas gloriosas oportunidades que les llevamos. ¶

Ahora, hermanos míos, reconozco que no puedo tratar muchos problemas esta noche. ¶

Hay un problema que el presidente McKay sugirió que les mencionara acerca de los misioneros, y apoyo plenamente todo lo que se ha dicho sobre esa gran obra; y es, hermanos, que todavía creemos prudente ejercer cierta cautela en la publicidad general de las despedidas misionales. No necesito tomarme el tiempo de relatarles el período bastante arduo por el que hemos pasado al tratar de organizar nuestro programa misional. No ha sido fácil. Gracias al Señor, ahora funciona en buena medida y produce resultados, pero no ha sido fácil; y por el momento se sugiere que sigan las instrucciones que se emitieron hace algún tiempo para evitar la publicidad en los periódicos de nuestras despedidas misionales. Los tiempos pueden cambiar, y esta instrucción puede cambiar. ¶

Solo deseo dar mi testimonio de la divinidad de este gran poder que ustedes y yo poseemos. Sé que es genuino. Sé que es auténtico. No tengo más duda acerca de su autenticidad y procedencia que la que tengo acerca de cualquier otro hecho establecido por la evidencia más concreta que pudiéramos pedir. A veces hay quienes, cuando he puesto mis manos sobre su cabeza en una ordenación, me han preguntado por la procedencia de mi sacerdocio. Repito cuatro pasos: Fui ordenado por el presidente Joseph F. Smith. ¶

Él fue ordenado por el presidente Brigham Young. Brigham Young fue ordenado por los tres testigos, uno de los cuales fue Oliver Cowdery, y esa ordenación fue confirmada posteriormente por el Profeta. Oliver Cowdery y Joseph Smith fueron ordenados por mensajeros angelicales del Señor Jesucristo mismo. No tenemos que remontarnos a la antigüedad para establecer la autenticidad y la genuinidad de este poder que poseemos, y ustedes y yo sabemos que, aparte de las evidencias de su auténtica procedencia, sabemos que hay en él una esencia que lo hace más que un mero nombre. ¶

Yo la he sentido, y ustedes también. Sé que nuestro Padre lo ha dado a sus hombres y muchachos para establecer su obra. Que Dios nos ayude a usarlo eficazmente en la creación de un mundo mejor, lo ruego humildemente en el nombre de Jesús. Amén. ¶