Pulpit

No estaremos allí

Clifford E. Young

Conferencia General de Abril de 1953·Sesión General de Conferencia del Domingo por la Mañana·1953-04-05

Mis hermanos y hermanas, permítanme expresarles mi profunda gratitud por el privilegio de asistir a esta conferencia.

El impresionante discurso inicial del presidente Clark que acabamos de escuchar ha estimulado nuestra fe y nos ha dado renovada esperanza, y por tanto confío en no decir nada que lo menoscabe, porque en mi corazón, en esta ocasión, solo deseo decir aquello que contribuya al espíritu de este glorioso día.

Hay una o dos cosas que vienen a mi mente al contemplar la misión de nuestro Señor y Salvador, Jesucristo: cosas que se aplican a nosotros en nuestra vida diaria. Recordarán que, mientras el Salvador colgaba de la cruz, su sufrimiento fue tal que sudó grandes gotas de sangre; sin embargo, ofreció aquella memorable oración: "Padre, perdónalos; porque no saben lo que hacen".

(Lucas 23:34.)

Unos días después de que el Salvador había ascendido al cielo, Pedro y Juan fueron al templo a orar. Era la hora novena del día, y al entrar en el templo notaron a un mendigo, uno que era llevado al templo todos los días para pedir limosna. Había estado afligido desde su nacimiento y no podía caminar. Pedro, al verlo, dijo:

. . . No tengo plata ni oro; mas lo que tengo te doy: En el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y anda.

Y tomándole por la mano derecha le levantó; y al momento se le afirmaron los pies y tobillos.

Y saltando, se puso en pie, y anduvo; y entró con ellos en el templo, andando, y saltando, y alabando a Dios. (Hechos 3:6-8.)

Este incidente causó gran sensación porque más tarde multitudes siguieron a Pedro y a Juan, procurando saber más acerca del poder por el cual se había realizado este gran milagro. Y entonces Pedro, reconociendo que algunos de entre la misma multitud eran los que habían participado en la crucifixión, les dijo:

"Y ahora, hermanos, sé que por ignorancia lo habéis hecho, como también vuestros gobernantes". (Ibíd., 3:17.) Leemos que había gobernantes con la multitud en la crucifixión. "Sé que por vuestra ignorancia lo hicisteis", es lo que Pedro les dijo; así en armonía con lo que el Salvador había dicho: "Padre, perdónalos; porque no saben lo que hacen". (Lucas 23:34.) Luego Pedro prosiguió diciendo:

Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados, cuando vengan de la presencia del Señor los tiempos de refrigerio;

Y él envíe a Jesucristo, que os fue antes anunciado:

A quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restitución de todas las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde el principio del mundo. (Hechos 3:19-21.)

Esta es una lección impresionante. Es una lección para ustedes y para mí, que hemos sido hechos partícipes de la verdad. Se espera mucho de nosotros, porque sabemos. Jesús lo dejó claro. Pedro dejó claro que, en casos de ignorancia, el Señor sería misericordioso, bondadoso y justo; pero con quienes saben y tienen la responsabilidad, es asunto distinto. Es el conocimiento lo que trae responsabilidad.

Recuerdo una ocasión en que el presidente Grant asistió a una de nuestras reuniones de la Estaca Alpine, donde yo presidía en aquel tiempo. Reunimos a todo el sacerdocio e invitamos a miembros de la Iglesia que habían sido indiferentes a sus responsabilidades, y durante esa reunión el presidente Grant dio un discurso característico sobre la Palabra de Sabiduría. Al terminar la reunión, uno de los hermanos comentó que pensaba que el presidente Grant había sido más bien severo en su llamado a que los Santos de los Últimos Días guardaran la Palabra de Sabiduría. Le conté al hermano Grant el comentario, y él respondió: "No estaba hablando a los de afuera; les estaba hablando a ustedes, a los Santos de los Últimos Días que saben mejor". Repito: es el conocimiento lo que trae responsabilidad.

Y así tenemos esta lección. El Señor es misericordioso, justo y bondadoso porque reconoce que hay diferencia de grado, que no todos sus hijos son criados en el mismo ambiente. Algunos vienen de buenos hogares, de hogares de Santos de los Últimos Días, donde se les ha enseñado la verdad y donde saben, o deberían saber, la verdad. Otros han venido de hogares deshechos, donde existe cierta duda en su mente en cuanto a la divinidad de esta obra y donde hay falta de comprensión de la verdad y de su gran poder. Con ellos el Señor es misericordioso y bondadoso. Esto se ilustra hermosamente en la historia de Jonás. Recordarán que el Señor le había dicho a Jonás que advirtiera a Nínive, y él había fallado en su responsabilidad.

Pensó que sabía mejor que el Señor, y finalmente, después de una experiencia seria en el mar, y de ser arrojado a la orilla por un gran pez, el Señor se le apareció otra vez y dijo: "Ahora, Jonás, haz lo que te dije que hicieras". Y esta vez Jonás fue a Nínive y advirtió al pueblo que, si no se apartaban de sus malos caminos, serían destruidos. No comprendía que había oportunidad de arrepentirse. Después de predicar al pueblo, se fue a la ladera de un monte y se sentó debajo de una calabacera que el Señor había hecho crecer para protegerlo del sol. Al poco tiempo la calabacera se marchitó, y mientras Jonás esperaba y la ciudad no era destruida, se enfurruñó y sintió lástima por sí mismo y por la calabacera. Entonces el Señor vino a él otra vez y dijo:

. . . Tuviste tú lástima de la calabacera, en la cual no trabajaste, ni tú la hiciste crecer; que en espacio de una noche nació, y en espacio de otra noche pereció:

¿Y no tendré yo piedad de Nínive, aquella gran ciudad, donde hay más de ciento veinte mil personas que no saben discernir entre su mano derecha y su mano izquierda? (Jonás 4:10-11.)

Y así digo, mis hermanos y hermanas, que el Señor conoce y entiende los corazones de los hijos de los hombres. Conoce nuestra intención, nuestros deseos, y también sabe lo que se espera de nosotros. Y nosotros debemos saber lo que se espera de nosotros mismos. En armonía con este pensamiento, quisiera leer una declaración hecha por el élder Albert E. Bowen desde este púlpito hace unos dos años.

Él dijo: "La medida de los logros de un hombre no yace por completo en hasta dónde llega. Hay que tomar en cuenta el lugar desde el cual empezó; y el grado de su avance, aunque no haya llegado tan alto como uno de sus semejantes, puede ser mayor por causa de la desventaja de la posición desde la cual partió".

No todos comenzamos desde la misma fuente.

Otro pensamiento relacionado con esto me parece fundamental para el arrepentimiento. El Señor ha dicho que su gloria y su obra es llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna de sus hijos. Sabemos por nuestra experiencia terrenal cómo se atraen nuestros corazones hacia nuestros hijos, y el gran amor y compasión que tenemos por ellos aun en sus debilidades. ¡Cuán grandes deben ser la compasión y el amor de nuestro Padre Celestial por nosotros, sus hijos! Él no aprueba el pecado, pero ejerce misericordia hacia sus hijos.

Conoce sus debilidades, y por causa de este entendimiento ejerce justicia y misericordia en relación con la operación de su ley divina.

Hay otro asunto al que quisiera llamar la atención. Solo puedo tocarlo brevemente. Es un asunto, sin embargo, que recalca la necesidad de que tengamos un corazón comprensivo hacia nuestros hijos, y también nos impresiona con esta doctrina fundamental de la Iglesia de la vida eterna, de vivir otra vez.

Tenemos un glorioso privilegio dado a nosotros por medio de la restauración del Santo Sacerdocio, por el cual se nos permite ir a los templos del Señor y oficiar en santas ordenanzas donde los padres pueden ser sellados con sus hijos por esta vida y por toda la eternidad. ¿Se han detenido alguna vez a pensar lo que esto implica, mis hermanos y hermanas? Es vida eterna. El mismo don que fue hecho posible en aquella primera mañana de Pascua por medio de Jesucristo: que podamos vivir otra vez, que no solo vivamos, sino que también tengamos con nosotros a aquellos a quienes amamos y que nos son más queridos que la vida misma. Piensen en lo que eso significa. Esa es otra de las bendiciones que se nos han concedido por medio del ministerio de Jesucristo.

En relación con esto, nosotros como padres tenemos una obligación hacia nuestros hijos de ayudarles a prepararse para estas bendiciones. A veces pienso que somos un poco negligentes al no preparar mejor a nuestros hijos para las responsabilidades de los matrimonios en el templo.

Creo que los obispos podrían hacer mucho en ese campo, ayudando a nuestros jóvenes a prepararse para esta gran responsabilidad, para que tengan corazones comprensivos y aprecien las grandes bendiciones de ir a la casa del Señor y hacer santos convenios que los preservarán a ellos y a sus familias para siempre.

Si todos los jóvenes de la Iglesia pudieran ser impresionados con la importancia del matrimonio en el templo, con toda la santidad que lo acompaña, el guardar los convenios, la preservación del amor y de la virtud en cada hogar, ello sería de hecho uno de los mayores factores para desterrar los odios, eliminar los hogares deshechos y todos los pesares consiguientes. Finalmente traería paz al mundo. Esta es otra de las grandes bendiciones que vienen a ustedes y a mí por medio del ministerio de Jesucristo.

Ahora un pensamiento final: mi abuela por parte de mi madre era cuáquera. Se unió a la Iglesia en Westchester, Pensilvania, y con su familia emigró a Nauvoo. Después del martirio del Profeta, estuvo entre quienes salieron hacia Winter Quarters y luego vinieron al oeste en 1847.

Me gusta pensar en ella como una de aquellas del "Último Carromato" de la cual el presidente Clark habla tan hermosamente en su libro. Antes de su muerte vivió con mi madre, y recuerdo una ocasión en que, sentados alrededor de la vieja chimenea, la abuela parecía consciente de que no estaría aquí por mucho tiempo. Tenía un testimonio fuerte y una fe muy profundamente arraigada. No tenía temor a la muerte. Parecía darse cuenta plenamente de que era meramente el paso de esta vida al otro lado. Después de hablar de algunas de las bendiciones del Evangelio y expresar su gratitud de que ella y su familia hubieran sido hechos partícipes de sus bendiciones, le comentó a mi madre en su típico estilo cuáquero: "Ibbie, cuando me haya ido, no debes venir al cementerio. No estaré allí". Yo no podía entenderlo del todo entonces, pero ahora sí. Ya se ha hecho referencia a la declaración del ángel a las mujeres en la tumba del Salvador: ". . . ¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive?" (Lucas 24:5.) Y repito: ¿por qué buscáis entre los muertos al que vive?

No estaremos allí. Ese es el mensaje de esperanza del que hablamos y en el que pensamos hoy. Nuestros espíritus son eternos.

No mueren. Es el manto que cubre nuestros espíritus lo que dejamos a un lado. Sé, hermanos y hermanas, que no entendemos los procesos, pero eso no cambia la verdad eterna.

Cada día nos enteramos de grandes descubrimientos que se están haciendo: la obra de los astrónomos, las galaxias que se están descubriendo, millones de ellas, innumerables. Esta era científica es una era de milagros, y al contemplarlos no podemos evitar pensar cuán presuntuoso es de nuestra parte cuestionar el milagro de poder dejar este cuerpo, el manto de nuestro espíritu, pero que nuestros espíritus continúen viviendo. Repito otra vez: ¡no estaremos allí porque nuestros espíritus son inmortales! Algún día volveremos tal como el Salvador volvió; y nuestros cuerpos serán sanados por medio de los grandes procesos naturales; nuestros espíritus entrarán de nuevo en ellos; y llegaremos a ser almas vivientes. Eso no significa que volveremos a vivir; hemos vivido todo el tiempo, tal como el Salvador, mientras su cuerpo estaba en la tumba, predicaba a aquellos espíritus en prisión.

Tendremos responsabilidades. Pero no olvidemos que en el cementerio no estamos allí. No deseo restar nada a la santidad que sienten en el corazón al ir al lugar de descanso de aquellos a quienes aman; nada de eso. Pero, hermanos y hermanas, hay algo mucho más allá de todo ello. Así como Jesús fue el Cristo, el Redentor del mundo, y vivió otra vez, así nosotros vivimos otra vez vidas eternas, y continuaremos viviendo.

Que Dios nos ayude a apreciar esto y a santificar para nuestro bien las lecciones aprendidas de este gran día de Pascua, lo ruego en el nombre de Jesús. Amén.

Cómo citar este discursoClifford E. Young, «No estaremos allí», Conferencia General de Abril de 1953, Sesión General de Conferencia del Domingo por la Mañana (1953-04-05). Pulpit Vault, 1953-04-young-my-brethren-and-sisters-may-i-express. Traducción de esta edición, por método de glosario, archive.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).