Fe para arrepentimiento

Permítanme leer otra vez las hermosas palabras que nuestro maravilloso coro acaba de cantarles. ¶

El Señor es mi pastor; nada me faltará. ¶

En lugares de verdes pastos me hace descansar; junto a aguas de reposo me pastorea. ¶

Conforta mi alma; me guía por sendas de justicia por amor de su nombre. ¶

Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno; ¶

porque tú estarás conmigo; tu vara y tu cayado me infundirán aliento. ¶

Aderezas mesa delante de mí en presencia de mis enemigos; unges mi cabeza con aceite; mi copa está rebosando. ¶

Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida, y en la casa de Jehová moraré por largos días. (Salmo 23.) ¶

Ese es un gran testimonio. Estoy agradecido de que el coro haya cantado este número, dando este testimonio del salmista, porque esta ha sido una conferencia de testimonios: testimonio tras testimonio de la divinidad del Señor Jesucristo, testimonio tras testimonio de la bondad del Señor nuestro Padre para con todos los hombres que lo sigan y realmente lo hagan su pastor. Las personas que así lo siguen testifican de nuevo día tras día, en verdad, que el Señor es su pastor; nada les faltará, y dicen: "Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida, y en la casa de Jehová moraré por largos días". ¶

Recuerdo también que este coro ha cantado palabras de Isaías: "Todos nosotros nos descarriamos como ovejas". (Isaías 53:6.) Y entonces recuerdo esta hermosa historia del Salvador: ¶

¿Qué os parece? Si un hombre tiene cien ovejas, y se descarría una de ellas, ¿no deja las noventa y nueve y va por los montes a buscar la que se había descarriado? ¶

Y si acontece que la halla, de cierto os digo que se regocija más por aquella que por las noventa y nueve que no se descarriaron. ¶

Así, no es la voluntad de vuestro Padre que está en los cielos que se pierda uno de estos pequeños. (Mateo 18:12-14.) ¶

La obra de la Iglesia es una obra de conversión. Esto ha quedado bien demostrado por los testimonios y los maravillosos discursos que se han dado aquí, y por los llamamientos que se han hecho para más conversiones. Procuramos la conversión de nosotros mismos, de nuestros hijos y de toda la humanidad que nos escuche: conversión hasta el punto en que nosotros y ellos estemos dispuestos a aceptar las enseñanzas y mandamientos del Señor nuestro Salvador, y siguiendo estos, obrar nuestra salvación. Como dice aquí el Señor: "... no es la voluntad de vuestro Padre que está en los cielos que se pierda uno de estos pequeños". (Ibíd., 18:14.) Pero a pesar de toda la obra que se hace en la Iglesia en cuanto a conversión y enseñanza, y se hace tanta obra maravillosa, hay algunos casos en que las personas retroceden y se apartan. A veces aceptan las enseñanzas de falsos líderes y falsos maestros que las extravían. ¶

A menudo me he preguntado por qué algunas personas apostatan de la verdad. Nunca he creído que una persona se aparte repentinamente, de una sola vez, más de lo que una persona que ha sido justa y honrada toda su vida saldría repentinamente a robar un banco. ¶

Hay alguna obra preparatoria que se hace de antemano. Hay algún proceso de "ablandamiento" que conduce a la condición apóstata. Los grandes pecados generalmente son precedidos por los pequeños, y creo que esto es cierto con respecto a las personas que se apartan de la verdad. ¶

Se siembran semillas, semillas de duda, incredulidad, desconfianza, falta de respeto. Estas semillas se riegan; se nutren, y finalmente se desarrollan por completo hasta producir su fruto malo. ¶

¿Quién siembra estas semillas de duda y desconfianza? Se siembran de muchas maneras. ¶

Podría mencionar algunas. ¶

He oído de un hombre que afirma ser un muy buen Santo de los Últimos Días. Afirma que ama a la Iglesia, pero también ama al mundo, y vive tan cerca como le es posible de la línea de la desobediencia sin violar realmente la letra de la ley. No se da cuenta de que debe evitar aun la apariencia misma del mal. No se da cuenta, posiblemente, de que al vivir tan cerca como puede de la línea de la desobediencia, siembra semillas de duda y desconfianza en la mente de los demás. ¶

Hay quienes viven en abierta rebelión contra la palabra de Dios y violan los mandamientos continua e intencionalmente, y por supuesto siempre dejan duda en la mente de los demás, junto con cierta falta de respeto hacia ellos mismos. ¶

Y luego están las semillas que siembran algunos de nuestros maestros y predicadores dentro de nuestra propia organización, a quienes les gusta promover alguna nueva doctrina, o alguna nueva interpretación, o alguna teoría especulativa, o adelantar algo sensacional, porque promover lo sensacional parece alimentar su ego, por cuanto llegan a ser el centro de una charla. ¶

La mayoría de nuestros maestros y predicadores son maravillosos. Enseñan la verdad; producen conversiones en la mente y el corazón de quienes los escuchan. Pero existen esos pocos maestros que siembran semillas de duda mediante doctrinas especulativas e insanas, y al hacerlo "ablandan", para usar la expresión militar, a algunos de sus oyentes que más tarde podrían ser tomados por los maestros apóstatas que vengan entre ellos. ¶

Es mi plena creencia que cada vez que cualquiera de nosotros acepta un cargo de cualquier clase en la Iglesia, acepta junto con él la responsabilidad de ese oficio, sea cual fuere. Creo que si una persona acepta un puesto como maestro en una de nuestras organizaciones, o si acepta la responsabilidad de predicar desde el púlpito, tal persona acepta la responsabilidad que acompaña a ese llamamiento. Llega a ser representante de la Iglesia en ese puesto. ¶

Por tanto, todo maestro y todo predicador tiene el deber, al aceptar tal llamamiento, de representar los puntos de vista y doctrinas oficiales de la Iglesia, y de enseñar esas doctrinas oficiales en su clase o desde el púlpito, con el único pensamiento en mente de que la conversión ha de producirse en el corazón de quienes lo escuchan. No creo que la conversión a la verdad venga por medio de la enseñanza de medias verdades o falsedades. ¶

Nuestras aulas y nuestros salones de asamblea han sido construidos a gran costo con un solo pensamiento en mente, y es que en ellos enseñemos la verdad para convertir a quienes allí vengan, a fin de que ellos, a su vez, vivan el Evangelio y obren su salvación en la tierra. ¶

No creo que las aulas ni los púlpitos de nuestra Iglesia sean para propósitos de laboratorio en los cuales experimentar con nuevas doctrinas y nociones especulativas. Son exclusivamente para el uso de quienes están dispuestos a convertir a hombres y mujeres, niños y niñas, a la verdad. ¶

Solo hay un hombre en todo el mundo que tiene el derecho de introducir una nueva doctrina en esta Iglesia, y ese hombre es el Presidente de la Iglesia. Así que, maestros, hasta que lleguen a ser el Presidente de la Iglesia, ¿estarán dispuestos a contentarse con las doctrinas presentes oficialmente aceptadas de la Iglesia? ¶

No creo que podamos escapar de la responsabilidad de poner a alguien en el camino equivocado si enseñamos principios erróneos. No creo que ninguno de nosotros pueda permitirse asumir esa responsabilidad. ¶

No creo, por tanto, que podamos llevar a nuestras clases o a nuestros sermones puntos de vista y doctrinas que no sean aceptados y oficialmente defendidos por la Iglesia. ¶

No creo que ningún maestro en ninguna organización tenga el derecho de descartar el curso de lecciones prescrito y sustituirlo por artículos de revistas, discusiones filosóficas, conferencias o cualquier otro asunto extraño. ¶

No creo que podamos llevar a nuestras aulas o sermones las filosofías y doctrinas de hombres del mundo no inspirados, por muy educados que sean, y presentarlas como verdad aceptada. ¶

No creo que debamos aceptar toda teoría presentada por los hombres de ciencia como si fuera verdadera. Estos hombres cambian de parecer con demasiada frecuencia para eso. ¶

No creo que debamos llevar a nuestras clases y sermones las doctrinas de otras iglesias y enseñarlas como verdad aceptada. ¶

No creo que debamos enseñar las doctrinas de British-Israel ni de organizaciones similares, por sensacionales que sean, presentándolas a nuestro pueblo como si fueran verdaderas. ¶

No creo que debamos dar tiempo en nuestras clases a discusiones sobre las supuestas interpretaciones de las medidas de la Gran Pirámide de Egipto, fantásticas y poco confiables como tan a menudo son. ¶

No creo que debamos aceptar los puntos de vista actuales de que las diez tribus perdidas han sido halladas en las naciones del norte de Europa, o que han sido nombradas, indexadas y clasificadas. ¶

No creo que podamos aceptar la peculiar noción de que el mítico Odín del Norte era en realidad el Salvador del mundo llevando a cabo su obra entre las naciones del norte de Europa o las diez tribus. ¶

No creo que debamos dar crédito a las teorías altamente especulativas acerca de la geografía del Libro de Mormón. ¶

No creo que hubiera dos cerros Cumorah, uno en Centroamérica y el otro allá en Nueva York, para conveniencia del profeta Joseph Smith, de modo que el pobre muchacho no tuviera que caminar hasta Centroamérica para conseguir las planchas de oro. ¶

No creo que podamos ser buenos Santos de los Últimos Días y poner en duda la integridad de Joseph Smith. ¶

No creo que podamos ser buenos Santos de los Últimos Días y poner en duda el testimonio de los once testigos del Libro de Mormón. ¶

No creo que ustedes tengan un testimonio de la verdad si ponen en duda la exactitud de la traducción del Libro de Mormón. ¶

No creo que tengan los hechos ni estén siendo honrados consigo mismos si ponen en duda el Manifiesto tal como aparece en Doctrina y Convenios. ¶

No creo que debamos tratar de establecer nuestras aficiones personales como doctrina de la Iglesia. No creo que mi salvación eterna se vea afectada en modo alguno si como pan blanco o azúcar blanca. No creo que las doctrinas de la Iglesia estén implicadas de manera alguna en si mi trigo integral se muele en piedra o se corta con acero. ¶

No creo que podamos ser buenos cristianos, cualquiera que sea la denominación, si rehusamos creer que Jesucristo murió en la cruz. No creo que nadie pueda ser buen cristiano, cualquiera que sea la denominación, si pone en duda la realidad de la resurrección literal y física de Jesucristo al tercer día después de su crucifixión. ¶

No creo que podamos ser buenos cristianos de ninguna denominación y rechazar el Antiguo Testamento. No creo que podamos ser buenos cristianos de ninguna denominación y rechazar las epístolas del Nuevo Testamento. ¶

No creo que podamos ser buenos Santos de los Últimos Días, ni que seamos leales a esta Iglesia, si aceptamos supuestas revelaciones de hombres y mujeres que afirman haberlas recibido para los miembros de la Iglesia, cuando sabemos que el Señor designa al Presidente de la Iglesia como el único en la tierra a quien revelará su voluntad para la Iglesia en general. ¶

No creo que podamos ser buenos Santos de los Últimos Días ni buenos cristianos de ninguna denominación y aceptar las enseñanzas de algunos de que la muerte fue un error, que puede evitarse, y que podemos alcanzar la inmortalidad sin pasar por la muerte, simplemente siguiendo las enseñanzas de algún falso profeta. ¶

No creo que podamos ignorar las enseñanzas del Salvador cuando dijo: ¶

... no habrá disputas entre vosotros, como hasta aquí ha habido; ni habrá disputas entre vosotros acerca de los puntos de mi doctrina, como hasta aquí ha habido. ¶

Porque de cierto, de cierto os digo que aquel que tiene el espíritu de contención no es mío, sino es del diablo, que es el padre de la contención, y él irrita el corazón de los hombres para que contiendan con ira unos con otros. (3 Nefi 11:28-29.) ¶

Por otra parte, sí creo de la manera más positiva que si llevamos enseñanzas falsas a nuestras clases o sermones, hacemos a nuestro pueblo un gran perjuicio, porque confundimos su mente, les hacemos dudar de la verdad cuando se les da, y los "ablandamos" para los ataques de los maestros apóstatas que vienen entre ellos. ¶

Sí creo positivamente que cada vez que enseñamos alguna noción especulativa o tratamos de desentrañar algún misterio, o promovemos alguna doctrina no aceptada por la Iglesia, contribuimos a la delincuencia espiritual de aquellos en quienes influimos. ¶

Sí creo que cada vez que por nuestros actos o nuestras enseñanzas desacreditamos a la Iglesia o sus doctrinas, contribuimos a la delincuencia espiritual de quienes nos rodean. ¶

Sí creo que Dios nos hará responsables de todo acto y palabra mediante los cuales contribuyamos a la delincuencia espiritual de otras personas. ¶

Sí creo que el Presidente de la Iglesia es, en verdad, el portavoz de Dios sobre la tierra, el profeta, vidente y revelador del Señor, y que él, y solo él, tiene el derecho y el poder de dar a la Iglesia cualesquiera nuevas doctrinas o nuevas interpretaciones de doctrinas existentes. ¶

Sí creo que Jesucristo es el Hijo del Dios Eterno, Creador del cielo y de la tierra, que murió en la cruz y fue resucitado al tercer día, literal y físicamente. ¶

Sí creo positivamente que así como todos morimos, del mismo modo, por medio del poder de Jesús el Cristo resucitado, nosotros también seremos resucitados literal y físicamente. ¶

Sí creo que las doctrinas y enseñanzas reveladas del Cristo nos salvarán sin añadiduras de personas no autorizadas. ¶

Sí creo que el Señor ha dado a los Santos de los Últimos Días una buena cantidad de inteligencia. Sí creo que espera que usemos esa inteligencia al estudiar su palabra revelada y seguir a sus profetas aquí en la tierra, para que no seamos llevados de acá para allá por todo viento de doctrina. ¶

Sí creo que espera que nuestros maestros y predicadores usen el sentido común que les ha dado para enseñar la verdad sencilla que salva, en vez de las especulaciones y teorías de los hombres, que solo confunden la mente y llevan a algunos de nuestro pueblo directamente fuera de la Iglesia. ¶

Sí creo que mediante la enseñanza apropiada de la verdad revelada podemos convertirnos a nosotros mismos, a nuestros hijos y a todos los demás que estén dispuestos a escucharnos. ¶

Sí creo que las personas se convierten a la verdad solo por la verdad y no mediante la enseñanza de medias verdades y falsedades. ¶

Sí creo que solo al enseñar y vivir lealmente los verdaderos principios del Evangelio podemos cumplir la responsabilidad que Dios nos ha dado, y este es mi testimonio en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶