La fe y los primeros principios

Mis queridos hermanos y hermanas: Me regocijo de estar con ustedes aquí esta mañana. Me han interesado mucho las referencias del hermano Kimball al pueblo lamanita, y recuerdo una hermosa escena allá en las fronteras del Dominio de Canadá: un río sinuoso con un fondo de bosque y suaves riberas verdes e inclinadas, donde un indio mohawk, vestido de blanco, bautizó a su familia en la Iglesia de Jesucristo. ¶

Ruego sinceramente que el Señor me dirija para decir lo que él quiera que diga. Me regocijo en el Evangelio de Jesucristo. Es poder de Dios para salvación, y lo que está haciendo por los lamanitas lo está haciendo por todas las personas que lo acepten. ¶

Hay una declaración en las Escrituras hecha por el apóstol Pablo, al menos traducida así: ¶

Por tanto, dejando los principios de la doctrina de Cristo, vamos adelante a la perfección. (Hebreos 6:1.) ¶

No tengo tiempo para tratar las diversas versiones de este pasaje, excepto decir que, desde luego, no significa que podamos desechar ninguno de los principios del Evangelio de Jesucristo; no podemos, después de unirnos a la Iglesia, dejar atrás y desechar los principios y ordenanzas que llamamos los primeros principios en los artículos de nuestra fe. La forma en que el profeta Joseph Smith tradujo este pasaje en la versión inspirada es: "Por tanto, no dejando los principios de la doctrina de Cristo, vayamos adelante a la perfección". Creo que deberíamos ser más conscientes del hecho de que necesitamos los primeros principios del Evangelio todos los días de nuestra vida. Por estos principios vivimos. ¶

Son: fe en el Señor Jesucristo, arrepentimiento, bautismo por inmersión para la remisión de los pecados e imposición de manos para recibir el don del Espíritu Santo. Por estos dos principios y los principios comprendidos en estas dos ordenanzas entramos en la Iglesia, y es mi opinión que por la operación de estos principios permanecemos en la Iglesia y crecemos en la Iglesia. Sin ellos no podríamos permanecer fieles, y con ellos podemos avanzar hacia la salvación y la perfección por medio del poder del Señor. ¶

A veces se dice que es humanamente imposible guardar todos los mandamientos de Dios. El Apóstol dijo que debíamos avanzar hacia la perfección, y el Señor dijo en su Sermón del Monte: ¶

Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto. (Mateo 5:48.) ¶

No es humanamente posible que lleguemos a ser perfectos y guardemos todos los mandamientos de Dios, pero no estamos hablando de una institución humana. Estamos hablando de lo que el apóstol Pablo dijo que "es poder de Dios para salvación" (Romanos 1:16), y es por el poder de Dios que estas cosas se hacen, al colocarnos en una posición en la que estos principios puedan obrar sobre nosotros. ¶

El propósito del Señor es llevarnos a todos de regreso a su presencia, si guardamos sus mandamientos y entramos en convenio con él, y andamos rectamente ante él, y le servimos, y guardamos sus mandamientos todos los días de nuestra vida. Ahora bien, estoy seguro de que todos aquí necesitamos cada día algo de arrepentimiento, y necesitamos tener una remisión de nuestros pecados, lo cual viene en virtud del hecho de que nos arrepentimos y de que hemos sido bautizados en la Iglesia. Y por encima de todo, necesitamos el Espíritu y el poder de Dios. Cuanto más envejezco, más convencido estoy de que lo principal que necesitamos, y el logro más alto del mundo al que podemos alcanzar, es ser guiados por el Espíritu de Dios. Podemos hacerlo guardando sus mandamientos y de ninguna otra manera que yo conozca. El Señor ha bosquejado eso de manera maravillosa en la sección noventa y tres de Doctrina y Convenios, refiriéndose a la operación de ese principio y de estos principios del Evangelio que se nos han dado. Habla de la referencia de Juan al Señor Jesucristo como quien llegó a ser perfecto al recibir gracia sobre gracia y avanzar de gracia en gracia hasta tener una plenitud. ¶

Eso se presenta como el método, el progreso hacia la salvación y la exaltación en la presencia de Dios, y se lo levanta como el método por el cual podemos progresar. ¶

Obtendremos la ventaja de estos principios teniendo fe. En nuestro primer principio, no es el principio abstracto de la fe lo que sostenemos como primer principio del Evangelio, sino la fe en el Señor Jesucristo. ¶

Y la única fe verdadera en él es una fe en él como el Hijo de Dios, el Redentor del mundo, que expió por nuestros pecados, que abrió la tumba e instituyó la resurrección de los muertos. Él es la luz y la vida del mundo, el Señor omnipotente. Cuando tenemos verdadera fe en él, todas las cosas necesarias son posibles; y es por el poder de Dios, mediante esta fe, que hemos de ser perfeccionados y hechos aptos para volver a la presencia de nuestro Dios. Necesitamos esa fe cada día en nuestra conducta personal, al vencer nuestras debilidades, al guardar los mandamientos, al ser perdonados de nuestras transgresiones, al tener con nosotros un aumento del Espíritu Santo para guiarnos y dirigirnos. ¶

Todo principio requiere fe. Me edificó mucho la referencia del obispo Wirthlin a la ley del diezmo y la exhortación de que debemos pagar el diezmo. ¶

Creo que esa es una buena ilustración de este principio de fe. Creo que cuando las personas dicen que no tienen dinero suficiente para pagar el diezmo, deberían decir que no tienen fe suficiente para pagar el diezmo. Es mi convicción que pagamos el diezmo con fe y no con dinero, porque cuando un hombre tiene tanto dinero que tiene un diezmo grande, no puede pagar el diezmo. Tiene demasiado dinero y muy poca fe para pagar el diezmo, y simplemente siente que no puede permitírselo. Conozco a un hombre que debe haber ganado veinticinco mil o cincuenta mil dólares al año, y envió una pequeña miseria de trescientos dólares para estar en la lista del diezmo. Eso no era diezmo. No diré qué era. Conocí a otro hombre que estaba en apuros económicos, perdiendo su casa, acosado, pero su diezmo siempre llegaba. En cierto sentido no tenía dinero de sobra para el diezmo. No tenía dinero suficiente para pagar sus deudas, sus obligaciones apremiantes, pero tenía fe, y por fe pagó su diezmo y permaneció recto ante el Señor. Insto con todo mi corazón a que todos los miembros de esta Iglesia que deban pagar diezmo paguen un diezmo honrado, y no raspen la medida demasiado al ras. Pongan allí una pequeña ofrenda de gratitud, para colmarla un poco. El Señor colma las cosas hasta que rebosan con las bendiciones que recibimos de él. Seamos verídicos y fieles. Es algo interesante en este asunto del diezmo, que el Señor lo ha establecido como su medio de llevar adelante su obra. ¶

Es por medio de sus bendiciones que todo nuestro dinero y nuestros medios llegan a nosotros. Es un don de él. Lo singular es que él ha dispuesto que debe dar 10.000 dólares para recibir 1.000 de vuelta para su obra. Eso puede parecer una manera muy extraña de hacerlo, pero ese es su método generoso; y la única manera en que el Señor puede obtener 1.000 dólares contribuidos para llevar adelante su obra bajo el sistema del diezmo es dar 10.000 dólares. Les dejo a ustedes averiguar a quién va a dar 10.000 dólares: si será a quienes se lo guardan todo, o si será a quienes devuelven los 1.000 dólares que él requiere para su obra. Si pagamos a Dios nuestro diezmo honrado, él nos bendecirá, nos hará prosperar y aumentará nuestra fe; y creo que el Señor tiene muchas cosas que hacer que solo puede hacer por medio de personas que tienen fe para pagar su diezmo honrado. ¶

Hablo de eso solo como una ilustración. ¶

Creo que el mismo principio se aplica en toda nuestra conducta, en lo que respecta a nuestro carácter. Mediante la fe en el Señor Jesucristo podemos corregirnos, lograr que nuestros pecados sean remitidos y recibir una porción aumentada del Espíritu del Señor. ¶

Ahora bien, ¿cuál es el proceso? El Señor lo bosqueja de manera maravillosa en la sección noventa y tres de Doctrina y Convenios, como he dicho, refiriéndose al Salvador, que avanzaba de gracia en gracia; él aplica el mismo principio a nosotros: "Porque si guardáis mis mandamientos, recibiréis de su plenitud y seréis glorificados en mí como yo lo soy en el Padre". (D. y C. 93:20.) Esa es la palabra directa y clara del Señor Jesucristo a todo hombre de este mundo, si acepta el Evangelio, y a nosotros que tenemos el Evangelio. Se nos promete que seremos glorificados en él, como él lo es en el Padre. De nuevo: ¶

El Espíritu de verdad es de Dios. Yo soy el Espíritu de verdad, y Juan dio testimonio de mí, diciendo: Recibió la plenitud de la verdad, sí, aun de toda verdad; ¶

y ningún hombre recibe la plenitud a menos que guarde sus mandamientos. ¶

El que guarda sus mandamientos recibe verdad y luz, hasta que es glorificado en la verdad y sabe todas las cosas. (Ibíd., 93:26-28.) ¶

Eso se nos dice a nosotros como miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, y se aplica a todos los pueblos del mundo. El proceso es el mismo con nosotros que con el Señor. De gracia en gracia avanzamos hasta que somos glorificados en la verdad y sabemos todas las cosas. El Señor, en esta sección (versículo 36), dice que "la gloria de Dios es la inteligencia", y de eso habla el Señor en lo que acabo de leer cuando dijo que habíamos de recibir verdad y luz, porque define la inteligencia, que es la gloria de Dios, como luz y verdad. Doy gracias al Señor por esa definición de la inteligencia, porque uno puede confundirse mucho entre la inteligencia y el brillo mental y otras cualidades inusuales que tienen los hombres. Satanás era el Hijo de la Mañana, evidentemente un espíritu poderoso en los concilios de Dios, llamado "Lucifer, el Hijo de la Mañana", pero carecía de inteligencia. ¶

El Señor dijo que "era homicida desde el principio", el padre de las mentiras. ¶

Esas son las palabras del Señor Jesucristo, quien lo conocía, porque fue a él a quien Satanás trató de destronar. ¶

Así que ese es el curso del progreso. ¶

Está a nuestro alcance, no por nuestro poder solo, sino por medio del poder de Dios. ¶

Ahora bien, ¿cuál es lo opuesto a eso? ¶

Se expone en esta misma sección: ¶

Y aquel inicuo viene y quita la luz y la verdad, por medio de la desobediencia, de los hijos de los hombres. (Cursivas del autor.) (Ibíd., 93:39.) ¶

Aquí se establece el principio rector de todo progreso en el reino: el de la obediencia. Cualquier cosa que esperemos, cualquier cosa que deseemos, cualquier cosa que debamos tener nos llegará por medio del principio de la obediencia; y por la misma razón todo puede perderse por la desobediencia. ¡Cuán sencillo es el Evangelio! El requisito es un corazón obediente, un corazón obediente. ¶

En otro lugar el Señor dijo: ¶

Si no guardáis mis mandamientos, el amor del Padre no continuará con vosotros; por tanto, andaréis en tinieblas. (Ibíd., 95:12.) ¶

Que el Señor nos dé poder, humildad y mansedumbre para que, con determinación y con gratitud y acción de gracias hacia él, seamos lo suficientemente inteligentes para guardar sus mandamientos y glorificar su santo nombre, lo ruego humildemente en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶