Arriba, Despertad, Defensores De Sion...

"¡Arriba, despertad, defensores de Sion! ¶

El enemigo está a la puerta de sus hogares; Que cada corazón sea corazón de león. ¶

Indómito y orgulloso mientras avanza." ¶

Estas son las primeras líneas de un himno militante del difunto Charles W. Penrose, escrito con ocasión de un gran peligro amenazante para las comunidades de los Santos de los Últimos Días durante su primer establecimiento en los valles de estas montañas. El enemigo era un ejército, con una misión contraria a las libertades, los intereses y las aspiraciones del pueblo. Este toque de clarín, que no hacía sino repetir las proclamaciones de los líderes, electrizó al pueblo. "Como un solo hombre" ¶

respondieron a sus diversas asignaciones. No hay registro de disensión alguna. Los defensores salvaron a Sion. ¶

Llamamiento Desafiante

Creo, mis hermanos y hermanas, en la Iglesia restaurada de nuestro Señor, que está dentro de lo apropiado y de las urgentes necesidades de la hora emitir hoy otro llamamiento desafiante semejante. No recibiría con agrado el cargo de "alarmista", pero lo soportaría si pensara que tal llamamiento militante despertaría a nuestro pueblo a un estado de alarma ante las condiciones ominosas que nos amenazan. ¶

"El enemigo a la puerta de nuestros hogares" no es un ejército de hombres en marcha con equipo militar, como lo fue hace casi cien años. Y los hogares que deben defenderse no son las casas en que moramos. ¶

El enemigo de hoy es mucho menos tangible y discernible. Está ampliamente difundido y es insidioso. Sus métodos son múltiples, y es mucho más difícil prepararse para la defensa, porque el enemigo del presente ataca tanto dentro como fuera de la Iglesia. ¶

Si en el tiempo que se me ha asignado en esta gran conferencia puedo añadir algo, por pequeño que sea, a las admoniciones de mis hermanos, que sirva para alertar a nuestro pueblo de los peligros que lo confrontan, estaré sumamente agradecido a mi Padre Celestial. ¶

Sion y el Mundo

Repito, el enemigo de hoy asume muchas formas. Creo, sin embargo, que en general pueden clasificarse bajo el encabezamiento: "Imitar las maneras del mundo". Conozco pocas cosas más saludables para un Santo de los Últimos Días que tener constantemente presente la distinción entre Sion y el mundo. Ambos términos son algo confusos porque se usan con significados y aplicaciones variados. Ambos tienen aplicación geográfica, y ambos tienen importancia teológica y moral. ¶

Para mi propósito aquí hoy, consideraré a Sion como una condición y no como un lugar, y al mundo de igual manera. "...de cierto, así dice el Señor: Regocíjese Sion, porque esta es Sion: los puros de corazón" (D. y C. 97:21). No hay cerca alrededor de Sion ni del mundo, pero para alguien con discernimiento están separados más completamente que si cada uno estuviera rodeado de altas murallas inescalables. Sus conceptos, filosofías y propósitos subyacentes están en completa oposición unos con otros. La filosofía del mundo es autosuficiente, egoísta, materialista y escéptica. La filosofía de Sion es la humildad, no el servilismo, sino un reconocimiento voluntario de la soberanía de Dios y de la dependencia de Su providencia. ¶

Un Principio de Fortaleza

Los críticos de Sion confunden la humildad con la debilidad. En su ignorancia o miopía no han observado que, hablando en términos generales, los humildes de la tierra han sido sus mayores benefactores, en la ciencia, en el arte de gobernar y en grandes movimientos para la elevación de la humanidad, siendo el principal de todos el Autor de la humildad, nuestro Señor y Salvador. A veces es difícil comprender cómo la humildad puede ser un principio de fortaleza y poder, y por qué las grandes victorias de la vida han correspondido a los humildes. ¶

Creo que la explicación es esta: Los autosuficientes no están en posición de llamar en su ayuda a la fuerza más grande y eficaz del mundo: el Espíritu de Dios. Los humildes dependen de este poder; no les falla. Las batallas por la rectitud y la libertad, que es una investidura divina, siempre pueden ganarse si quienes libran la guerra son dignos de la victoria. Esta es la explicación y la lección que, más que cualquier otra, el mundo necesita hoy. ¶

Me siento vacilante al decirlo, pero me veo constreñido a hacer la afirmación, aun cuando pueda parecer sumamente presuntuosa a muchos de los que la oyen, de que la Iglesia restaurada de nuestro Señor, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, está en mejor posición, está encargada más específicamente de la responsabilidad, y tiene mayor conocimiento revelado que cualquier otra institución para enseñar al mundo esta única lección vital que tan dolorosamente necesita. ¶

Al hacer esta declaración no pretendo menospreciar a los rectos y puros de corazón del mundo. No tengo tiempo para tratar de definir su relación con la Sion del reino. Recibirán la compensación del Señor por su propia bondad, y gratitud perdurable por su contribución al bienestar de la humanidad. ¶

Podemos llevar eficazmente esta lección al mundo solo en la medida en que edifiquemos Sion y la protejamos de sus enemigos. Me propongo enumerar, con la indulgencia de ustedes, y espero que sin ofender, algunos de los ataques que el enemigo sutil e insidioso, procedente del mundo y de su filosofía y prácticas, está lanzando contra Sion. ¶

Ataques Contra el Hogar

Comenzaré con el hogar, la institución más fundamental de nuestra sociedad. El enemigo ataca nuestro concepto dado divinamente de que el matrimonio es un convenio eterno entre un sacerdote y una sacerdotisa del Altísimo, encargados de la sagrada misión de traer hijos al mundo y luego guiarlos sanos y salvos de regreso a la presencia de Dios, de donde vinieron sus espíritus. El presidente Clark nos dio ayer un discurso muy iluminador e impresionante sobre ese tema. El cumplimiento de esta misión implica sacrificio. La práctica cada vez mayor del mundo eliminaría ese sacrificio. ¶

Emanciparía a las mujeres (creo que así lo llaman). ¶

No querría que permanecieran en casa tanto como lo han hecho en el pasado. ¶

Querría que estuvieran mejor educadas en cultura general y en responsabilidades cívicas, lo cual suena muy bien y parece sumamente deseable, excepto por una falla grave en el programa. ¶

Esta práctica mundana, en muchos casos, saca a una mujer de su hogar durante tanto tiempo y absorbe su atención hasta tal punto que no puede y no da a su familia el cuidado amoroso, paciente e inteligente que tanto merece y necesita. ¶

Hay madres cuya labor en clubes ha estado ostensiblemente dedicada al mejoramiento social, cuyos propios hijos han sido los problemas de la sociedad a la que procuran servir. ¶

Hay otras distracciones más frívolas que alejan a las madres de sus hogares. Estas se justifican con la alegación de que las madres necesitan más descanso y más libertad de las responsabilidades del hogar. Concedemos que tales alegaciones deben ser ciertas en el caso de mujeres que nunca han descubierto el arte de vivir felices y contentas en sus hogares y con sus familias. En Sion decimos a las madres: es verdad, necesitan alguna diversión. Aunque amen su vida hogareña, es deseable un respiro de su trabajo y sus cuidados. ¶

La Iglesia presenta muchas oportunidades para su servicio en campos sociales, educativos, caritativos, misionales y recreativos. ¶

Encontrarán más felicidad y satisfacción duraderas en una reunión de la Sociedad de Socorro que en un club de bridge; y, hablando en términos generales, sus diversiones sociales convendría que las tuvieran en compañía de su esposo. ¶

El mundo está convirtiendo a las mujeres en mariposas y al hogar en prisión. ¶

Reducción de las Familias

Quizá el aspecto más serio de este ataque del enemigo contra nuestros hogares sea la reducción arbitraria del tamaño de las familias. Los proponentes de esta doctrina mundana se vuelven más y más audaces cada año. Reclaman apoyo de pronósticos matemáticos en cuanto a las crecientes demandas de las poblaciones y el suministro limitado del sustento de la tierra. Reclaman el mejoramiento de la raza mediante su limitación. Han estado haciendo estas afirmaciones durante muchos años, y han ganado muchos adherentes a su causa, especialmente entre la llamada intelectualidad del mundo. ¶

En su mayor parte, el mundo ha estado bajo el liderazgo de esta intelectualidad restrictora de nacimientos durante muchos años. ¿Y dónde estamos? Tenemos más comodidad física, quizá más educación. ¿Tenemos mejor gobierno? ¿Estamos progresando más en desarrollar las virtudes cristianas entre los hombres? ¿Tenemos más hermandad, paz y altruismo? ¶

Dudo que exista en todo el mundo algún lugar o institución comparable a una familia grande para inculcar el principio de altruismo y consideración mutua, las altas cualidades de carácter tan indispensables para la solución de los problemas del mundo. Sé que hay familias grandes malas y familias pequeñas malas; pero, tomado en conjunto, supondría que hay una probabilidad mil por ciento mayor de que un gran líder en una buena causa provenga de una familia de diez que de una familia de uno. ¶

Ahora bien, si no tengo cuidado, estaré debatiendo este asunto. No quiero hacer esto, primero, porque estoy seguro de que no estoy armado con todos los argumentos y podrían vencerme, dependiendo de quiénes sean los jueces; y segundo, porque nosotros, los de Sion, no tenemos que debatir este asunto. Conocemos la doctrina que emana de las revelaciones del Señor. ¶

Sabemos que Él ha mandado que la tierra sea poblada desde los hogares de Su pueblo, como dijo ayer el presidente Clark. Que el Señor tenga piedad de aquellos que se sujetan a Su reprensión por negar entrada a los hijos espirituales que Él enviaría a la mortalidad, y que el Señor tenga piedad de esas parejas sofisticadas que pervertirían la sagrada institución del matrimonio convirtiéndola en un arreglo de conveniencia social y gratificación personal egoísta. ¶

Simpatía por los Padres

Ahora bien, padres y madres de la Iglesia, algunos concluirán después de oír estos comentarios que no tengo simpatía por el sacrificio que hacen las madres ni por las dificultades impuestas a los padres al criar una familia en estos tiempos económicos opresivos. Los que así concluyan tienen en parte razón y en parte se equivocan. No tengo demasiada simpatía por un padre, un padre Santo de los Últimos Días, que decide que un bebé no puede venir al hogar hasta que se haya construido y amueblado una casa de diez o quince mil dólares, y el dinero esté en el banco para pagar los gastos, y que dejará que su esposa vaya a trabajar para lograr esta llamada seguridad económica. No tengo demasiada simpatía por parejas Santos de los Últimos Días que no tienen fe en que si hacen la voluntad de Dios, Él los bendecirá. ¶

Sí tengo simpatía, sin embargo, por todos los padres en estos días, en el esfuerzo hercúleo que se requiere para mantener a los hijos en los senderos de la virtud y la verdad. Tengo simpatía por la resistencia, por las noches sin dormir de ansiedad insoportable de padres que no saben dónde están sus hijos ni qué están haciendo; y mi corazón sangra por los inocentes que son víctimas de la deshonra que traen sobre sus familias los pecados de los descarriados. ¶

Estoy persuadido, mis hermanos y hermanas, de que no hay medida remedial que ofrezca más promesa para aliviar la angustia doméstica que afecta a esposo y esposa, y a padres e hijos, que el firme establecimiento del carácter sagrado y religioso de la vida familiar, el matrimonio en la Iglesia y en el templo; y, como complemento necesario, el restablecimiento del principio de sacrificio dado por Dios al cumplir las obligaciones parentales y filiales. ¶

Queremos aliviar a la madre del trabajo penoso. Si pudiera, pondría un lavaplatos en cada hogar; pero las buenas madres y los buenos padres, con la visión del hogar que se les ha concedido en el Evangelio restaurado, no desean ser relevados de la obligación de gastar su fuerza y energías, y de dar su vida por los hijos de Dios confiados a su cuidado. ¶

Ataque Contra la Pureza Moral

Hay otra amenaza para Sion que quizá supera a todas las demás en grave importancia. Es el ataque del enemigo contra nuestro concepto y norma tradicionales de pureza moral personal. Este ataque es tan malo y tan repugnante a nuestro sentido de decencia y virtud que no lo trataré en esta presencia reverente. ¶

Debo contentarme con la oración de que Dios, que ve nuestra necesidad, venga en nuestro rescate, y que despierte el poderoso poder de Sion contra este enemigo devastador; que todo hombre, mujer y niño entre nosotros sea fortalecido con la armadura de rectitud y virtud; que los ofensores sean reprendidos y se arrepientan en cilicio y ceniza; y que los centinelas en las torres, los oficiales y el sacerdocio de la Iglesia, sean alertados ante el enemigo, cumplan sus solemnes deberes y nos protejan. ¶

He tomado tanto tiempo en el empeño de señalar lo que debemos temer en la invasión de conceptos y prácticas mundanos en la vida del hogar y en la virtud, que queda poco tiempo para mencionar otros aspectos de los grandes peligros que nos confrontan. Confío, sin embargo, en que la naturaleza seria de estos puntos justificará una breve consideración de ellos. ¶

Crítica de la Unidad

El enemigo ataca nuestra unidad. Nosotros en Sion hemos disfrutado de una reputación muy poco común de unidad de propósito y logro. ¶

Esto ha ocurrido porque siempre hemos tenido la disposición de seguir y obedecer a nuestros líderes. Nuestros críticos, que no han entendido nuestros conceptos, que han observado nuestro voto unánime al sostener a los oficiales y otras evidencias de nuestra acción concertada, lo han llamado obediencia ciega, inducida por algún tipo de temor u otra compulsión. ¶

No tengo tiempo para analizar y señalar la falsa premisa de esta crítica, pero niego rotundamente su validez. La obediencia que rendimos es voluntaria y no ciega, sino inteligente; y la unidad que manifestamos surge de una comprensión común de nuestros propósitos y una devoción común a su logro. Buscamos y disfrutamos la influencia del Espíritu Santo, que, en los aspectos más amplios de la vida, nos motiva a todos de igual manera. Nuestra unanimidad responde a ese Espíritu. ¶

Esa condición no prevalece generalmente en el mundo. Allí se encomiendan la división, las opiniones divididas y el debate sobre ellas. Quizá cuando las personas no saben adónde van y no tienen objetivos definidos, la crítica y el debate sean recomendables. Hombres y mujeres dentro y fuera de la Iglesia no observan esta distinción. Quieren debatir nuestros objetivos. Han olvidado que nos han sido establecidos divinamente y están más allá del debate. Parecen pensar que nuestra unidad nos empequeñece. Esta es una doctrina mundana. No tiene lugar en Sion. ¶

Una amenaza para nuestra unidad deriva de antagonismos personales impropios desarrollados en la controversia política partidista. La Iglesia, si bien se reserva el derecho de abogar por principios de buen gobierno que sustentan la equidad, la justicia y la libertad, la integridad política de los funcionarios, la participación activa de sus miembros y el cumplimiento de sus obligaciones en los asuntos cívicos, no ejerce restricción alguna sobre la libertad de las personas para hacer sus propias elecciones y afiliaciones. Estoy autorizado por el presidente McKay a decir que cualquier hombre que haga una representación contraria lo hace sin autoridad y sin justificación de hecho. ¶

Equidad en las Opiniones Políticas

Es razonable suponer que los hombres puedan tener diferencias honestas de opinión con referencia a la política gubernamental. En América, y en muchos otros países, se ha ideado un sistema ordenado para la determinación de asuntos que surgen de tales diferencias. ¶

Con tales métodos disponibles, ¿por qué habrían algunos hombres, particularmente los de la hermandad de Sion, de permitirse albergar animosidades personales contra sus oponentes? Ciertamente no hay nada cristiano en impugnar motivos meramente por una diferencia de opinión. ¶

Espero con todo mi corazón que los hombres del sacerdocio, quizá del mismo quórum, y las mujeres de la hermandad de la Iglesia, no se permitan quedar distanciados en ningún grado por estas consideraciones, y que siempre subordinen tales diferencias y sus propias ambiciones personales al logro de la meta elevada y exaltada a la cual han prometido su lealtad eterna: la edificación del reino de Dios. ¶

He recorrido esta Iglesia durante casi treinta y cinco años, cumpliendo asignaciones de instalar oficiales en estacas, barrios y misiones, y jamás he preguntado a una sola persona acerca de su política, y en muy pocos casos he tenido conocimiento alguno sobre el tema. Creo que mi propia experiencia ha sido comparable a la de mis hermanos. Hemos sido justos con ustedes, mis compañeros miembros de la Iglesia. Ahora les pedimos que sean justos unos con otros. ¶

Amenaza de la Indiferencia

Quizá la mayor amenaza tanto para nuestra unidad como para nuestro progreso en Sion sea la de la indiferencia y el descuido. Estas deficiencias no son nuevas. Han existido en algún grado a lo largo de nuestra historia. ¶

Me veo obligado a creer que han aumentado como fuerza disuasoria en años recientes. Creo también que esta lamentable indiferencia hacia el deber y la oportunidad es atribuible en gran medida a "imitar las maneras del mundo". ¶

Un hombre del sacerdocio, digamos, se relaciona en los negocios, en la vida de club y en otras capacidades con un hombre del mundo. Este hombre puede ser su vecino. Lo ve un domingo por la mañana en el porche fumando su pipa y leyendo el periódico, o lo ve irse a jugar golf o a una excursión de pesca. Todo eso le parece relajante y agradable, y entonces olvida quién es y dónde está. Olvida que ha sido comisionado como siervo de Dios, y olvida que está en Sion; y olvidándolo, sale de Sion hacia el mundo, no todo de una vez, a veces tan gradualmente que el cambio es casi imperceptible para él, y se resiste a reconocer su nuevo estado. Se convence de que esta vida cómoda y fácil es muy agradable. ¶

Entonces va más lejos, más lejos de lo que pretendía. Sucumbe a muchas prácticas que antes aborrecía. Deja de pagar el diezmo, y los remordimientos de conciencia que antes tenía por abandonar el deber se van apagando poco a poco. Está cómodamente fuera de Sion. Después de un tiempo llega a darse cuenta de que sus hijos que van creciendo están dispuestos a imitar sus propias prácticas, como él imita las del mundo. ¶

También empieza a darse cuenta de que su querida y devota esposa sufre una gran desilusión. Ella valora mucho las promesas hechas en su matrimonio y se da cuenta de que las bendiciones eternas se obtienen solo mediante la fidelidad de ella misma y de su esposo. ¶

Ella lo ve perdiendo su sacerdocio por descuido. Eso la entristece, y si la conciencia de él no está demasiado adormecida, percibe el dolor de ella. ¶

Él tiene el poder de cambiar, de alegrar el corazón de su esposa y de sus hijos, pero le faltan valor y resolución. ¶

Los hábitos mundanos se han aferrado con cien tentáculos a su misma alma. No puede desprenderse de ellos. Se desespera; y entonces un día algo lo toca: una muerte, una tragedia, un amigo, quizá su obispo, o presidente del quórum, o un misionero. ¶

Finalmente, la luz que había perdido vuelve a encenderse en él. El Espíritu vuelve a morar dentro de él. En penitencia y humildad clama: "Oh Dios, perdóname por mi descuido". Gracias al Señor hay perdón y misericordia para quienes se arrepienten, y gozo sobreabundante en la recuperación de los que se han extraviado. Que ningún hombre entre nosotros se avergüence de su sacerdocio. Nada más grande entrará jamás en su vida. ¶

Menosprecio de la Ortodoxia

Un punto más y concluiré. Hay una amenaza mundana para nuestra enseñanza teológica y para la fe de la juventud. Esporádicamente siempre ha sido así, pero en años recientes es más pronunciada. ¶

Este no es un ataque frontal del enemigo. Nunca hemos tenido demasiada dificultad para responder a cargos o críticas abiertas. El enemigo golpea desde una emboscada, con francotiradores y quintacolumnistas, con trampas para los incautos. ¶

Una parte de la propaganda es que no hay autorización para la interpretación oficial de las doctrinas y normas de la Iglesia, que cada uno puede leer e interpretar por sí mismo, y adoptar solo la parte de la doctrina que elija, y que puede clasificar las revelaciones como esenciales o no esenciales. Estos propagandistas son ignorantes de la declaración del Señor, o la ignoran, de que "ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada" (2 Pedro 1:20). Menosprecian la ortodoxia como tal y se enorgullecen del pensamiento liberal. Muchos de ellos mantienen su lealtad a la Iglesia, y algunos quizá crean honestamente que están haciendo a la Iglesia un favor y un servicio al defender sus llamados conceptos amplios. ¶

Desafortunadamente, algunas personas dentro de la Iglesia que se adhieren a estas opiniones no se dan cuenta de que están cayendo ellas mismas en una trampa. Están dando ayuda y consuelo al enemigo; están minando sus propios testimonios y los de otros. Advierto a la Iglesia contra ellos, y les advierto a ellos contra sí mismos; y les suplico que desistan, que abandonen sus discusiones agnósticas y se unan a los fieles en promover la causa que en su corazón una vez amaron, y creo que todavía aman. ¶

Ataques Contra Joseph Smith

No pocos de estos francotiradores se deleitan en disparar contra Joseph Smith. De alguna manera sorprendente se ha vuelto algo popular, estimulado, supongo, por libros que han sido escritos para estudiantes y eruditos, emprender una investigación exhaustiva de la vida de este gran hombre. En algunos casos, quizá, el propósito de los proyectos de investigación sea laudable: explotar las cosas grandes y nobles de la vida y las obras del Profeta; pero en demasiados casos temo que el propósito de la investigación sea meramente exploratorio, con la esperanza de descubrir algo que produzca lectura sensacional y quizá ganancia para el escritor. Nunca he podido descubrir ninguna razón muy sustancial para estas investigaciones aparte de la que acabo de mencionar. ¶

He aquí una vida vivida recientemente. Muchos de nosotros aquí en esta asamblea hoy hemos conocido y hablado con personas que conocieron al Profeta, y sin embargo, por la forma en que los investigadores lo persiguen, pensarían ustedes que fue una persona de gran antigüedad, y que había que emprender algo de la naturaleza de una excavación de materiales prehistóricos para descubrir los hechos de su vida. Dudo que haya una persona que haya vivido en los últimos dos siglos cuya vida esté más plenamente documentada que la de este hombre, salvo quizá entre la realeza o quienes ocuparon altos cargos públicos. ¶

Casi todo acontecimiento importante de su vida ha sido registrado por él mismo, por su madre y por quienes lo conocieron de inmediato. Su vida no es un misterio; es un libro abierto, al menos para los miembros de la Iglesia que tienen acceso al conocimiento que él trajo al mundo. ¶

Reprendo a los miembros de la Iglesia que lanzan aspersiones sobre el honrado nombre del profeta Joseph Smith, y que de cualquier manera menosprecian su noble obra. Al hacerlo destruyen la fe, la suya propia y la de otros, y el Señor los tendrá por responsables. ¶

Testimonio de la Misión Divina

Repito lo que he dicho antes en este púlpito: Mi abuelo fue el amigo íntimo y compañero de este hombre. Lo conoció tan íntimamente como un hombre puede conocer a otro. Tuvo abundante oportunidad de detectar cualquier defecto en su carácter y descubrir cualquier engaño en su obra. No encontró ninguno, y ha dejado su testimonio a su familia y a todo el mundo de que este hombre fue verdadero, que fue comisionado divinamente para la obra que tenía que hacer, y que dio su vida al cumplimiento de su misión. Tengo plena seguridad de que Willard Richards no mintió acerca de su amigo, y por mi propia cuenta, independiente del testimonio de mi abuelo, nacido del espíritu dentro de mí, sé que Joseph Smith fue un profeta del Dios viviente, y que la obra que él fue instrumento para establecer en la tierra es el verdadero reino de nuestro Padre Celestial. ¶

Teniendo ese conocimiento y una profunda reverencia por su ilustre nombre, deploro y resiento los miserables intentos que se hacen para desacreditarlo; y predigo que todos quedarán en nada, que sobrevivirá a todo ataque, que aún ganará la estima y el respeto de todos los hombres buenos, y que el Padre ya lo ha glorificado. ¶

Preservación de Sion

Si he podido en algún grado aclarar nuestra comprensión acerca de Sion y su relación con el mundo; si el Espíritu del Señor ha entrado en sus corazones, mis hermanos y hermanas, para darles un amor mayor por Sion y despertar dentro de ustedes una percepción más aguda de los peligros que el enemigo ha traído hasta nuestras mismas puertas; y si la resolución se apodera ahora de sus corazones para levantarse y defender a Sion, estaré profundamente agradecido. Y algún día los justos del mundo estarán agradecidos, porque "Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal pierde su sabor, ¿con qué será salada?" (Mateo 5:13). Oh Dios, ayúdanos a nosotros, Tus hijos favorecidos, a preservar Sion, lo ruego humildemente en el nombre del Señor Jesucristo. Amén. ¶