Creo en los dones del...

Creo en los dones del evangelio. Creo que vendrán a quienes vivan y se esfuercen por obtenerlos. Creo que los dones del evangelio comprenden poderes y atributos más numerosos y amplios que los mencionados específicamente en nuestros Artículos de Fe, a saber: «. . . el don de lenguas, profecía, revelación, visiones, sanidades, interpretación de lenguas, etc.» (Artículo 7.) Creo que estos dones enumerados, y otros de naturaleza aparentemente sobrenatural comparable, han venido a hombres y mujeres de fe, y creo que seguirán viniendo de tiempo en tiempo según lo justifiquen las condiciones y circunstancias. ¶

No pongo límite alguno al poder del Señor de manifestarse a sí mismo por medio de sus hijos y sus siervos escogidos, por milagrosa que muchos puedan considerar la manifestación. Sí pongo un límite a quienes ejercen tales poderes—que estén muy seguros de que la inspiración proviene de la fuente correcta. ¶

Los dones del evangelio. Hay dones del evangelio que comúnmente no se consideran milagrosos ni sobrenaturales. Se hablaría de ellos comúnmente como meros atributos de carácter, pero creo que tienen fundamento espiritual. Esta conclusión parece confirmada por las escrituras. El apóstol Pablo dice a sus hermanos: ¶

Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo. ¶

Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. ¶

Y hay diversidad de operaciones, . . . ¶

Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere. (1 Cor. 12:4-6, 11.) La revelación moderna subraya esta diversidad: ¶

A algunos el Espíritu Santo da a saber que Jesucristo es el Hijo de Dios, . . . ¶

a otros les es dado creer en las palabras de aquellos. (D. y C. 46:13-14.) El Libro de Mormón, como es habitual, trae mayor claridad: ¶

A uno le es dado por el Espíritu de Dios enseñar la palabra de sabiduría; y a otro, enseñar la palabra de conocimiento . . . ¶

Y a otro, una fe sumamente grande; y a otro, los dones de sanar, . . . a otro, obrar poderosos milagros; . . . a otro, profetizar; . . . a otro, ver ángeles y espíritus ministrantes; . . . a otro, todo género de lenguas; . . . a otro, la interpretación de idiomas y diversas clases de lenguas. (Moroni 10:9-16.) Aunque esta amplia diversidad de dones mencionada en las escrituras puede traer a los hijos de nuestro Padre talentos y capacidades muy variados, tengo la certeza de que hay algunos dones del evangelio sumamente importantes, que están destinados a que todos los hombres de fe disfruten al menos en cierta medida. A estos preciosos dones, disponibles para toda la Iglesia y para muchos hombres y mujeres buenos fuera de ella, quisiera dirigir la atención. ¶

El don del discernimiento. Primero, menciono el don del discernimiento, que encierra el poder de discriminar, del cual se ha hablado antes en nuestra presencia, particularmente en cuanto a lo justo y lo injusto. Creo que este don, cuando está muy desarrollado, surge en gran medida de una aguda sensibilidad a las impresiones—impresiones espirituales, si se quiere—para leer, por así decirlo, bajo la superficie, para detectar el mal oculto y, más importante aún, para hallar el bien que pueda estar escondido. El tipo más elevado de discernimiento es el que percibe en otros y les revela su mejor naturaleza, el bien inherente que hay en ellos. Es el don que necesita todo misionero al llevar el evangelio a los pueblos del mundo. Debe hacer una evaluación de cada personalidad que encuentre. Debe ser capaz de discernir la chispa oculta que pueda encenderse para la verdad. El don del discernimiento lo salvará de errores y bochornos, y nunca dejará de inspirar confianza en aquel a quien se evalúa correctamente. ¶

El don del discernimiento es esencial para el liderazgo de la Iglesia. Nunca ordeno a un obispo ni aparto a un presidente de estaca sin invocar sobre él esta bendición divina, para que pueda leer la vida y el corazón de su pueblo y hacer aflorar lo mejor de ellos. El don y el poder del discernimiento son un equipo esencial para todo hijo e hija de Dios en este mundo de contienda entre las fuerzas del bien y el poder del mal. No podría haber disensiones masivas como las que ponen en peligro la seguridad del mundo si sus poblaciones poseyeran este gran don en mayor grado. La gente es, en general, tan crédula, que a veces uno se pregunta si el gran Lincoln tenía razón, después de todo, en la conclusión de su memorable declaración: «No se puede engañar a toda la gente todo el tiempo». ¶

Sin embargo, a veces uno siente lástima y compasión por algunos de los pueblos del mundo cuya educación, información y exposición a ideales superiores y conceptos elevados han sido tan arbitraria e implacablemente restringidas. ¶

Hay una clase de personas, ahora considerable en número en el mundo, que deberían poseer este gran don en alto grado. Saben cómo se obtiene el don. Han sido educados en sus fundamentos espirituales. Han sido bendecidos con los consejos que lo fomentan. ¶

Saben cómo ordenar su vida para obtenerlo. Saben quiénes son, mis hermanos y hermanas. Todo miembro de la Iglesia restaurada de Cristo podría tener este don si estuviera dispuesto a ello. No podría ser engañado por los sofismas del mundo. No podría ser extraviado por pseudoprofetas y sectas subversivas. Aun el inexperto reconocería las falsas enseñanzas, al menos en cierta medida. Con este don podrían detectar algo de las influencias desleales, rebeldes y siniestras que no pocas veces impulsan a quienes, al parecer, se enorgullecen de destruir la fe y las lealtades de los jóvenes. Los padres perspicaces harán bien en proteger a sus hijos de tales influencias, personalidades y enseñanzas antes de que se produzca un daño irreparable. El verdadero don del discernimiento es a menudo premonitorio. Un sentido de peligro debe atenderse para que sea de valor. Damos gracias por un conjunto de circunstancias providenciales que evitan un accidente. Deberíamos estar agradecidos cada día de nuestra vida por este sentido que mantiene viva una conciencia que constantemente nos alerta de los peligros inherentes a los malhechores y al pecado. ¶

El don de la sabiduría. El siguiente don del evangelio que presento es el de la sabiduría. ¶

La sabiduría no puede desligarse del discernimiento, pero implica algunos otros factores, y sus aplicaciones son más específicas. ¶

La sabiduría a veces se define como buen juicio y un alto grado de conocimiento. Yo defino la sabiduría como la aplicación benéfica del conocimiento en la decisión. Pienso en la sabiduría no en abstracto, sino como algo funcional. La vida se compone en gran parte de elecciones y determinaciones, y no puedo concebir sabiduría alguna que no contemple el bien del hombre y de la sociedad. La sabiduría es verdadero entendimiento, y en Proverbios se nos dice que ella es más preciosa que las piedras preciosas: y todo lo que puedas desear no se puede comparar con ella. ¶

Largura de días hay en su mano derecha; en su izquierda, riquezas y honra. ¶

Sus caminos son caminos deleitosos, y todas sus veredas, paz. . . . ¶

Bienaventurado el hombre que halla la sabiduría. (Proverbios 3:15-17, 13.) No creo que la verdadera sabiduría pueda adquirirse o ejercerse en la vida sin un sólido conocimiento fundamental de la verdad acerca de la vida y del vivir. El clamor del mundo es por sabiduría y por hombres sabios. Esto es así particularmente en el campo de las relaciones humanas. ¿Por qué no se encuentran? Porque los hombres están tan cegados a la verdad. ¶

Casi la mitad del mundo está acorazada contra ella, y la otra mitad no está demasiado bien fortalecida, ni en su desempeño pasado ni presente, para promoverla. Hemos tenido durante siglos una fórmula para la paz. La sabiduría para resolver los problemas del mundo está disponible, pero la mente y el corazón de los hombres no están preparados para recibirla. Es la misión de la Iglesia de Cristo enseñarles cómo. Necesitamos sabiduría al hacerlo, y necesitamos mantener nuestra sociedad divinamente designada en la sabiduría que viene de Dios. ¶

Las cosas realmente vitales de la vida son relativamente pocas, mis hermanos y hermanas—el cuerpo, la familia, la propiedad, y la relación con el hombre y con Dios. Pueden tener sabiduría respecto a la salud, la vivienda, el matrimonio, los hijos, la economía, la educación e incluso el gobierno, si verdaderamente la buscan y viven para ella. El conocimiento fundamental que la Iglesia les trae les dará entendimiento. Su testimonio, su espíritu y su servicio dirigirán la aplicación de su conocimiento; eso es sabiduría. Todo hombre la necesita cien veces al día. Toda mujer la necesita. Todo joven la necesita. El necio y el sabio son los antípodas de la humanidad, así como los dos polos de la tierra. El necio edifica sobre la arena; el sabio, sobre la roca. Uno perece; el otro perdura. Gracias a Dios por el don de la sabiduría. ¶

El don del consuelo. Solo tendré tiempo de mencionar un don más del evangelio—el del consuelo. Hablo del consuelo en el sentido espiritual y bíblico, que trae consolación, paz de mente y de alma, resignación, tranquilidad y serenidad en tiempos de duelo, sufrimiento, temor, duda e incertidumbre. Muy pocos están libres de alguna clase de aflicción, y muchos creen que sus propias aflicciones son las más severas. Recuerdo que, hace años, en una de mis primeras visitas a la hermosa iglesia conmemorativa de la Universidad de Stanford, leí una inscripción grabada en piedra en una de las paredes. En sustancia decía lo siguiente: Si cada persona del mundo envolviera sus aflicciones en un saco y luego lo arrojara a un montón junto con todos los paquetes de aflicciones de todas las personas, y si a cada uno se le dijera entonces que podía ir a ese montón y escoger el paquete de aflicciones que llevaría, cada cual iría al montón y volvería con su propio paquete. Así puede muy bien ser, en la providencia de las cosas, que cada uno tenga aflicciones de la clase adecuada a su capacidad y a su experiencia en la vida. Sea como fuere, todos necesitamos consuelo, y quizás los autosuficientes que no reconocen la necesidad realmente lo requieren más que ningún otro. ¶

El dolor físico es un tormento, difícil de soportar. Soy testigo de que puede aliviarse mediante la bendición y el consuelo espirituales. ¶

Hay miles que dan testimonio de la eficacia de la oración y de la sanidad y el consuelo del sacerdocio, pero aun el tormento del dolor no es más atroz que la humillación y el estigma de la deshonra, o la conciencia de la culpa. Gracias al Señor por el don del arrepentimiento, que se ha descrito tan hermosamente, para el transgresor, pero con frecuencia sucede que el dolor mayor recae sobre los inocentes. Un hijo descarriado trae la tragedia a una familia, destrozando una reputación y un buen nombre que quizás tomó generaciones construir. Un esposo o esposa borracho o de algún otro modo pervertido destruye un buen hogar. Un hijo o hija rebelde clava un puñal en el corazón de padres amorosos al desechar las lealtades de toda una vida. Estos son casos que requieren un consuelo que va más allá del mero contacto humano, que exigen profunda comprensión, fortaleza espiritual, una resignación que es divina. ¶

Y luego están los solitarios. Aquellos que han sido privados de la compañía de sus seres queridos, a veces dejados completamente solos sin parientes a su alrededor. El otro día leía que hay más de seis millones de viudas en los Estados Unidos, muchas de ellas enviudadas a una edad tan temprana como los cuarenta años, con una expectativa aproximada de treinta años de vida sin su cónyuge. Algunas están sin la compañía de sus hijos. En el círculo inmediato de mis propios amigos y colegas, han ocurrido muchas separaciones tristes. Décadas de amor y de la más hermosa convivencia se han visto tristemente interrumpidas justo en el momento en que, a los ojos mortales, parecían acercarse los años más maduros y ricos del sagrado matrimonio. Conozco a muchos amigos que necesitan consuelo. Estoy profundamente agradecido de que, en su mayor parte, mis amigos más cercanos tengan este consuelo del espíritu. Se ven sostenidos por una confianza inquebrantable en que las tristes separaciones son solo temporales. Se entregan a sí mismos y su gran servicio al Maestro para retribuir, al menos en parte, lo que él les da—consuelo y paz al alma. ¶

Ricas bendiciones. Soy consciente de que en el mundo cristiano, y quizás también fuera de él, hay innumerables miles de hijos de nuestro Padre que son beneficiarios de los dones del evangelio. Hay muchos, de todas las creencias y condiciones de vida, que aman al Señor; y a cambio de este amor y de la obediencia a sus mandamientos, él los bendice con su espíritu. Estoy en verdad agradecido de que así sea; pero, mis queridos hermanos y hermanas, con el conocimiento superior que el Señor nos ha traído, con una comprensión más perfecta de su santo evangelio, con el don del Espíritu Santo, ¡cuánto más deberíamos, así favorecidos, disfrutar de sus preciosos dones! Si otros de los hijos de nuestro Padre en todo el mundo observan estas manifestaciones de sus bendiciones especiales hacia su pueblo escogido, se sentirán inclinados a investigar y buscar la verdad. ¶

Me parece que, al acercarnos a la conclusión de esta gran conferencia con sus enseñanzas y testimonios edificantes e inspiradores, no podríamos hacer nada mejor que resolver firmemente que, de ahora en adelante y siempre, nuestra lealtad, nuestra vida y nuestro amor sean tales que nuestro Padre pueda derramar sobre nosotros sus ricas bendiciones en los dones del evangelio eterno—con discernimiento, sabiduría y consuelo para todos. Sé que él vive. Sé que recompensará a los fieles. Ruego que, en su misericordia, traiga luz y verdad a todo el mundo, en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶