Pulpit

Discurso de Conferencia

J. Reuben Clark Jr.

Conferencia General de Abril de 1948·Sesión de la Mañana del Tercer Día·1948-04-06

Hermanos y hermanas: aquí hay más estadísticas. Espero que obtengan más placer al oírlas del que yo obtengo al leerlas. Sin embargo, hay una situación, y muy importante, que quisiera señalar a su atención, y es que todas las cifras están en positivo. No hay ninguna en números rojos.

Antes de leer el informe financiero anual, podemos notar algunos asuntos preliminares, algunos a modo de repetición de lo que se ha dicho en ocasiones semejantes anteriores.

La Revelación en Fishing River

En Fishing River, Misuri, el 22 de junio de 1834, el Señor declaró que "los mandamientos que había dado en cuanto a Sion y su ley se ejecutarían y cumplirían después de la redención de Sion" (D. y C. 105:34). Esto suspendió la operación de la Orden Unida en Sion, es decir, en Misuri. La Orden continuó por un tiempo después en Kirtland, pero luego se discontinuó allí también.

En los años inmediatamente posteriores no hubo un plan organizado para satisfacer las necesidades económicas de la Iglesia, y la situación financiera se fue tornando cada vez más grave.

La Ley del Diezmo

En julio de 1838 (cuatro años después de la revelación de Fishing River), el Profeta estaba de nuevo en Misuri, en Far West. El día ocho de ese mes, el Profeta, apremiado por las graves necesidades económicas de la Iglesia, acudió al Señor, preguntando:

"¡Oh Señor! Muestra a tu siervo cuánto requieres de las propiedades de tu pueblo para un diezmo" (D.H.C. 3:44).

El Señor respondió con dos revelaciones: la primera dando la ley del diezmo (D. y C. 119), y la otra fijando el orden de su distribución (D. y C. 120).

El Consejo sobre la Distribución de los Diezmos

Conforme a estas revelaciones, y como se ha explicado en conferencias recientes, la Iglesia cuenta con un Consejo sobre la Distribución de los Diezmos, integrado por la Primera Presidencia, el Consejo de los Doce y el Obispado Presidente. Este Consejo considera el presupuesto propuesto de la Iglesia, desglosado bajo encabezados generales, y luego aprueba y autoriza los desembolsos que considera apropiados.

Un subcomité de este Consejo sobre la Distribución de los Diezmos realiza luego las asignaciones detalladas a partir de las sumas aprobadas y autorizadas por el Consejo. Este subcomité se conoce como el Comité de Gastos, y está integrado por la Primera Presidencia, tres miembros del Consejo de los Doce y el Obispado Presidente. Un Comité de Construcción de la Iglesia actúa bajo la dirección del Comité de Gastos. El Secretario Financiero de la Primera Presidencia actúa como secretario del Comité de Gastos.

El presupuesto autorizado por el Consejo sobre la Distribución de los Diezmos se compone de dos partes:

  1. Las autorizaciones regulares aprobadas para los diversos rubros que cubre el presupuesto, en las cantidades estimadas como necesarias para llevar a cabo la obra de la Iglesia en cada rubro de gasto; y

  2. Una reserva contingente con la cual pueden cubrirse gastos inusuales no previstos en el presupuesto, ya sea en cuanto a rubros presupuestarios o a gastos especiales o imprevistos. Esta reserva contingente también se gasta bajo la autorización del Comité de Gastos. En 1947, la reserva establecida fue de poco más del ocho por ciento del total de las asignaciones presupuestarias de los fondos generales de la Iglesia; este año (presupuesto de 1948), esta reserva equivale a alrededor del cinco por ciento del presupuesto desglosado. El año pasado, la reserva fue más que suficiente para cubrir las asignaciones suplementarias. Se cree que la reserva de este año será igualmente suficiente.

Todas las asignaciones no gastadas caducan al final del año fiscal y se devuelven y se absorben en los fondos generales de la Iglesia, sujetas a asignación de allí, como cualquier otro fondo semejante de la Iglesia.

Los Gastos de la Iglesia

Los gastos de la Iglesia van en aumento a un ritmo que a mí me parece preocupante. Durante los diez años de 1936 a 1945, ambos inclusive, el gasto promedio de nuestros fondos generales de la Iglesia fue de apenas menos de 5,000,000 de dólares anuales. Como les informamos en la última conferencia de abril, los gastos de 1946 ascendieron a 6,890,000 dólares de los fondos generales de la Iglesia, y, incluyendo todos los demás gastos en efectivo hechos por el pueblo en diversas cuentas, los gastos ascendieron en total a 12,310,000 dólares. Como veremos, los gastos de 1947 fueron de 11,263,000 dólares de los fondos generales de la Iglesia (o 4,373,000 dólares más que en 1946), mientras que el total de gastos en efectivo, fondos generales más fondos no presupuestarios aportados por el pueblo, fue de 18,919,000 dólares (o 6,609,000 dólares más que en 1946). El total de gastos en efectivo, incluyendo rubros presupuestarios y no presupuestarios, para 1948 se calcula en más de 20,000,000 de dólares.

Puedo observar que no debemos dinero. No tendremos que pedir prestado dinero alguno para cubrir nuestro presupuesto. Pero, a mi juicio, todos debemos vigilar con más cuidado nuestros gastos.

Como individuos, nuestra norma se ha convertido, no en nuestra necesidad, ni siquiera solo en nuestra comodidad, sino en nuestro lujo. Muchos de nosotros todavía no estamos dispuestos a controlarnos y a dejar de gastar no solo todos nuestros ahorros, sino también todo lo que ganamos, y además, a endeudarnos con compras a plazos. A nuestros jóvenes, en particular a nuestros muchachos que regresan del servicio militar, se les está seduciendo para que contraigan deudas que, en la mayoría de los casos, absorberán todo su excedente (si lo tienen) durante los próximos diez a veinte años, y bajo circunstancias y condiciones que les harán perder todo lo que han invertido en sus empresas, si les sobreviniera alguna enfermedad incapacitante, o un accidente, o si llegara la muerte, o si llegaran los tiempos difíciles que tantos predicen y que algunos temen que ya están comenzando.

El Peligro de la Inflación

El desempleo va en aumento, y si continúa así, podría llegar a ser grave. En ese caso, si seguimos el patrón que han seguido otros países, no debemos sorprendernos demasiado si el pueblo, acostumbrado en los últimos años a cierto nivel de vida, y sin dinero suficiente para comprar las cosas que le permitirían mantener ese nivel de vida, levanta el clamor de que no hay suficiente dinero. En otros países, cuando este clamor se ha vuelto lo bastante insistente y proviene de un número suficientemente grande de personas, han puesto en marcha las imprentas para imprimir dinero, siempre bajo la ilusión de que las supuestas restricciones y salvaguardas que entonces se establecen permitirían detener el diluvio de dinero antes de que se vuelva peligroso. Pero, de nuevo, si el patrón de otros países se repitiera aquí, no sería posible detener ese diluvio de papel moneda una vez que hubiera comenzado bien, y luego seguiría la inflación que arruina, no a los muy ricos, sino a los de medios modestos y a los de medios menos que modestos. En otras palabras, los pobres son quienes siempre sufren más en tales debacles financieras. Nuestro pueblo debería recordar las lecciones de la historia, incluso de la historia muy reciente, y hacer todo lo posible por evitar esta catástrofe, pues eso es lo que siempre ha resultado ser en el pasado.

Moderación en los Gastos

En cuanto a los gastos de la Iglesia, por mi parte, quisiera instar al pueblo a dejar de construir catedrales para centros de reuniones de barrio, y a dejar de amueblarlos como si fueran palacios. Creo que debo decirles que la Primera Presidencia no está instando a la construcción de estos edificios costosos y lujosos; en verdad, consideran que a menudo la carga que así se impone al pueblo es tanto injusta como imprudente; sienten que bien podríamos ser mucho más moderados en muchos de nuestros gastos.

El Señor todavía no mira la magnificencia de nuestros centros de reuniones, ni el lujo de las bancas, ni nuestras costosas alfombras, ni nuestros muebles mullidos y las sillas de caoba del vestíbulo, del salón del sumo consejo y de otras salas. El Señor todavía mira el corazón humilde y el espíritu contrito de sus hijos, y como dijo cuando anduvo con sus apóstoles en la Tierra Santa:

No es el lugar en que nos reunimos, sino el espíritu con el que nos congregamos, lo que le importa al Señor. No el orgullo, sino la humildad, lo trae a nuestro medio.

"...donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos" (Mateo 18:20).

Ahora voy a leer el informe financiero:

[Nota del transcriptor: La Parte I —Gastos en Efectivo Presupuestados de los Fondos Generales de la Iglesia (principalmente de los diezmos) para 1947— se reproduce en el Reporte de Conferencia impreso como una tabla financiera fotográfica. El OCR de Internet Archive no la capturó como texto legible, por lo que no se ha transcrito aquí; recuperar estas cifras requiere una colación página por página contra el escaneo. El relato del informe se reanuda con la Parte II.]

Parte II — Gastos No Presupuestarios y No Provenientes del Diezmo, de Contribuciones de los Miembros de la Iglesia durante el Año

Los gastos presupuestados de los fondos generales de la Iglesia, y pagados principalmente de los diezmos, se detallan aquí. Se hicieron los siguientes gastos con otras contribuciones de los miembros de la Iglesia:

Pagado para fines de construcción de estaca y de barrio: $1,484,341.00

Gastado para fines de mantenimiento de estaca, barrio y misión; gastos de las organizaciones auxiliares y para recreación: $2,691,596.00

Gastado de las ofrendas de ayuno de barrios y misiones: $1,084,908.00

Gastado de las contribuciones de bienestar: $881,973.00

Ayuda prestada a los misioneros: $200,507.00

Gastado de las cuotas de las juntas generales; contribuciones de los niños al Hospital de la Primaria, y donativos a los templos: $254,474.00

Gastado por las escuelas de la Iglesia, además de la cantidad incluida en los gastos presupuestarios, de fondos derivados de las colegiaturas y otras fuentes: $1,018,000.00

Total de gastos en efectivo no presupuestarios, 1947, de contribuciones distintas del diezmo, donadas por los miembros de la Iglesia: $7,615,799.00

Gastado por los hospitales para el cuidado de los enfermos, además de la cantidad pagada de los diezmos e incluida en la Parte I: $40,358.00

Total de gastos en efectivo presupuestarios de las oficinas generales de la Iglesia, traído de la Parte I: $11,263,344.00

Total de gastos en efectivo, presupuestarios y no presupuestarios, de la Iglesia para el año 1947: $18,919,501.00

Parte III — El Programa de Bienestar de la Iglesia

Datos sobre las Ofrendas de Ayuno

Número de miembros de la Iglesia que pagaron voluntariamente ofrendas de ayuno y contribuciones de bienestar:

En los barrios: 176,808. En las misiones: 44,499.

Total: 221,307.

Cantidad de ofrendas de ayuno y contribuciones de bienestar voluntarias: En los barrios:

Ofrendas de ayuno: $916,515.00

Contribuciones de bienestar: $934,825.00. En las misiones:

Ofrendas de ayuno: $88,648.00

Total de ofrendas de ayuno y contribuciones de bienestar: $1,939,988.00

Porcentaje de miembros de la Iglesia que pagaron ofrendas de ayuno

Promedio de ofrendas de ayuno per cápita en los barrios

Promedio de ofrendas de ayuno per cápita en las misiones (basado en el número de misiones que informaron): 0.521

Promedio de ofrendas de ayuno per cápita, barrios y misiones: 1.10

Promedio de ofrendas de ayuno y contribuciones de bienestar en los barrios: 2.50

Gastos en Efectivo del Programa de Bienestar

Gastado de las ofrendas de ayuno y contribuciones de bienestar de barrios y misiones, para el cuidado de los necesitados, consistente en alimento, ropa, alquileres, luz, calefacción, hospitalización, sepelios, etcétera, y para la compra de mercancías para los almacenes: $1,966,881.00

Desembolsado por el comité general de bienestar para los costos de operación de los almacenes; para los gastos generales del comité general; y para el envío de suministros de socorro a Europa: $493,386.00

Desembolsado por las corporaciones del Presidente y del Obispado Presidente para asistencia directa y para contribuciones a instituciones cívicas, denominacionales y educativas: $428,187.00

Gastado por los hospitales para el cuidado de los enfermos: $40,358.00

Total de gastos en efectivo de socorro para el año 1947, todos incluidos en el gran total ya mencionado de gastos en efectivo presupuestarios y no presupuestarios: $2,928,812.00

Esto representa un aumento sobre el año 1946 de $1,103,172.00. Además de los gastos en efectivo de $2,928,812.00 para fines de bienestar, el comité general de bienestar de la Iglesia presenta el siguiente informe financiero adicional, con una declaración que indica la producción y distribución de mercancías para los almacenes de los obispos, y los inventarios de mercancías al 31 de diciembre de 1947.

Resumen del Informe Anual del Plan de Bienestar de la Iglesia, 31 de diciembre de 1947

INFORME FINANCIERO

Valor Neto en Efectivo Actual:

Activos Corrientes (principalmente efectivo y pagarés y cuentas por cobrar): $1,612,861.79

Inventarios (principalmente mercancías): $961,877.43

Activos Fijos (terrenos, edificios, etcétera): $3,563,508.03

Total de Activos: $6,138,247.25

Los Activos Fijos Incluyen:

Industrias Deseret, Molinos y Elevador de Granos Deseret, Fábrica de Ropa Deseret, Mina de Carbón Deseret. Ciento diez almacenes de obispos, con una superficie total de 458,713 pies cuadrados. Esto es 12 veces la superficie que ocupa el Tabernáculo; y un poco más que la superficie de la Manzana del Templo. Hay 56 conserveras incluidas en las granjas, ranchos, lecherías y demás propiedades regionales y de estaca, compuestas de 17,278 acres de terreno, junto con edificios, mejoras, equipo y ganado. Los Activos Fijos se adquirieron con fondos obtenidos de las siguientes fuentes: efectivo de los fondos generales de la Iglesia, por medio del comité general: $1,407,364.03

Efectivo de barrios, estacas, regiones y cuórums del sacerdocio: $1,707,363.00

Donativos, mano de obra y bienes: $448,781.00

Total: $3,563,508.03. Los activos fijos consisten en:

Terrenos y ajardinamiento: $1,492,564.74

Edificios, muebles y accesorios: $1,421,100.88

Equipo y camiones: $543,669.41

Ganado: $106,173.00

Total: $3,563,508.03

Materiales Enlatados y/o Procesados en las Plantas Propias del Programa en 1947

Verduras, frutas, mermeladas y untables: 1,132,557 cuartos de galón (1,527,170 latas)

Carne, pescado y aves: 16,037 libras (20,772 latas)

Leche enlatada (cada lata equivalente a un cuarto de galón de leche fresca): 653,472 latas

Leche embotellada: 133,259 cuartos de galón

Alimentos, medicinas y artículos del hogar diversos: 918,054 libras

Harina, cereales y alimento para ganado: 2,004,820 libras

Producción, Distribución e Inventario Total de Mercancías para los Almacenes de los Obispos, 1947

Rubros — Producción de 1947 — Distribución de 1947 — Inventario al 31/12/47

Producto enlatado (leche, verduras, frutas, mermeladas y untables), en cuartos de galón: 1,939,868 — 792,169 — 1,330,092

Productos de origen animal (mantequilla, huevos y carne), en libras: 666,532 — 641,933 — 76,517

Verduras, frutas y conservas (sin enlatar), en libras: 2,556,295 — 1,604,206 — 731,171

Granos y productos de granos, en libras: 4,601,439 — 1,347,824 — 5,002,259

Otros alimentos, en libras: 27,908 — 98,483 — 66,415

Diversas medicinas, artículos del hogar y jabones, por unidades: 98,157 — 211,000 — 159,145

Algodón, heno y artículos diversos, en libras: 1,143,281 — usados para producir otros rubros del presupuesto — 50,561

Combustible (principalmente carbón), en toneladas: 9,370 — 5,283 — 4,426

Ropa y mercería, por artículos: 157,768 — 153,766 — 299,473

Muebles, por artículos: 220 — 541 — 238

Además de la distribución ya informada, se enviaron desde las existencias de los almacenes a los santos en las misiones extranjeras 545,504 cuartos de galón de producto enlatado, 184,072 libras de carne y manteca, 650,817 libras de productos de granos, y 44,391 barras de jabón y artículos diversos.

Enlatado en Grupo

El siguiente enlatado se realizó en conserveras de bienestar para su propio uso, por 632 grupos, compuestos de 12,345 personas:

Frutas y verduras: 715,785 cuartos de galón (942,233 latas)

Carne y pescado: 27,620 libras (22,709 latas)

Actividades de Campo:

964,942 latas

Las actividades de campo realizadas en la producción del presupuesto de bienestar de 1947 incluyen 818 proyectos de cultivo, que cultivaron 4,758 acres de tierra; 227 proyectos de ganadería, que produjeron 1,736 cabezas de ganado, 5,511 gallinas, 282 conejos y 24 colmenas de abejas.

Se donaron ochenta y dos mil quinientos veinticinco días-hombre de trabajo en estos proyectos, y se donaron 11,552 días-hombre de trabajo en la operación de almacenes y plantas de procesamiento.

Para fines distintos de la producción del presupuesto del programa de almacenes de los obispos, se operaron durante 1947 140 proyectos de cultivo, 49 proyectos de ganadería y 55 proyectos de manufactura. Estos proyectos agrícolas utilizaron 978 acres de tierra y produjeron 128 cabezas de ganado.

Ayuda Prestada:

Desde 1938 se ha ayudado cada año a entre 17,913 y 55,460 personas por medio del programa de almacenes de los obispos. En 1947 se ayudó de esta manera a 24,458 personas en los Estados Unidos. También enviamos a Europa suficiente alimento y ropa para ayudar a un número mayor, es decir, en total, a más de 50,000 personas en 1947.

Durante este período, y fuera de Europa, se ha ayudado a más de 1,178 familias a llegar a ser autosuficientes; se ha ayudado de otras maneras a 9,626 personas; y se han completado 1,744 proyectos de construcción, además de los proyectos en curso.

Reuniones de Bienestar que se Celebran:

De las 163 estacas que informaron, 146 celebran reuniones del comité de bienestar de estaca mensualmente o con más frecuencia, y 17 las celebran con menos frecuencia. De los 1,139 barrios que informaron, 247 celebran reuniones semanales del comité de bienestar de barrio; 803 las celebran con menos frecuencia; y 89 no celebran ninguna reunión.

Personas que Renuncian a la Asistencia Gubernamental:

Durante los últimos cinco años, 2,198 personas han renunciado a su lugar en las listas de asistencia gubernamental; de este número, 948 han sido rehabilitadas y no reciben ayuda de la Iglesia, ni, hasta donde se sabe, de ninguna otra fuente gratuita; 810 todavía reciben parte de su sostén de la Iglesia; y 440 reciben de la Iglesia todo lo que necesitan.

Suministros de Socorro Enviados a las Misiones Extranjeras:

Suministros de socorro enviados a las misiones de Europa y del Pacífico por medio del programa de bienestar, al 15 de marzo de 1948. (Los envíos comenzaron el 29 de octubre de 1945.) Paquetes postales de once libras:

A las misiones europeas — a las misiones del Pacífico — total

8,319 paquetes de ropa — 556 paquetes de ropa

6,726 paquetes de ropa de cama

31 paquetes de alimento — 386 paquetes de alimento

16,018 en total. Un total de 16,018 paquetes que, junto con 1,059 colchas y cobijas enviadas por las misiones de los Estados Unidos a Holanda y Alemania, y 5,747 libras de alimento enviadas a la misión tahitiana, equivalen a siete vagones de carga, valorados en $88,730.00.

Además de lo anterior, enviado por correo postal, enviamos a Europa en envíos a granel:

Un total de 33 vagones de ropa y 55 vagones de alimento. El valor de estos 88 vagones fue de $846,964.00.

Esto hace un total de 95 vagones de carga, valorados en $935,694.00, enviados a un costo, en cajas, transporte, seguro y manejo, y la compra de algunos artículos no disponibles en los almacenes, de $345,319.47. Un total de $1,281,013.47.

Los materiales enviados a las misiones extranjeras fueron a los miembros de la Iglesia en Austria, Bélgica, Gran Bretaña, Checoslovaquia, Dinamarca, Finlandia, Francia, Alemania, los Países Bajos, Noruega, Japón, China y Tahití.

Además de lo anterior, el Comité General de Bienestar de la Iglesia envió 6,323 libras de ropa a los indígenas de la Misión Navajo-Zuni.

Como el presidente Smith les dijo ayer, hemos enviado ya, a esta fecha, cien vagones de alimento y ropa a Europa. Sus necesidades siguen siendo grandes, pero hay algunos observadores que regresan de Europa que dicen que están al ochenta por ciento de su producción normal. Puede ser que, no obstante los casos individuales de grandes dificultades de los que oímos hablar, allá hayan adquirido algunos de nuestros hábitos y se alegren de tomar todo lo que puedan conseguir. Por favor, no me malentiendan. El sufrimiento es grande, y no debemos suspender nuestros esfuerzos. Pero es un alivio saber que quizás toda la situación no sea tan mala como podríamos esperar.

La Amonestación del Señor a los Padres

Ahora quisiera leerles un poco de escritura para concluir. En noviembre de 1831, el Señor dijo:

"Y además, si hay padres que tengan hijos en Sion o en cualquiera de sus estacas organizadas, y no les enseñen a comprender la doctrina del arrepentimiento, de la fe en Cristo, el Hijo del Dios viviente, del bautismo y del don del Espíritu Santo por la imposición de manos, al llegar a la edad de ocho años, el pecado será sobre la cabeza de los padres" (D. y C. 68:25).

Además, en la misma revelación:

"Ahora, yo, el Señor, no estoy bien complacido con los habitantes de Sion, porque hay ociosos entre ellos; y sus hijos también están creciendo en la iniquidad; tampoco buscan con empeño las riquezas de la eternidad, antes sus ojos están llenos de avaricia" (ibíd., 68:31).

La Primera Presidencia de la Iglesia se organizó el 18 de marzo de 1833. El 6 de mayo, el Señor dio una revelación respecto a las condiciones relativas a los hijos, y comenzó con la Primera Presidencia, y les leeré lo que dijo:

"Pero de cierto te digo, mi siervo Frederick G. Williams, que tú has continuado bajo esta condenación;

no has enseñado a tus hijos e hijas la luz y la verdad, conforme a los mandamientos; y aquel inicuo todavía tiene poder sobre ti, y esta es la causa de tu aflicción.

Y ahora te doy un mandamiento: Si quieres verte libre, has de poner tu propia casa en orden, porque hay en tu casa muchas cosas que no son rectas.

De cierto le digo a mi siervo Sidney Rigdon, que en ciertas cosas no ha guardado los mandamientos en cuanto a sus hijos; por tanto, ponga en orden su casa primero".

Y luego al Profeta le dice:

"De cierto le digo a mi siervo Joseph Smith, hijo, o en otras palabras, os llamaré amigos, porque sois mis amigos y tendréis una herencia conmigo —os llamé siervos por causa del mundo, y sois sus siervos por mi causa—

y ahora, de cierto le digo a mi siervo Joseph Smith, hijo: No has guardado los mandamientos, y debes ser reprendido ante el Señor;

es necesario que los de tu familia se arrepientan y abandonen algunas cosas, y que atiendan con mayor diligencia a tus palabras, o serán quitados de su lugar.

Lo que digo a uno lo digo a todos; orad en todo tiempo, no sea que aquel inicuo logre poder en vosotros y os quite de vuestro lugar.

Mi siervo Newel K. Whitney también, obispo de mi iglesia, tiene necesidad de ser reprendido, y de poner en orden a su familia, y procurar que sean más diligentes y atentos en el hogar, y que oren siempre, o serán quitados de su lugar" (ibíd., 93:41-50).

La Necesidad Presente de la Guía Paterna

Como ya se ha dicho en esta conferencia, estos principios son tan aplicables hoy como lo fueron cuando el Señor los dio. Algunos de nosotros a veces pensamos que estos mensajes, dirigidos a personas particulares en Doctrina y Convenios durante los primeros días, no se nos aplican a nosotros. Siempre he sentido y creído que, de toda revelación personal dada en aquellos primeros días, y dada hoy, hay una lección para toda la Iglesia.

Ustedes, padres, necesitan instruir a sus hijos, amonestarlos, y luego vivir ustedes mismos de tal manera que ellos puedan emular su ejemplo. No sé si han pensado en este hecho, y creo que lo es: nos hemos vuelto tan temerosos respecto a nuestros hijos que la disciplina ha desaparecido en gran medida. La juventud de hoy, en gran medida, mediante sus insistentes peticiones, a veces exigencias, está dirigiendo el curso de acción del mundo entero. Estamos tan ansiosos, y con razón deberíamos estarlo, de mantenerlos cerca de nosotros para que vivan correctamente, que casi les damos todo lo que piden sin pensar si es sabio o no.

Les hago un llamado a ustedes, padres: no den nada por sentado respecto a sus hijos. La gran mayoría de ellos, por supuesto, son buenos, pero algunos de nosotros no sabemos cuándo comienzan a apartarse del camino de la verdad y la rectitud. Estén vigilantes cada día y cada hora. Nunca relajen su cuidado, su solicitud. Gobiernen con bondad, en el espíritu del evangelio y el espíritu del sacerdocio, pero gobiernen, si desean que sus hijos sigan el camino recto. Ahora bien, no estoy hablando de crueldad; no estoy hablando de azotes. Esos son los recursos, y los últimos recursos, del hombre inicuo. Les estoy hablando de amarlos, de acercarlos a ustedes, pero siempre dándoles consejo.

Que Dios esté siempre con nosotros y nos ayude a hacer su servicio, y aumente nuestros testimonios; que nos traiga el testimonio de que Joseph Smith fue el instrumento por medio del cual Dios restauró el evangelio y el sacerdocio. Si eso no fuera verdad, no tendríamos nada. Es verdad, y así deben enseñárselo a la juventud. No teman decir los hechos acerca de su religión. Enseñen a Jesús el Cristo, el Hijo de Dios; enseñen a Joseph el Profeta; enseñen a Dios como un ser que ama a sus hijos; y, mediante su propia vida y ejemplo, aseguren que sus hijos sepan que eso es lo que creen. Y ustedes, maestros, aseguren que sus alumnos sepan que eso es lo que creen.

Que Dios nos bendiga, ruego en el nombre de Jesucristo. Amén.

Cómo citar este discursoJ. Reuben Clark Jr., «Discurso de Conferencia», Conferencia General de Abril de 1948, Sesión de la Mañana del Tercer Día (1948-04-06). Pulpit Vault, 1948-04-j-reuben-clark-jr-conference-address. Traducción de esta edición, por método de glosario, catalog.churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).