Pulpit

Discurso de Conferencia

George F. Richards

Conferencia General de Abril de 1948·Sesión de la Mañana del Primer Día·1948-04-04

El presidente Smith nos ha dado una breve historia de la Iglesia y de los santos de los últimos días hasta el momento presente. Vamos por el camino hacia la perfección, pero todavía no hemos llegado a ese punto. Esta casa está llena hasta desbordar, muchas personas de pie por falta de asientos. El Salón de Asambleas, sin duda, está igualmente lleno, así como otros lugares donde se congregan los santos, y muchos miles de santos de los últimos días están escuchando en su propio hogar esta mañana, estoy seguro.

Me siento en gran manera honrado de que se me pida hablar en esta reunión después del presidente. Siento que tengo un mensaje que dar a los santos de los últimos días, a quienes oigan mi voz y a otros que más tarde puedan leer mi discurso. Si tan solo los santos de los últimos días que escuchan lo que tengo que sugerir, el consejo y la orientación que pueda dar, respondieran a ello, sería uno de los hombres más felices que existen. Es más de lo que puedo esperar, pero espero que algunos corazones sean tocados. Lo que tengo que decir, el tema sobre el cual pienso hablar, es para mí un tema vital para los santos de los últimos días.

Un Evangelio de Sacrificio

"Porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su Hijo Unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna" (Juan 3:16).

En esto vemos el sacrificio hecho por nosotros por el Padre y el Hijo, el más grande jamás hecho, una manifestación de amor con la cual no hay comparación posible.

El evangelio que hemos recibido es un evangelio de sacrificio y abnegación de principio a fin. El Señor ha dicho:

"Ningún hombre tema dar su vida por mi causa; porque quien dé su vida por mi causa, la hallará de nuevo. Y el que no esté dispuesto a dar su vida por mi causa no es mi discípulo" (D. y C. 103:27-28).

La Ley del Diezmo

Uno de los mayores sacrificios que Dios nos ha exigido como miembros de su Iglesia es el que se encuentra en la ley del diezmo.

El 8 de julio de 1838, el Señor dio a la Iglesia una revelación sobre el tema del diezmo, en la cual exige a los miembros de su Iglesia que paguen anualmente la décima parte de todo su interés. Esta es la ley de ingresos de la Iglesia. Se usa para promover sus intereses financieros; en el sistema educativo de la Iglesia; en la construcción y el mantenimiento de templos; en la construcción de casas de adoración en barrios, estacas y misiones; en el cuidado de los pobres; y en la obra misional de la Iglesia.

Muchos miles de santos de los últimos días cumplen fiel y plenamente con esta obligación religiosa, y al hacerlo colaboran en los logros para los cuales se destinan los diezmos de la Iglesia; y de ningún modo perderán su recompensa.

Hay algunos miembros de la Iglesia que podrían beneficiarse de la experiencia de Ananías y su esposa, Safira, de la Iglesia Primitiva, y no retener nada de la porción del Señor.

Cuando terminemos con esta vida y partamos de aquí, no tendremos medios con los cuales saldar nuestra cuenta de diezmos. Al darnos cuenta entonces de nuestro dilema, quizás, como el Dives de antaño, deseemos que se envíe a alguien de entre los muertos a advertir a quienes amamos, para que no cometan el mismo error; en cuyo caso quizás se nos diga:

"...A Moisés y a los profetas tienen; ¡que los oigan a ellos!" (Lucas 16:29).

"Y he aquí, todas las cosas son escritas por el Padre; por consiguiente, el mundo será juzgado por los libros que se escriban" (3 Nefi 27:26).

Los registros que lleva el Padre serán un registro correcto y verdadero. Mostrarán lo que deberíamos haber pagado en diezmos cada año, y lo que en realidad pagamos. Cualquier diferencia o saldo mostrará nuestra verdadera situación en cuanto a la observancia de la ley del diezmo.

Un Rendimiento de Cuentas de la Mayordomía

Todo lo que poseemos de los bienes de este mundo nos ha sido dado por el Señor, y debemos considerarnos meros mayordomos sobre lo que hemos recibido. Tendremos que rendir cuentas de nuestra mayordomía. En vista de lo que el Señor ha hecho por nosotros y de lo que nos ha dado, es poca cosa lo que nos ha pedido a cambio: que le demos la décima parte de lo que él nos ha dado. Hemos aceptado el evangelio como un evangelio de sacrificio y abnegación. El Señor ha dicho:

"Y el que no esté dispuesto a dar su vida por mi causa no es mi discípulo" (D. y C. 103:28).

Si no estamos dispuestos a dar nuestra vida por causa de Cristo y de su evangelio, no podemos esperar recibir la salvación, que es el mayor don de Dios al hombre, y por el cual nos hemos alistado en su causa para obtenerla. El Señor conoce las intenciones del corazón de los hijos de los hombres. Sabe si estamos dispuestos o no a dar nuestra vida por la causa del Maestro. ¿Es posible que estemos dispuestos a dar nuestra vida por causa del evangelio, y que no estemos dispuestos a darle al Señor y a su causa, por mandato directo del Señor, la décima parte de nuestro interés anualmente como diezmo? ¿Somos un pueblo congruente con respecto al diezmo?

El diezmo es un medio justo y equitativo de distribuir las responsabilidades financieras de los miembros de la Iglesia, tanto a pobres como a ricos por igual. En cualquier organización establecida para el beneficio mutuo de sus miembros, se espera que cada miembro cumpla plenamente su parte en el sostenimiento de la organización y ayude en sus logros. Si no cumple fielmente sus obligaciones dentro de esa organización, se le considera con justicia como un mal miembro. No nos gustaría que se nos considerara otra cosa que buenos miembros de la Iglesia.

Nuestra Deuda con Dios

Hay muchas buenas razones por las cuales los miembros de la Iglesia deberían pagar su diezmo, pero no todas las razones que pudieran señalarse tienen el mismo atractivo para todos los miembros; sin embargo, el hecho de que Dios el Padre Eterno, a quien debemos todo, y de quien dependemos para todo lo que esperamos recibir en esta vida y en la venidera, nos lo haya pedido, e incluso mandado, debería tener un fuerte atractivo para todos los miembros.

"Si me amas, me servirás y guardarás todos mis mandamientos" (D. y C. 42:29).

"El que recibe mi ley y la guarda, tal es mi discípulo; y el que dice que recibe mi ley y no la guarda, no es mi discípulo, y será expulsado de entre vosotros" (D. y C. 41:5).

"Y estaba entre ellos uno que era semejante a Dios, y dijo a los que se hallaban con él: Descenderemos, pues hay espacio allá, y tomaremos de estos materiales y haremos una tierra sobre la cual estos puedan morar;

y con esto los probaremos, para ver si harán todas las cosas que el Señor su Dios les mandare" (Abraham 3:24-25).

"Mas el que no hace nada hasta que se le mande, y recibe un mandamiento con corazón dudoso, y lo cumple desidiosamente, ya es condenado" (D. y C. 58:29).

"...sed fieles; guardad mis mandamientos y heredaréis el reino de los cielos" (D. y C. 6:37).

"De manera que, si alguno toma de la abundancia que he creado, y no reparte su porción a los pobres y a los necesitados, conforme a la ley de mi evangelio, en el infierno alzará los ojos con los malvados, estando en tormento" (D. y C. 104:18).

Los Logros de la Iglesia

La Iglesia está logrando hoy maravillas con los diezmos y las ofrendas de sus miembros. Se podría lograr una obra aún más maravillosa, y atender mejor a los pobres de la Iglesia, si todos los miembros pagaran un diezmo honesto; de ahí nuestro llamado en este momento.

Los religiosos de otras denominaciones están tomando nota de la manera en que se observa la ley del diezmo en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y de sus efectos beneficiosos tanto para la Iglesia como para los miembros que la observan y la cumplen.

El Deseret News, al informar sobre las actas de la convención estatal anual de los bautistas, el 23 de septiembre de 1915, dijo:

"Un punto destacado del día de hoy fue un discurso del reverendo Dr. L. S. Bowerman, pastor de la Iglesia Bautista Immanuel de esta ciudad, sobre 'El Diezmo, la Base Mínima de la Ofrenda'. Defendió con firmeza el sistema del diezmo del diez por ciento, tal como se practica en la Iglesia mormona, señalando, de paso: 'Deberíamos ser tan plenamente religiosos como los mormones'.

"'Desde los días de Abraham, mil años antes de que naciera Moisés', dijo el Dr. Bowerman, 'se inauguró el sistema del diezmo, y así tomó precedencia sobre la ley mosaica'". El orador trazó la historia del sistema del diezmo a lo largo del Antiguo Testamento y mostró su respaldo en el Nuevo Testamento, concluyendo su discurso al mostrar las promesas de Dios al individuo y a la nación que pagaran diezmo a su servicio, y por su causa, de que prosperarían en la tierra, no solo en los bienes de este mundo, sino como receptores de bendiciones espirituales. El discurso del Dr. Bowerman fue muy bien recibido y se consideró uno de los discursos más eruditos de la convención.

Aunque la Iglesia Metodista no ha adoptado el sistema del diezmo para recaudar fondos para su sostenimiento, el plan fue sancionado en la convención nacional de los metodistas en Indianápolis, según el reverendo A. M. Fisher, de Pasadena, California. El señor Fisher dijo que este sistema era correcto y exitoso, en la medida en que la iglesia que ahora lo emplea se encuentra en circunstancias financieras muy satisfactorias. Fue, según afirmó, la reunión más representativa jamás celebrada en favor de la Iglesia Metodista.

El mormonismo está teniendo una influencia reformadora sobre las religiones del mundo. La ley del diezmo es tan antigua, tan justa y tan verdadera como cualquier otra ley del evangelio.

La Obediencia Trae Bendiciones

La naturaleza del convenio que hacemos en las aguas del bautismo es que guardaremos todos los mandamientos de Dios, uno de los cuales es el diezmo.

Hay una ley, irrevocablemente decretada en el cielo antes de la fundación de este mundo, sobre la cual se basan todas las bendiciones:

"...y cuando recibimos una bendición de Dios, es porque se obedece aquella ley sobre la cual se basa" (D. y C. 130:20-21).

Si el diezmo puede considerarse una ley temporal, entonces la observancia de la ley del diezmo debería traer bendiciones temporales. Tenemos la promesa de tales bendiciones hecha al antiguo Israel.

"Porque yo soy Jehová y no cambio; por esto vosotros, hijos de Jacob, no habéis sido consumidos.

Desde los días de vuestros padres os habéis apartado de mis estatutos, y no los habéis guardado. Volveos a mí, y yo me volveré a vosotros, ha dicho Jehová de los ejércitos. Pero dijisteis: ¿En qué hemos de volvernos?

¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas.

Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis robado.

Traed todos los diezmos al alfolí, y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde" (Malaquías 3:6-10).

"Pero en toda nación se agrada del que le teme y hace lo justo" (Hechos 10:34-35).

Las promesas que el Señor hizo al antiguo Israel se aplicarán igualmente a todas las naciones y pueblos que obedezcan sus leyes y mandamientos.

Una Causa Digna

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días está destinada a bendecir y reformar al mundo entero. Está destinada, eventualmente, a corregir todos los grandes males de la sociedad, y a elevar a la humanidad a un plano de vida más alto, física, moral y espiritualmente. Es una causa digna en la cual empeñarse, y por la cual invertir nuestros talentos, nuestro tiempo y nuestros medios. Es el movimiento de reforma más grande de esta era. Está destinado a triunfar, pues está fundado en principios verdaderos y correctos, revelados nuevamente desde el cielo.

Quienes ayuden a su establecimiento, a su crecimiento y a su realización, ciertamente compartirán el honor y la gloria de tan noble causa.

Todos somos candidatos a las bendiciones de la vida eterna y la exaltación en el reino de Dios. El camino directo hacia esa meta es mediante la observancia de la ley del diezmo y haciendo todo sacrificio que el evangelio nos exija. Que Dios nos ayude a este fin, ruego, en el nombre de Jesucristo. Amén.

Cómo citar este discursoGeorge F. Richards, «Discurso de Conferencia», Conferencia General de Abril de 1948, Sesión de la Mañana del Primer Día (1948-04-04). Pulpit Vault, 1948-04-george-f-richards-conference-address. Traducción de esta edición, por método de glosario, catalog.churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).