Discurso de Conferencia

Ruego sinceramente que el Espíritu del Señor guíe mis breves palabras y que estén en plena armonía con todo lo que se ha dicho en esta ocasión. ¶

Tenemos una escritura que registra las palabras del Maestro: ¶

. . . Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. (Juan 10:10.) ¶

Conceptos Modernos de la Vida Abundante ¶

Esa escritura ha sido el texto de ciertas filosofías económicas que están con nosotros hoy, y de ese texto se ha acuñado un término, "la vida abundante", que se ha usado con frecuencia para referirse a una condición de abundancia o suficiencia, o de profusión de las cosas materiales de la vida. Pero si hemos de despojar a esas filosofías de todas sus frases y explicaciones altisonantes, podríamos describirlas en este lenguaje: "Dar cada vez más a un individuo a cambio de cada vez menos de su parte." ¶

Al reflexionar sobre mi vida, recuerdo que estas filosofías no comenzaron en los últimos años. Cuando pienso en las primeras campañas políticas de las que oí hablar, siendo un muchacho joven, y afortunadamente no oíamos hablar de ellas tanto en aquellos días como se oye hoy, recuerdo que algunos de los lemas de aquellos días sonaban muy parecidos a la clase de filosofía que tenemos hoy. Recuerdo que en una campaña hubo uno algo así: "Defendemos una fiambrera llena", y en otra ocasión: "Defendemos un pollo en cada olla", y todavía más tarde, "Dos autos en cada garaje". Recuerdo haber tomado una revista y ver la fotografía de una familia en un hermoso convertible, camino al cine, y debajo decía: "Este es el estilo de vida americano." Y más recientemente tenemos una filosofía, o lema: "Pleno empleo para todos en América y una pinta de leche para todos en el mundo." ¶

Ahora bien, les traigo a la atención estos dichos, y ustedes, que son mayores que yo, pueden añadir otros lemas en la misma línea, no para ridiculizar, sino para llamar su atención al hecho de que en esta tierra, y quizás en otras tierras, hemos estado escogiendo como ideales estos beneficios materiales, y los hemos llamado el camino hacia una vida abundante. ¶

Al comentar sobre estas cosas que aparentemente han existido aquí en América, el presidente de una de nuestras grandes universidades estadounidenses dijo esto: ¶

Pero el ideal de comodidad, que es lo mejor que hemos podido imaginar para nosotros mismos, jamás servirá como meta para un orden mundial. Los hombres nunca pueden tener suficiente comodidad; nunca podemos tener suficientes bienes materiales, si los bienes materiales son lo que queremos. Cualquier orden mundial con este ideal será hecho pedazos por las divisiones a las que conduce. ¶

Mientras se asuma, entonces, que es el deber de todos nosotros obtener todo lo que podamos y hacer del ideal de comodidad nuestra meta en la vida, entonces podemos esperar un destino similar al de aquella nación, o comunidad, o aquella familia que se edifica sobre tal ideal. Ciertamente serán hechos pedazos, por las divisiones a las que tal ideal conduce. ¶

Creo que estaría seguro al decir, y creo que ustedes estarán de acuerdo conmigo, que quizás nunca antes en la historia del mundo se ha dicho tanto sobre la vida abundante y se ha dedicado tan poco esfuerzo a obtener los elementos esenciales que producen una vida abundante. ¶

La Declaración del Maestro ¶

Quisiera leerles la parábola que precedió a la declaración del Maestro sobre ese texto al que me referí. Estas fueron sus palabras: ¶

De cierto, de cierto os digo: El que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que sube por otra parte, ese es ladrón y salteador. . . . Volvió, pues, Jesús a decirles: De cierto, de cierto os digo: Yo soy la puerta de las ovejas. . . . Yo soy la puerta; el que por mí entrare será salvo; y entrará, y saldrá y hallará pastos. (Juan 10:1, 7, 9.) ¶

Y entonces cerró su lección con esta declaración: ¶

. . . Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. (Juan 10:10.) ¶

A sus discípulos, en otra ocasión, dijo: ¶

. . . Yo soy el camino, y la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por mí. (Juan 14:6.) ¶

Fue el mismo mensaje que dio a Nicodemo, quien preguntó qué debía hacer para ser salvo, y en respuesta el Maestro contestó: ¶

. . . De cierto, de cierto te digo que el que no naciere de agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios. (Juan 3:5.) ¶

Quienes buscan la vida abundante por cualquier otro medio que no sea el camino que el Maestro ha trazado en el plan del evangelio son entonces, para usar las palabras del Maestro, "ladrón y salteador". Pero la tragedia es que quien así roba también es víctima de su propio robo, y su propia casa queda desolada en el día de su gran necesidad espiritual. Entonces, ciertamente, tal persona es en verdad pobre, y es como el hombre a quien se refirió el Maestro en su Sermón del Monte, uno que edifica su casa sobre la arena, y cuando vienen las tormentas, soplan los vientos y descienden las lluvias, su casa caerá, porque está fundada sobre la arena. (Véase Mateo 7:26-27.) ¶

Las Escrituras Trazan el Camino a la Vida Abundante ¶

Pero las escrituras nos han dado, de manera inequívoca, un camino trazado para vivir la vida abundante y su preparación. Fue el apóstol Pablo quien dijo a los hebreos: ¶

Por tanto, dejando el comienzo de la doctrina de Cristo, vamos adelante a la perfección. (Hebreos 6:1.) ¶

Al explicar lo que significa la salvación, el Profeta Joseph declaró que: ¶

La salvación no es ni más ni menos que triunfar sobre todos nuestros enemigos y ponerlos bajo nuestros pies. Y cuando tenemos poder para poner a todos nuestros enemigos bajo nuestros pies en este mundo, y el conocimiento para triunfar sobre todos los espíritus malignos en el mundo venidero, entonces somos salvos. (Teachings of the Prophet Joseph Smith, p. 297.) ¶

Pero al parecer, según leo las escrituras, el Señor no pretendía transmitir que una plenitud de la vida abundante fuera alcanzable incluso en esta vida, pues lo encontramos diciendo en una revelación al Profeta Joseph Smith: ¶

Por tanto, no temáis ni aun a la muerte; porque en este mundo vuestro gozo no es completo, pero en mí vuestro gozo es cumplido. (D. y C. 101:36.) ¶

El apóstol Pedro ha reducido esa enseñanza a una fórmula, un patrón, o una manera de vivir. Estas fueron sus palabras: ¶

Vosotros también, por esto mismo, poned toda diligencia en añadir a vuestra fe virtud; y a la virtud, conocimiento; y al conocimiento, templanza; y a la templanza, paciencia; y a la paciencia, piedad; y a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor. Porque si en vosotros están estas cosas y abundan, no os dejarán estar ociosos ni sin fruto en cuanto al conocimiento de nuestro Señor Jesucristo. Pero el que no tiene estas cosas tiene la vista muy corta; está ciego, habiendo olvidado la purificación de sus antiguos pecados. Por lo cual, hermanos, tanto más procurad hacer firme vuestra vocación y elección, porque haciendo estas cosas, no caeréis jamás: Porque de esta manera os será concedida ampliamente la entrada en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. (2 Pedro 1:5-11.) ¶

Cuando comprendo el pleno significado de las palabras del apóstol Pedro, que describen esa manera de vivir mediante la cual podemos obtener esa abundancia, o en otras palabras, esa "entrada abundante" en el reino de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, caigo en cuenta de que no podemos obtenerla mediante dádivas espirituales así como tampoco podemos obtener una vida abundante temporal recibiendo dádivas temporales, pues el Señor declaró: ¶

No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. (Mateo 7:21.) ¶

Solo puede recibir ese gozo y esa vida abundante el individuo cuya vida esté conforme al patrón de las normas establecidas en el evangelio de Jesucristo. Tenemos una espléndida ilustración a la que quisiera llamar su atención sobre cómo esto puede obtenerse. ¶

La Vida de Saulo de Tarso ¶

Saulo de Tarso fue alguien que se había dedicado con valentía y conciencia a tratar de erradicar el cristianismo, que él creía que era una secta que profanaba la palabra de Dios. Incluso sostuvo los mantos de los hombres que apedrearon a Esteban, y habiendo obtenido cartas de autoridad, iba camino a Damasco a proseguir su labor, y era hacia el mediodía: ¶

Pero yendo por el camino, aconteció que, al llegar cerca de Damasco, súbitamente le rodeó un resplandor de luz del cielo; y cayendo en tierra, oyó una voz que le decía: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? Y él dijo: ¿Quién eres, Señor? Y el Señor dijo: Yo soy Jesús, a quien tú persigues; dura cosa te es dar coces contra el aguijón. Él, temblando y temeroso, dijo: Señor, ¿qué quieres que yo haga? Y el Señor le dijo: Levántate y entra en la ciudad, y allí se te dirá lo que debes hacer. (Hechos 9:3-6.) ¶

Fue y encontró a Ananías, un humilde hombre de Dios. Ananías le enseñó el camino a una vida abundante. Bautizó a Pablo y luego lo envió a los apóstoles, donde recibió su comisión que lo envió a ser uno de los más grandes misioneros entre los gentiles, y lo conocemos desde entonces como el apóstol Pablo. ¶

Las recompensas que provienen de una vida de sacrificio y servicio también se ilustran en un incidente de su vida. Recuerden que él era entonces un prisionero camino a Roma. Cuando zarparon de una isla en el mar Mediterráneo, tuvo la impresión de que no todo saldría bien, y apenas habían perdido de vista la tierra cuando estalló una furiosa tormenta, y durante catorce días aquella frágil nave fue zarandeada, y cuando, como dicen las escrituras, ¶

. . . no apareciendo ni sol ni estrellas por muchos días, y acosados por una tempestad no pequeña, ya habíamos perdido toda esperanza de salvarnos. (Hechos 27:20.) ¶

Fue entonces cuando el apóstol Pablo se apartó a solas y oró, y estas son las palabras que se registran en las escrituras y que describen su experiencia: ¶

. . . ya que hacía mucho que no comíamos, puesto en pie en medio de ellos, dijo: . . . Y ahora os exhorto a tener buen ánimo: pues no se perderá la vida de ninguno de vosotros, sino solamente la nave. Porque esta noche ha estado conmigo el ángel del Dios de quien soy y a quien sirvo, diciendo: Pablo, no temas; es necesario que comparezcas ante César; y he aquí, Dios te ha concedido todos los que navegan contigo. (Hechos 27:21-24.) ¶

Entonces el apóstol Pablo calmó a sus compañeros de viaje con este testimonio: ¶

Por tanto, oh varones, tened buen ánimo, porque yo confío en Dios que será así como se me ha dicho. (Hechos 27:25.) ¶

Ahí podemos hallar ilustrados los pasos esenciales hacia la vida abundante de la que habló el Maestro. El primer paso es vivir la clase de vida que nos permita recibir la luz del cielo, y un testimonio de que Jesús es una realidad viviente, y que puede hablarnos. Quien posea tal testimonio, entonces, desde lo profundo de su corazón dirá, como dijo el apóstol Pablo: "Señor, ¿qué quieres que yo haga?" ¶

Hacer la Voluntad de Dios ¶

Me pregunto si ustedes pensarán en eso, ustedes que presiden en las misiones y las estacas de la Iglesia, en las diversas organizaciones y cuórums de sacerdocio, quienes nos sentamos en lugares dentro de los consejos presidentes de la Iglesia, cuando llegamos a escoger a un funcionario o a determinar la política para el bienestar de Sion, cuán bueno sería si siempre dijéramos, quienes tenemos ese testimonio de Jesús: "Padre Celestial, ¿qué quieres que yo haga?" Y si recordáramos eso, como padres y madres al tratar con un hijo descarriado, si recordáramos eso cuando nos sentamos a juzgar al pecador, en todos nuestros asuntos de negocios, ¡y el joven en sus relaciones amorosas! Que quienes tenemos el testimonio recordemos esa lección del apóstol Pablo, y desde nuestro corazón clamemos a nuestro Padre: "Señor, ¿qué quieres que yo haga?" ¶

Y si oramos con verdadera sinceridad y fe, nos llegará de las escrituras la respuesta a esa consulta hecha en oración. La respuesta ha llegado repetida a menudo, una y otra vez, que todo lo que hagamos debe hacerse "con la mira puesta únicamente en la gloria de Dios". ¿Cuál es la gloria de Dios? El Señor le dijo a Moisés que: ¶

. . . esta es mi obra y mi gloria: Llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre. (Perla de Gran Precio, Moisés 1:39.) ¶

Con esa meta siempre ante nosotros, viendo cada acto de nuestra vida, cada decisión que tomamos, como conforme al desarrollo de una vida que nos permita entrar a la presencia del Señor nuestro Padre celestial, cuyo logro es obtener la vida eterna, cuánta más sabiduría habría en las muchas cosas de la vida. ¿No pueden ver, madres, si es de ustedes la responsabilidad, y la sienten así, tal como el Señor la ha puesto sobre ustedes, de enseñar a sus pequeños hijos que hay un Padre celestial y que la vida tiene un propósito, y ese propósito es prepararse para regresar a su presencia en un día no muy lejano, entonces cuando ese hijo, poseído así de la fe de tales enseñanzas maternales, llegue a una decisión en la elección de materias educativas en la escuela, ¿será un curso de economía doméstica, o una carrera en las artes teatrales? Me pregunto si este hijo no elegirá bien en tal cuestión. ¶

Si surgiera un problema sobre en qué clase de negocio debería involucrarse un hombre, si debería invertir en este asunto o en aquel, si debería casarse con esta muchacha o con aquella otra, dónde debería casarse, y cómo debería casarse, cuando llegue el momento de proseguir la obra que se nos ha asignado, cuánto más certeramente se tomarían esas decisiones si siempre recordáramos que todo lo que hacemos, y las decisiones que tomamos, deben hacerse con esa meta eterna en mente, con la mira puesta únicamente en la gloria final del hombre en el mundo celestial. ¶

La Guía Divina Está Disponible ¶

Si todos nuestros motivos egoístas, entonces, y todos nuestros deseos personales, y la conveniencia, se subordinaran a un deseo de conocer la voluntad del Señor, uno podría tener la compañía de la visión celestial. Si sus problemas fueran demasiado grandes para la inteligencia humana o demasiado grandes para la fuerza humana, ustedes también, si son fieles y apelan correctamente a la fuente del poder divino, podrían tener a su lado, en su hora de peligro o gran necesidad, a un ángel de Dios, de quien son y a quien sirven. Quien vive de esta manera, digno de un testimonio de que Dios vive y que Jesús es el Cristo, y que está dispuesto a acudir a él en constante consulta para saber si su curso es aprobado, es quien vive la vida en su plena abundancia aquí, y se prepara para el mundo celestial, que es vivir eternamente con su Padre celestial. ¶

Les doy mi humilde testimonio, como uno de los más humildes entre ustedes: sé que hay poderes que pueden acercarse a aquel que llena su corazón con la clase de amor de la cual el presidente Richards ha hablado tan hermosamente esta tarde. Llegué a una noche, hace algunos años, en que, en mi cama, comprendí que antes de ser digno del alto puesto al cual había sido llamado, debía amar y perdonar a toda alma que caminara sobre la tierra, y en aquel momento llegué a conocer, y recibí una paz y una dirección, y un consuelo, y una inspiración, que me revelaron cosas por venir y me dieron impresiones que sabía que provenían de una fuente divina. Sé que estas cosas son verdaderas y que Dios vive, que Jesús es el Cristo, y que cada uno de nosotros puede vivir la vida abundante acercándose así a él, y les doy ese testimonio, en el nombre del Señor Jesucristo. Amén. ¶