El Derecho de Escoger Dado a la Humanidad
Mark E. Petersen
Un día, un antiguo profeta llamó a su hijo a su lado y habló con él acerca de la libertad. Conversaron sobre el albedrío que Dios nos ha dado a todos, el cual permite a cada hombre escoger su propio curso en la vida, ya sea bueno o malo. El padre le dijo a su hijo que es imposible que un hombre ejerza su derecho de escoger a menos que se le presenten alternativas: la virtud y el vicio, la luz y las tinieblas, lo amargo y lo dulce. Entonces dijo: "El hombre no podía actuar por sí a menos que lo atrajera lo uno o lo otro." Por lo tanto, "es preciso que haya una oposición en todas las cosas." El antiguo profeta le dijo a su hijo que esta oposición en todas las cosas había existido desde el principio de los tiempos, y que aun en el Jardín de Edén el fruto prohibido estaba en oposición al árbol de la vida. (Véase 2 Nefi 2:11-16.) ¶
El Derecho de Escoger Dado a la Humanidad
Cuando Jesús comenzó su ministerio, también trató con esta oposición en todas las cosas. Reconoció que el mal está en el mundo, y admitió que todos los hombres tienen su albedrío y el derecho de escoger entre el bien y el mal. A lo largo de todo su ministerio, enseñó a los hombres a escoger lo correcto y les dijo de las muchas bendiciones que recibirían si así lo hacían. ¶
De nuevo dijo que, si los hombres habían de escoger el mal, serían condenados; que sus ofensas traerían dolor, no solo sobre otros hombres, sino sobre ellos mismos. Por lo tanto, dijo: ¶
¡Ay del mundo por los tropiezos! Porque es necesario que vengan tropiezos, pero, ¡ay de aquel hombre por quien viene el tropiezo! (Mateo 18:7.) ¶
Al recorrer su ministerio, Jesús se encontró con reacciones diversas. Hubo algunos que lo aceptaron con gusto, lo siguieron dondequiera que iba y trataron de vivir sus enseñanzas. Hubo algunos que eran indiferentes, y luego hubo otros que se opusieron abiertamente a él. Así el pueblo de aquel día tenía ante sí un ejemplo claro y práctico de la ley de la oposición en todas las cosas. Por un lado estaba Jesús predicando el camino de la vida; por el otro estaban los escribas y los fariseos que lo combatían a cada paso. Luego estaban los indiferentes. ¿Podemos decir que estaban a favor del Señor o en contra de él, o eran simplemente, como decimos, indiferentes? Les recuerdo que los indiferentes no guardaban los mandamientos, y con su indiferencia animaban a otros a ser indiferentes, y conforme los demás se volvían indiferentes, también ellos se negaban a obedecer los mandamientos del Señor su Dios. ¶
Estos indiferentes construyeron una barrera contra el Cristo, y al difundir el ejemplo de la desobediencia, se convirtieron en un estorbo para él en su obra, y por esa razón el Señor dijo: ¶
El que no está conmigo, contra mí está; y el que conmigo no recoge, desparrama. (Mateo 12:30.) ¶
En otra ocasión dijo: "Vosotros sois mis amigos si hacéis las cosas que yo os mando"; y también dijo: "El que no me ama, no guarda mis palabras." ¶
Su actitud respecto a los indiferentes se manifiesta aún más en el mensaje del Señor a las siete iglesias, dado a Juan en Patmos; y recuerdan lo que se dijo a una de esas iglesias: ¶
Yo conozco tus obras, que no eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente! Pero porque eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca. (Apoc. 3:15, 16.) ¶
Así que con el Señor tomamos partido. O estamos con él o estamos en contra de él. Estamos fortaleciendo su obra o estamos debilitando su obra. Todo Santo de los Últimos Días debería preguntarse si está a favor del Señor o en contra del Señor; si sus obras sostienen y fortalecen la obra de Dios, o si sus obras, incluso su indiferencia, están debilitando la obra del Señor. ¶
Los Hombres Están Autorizados para Continuar la Obra de Dios
Luego hay otra lección que el Señor enseñó en aquellos días, y esa lección fue esta: que no podemos estar a favor del Señor y al mismo tiempo estar en contra de sus siervos autorizados. ¶
Jesús comprendía bien que no permanecería mucho tiempo en la mortalidad, y que su ministerio necesariamente sería limitado, así que planeó seguir el ejemplo antiguo del Señor de levantar y llamar al ministerio a profetas vivientes, hombres autorizados de Dios, para continuar la obra. ¶
Pero al hacerlo, fue necesario que el Señor advirtiera a estos siervos en el ministerio acerca de la actitud del pueblo. Recordaba que en las edades pasadas había existido una tendencia de parte del pueblo a resistir, rechazar, perseguir e incluso matar a los profetas de Dios, y Jesús sabía que esa tendencia continuaba aun en su propio tiempo, porque él mismo la había sentido. Y ahora, cuando estaba por enviar a sus siervos autorizados a ministrar entre el pueblo, y teniendo presente esta tendencia, les dijo: "Yo os envío como corderos en medio de lobos." ¶
Qué comentario acerca de aquellos que rechazan, resisten y persiguen a las autoridades de la Iglesia. Qué reprensión del Señor mismo a quienes se oponen a los siervos del Señor. ¶
Trató de consolar a estos discípulos. Les dijo que quien recibiera a sus siervos autorizados, lo recibiría a él; y quien lo recibiera a él, recibiría a quien envió al Señor. Pero luego dijo: ¶
...el que a vosotros desecha, a mí me desecha; y el que me desecha a mí, desecha al que me envió. (Lucas 10:16.) ¶
Recuerden, hablaba a las autoridades de la Iglesia. Luego dijo además: ¶
...si alguno no os recibiere ni oyere vuestras palabras,... de cierto os digo que en el día del juicio el castigo será más tolerable para la tierra de Sodoma y de Gomorra que para aquella ciudad. (Mateo 10:14-15.) ¶
Las Autoridades Modernas en la Misma Base
Entonces, con su advertencia, estos siervos escogidos del Señor, estas autoridades de la Iglesia primitiva, salieron adelante conforme lo mandó el Señor, y probaron de la oposición en todas las cosas. Hubo oposición dentro de la Iglesia, y hubo oposición fuera de la Iglesia. La persecución, tanto dentro como fuera, aumentó. El espíritu de apostasía se difundió, y finalmente la apostasía venció a la Iglesia. Los líderes de la Iglesia fueron destruidos, y quitados del ministerio. El pueblo quedó en tinieblas, y una densa oscuridad cubrió su mente, y tuvimos una completa apostasía de la verdad. ¶
Se decretó, sin embargo, que en los últimos días habría una restauración de la Iglesia, y nosotros, los que estamos aquí, somos testigos del hecho de que la Iglesia de Jesucristo ha sido restaurada en estos últimos días. Pero ha sido restaurada sobre la misma base sobre la cual se edificó la Iglesia en tiempos antiguos, y está fundada sobre el fundamento de apóstoles y profetas. En otras palabras, las autoridades de la Iglesia actual fueron especialmente designadas por el Señor para representarlo en estos últimos días, porque él no podría estar aquí siempre en persona, como tampoco pudo estarlo en los días de Pablo. Por lo tanto, el Señor habló a sus autoridades modernas de la misma manera en que habló antiguamente, y dijo: ¶
Y como dije a mis apóstoles, así os digo a vosotros, porque sois mis apóstoles, sí, sumos sacerdotes de Dios: Vosotros sois los que mi Padre me ha dado; sois mis amigos; por tanto, así como dije a mis apóstoles, de nuevo os digo que toda alma que crea en vuestras palabras y se bautice en el agua para la remisión de los pecados, recibirá el Espíritu Santo. Y estas señales seguirán a los que creen: en mi nombre harán muchas obras maravillosas; en mi nombre echarán fuera demonios; en mi nombre sanarán a los enfermos; en mi nombre abrirán los ojos de los ciegos y destaparán los oídos de los sordos; y la lengua del mudo hablará; y si alguien les administra veneno, no los dañará; y la ponzoña de la serpiente no tendrá poder para hacerles daño. (D. y C. 84:63-72.) ¶
Al hablar en estos últimos días, el Señor recordó de nuevo la tendencia del pueblo a resistir a los profetas vivientes de Dios, a perseguirlos, a decir toda clase de mal contra ellos y a socavar la obra que están realizando. El Señor recordó que había personas en su propio tiempo y en tiempos anteriores que poseían esa tendencia, y sabía que en estos últimos días habría hombres y mujeres que continuarían luchando contra los profetas vivientes de Dios. Pero consoló a estos profetas vivientes modernos y les dijo: El que os recibe, me recibe a mí, y el que me recibe a mí, recibe a aquel que me envió; pero, a la inversa, enseñó: "...¡Ay de aquella casa, o aldea, o ciudad que os rechace a vosotros, vuestras palabras o vuestro testimonio concerniente a mí!" (D. y C. 84:94.) ¶
Así que ven, colocó a las autoridades modernas de su Iglesia sobre la misma base sobre la cual colocó a las antiguas autoridades de la Iglesia, y de nuevo predicó la doctrina de que si el pueblo os recibe a vosotros, los profetas vivientes, ya sea que vivan en 1945 o que vivan en el año 30 d.C., "me reciben a mí, y cualquiera que os rechaza, me rechaza a mí." Esa fue la doctrina de la Iglesia en la antigüedad. Es la doctrina del Señor mismo en estos días, y cualquiera que rechaza o recibe a las autoridades vivientes de su Iglesia, rechaza o recibe al Señor mismo. ¶
La Deslealtad hacia la Autoridad Debilita la Causa
Ahora bien, recuerden la escritura que les leí anteriormente en esta plática: "El que no está conmigo, contra mí está; y el que conmigo no recoge, desparrama." Teniendo presente la doctrina del Señor con respecto a sus siervos, de que si nosotros, el pueblo, rechazamos a los siervos del Señor, rechazamos al Señor, y que si recibimos a los siervos de Dios recibimos a Dios, estamos plenamente justificados en interpretar esta escritura que acabo de leerles, de esta manera: "El que está a favor de los profetas vivientes de Dios está también a favor del Señor; y el que no está a favor de los profetas vivientes de Dios está en contra del Señor." También podemos interpretarlo así: "El que es leal a las autoridades vivientes de la Iglesia es leal a Dios; y todo Santo de los Últimos Días que es desleal a las autoridades de la Iglesia es desleal a Dios." O podemos leerlo así, y seguir dentro de la verdad: "El que sostiene a las autoridades de la Iglesia sostiene a la Iglesia y al Señor, pero todo Santo de los Últimos Días que no sostiene a las autoridades de la Iglesia se coloca en una posición donde debilita la causa de Dios en lugar de fortalecerla." ¶
Ahora bien, miren la otra parte de esa escritura. "El que conmigo no recoge, desparrama." Cuando hablamos de "recoger con" el Señor, o de ayudarlo a recoger las almas de los hombres, congregándolas al redil de Cristo, hablamos de un esfuerzo organizado, y hablamos de un programa organizado. Hablamos del redil de la Iglesia de Dios, y por lo tanto, si estamos "recogiendo con" él, estamos trabajando con él, trabajando en su Iglesia, trabajando en su programa, aceptando su programa y prestándole nuestra fuerza. ¶
Y luego hay otro pensamiento relacionado con esto: que si estamos "recogiendo con" él, participamos en un esfuerzo cooperativo, la cooperación de nuestra parte, la de los Santos de los Últimos Días, cooperando con los líderes de la Iglesia, cooperando con el Señor en recoger al redil de Cristo las almas de los hombres. ¶
Ahora bien, ¿estamos recogiendo con el Señor, o estamos, con nuestros esfuerzos, dispersando las ovejas que él está tratando de recoger al redil? ¿Estamos cooperando con las autoridades de la Iglesia, estamos recogiendo con ellas; les estamos ayudando a traer al redil de Cristo a las personas que el Señor desea salvar? ¿Estamos recogiendo con ellas, cooperando con ellas en la prosecución del programa de la Iglesia, o estamos criticando a las autoridades de la Iglesia y socavándolas a ellas y a sus esfuerzos? ¶
Les traigo a la memoria, en relación con esto, las palabras del Profeta Joseph Smith: ¶
Les daré una de las llaves de los misterios del reino. Es un principio eterno que ha existido con Dios desde toda la eternidad. Aquel hombre que se levanta a condenar a otros, encontrando defectos en la Iglesia, diciendo que están fuera del camino mientras él mismo es justo, sepa entonces con certeza que ese hombre está en el camino real hacia la apostasía, y si no se arrepiente, apostatará, tan cierto como que Dios vive. El principio es tan correcto como el que Jesús expuso al decir que quien busca una señal es persona adúltera; y ese principio es eterno, inmutable y tan firme como los pilares del cielo. ¶
Así habló el Profeta Joseph Smith. ¶
Les pregunto de nuevo, hermanos míos, y hermanas que están escuchando por radio, ¿están a favor del Señor y de su programa, o están en contra de ellos? ¿Están a favor de las autoridades de la Iglesia, o están en contra de ellas? ¿Están recogiendo con ellas, o están dispersando? ¿Están del lado del Señor? ¶
¿Quién está del lado del Señor? ¿Quién? ¶
Ahora es el momento de demostrarlo; ¶
lo preguntamos sin temor, ¶
¿Quién está del lado del Señor? ¿Quién? ¶
El poder de la tierra y el infierno, ¶
con furia dirigen el golpe ¶
dirigido a aplastar la obra; ¶
¿Quién está del lado del Señor? ¿Quién? ¶
Servimos al Dios viviente; ¶
y queremos que sus enemigos sepan ¶
que aunque seamos pocos, somos grandes; ¶
¿Quién está del lado del Señor? ¿Quién? ¶
Vamos avanzando a vencer, ¶
ni el temor debe palidecer la frente; ¶
el Señor de los ejércitos es nuestro, ¶
¿Quién está del lado del Señor? ¿Quién? ¶
—H. Cornaby ¶
Hay una oposición en todas las cosas. Ustedes tienen su albedrío. ¿Están usando ese albedrío para fortalecer o para debilitar la causa de Dios? Y si están debilitando la causa de Dios, les digo, con Josué de antaño: "Y si mal os parece servir al Señor, escogeos hoy a quién sirváis." ¶
Ruego con fervor, también con las palabras de Josué, que cada uno de nosotros diga: "...pero yo y mi casa serviremos al Señor" (Josué 24:15), y esto ruego en el nombre de Jesús. Amén. ¶