El Hombre Hereda los Atributos de Dios, Su Padre

Hermanos y radioescuchas: y me alegra mucho poder decir "radioescuchas", pues de todas las conferencias a las que he asistido en mi vida —y comenzaron cuando yo tenía diez años de edad— no he asistido a ninguna que haya disfrutado en mayor grado que esta, hasta el momento presente. ¶

Es mi deseo, hermanos y hermanas, hablar por unos minutos sobre algunos de nuestros principios fundamentales y su aplicación a nuestra vida diaria, y llamar la atención hacia ellos. Al hacerlo, deseo hablar con veracidad, sabiduría y utilidad. ¶

El Hombre Hereda los Atributos de Dios, Su Padre

"Nosotros creemos en Dios el Eterno Padre, y en su Hijo Jesucristo, y en el Espíritu Santo" —tres personas separadas y distintas, unidas como una en propósito y armonía. Puesto que en el mundo de la vida, lo semejante engendra lo semejante, se sigue que en forma corporal somos semejantes a nuestro Padre celestial. Por lo tanto, no puede ser cierto que seamos brutos o descendientes de bestias; somos de la raza de los Dioses. Se sigue, entonces, que el hombre no creó a Dios a su propia imagen, como afirma el ateo. Como hijo espiritual de nuestro Padre celestial, el hombre no solo heredó su forma divina, sino también sus atributos divinos, aunque sea solo en cantidades diminutas. ¶

Entre estos están la inteligencia, la fuerza de voluntad, la capacidad de pensar, el amor, la caridad, la misericordia, la paciencia, el sentido de la justicia, la equidad y lo correcto, etc. Creemos en la maravillosa doctrina de la progresión eterna, conforme a la cual estos atributos y poderes heredados pueden aumentarse mediante el esfuerzo y una vida recta, hasta que finalmente puedan alcanzar, en el más allá, proporciones semejantes a las de Dios. ¶

¿Es tal doctrina verdadera, o es fantasiosa, basada en la verdad eterna? Conforme a esta creencia, la vida en la mortalidad tiene un propósito. Sabemos que la doctrina es verdadera. ¶

Es apropiado aquí mencionar otro don divino a todos los que nacen en la mortalidad —el del libre albedrío. ¶

Sepan esto, que toda alma es libre ¶

para elegir su vida y lo que será, ¶

pues esta verdad eterna nos es dada, ¶

que Dios no obligará a ningún hombre al cielo. ¶

Él llamará, persuadirá, dirigirá con rectitud, ¶

y bendecirá con sabiduría, amor y luz, ¶

de maneras innumerables será bueno y bondadoso, ¶

pero jamás forzará la mente humana. ¶

La Fe, una Guía Necesaria

Para lograr plenamente el propósito de la vida mortal, el hombre debe seguir el camino de vida que el Señor mismo nos ha dado, pero el Señor no obligará a ningún hombre a hacerlo. Como resultado, relativamente pocos hombres mortales hacen intentos sinceros por seguir el modo de vida del Señor. ¿Por qué? Hay muchas razones, una de las cuales es la falta de fe suficiente en la existencia de un Dios personal viviente, que realmente es nuestro Padre celestial, y que actúa como un Dios amoroso, misericordioso, aunque justo. ¶

Nosotros, es decir, multitudes de Santos de los Últimos Días, no solo creemos que Dios vive, sino que testificamos que sabemos que vive, y al hacerlo, estamos en armonía con las enseñanzas bíblicas. Se nos recuerda que en cierta ocasión, Jesús, al recibir diversas respuestas de sus discípulos a sus preguntas, se volvió a Pedro y preguntó: "¿Y vosotros, quién decís que soy yo?" La respuesta inmediata fue: "Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente." Entonces el Maestro respondió: "Bienaventurado eres, Simón hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos." (Mateo 16:15-17.) En otra ocasión dijo: "Mi doctrina no es mía, sino de aquel que me envió. El que quiera hacer la voluntad de él conocerá si la doctrina es de Dios o si yo hablo por mí mismo." (Juan 7:16-17.) Y el apóstol Santiago, en armonía con las enseñanzas del Maestro, escribió: "Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, quien da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada." Pero se mencionó una condición —"Pero pida con fe, no dudando nada. Porque el que duda es semejante a la ola del mar, que es movida por el viento y echada de una parte a otra. No piense, pues, ese hombre que recibirá cosa alguna del Señor." (Santiago 1:5-7.) Así que esta tarde hemos oído al hermano Romney hablar del Libro de Mormón, y de cómo podemos saber, si cumplimos las condiciones que el profeta Moroni menciona en el último capítulo del libro, de la autenticidad de ese libro por el poder del Espíritu Santo. Es por el poder del Espíritu Santo que podemos testificar que sabemos. No es solo cuestión de creencia, es cuestión de una seguridad que nos llega, permitiéndonos decir con tanta certeza como que vivimos, que sabemos. ¶

Hermanos y radioescuchas, yo mismo puedo testificar igualmente que sé. Pero, ¿cómo lo sé? ¶

Una Experiencia Personal como Respuesta a la Oración

Ahora bien, permítanme decir que quizás sea demasiado viejo para ser demasiado tímido para relatar una pequeña experiencia, y creo que las experiencias son útiles. Voy a relatar una aquí. ¶

La oración familiar se ha mencionado durante estas sesiones por más de uno de los oradores. Me crie en una familia donde la oración, por la noche y por la mañana, siempre era la norma. He visto a mi padre a veces demasiado ocupado para detenerse a comer su desayuno, pero nunca demasiado ocupado para arrodillarse con su familia en oración antes de salir, para agradecer al Señor por las perspectivas del día, por el descanso de la noche, y para pedir su dirección y ayuda en las labores del día. Se me enseñó a orar de rodillas junto a mi madre, y cuando ya podía decir mis propias oracioncitas, se me enseñó que era mi oración; debía decirse en secreto, o al menos para mí mismo. ¶

Así que me arrodillaba a un lado de la cama, y mi hermano al otro lado, cada noche. Él nunca supo por qué oraba yo; ciertamente yo no sabía por qué oraba él. Pero cuando tenía unos diez años de edad, comencé a orar por una bendición especial. Pero no recibí respuesta. ¿Por qué? Padre nos había enseñado que hay tres factores que deben caracterizar toda oración que el Señor responderá: debemos orar por necesidades reales —y aun los adultos, decía, a veces le piden al Señor cosas que no reciben, porque piden neciamente— debemos orar dignamente, y debemos orar con fe. ¶

En respuesta a mi primera oración, no llegó ninguna respuesta. La fe estaba allí, sentía, en la medida en que podía ejercerla. La necesidad estaba allí, sentía con toda certeza, sin duda alguna, pero ¿estaba la dignidad? Siempre podía pensar en algo, mientras oraba noche tras noche sin respuesta, que había hecho y que no debería haber hecho, y así continué orando, sintiendo que cuando pudiera hacerme digno de una respuesta, la recibiría. ¶

Fue después de haber estado orando cada noche durante cinco años que toda la familia fue, un miércoles por la noche, en el mes de febrero, al pueblo y asistió a una velada de la Escuela Dominical. Mi clase presentó su número, seguido por otra que cantó, y recuerdo algunas de las palabras de esa canción: "Sigue pidiendo, Dios responderá a su tiempo." Para mí, eso fue una revelación. Seguí orando. ¶

Unos cuatro años después, a fines del mes de agosto de 1887, en mi decimonoveno año, después de haber estado orando cada noche durante nueve largos años con toda la sinceridad de mi alma por esta bendición especial, estaba solo en el dormitorio, y dije, casi en voz alta: "Oh Padre, ¿no me oirás?" Comenzaba a desanimarme. ¶

Entonces, hermanos, sucedió algo. Llegó la experiencia más gloriosa que jamás he recibido. En respuesta a mi pregunta oí, tan claramente como cualquier cosa que jamás haya oído en mi vida, la corta y sencilla palabra: "Sí." Simultáneamente, todo mi ser, desde la coronilla hasta las plantas de los pies, se llenó del sentimiento más gozoso de júbilo, de paz y certeza que pudiera imaginar que un ser humano pudiera experimentar. ¶

Me levanté de un salto de mis rodillas, y salté tan alto como pude, y exclamé: "Oh Padre, te doy gracias." Por fin había llegado una respuesta. Lo sabía. ¶

¿Por qué no llegó antes? He agradecido al Señor muchas veces desde entonces por haber retenido la respuesta. Unos días después de aquello, padre me dijo: "¿Te gustaría ir a Salt Lake City y asistir a la Universidad de Deseret?" —un deseo secreto del cual yo no había dicho nada. Había terminado, la primavera anterior, lo que hoy equivaldría a un curso de secundaria básica, nada más en el pueblo. Quería continuar, y ahora podía hacerlo. Y, como resultó, después de graduarme en la Universidad de Deseret, fui al este y completé nueve años de estudio en el campo de la ciencia en cuatro de las principales universidades de Estados Unidos. ¶

Si me hubiera quedado sin respuesta a mis oraciones en ese momento crítico de mi vida, quizás habría olvidado orar. Pero creo que estoy aquí hoy —creo que se me ha preservado en la Iglesia, quizás, porque la respuesta a mi oración llegó en ese momento crítico, desde el cual nunca ha pasado un día en que haya olvidado orar. Y mientras dure la memoria, no puedo olvidar la emocionante experiencia de aquella noche. ¶

Ahora bien, hermanos y hermanas, esa respuesta a mi oración fue una revelación. ¿Qué quería yo saber? Había aprendido que Joseph Smith, un muchacho de catorce años, fue al bosque a orar. Al cumplir las condiciones necesarias para recibir una respuesta, había recibido la visión más gloriosa de la que dan noticia los registros. Sabía que Dios vive; lo vio; lo oyó. Sabía que Cristo, cuya resurrección celebra hoy el mundo cristiano, también vive. Vio al Cristo, su Redentor; oyó su voz. Había certeza en su alma. ¶

Yo también quería saber, por mí mismo, si Dios vive. Creía que él me daría un testimonio. He tenido muchos testimonios desde entonces. Hermanos, sí lo sé. ¶

La Responsabilidad Sigue al Testimonio

Ahora bien, hermanos, todos ustedes que están aquí sin duda podrían relatar experiencias similares a la que he relatado. Ustedes saben, todos ustedes. Ustedes son los hombres clave en la Iglesia de Dios. Vienen de toda América, son los líderes. Cada uno de ustedes sabe, y puede testificar. Esa es una característica de la membresía de esta Iglesia —¡sabemos que sabemos! Y ahí radica la fortaleza de la Iglesia. ¶

Pero porque sabemos, hermanos, estamos obligados. Hay obligaciones impuestas por nuestro conocimiento cierto de las cuales no podemos escapar lógicamente. ¿Obligaciones a hacer qué? Guardar los mandamientos del Señor es la respuesta. Hemos oído decir en esta conferencia, de parte del liderazgo de la Iglesia, que el modo de vida del Señor, si el pueblo lo sigue, traerá paz a la tierra. Las guerras cesarán, y la contienda terminará; pero ¿cuándo estamos dispuestos a seguir el modo de vida del Señor? Hasta que lo hagamos, no tendremos paz; porque el maligno está aquí, y tiene bajo su poder a la gran mayoría de los hijos de nuestro Padre, y mediante el ejercicio de ese poder los está desviando. ¶

Hemos oído acerca de algunas de las delincuencias de la juventud; y también hemos oído decir aquí, una declaración correcta, que la juventud es delincuente, que los muchachos y las muchachas son delincuentes, porque los adultos son delincuentes. Los muchachos y las muchachas ven lo que hacen sus mayores, y naturalmente siguen sus pasos. Hemos oído referencias, aquí, en esta sesión, a la violación de la santidad del día de reposo. ¿Qué debemos hacer en estos tiempos modernos para guardar santo el día de reposo? La ley del día de reposo se dio al antiguo Israel, cuando las condiciones eran vastamente diferentes. ¿Qué significa guardar santo el día de reposo en nuestros tiempos? Bueno, no solo podemos leer la respuesta en Doctrina y Convenios, sino que, un siglo después de esta revelación, también podemos leer una declaración firmada por la presidencia de esta Iglesia en las columnas editoriales de The Deseret News de hace algunos años, sobre lo que significa guardar santo el día de reposo en nuestros tiempos. Concedemos a la Primera Presidencia el derecho y el deber de interpretar nuestras doctrinas e indicar cuáles deberían ser nuestras prácticas en armonía con ellas. Según esa declaración, no debemos ir al cine, ni a ningún otro tipo de entretenimiento comercial el domingo; no debemos ir de caza, no debemos ir de pesca, no debemos hacer las multitudes de cosas que aun nuestro pueblo hace. ¿Y por qué las hacen? Que cada individuo se haga esa pregunta. ¶

¿Cómo puede alguien que sabe que Dios vive y puede testificar que lo sabe, pensar en tomar su rifle y su equipo de caza e ir el día de reposo a las montañas a cazar venados, o a los campos a disparar a los faisanes? ¿Cómo puede pensar en preparar su equipo de pesca y salir a los arroyos a pasar el día del Señor pescando y divirtiéndose? ¶

Bueno, hacemos muchas cosas, hermanos, que violan los mandamientos divinos. ¿Por qué las hacemos? A la luz de nuestro testimonio, no podemos hacerlas sin culpa, ¿verdad? ¿No estamos obligados por esos testimonios a vivir el modo de vida del Señor? ¿Qué haremos? ¶

Amar al Señor nuestro Dios con todas nuestras fuerzas, mente y poder. Pero, ¿podemos hacer esto realmente sin esforzarnos hasta el límite de la fuerza de voluntad que el Señor nos ha dado para guardar sus mandamientos? ¶

Y el segundo gran mandamiento es semejante al primero: debemos amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos; lo cual, como sabemos, correctamente interpretado, significa a nuestros semejantes. Pero si vamos a amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos, debemos tratar a nuestro prójimo como quisiéramos que nos trataran si las circunstancias fueran inversas. En otras palabras, debemos vivir la Regla de Oro. Y hasta que los hombres estén dispuestos a vivir la Regla de Oro mucho más plenamente de lo que la viven ahora, no tendremos paz en nuestra nación ni en el mundo. ¶

Sin embargo, hablamos de ganar la paz después de haber ganado esta guerra mundial. Ganamos la Primera Guerra Mundial, pero no ganamos la paz, se dice. Podemos ganar la Segunda Guerra Mundial, pero solo ganaremos la paz cuando estemos dispuestos, al menos en cierta medida, a vivir el modo de vida del Señor. Que el Señor nos ayude a poder hacerlo, ruego, en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶