Pulpit

Resuelvan Sus Diferencias Entre Ustedes Mismos

Richard L. Evans

Conferencia General de Octubre de 1943·Sesión de la Mañana del Sábado·1943-10-02

Ayer por la mañana llamé a la oficina del Presidente McKay para asegurarle que le agradecería que considerara la transmisión de mañana por la mañana como mi parte del tiempo de esta conferencia, pero el Presidente McKay, como saben, es un hombre de firme resolución, así que aquí estoy esta mañana.

Consejo Respecto a Acudir a los Tribunales

Aprecié mucho esta mañana los comentarios del Presidente McKay sobre el frente interno. Lo que tengo en mente concierne también, muy de cerca, al frente interno. He tenido en mis archivos de material para futuras transmisiones, durante los últimos dos años o más, un texto de Primera Corintios del cual he estado tratando de desarrollar un comentario radial. Parte de él fue presentado el domingo pasado, y parte aún no se ha desarrollado. El texto es de Pablo: Para avergonzaros lo digo. ¿Pues qué, no hay entre vosotros sabio, ni aun uno, que pueda juzgar entre sus hermanos, sino que el hermano con el hermano pleitea en juicio, y esto ante los incrédulos?

Así que, por cierto es ya una falta en vosotros que tengáis pleitos entre vosotros mismos. ¿Por qué no sufrís más bien el agravio? ¿por qué no sufrís más bien el ser defraudados?

Pero vosotros cometéis el agravio, y defraudáis, y esto a los hermanos. (1 Corintios 6:5-8.)

Esto parecía enlazarse con otra declaración que, entre otras, me hizo notar más recientemente el Dr. G. Homer Durham, tomada de las palabras del Presidente John Taylor: Si la gente pudiera vivir sin acudir a los tribunales, la sociedad se beneficiaría grandemente, y los bolsillos individuales sufrirían menos.

Eso proviene del Nauvoo Neighbor, del 2 de julio de 1845. De alguna manera, ambas parecen enlazarse con otra declaración de Corintios: en caminos muchas veces, peligros de ríos, peligros de ladrones, peligros de los de mi nación, peligros de los gentiles, peligros en la ciudad, en peligros en el desierto, peligros en el mar, peligros entre falsos hermanos. (2 Corintios 11:26.)

Y otra más, de Proverbios: Trata tu causa con tu prójimo y no descubras el secreto a otro. (Proverbios 25:9.)

Instrucciones sobre Cómo Resolver las Dificultades

Todo esto, hermanos, a manera de prefacio, para un ruego: que si tenemos diferencias, las resolvamos entre nosotros mismos por medio de los diversos organismos, organizaciones y procedimientos que el Señor nos ha dado. Cito de nuevo a John Taylor: Luego los maestros, que son ayudantes de los presbíteros, cuyo deber es ir entre el pueblo y hablarles de sus deberes — no como tantos loros, sino llenos del espíritu de Dios — y donde pueda haber dificultades que resolver, y no esté dentro del poder de los maestros ajustarlas satisfactoriamente, que las reporten al obispo, quien se sienta como juez común en Israel para resolver todos esos asuntos. Si tu hermano te ofende, ve y dile: "Hermano, has hecho tal y tal cosa," y si no quiere escucharte ni pedir perdón por la ofensa que te ha causado, lleva contigo a otro hombre — uno que creas que tiene influencia sobre él, y a quien creas que escuchará — y déjalo hablar. Y si la persona ofensora no quiere escucharlo, repórtala, para que sea tratada conforme al orden de la Iglesia. Y si continúa obstinada y terca, entonces no nos pertenece.

Sintamos siempre el deseo de trabajar juntos por el bien de cada uno de nosotros y por el reino con el cual estamos identificados. (Journal of Discourses, 19:142.)

Si los hombres tienen diferencias, deberían tratar de resolverlas amistosamente entre ellos mismos. Pero si no pueden hacerlo, que den los primeros pasos según se indica en los convenios de la Iglesia; que se reúnan como hermanos que tienen derecho al Espíritu y al poder de Dios, el cual los acompañaría si vivieran su religión, y entonces, siempre que los presbíteros y maestros cumplieran con su deber y estuvieran llenos de sabiduría y del espíritu de su oficio y llamamiento, así noventa y nueve de cada cien casos podrían resolverse satisfactoriamente sin molestar ni al tribunal del obispo ni al sumo consejo. (Journal of Discourses, 19:53-54.)

La organización de la Iglesia sigue el plan que existe en el cielo y conforme a los principios que Dios ha revelado en pro de Su Iglesia sobre la tierra y para el avance y desarrollo de Su reino. Comenzamos con el maestro y con el presbítero, cuyo deber es conocer la posición de todos los miembros en sus respectivos distritos. Si cumplen con su deber, conocerán realmente y verdaderamente la posición de todos los que están bajo su cargo. Su deber es muy sencillo. ¿Cuál es? Deben velar por que no exista resentimiento en el pecho de los Santos unos hacia otros; que no haya actos deshonestos ni fraudulentos, ni lascivia ni corrupción, ni mentira, falsas acusaciones, blasfemia, o embriaguez; y que el pueblo invoque a Dios en oración en sus diversos hogares — el padre y la madre y los hijos — y que todos cumplan con sus diversos deberes y hagan lo correcto...

Y mientras Dios ha organizado Su Iglesia sobre la tierra conforme al plan que existe en los cielos, corresponde a los diversos oficiales de la Iglesia cumplir con los deberes que les incumben, actuando con toda bondad, longanimidad y misericordia delante del Señor, aunque con justicia y juicio, para que la ley de Dios sea honrada, para que los principios de rectitud sean exaltados, para que los que obran la iniquidad se avergüencen, para que los mansos aumenten su gozo en el Señor, y los pobres entre los hombres se regocijen en el Santo de Israel; para que la rectitud y la verdad prevalezcan entre el pueblo de Dios; y para que actuemos, no solo de nombre, sino en realidad, como los Santos de Dios sin reproche en medio de una generación torcida y perversa. (Journal of Discourses, 23:216-218.)

Si yo violo alguna ley de la Iglesia, tráiganme a cuentas por ello. Si alguien más lo hace, tráiganlo a cuentas también. Pero no anden a hurtadillas calumniando y tergiversando. Actuemos como hombres, al menos, si no vamos a ser Santos. Pero debemos ser fieles a nuestro llamamiento y profesión y honrar a nuestro Dios. (Journal of Discourses, 24:233-35.)

Mientras más se extienda una dificultad, hermanos, más amargamente arraigada se vuelve, y mayor es el costo en tiempo, en dinero y en sentimientos — a veces incluso en el distanciamiento de nuestras familias, una experiencia que se ha repetido demasiadas veces. En palabras de Pablo, en palabras de John Taylor: resuelvan sus diferencias entre ustedes mismos, si las tienen. No se preocupen por los abogados. Tienen bastante que hacer sin necesidad de enredarse en las diferencias entre hermanos, y las listas de causas de los tribunales están saturadas. Resuelvan sus diferencias entre ustedes mismos. Espero que no tengamos Zeezroms en la Iglesia, de cuya clase se dijo: ... porque les pagaban según sus servicios, por lo que incitaban a la gente... para tener más trabajo, con el objeto de obtener dinero, de acuerdo con los litigios que les eran presentados. (Libro de Mormón. Alma 11:20.)

Si tenemos algunos así, espero que no se estén ganando la vida con su profesión.

Anécdotas sobre el Presidente John Taylor

Hablando de John Taylor, quisiera desviarme un momento para darles otra declaración o dos suyas, una en particular para mostrar el uso que le daba al humor.

Un joven listo acababa de regresar de la universidad, y en la mesa quiso mostrar a sus padres el extraordinario avance que había logrado. "Vaya, padre," dijo, "apenas puede concebir el avance que he hecho."

"Bueno, hijo mío," dijo el padre, "me alegra mucho oírte decir eso, y confío en que llegarás a ser un gran hombre."

Sucedió que había dos patos sobre la mesa para la cena, y este joven se propuso darle a su padre una muestra de su inteligencia.

"Ahora bien," dijo, "usted ve que solo hay dos patos, ¿verdad?"

"Sí," respondió el padre.

"Pues bien, puedo probarle que hay tres patos." "¿Puedes?" dijo el padre, "eso es bastante extraordinario, en verdad. ¿Cómo puedes hacerlo?"

"Bueno," dijo el hijo, "se lo mostraré. ¿Este es uno?" "Sí." "¿Este es dos?" "Sí."

"Bueno, dos y uno son tres, ¿no es así?"

"Así es," dijo el padre. "Es muy extraordinario, y para mostrarte cuánto lo aprecio, me comeré uno de estos patos, y tu madre se comerá el otro, y dejaremos el tercero para ti." (Risas.)

Y entonces, dice John Taylor, hablando desde el siglo diecinueve: Algunos de nuestros "financistas" han hecho este tipo de descubrimiento, ¡pero cuando llega el momento práctico, como el muchacho, tienen que recurrir al pato del padre o al pato de la madre! (Journal of Discourses, 20:164, 165.)

"¿Hablo con claridad?" dice John Taylor. "Dios espera que hable con claridad. No he venido aquí a embarrarlos con mortero sin templar, sino que les digo la verdad."

He pasado muchas horas durante el último año y medio con el elevado pensamiento y el lenguaje enérgico de John Taylor. Estoy seguro de que disfrutarán estudiándolo en los cuórumes del sacerdocio de esta Iglesia en el año venidero.

En conclusión, un pensamiento de gran consuelo de la misma fuente: Pueden surgir circunstancias en este mundo que impidan por una temporada el orden de Dios, que cambien los designios del Altísimo, aparentemente, por el momento. Sin embargo, con el tiempo volverán a su lugar propio — la justicia tendrá su lugar y también la misericordia, y todo hombre y toda mujer aún se pondrán en su verdadera posición ante Dios... (Journal of Discourses, 1:222-223.)

El Largo Servicio del Presidente Grant

Hemos tenido grandes líderes, hermanos. Hoy tenemos con nosotros al Presidente de la Iglesia. Se me recordó anoche que él ha servido más tiempo entre las Autoridades Generales que cualquier otro hombre que haya servido desde la restauración. El dieciséis de octubre de este año, según recuerdo, el Presidente Grant habrá servido como una de las Autoridades Generales durante sesenta y un años. El período de servicio más largo antes de este, creo, fue el de Wilford Woodruff, cincuenta y nueve años. Desde Joseph Smith hasta Heber J. Grant, tal sabiduría y consejo como el que se ha leído aquí, y como se encuentra en cada una de las declaraciones de estos hermanos, son una guía segura para la conducta actual de nuestra vida.

Que Dios esté con el Presidente Grant, y nos ayude a apreciar el privilegio de un liderazgo viviente con autoridad e inspiración divinas para dirigirnos a través de todas las dificultades de nuestros días, y nos ayude a ser lo bastante sabios para vivir conforme a esos consejos, ruego en el nombre del Señor Jesucristo. Amén.

Cómo citar este discursoRichard L. Evans, «Resuelvan Sus Diferencias Entre Ustedes Mismos», Conferencia General de Octubre de 1943, Sesión de la Mañana del Sábado (1943-10-02). Pulpit Vault, 1943-10-evans-settle-your-differences-among-yourselves. Traducción de esta edición, por método de glosario, archive.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).