La Inspiración Sube por la Escalera

Daría casi cualquier cosa que tengo por poder alejar de mí la timidez que viene con esta responsabilidad. Sin embargo, junto con ese sentimiento, tengo la conciencia de las miles de actitudes de simpatía hacia quienes tenemos esta responsabilidad en la conferencia general. Si no disfrutáramos de la música y de las cosas hermosas que se dicen aquí en estas ocasiones, si no tuviéramos nada de eso, valdría la pena solo estrechar la mano de ustedes, hombres, y ver el blanco de sus ojos y el espíritu que llevan consigo. Quiero aprovechar esta ocasión para expresar mi aprecio por el sentimiento filial que nos extienden. ¶

Al andar visitándolos en las diferentes estacas, en lo que a algunos de nosotros respecta, nos preguntamos cuánto bien hacemos realmente. Pero hay algo de lo cual estamos seguros, y lo he expresado más de una vez: estamos seguros del buen espíritu que recibimos de ustedes, y no es culpa suya si no lo llevamos a otra parte. Soy de los que creen que la inspiración sube por la escalera tanto como baja por ella. Quiero decir que esperamos y recibimos inspiración y revelación de nuestros líderes superiores. Debe ser así; esa es la inspiración que baja por la escalera. No olvido, sin embargo, la inspiración que sube por la escalera cuando ustedes, en sus comunidades, sus barrios y sus estacas, desarrollan y perfeccionan las cosas; entonces nosotros, que los visitamos, recibimos esas ideas y participamos de esas influencias. Somos como la abeja que va de flor en flor, libando la miel que encuentra. A menos que estemos completamente agotados, no podemos evitar esparcir el polen: las preciosas joyas que encontramos en sus respectivas estacas. Cada uno de nosotros mejora en virtud de los logros y el espíritu de los demás. ¶

Recuerdo haber visto, cuando era niño, un anuncio de una empacadora de carne que estaba en las vallas publicitarias de todas las ciudades de los Estados Unidos. Todavía puedo ver esa imagen tan vívidamente como si fuera ayer. Era una manada de novillos que se apretujaban dentro de una sola lata de extracto de carne. En otras palabras, en cada lata estaban las vitaminas de toda la manada. Es una comparación bastante burda, lo admito, pero en cierto sentido, ¿no es cada uno de nosotros un alma hecha de las virtudes de todos nosotros? ¶

Estoy plenamente convencido de que una de las grandes virtudes de la Iglesia es esta de visitarse mutuamente y tomar la miel, si se me permite decirlo así, de flor en flor. El visitarnos unos a otros mantiene viva a la Iglesia. No hay duda de ello. Lo que me preocupa ahora mismo es que estos contactos entre nosotros se van a ver obstaculizados. Es esta situación del caucho. Es un desafío para ustedes. Nunca han tenido tantas incursiones sobre sus organizaciones como ahora. Tienen a los muchachos que parten al ejército, tienen a la gente que se va a los centros de armamento, y por último, pero no menos importante, tienen a la gente que se está volviendo loca por el dinero. Se les está subiendo a la cabeza, y es un cuadro triste. ¶

A menudo han oído decir: «Libertad, libertad, ¡cuántos crímenes se cometen en tu nombre!». ¿Me permiten cambiarlo un poco? «Oh, caucho, oh, neumáticos (la falta de ellos), ¡cuántos crímenes de omisión se van a cometer en tu nombre!». Si están inactivos, si están eludiendo sus responsabilidades, van a echarle la culpa a la falta de caucho, y aunque los amo y espero que me amen, no dejo de tener presentes algunas de las condiciones que encontramos en las estacas. Encontramos gente que no está tan activa como debería estarlo. Tienen un testimonio del evangelio (al menos así lo creen), pero ahí se queda. No estamos tan activos como deberíamos. A menudo pienso en el viejo de por donde vivimos, que solía levantarse en los días de ayuno y decir: «Simplemente no puedo descansar hasta haber dado mi testimonio». El problema con él era que daba su testimonio al principio de la reunión y luego se quedaba profundamente dormido y casi se le iba la cabeza roncando. Ahora bien, ¿están haciendo eso? ¿Lo estoy haciendo yo? Una cosa es tener un testimonio, y otra cosa es hacer algo al respecto. No piensen que tengo tan poco juicio como para hablar despectivamente del testimonio de una persona humilde. La Iglesia descansa sobre ese tipo de fe. Mi madre me enseñó de rodillas cuán importante es eso. ¶

Para ilustrar lo que quiero decir, permítanme contarles una historia que nos contaron allá en Lehi, en una conferencia reciente. Un buen patriarca dijo que le pidieron que llevara su sierra y su martillo a la iglesia para hacer algún trabajo. Encontró el martillo, pero no pudo encontrar la sierra. La buscó por todas partes, y finalmente su esposa vino en su ayuda. Ella dijo: «Ahora bien, Padre, si yo fuera usted, pensaría dónde usé esa sierra por última vez, y creo que buscaría en ese lugar». Bueno, buscó la sierra por todas partes. Miró por todos lados tratando de recordar dónde la había usado por última vez, y orando para que se le guiara al objeto perdido. Subió al techo: ni rastro de la sierra. En ese momento, cuando estaba a punto de desesperar, aunque era un día sin brisa, un leve movimiento del aire hizo caer la sierra desde lo alto de la chimenea. Giró en el aire y se clavó en el techo de tejas unos pocos pasos delante de él, como el aterrizaje de una flecha. Al reflexionar sobre esta restauración casi milagrosa, nuestro patriarca nos comentó: «Pensé que veía la mano del Señor en esa sierra. Pero», enfatizó, «estaba completamente seguro de que el Señor quería que yo viera la mano de la sierra». Ahora bien, es más fácil ver la mano del Señor en las cosas que ver la mano de la sierra. ¶

Alguien ha dicho sabiamente: «Muchos hombres han dado un paso en falso por quedarse quietos». Un buen miembro de nuestra Iglesia, más hábil en el uso de la batuta que en la caligrafía, relató que, al anunciar el nombre de un himno que se iba a cantar, «Sweet and Low», el hermano que presidía lo anunció como «Sweat and Sow». Una coincidencia bastante curiosa, pero la vida es más «sudor y siembra» («Sweat and Sow») que «dulce y suave» («Sweet and Low»). ¿Acaso algunos de nosotros pescamos en el banco de arena a pesar de que los peces se han ido con el río? ¶

¿Me permiten leer, para terminar, este escrito titulado «Gente Ciega»? ¶

Esta es una época de reajuste. Solo aquellos capaces de hacer cambios rápidos se adaptan a los tiempos. Los que tienen los ojos cerrados y la mente cerrada están en problemas. Un ciego quiere que los muebles de una habitación permanezcan sin cambios. Solo así puede moverse con algún grado de comodidad y seguridad. Cambien el arreglo, y se encuentra tropezando con las cosas. Ya no puede moverse libremente. En nuestra Iglesia hay muchos hombres que actúan como si fueran ciegos. Ellos también quieren que no se hagan cambios. Adoran los patrones familiares, y las ideas nuevas, los métodos nuevos, las personalidades nuevas les causan incomodidad. Ahora es el momento de recordar la ley de la supervivencia del más apto. Sobrevivimos o perecemos según nuestra capacidad, o incapacidad, de adaptarnos a nuestro entorno. Cada uno de nosotros debe preguntarse: «¿Qué cambios debo hacer en mi manera de pensar para adaptarme a este nuevo entorno?». ¶

De ninguna manera estoy combatiendo la idea presentada por el hermano Bowen. Creo que tiene toda la razón. No se pueden cambiar los fundamentos. Tenemos gente llegando por millares a nuestro alrededor. ¿Qué están haciendo al respecto? ¿Vamos a absorberlos nosotros, o van a absorbernos ellos a nosotros? Depende de nuestra actitud. ¶

Que el Señor nos ayude a ser de mente amplia, a ver la mano de la sierra, y a trabajar hasta el cansancio. Amén. ¶