Lealtad a la Verdad y a los Líderes Escogidos del Señor

Deseo llamar su atención al principio de la lealtad, la lealtad a la verdad y la lealtad a los hombres que Dios ha escogido para dirigir la causa de la verdad. Hablo de "la verdad" y de estos "hombres" en conjunto, porque es imposible aceptar plenamente una cosa y rechazar parcialmente la otra. ¶

Levanto mi voz sobre este asunto para advertirles y aconsejarles que estén en guardia contra la crítica. Yo mismo he escuchado algo, y me han contado más. Proviene, en parte, de quienes ocupan, o han ocupado, puestos prominentes. Aparentemente, están en buena posición dentro de la Iglesia. Al expresar sus sentimientos, con frecuencia dicen: "Nosotros también somos miembros de la Iglesia, ¿saben?, y nuestros sentimientos deberían tomarse en cuenta." ¶

Suponen que uno puede estar en plena armonía con el espíritu del evangelio, disfrutar de plena comunión en la Iglesia, y al mismo tiempo estar en desacuerdo con los líderes de la Iglesia y con el consejo e instrucciones que dan. Tal posición es completamente inconsistente, porque la guía de esta Iglesia proviene, no solo de la palabra escrita, sino también de la revelación continua, y el Señor da esa revelación a la Iglesia por medio de Sus líderes escogidos, y de nadie más. De ahí se sigue, por lo tanto, que quienes profesan aceptar el evangelio y que al mismo tiempo critican y se niegan a seguir el consejo de los líderes, están asumiendo una posición indefendible. ¶

Ese espíritu conduce a la apostasía. No es nuevo. Prevaleció en los días de Jesús. Algunos que se jactaban de ser hijos de Abraham dijeron del Hijo de Dios: "He aquí un hombre comilón y bebedor de vino, amigo de publicanos y de pecadores." (Mat. 11:19) Pero quienes permanecieron a Su lado, disfrutando del espíritu de verdad, lo conocían, como lo conoció Pedro, quien dijo: "¡Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente!" ¶

En los días del profeta Joseph, hubo crítica en su contra y en contra del consejo que daba. Algunos de los hermanos principales de la Iglesia lo acusaron de ser un profeta caído. No negaban el evangelio, pero sostenían que el Profeta había caído. ¶

Esos fueron tiempos críticos para la Iglesia. Ya han pasado a la historia hace mucho tiempo, pero los registros permanecen. Las cuestiones ahora están claras. Joseph Smith fue el profeta del Señor, y así continuó, a pesar de todos los abusos dirigidos contra él. Ahora está entronizado en aquellos cielos, y quienes lo criticaron apostataron y dejaron la Iglesia. Thomas B. Marsh, quien dejó la Iglesia en 1839 porque se puso celoso del Profeta, llegó en 1857 a Salt Lake City, y al dirigirse a los santos, dijo: Si hay entre este pueblo alguno que alguna vez apostate y haga lo que yo hice, prepare su espalda para una buena azotaina, si es de aquellos a quienes el Señor ama. Pero si toman mi consejo, permanecerán junto a las autoridades. ¶

Al mirar hacia atrás sobre estos importantes acontecimientos, parece que las cuestiones siempre estuvieron tan claramente delineadas que cualquiera habría podido ver la verdad. Y sin embargo, parece que siempre ha habido grandes intelectos del lado del error. Esta es una de las tragedias de la vida. Ciertamente no puede haber nada de mayor importancia que estar siempre y eternamente del lado de la verdad al enfrentar los complejos problemas de nuestra vida. Es reconfortante saber que ahí podemos estar, si tan solo escuchamos al espíritu de verdad. Porque el Señor ha dicho que "el Espíritu da luz a todo hombre que viene al mundo; y el Espíritu ilumina a todo hombre en el mundo que escucha la voz del Espíritu." (D. y C. 84:46) Que esta no es una promesa vana lo demuestra el hecho de que en casi todas las ocasiones han estado junto a los voceros de Dios aquellos que fueron leales a la verdad y a los hombres que Dios había escogido para dirigir la causa de la verdad. En el momento del ataque contra el Profeta en Kirtland, Brigham Young estaba presente, y cuando se expresó la crítica, se puso de pie y, en lenguaje claro y contundente, dijo que José era un Profeta y que él lo sabía, "y que podían despotricar y calumniarlo tanto como quisieran, pero solo lograrían destruir su propia autoridad y cortar el hilo que los ataba al Profeta de Dios, y hundirse ellos mismos en el infierno." Más tarde dijo: Algunos de los hombres principales en Kirtland se oponían mucho a que el Profeta se involucrara en los asuntos temporales, pensando que su deber abarcaba únicamente las cosas espirituales y que se debía dejar que el pueblo atendiera sus propios asuntos temporales sin ninguna interferencia de profetas ni apóstoles. En una reunión pública, dije: "Élderes de Israel: ahora bien, ¿podría alguno de ustedes trazar la línea de demarcación entre lo espiritual y lo temporal dentro del Reino de Dios, para que yo lo entienda?" Ninguno de ellos pudo hacerlo. Cuando vi a un hombre de pie en el camino delante del Profeta, sentí deseos de apartarlo de un empujón y tacharlo de necio. ¶

Aquí hubo lealtad, lealtad tanto a la verdad como al hombre a quien Dios había llamado para representarla. ¶

¿Por qué fue que la visión de Brigham Young era clara y la de Thomas B. Marsh era turbia; que Brigham Young permaneció fiel al Profeta, y que Thomas B. Marsh lo criticó? Fue porque Brigham Young siempre escuchaba al espíritu de verdad, y Thomas B. Marsh no lo hacía. ¶

El pasado mes de octubre, asistí a la conferencia de una estaca alejada. Varios de los oradores acababan de asistir por primera vez a una conferencia general. Sus informes conmovían el alma. Un obispo deseaba que todos los miembros de su barrio pudieran asistir a una sola conferencia en el tabernáculo. Otro, al ponerse de pie con la vasta congregación por primera vez, se emocionó tanto que las lágrimas corrieron por sus mejillas, y su voz se quebró tanto que no pudo unirse al canto. Un tercero quedó impresionado por las palabras finales del presidente Grant. Dijo, al terminar su discurso: "Tres veces dijo el Presidente: 'Los bendigo, los bendigo, los bendigo.'" ¶

En otra estaca alejada, un exobispo me dijo que la conferencia no era más que una convención política. En otra, un hombre dijo que el hecho de seguir o no el consejo de los líderes dependía del tema que trataran. ¶

¿Cómo se explican estas respuestas tan diferentes? Se los diré. Los miembros de un grupo estaban observando y guardando los mandamientos de Dios, y los otros no; un grupo caminaba a la luz de la verdad, y el otro estaba en la oscuridad; un grupo disfrutaba del Espíritu del Señor, y el otro no. ¶

Si hemos de estar del lado de la verdad, debemos tener el Espíritu del Señor. Para obtener ese espíritu, la oración es un requisito indispensable. Orar mantendrá clara la visión de uno en esta cuestión de la lealtad, como en todas las demás cuestiones. Sin embargo, por orar no me refiero simplemente a recitar oraciones. Las oraciones pueden decirse de manera mecánica. El acceso al Espíritu de Dios, que es un poder director, no puede obtenerse así. El mandato divino de orar no se satisface de manera casual ni con el esfuerzo de obtener la aprobación divina de un curso ya predeterminado. Una firme resolución de someterse a la voluntad de Dios debe acompañar la petición de conocimiento acerca de cuál es Su voluntad. Cuando uno se dispone a seguir la verdad dondequiera que lo lleve, aunque ello requiera revertir su posición anterior, puede, sin hipocresía, presentarse ante el Señor en oración. Entonces, cuando ora con toda la energía de su alma, tiene derecho a recibir guía, y la recibirá. La mente y la voluntad del Señor en cuanto al curso que debe seguir le serán dadas a conocer. ¶

Sin embargo, les aseguro que el espíritu del Señor jamás dirigirá a una persona a tomar una posición en oposición al consejo de la Presidencia de Su Iglesia. Eso no podría ser, y les diré por qué. El Espíritu del Señor es "verdad". El profeta Joseph Smith dice que "la gloria de Dios es la inteligencia, o en otras palabras, luz y verdad." ¶

La Presidencia, al dirigir a la Iglesia y sus asuntos y al aconsejar al pueblo, lo hace bajo el poder director de esta "luz y verdad". Cuando un hombre y la Presidencia son dirigidos ambos sobre el mismo asunto por "luz y verdad", no puede haber conflicto. Y así, hermanos míos, todos los que estén en cualquier grado en desacuerdo con la Presidencia necesitan arrepentirse y buscar al Señor en busca de perdón, y ponerse en plena armonía. ¶

En respuesta a la objeción de que seguir tal camino equivale a renunciar al propio "albedrío moral", supongan que una persona estuviera en un bosque con la vista limitada por la densidad de la vegetación a su alrededor. ¿Estaría renunciando a su albedrío al seguir las indicaciones de alguien que está de pie en una torre de vigilancia, con una vista despejada? Para mí, nuestros líderes son verdaderos atalayas sobre las torres de Sion, y quienes siguen su consejo ejercen su albedrío con tanta libertad como lo haría el hombre en el bosque. Porque yo acepto como un hecho, sin ninguna reserva, que esta Iglesia está encabezada por el Señor Jesucristo, y que Él, por medio de los hombres a quienes escoge y designa para dirigir a Su pueblo, le da dirección activa. Creo que Él les comunica Su voluntad, y que ellos, disfrutando de Su espíritu, nos aconsejan. ¶

El Salvador mismo nos dio el gran ejemplo en este punto. Mientras trabajaba y sufría bajo el peso de los pecados de este mundo en el cumplimiento de la gran expiación, clamó en la agonía de Su alma: "Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú." (Mat. 26:39) Y al decir esto, se sometió a la voluntad de Su Padre en la consumación de Su misión suprema. ¿Quién dirá que, al hacerlo, renunció a Su libre albedrío? ¶

Que todos podamos tener la visión y el valor de ser leales a la verdad y leales a los hombres que Dios ha escogido para dirigir la causa de la verdad, ruego humildemente, en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶