El Progreso de la Obra del Señor

Si hay algo por lo cual estoy agradecido es por mi posición en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, por tener comunión con los santos de Dios, por tener parte en esta gloriosa obra que el Señor ha establecido para la salvación de la humanidad. Siempre soy consciente del hecho de que el Señor está llevando a cabo una gran obra, que ha extendido su mano para realizar una obra maravillosa y un prodigio, y que estamos entre su pueblo escogido, el pueblo escogido de Dios. ¶

Me regocijo en este hecho. El pueblo que ha abrazado el evangelio de Jesucristo, que ha sido miembro de su Iglesia en las diversas dispensaciones del pasado, siempre ha sido designado "su pueblo del convenio." ¿Por qué se nos debería llamar "pueblo del convenio"? Por esta razón: que hemos entrado en convenio con Dios, en el nuevo y sempiterno convenio. ¶

El convenio sempiterno se ha mencionado con tanta frecuencia en las escrituras que me asombra que la gente no se interese lo suficiente por averiguar exactamente qué es ese convenio. ¿Hemos hecho nosotros un convenio con el Señor? ¿Ha hecho él un convenio con nosotros? ¿Qué es un convenio? Si consultamos nuestros diccionarios, encontraremos que un convenio es "un acuerdo celebrado entre dos o más personas o partes." Cuando celebramos un convenio con nuestros semejantes, redactamos un instrumento que establece las obligaciones y promesas de las partes contratantes del convenio. Lo firmamos con nuestra propia letra, lo sellamos en presencia de testigos, y luego vamos ante un notario público o un juez de paz y prestamos juramento al respecto. ¶

Si se considera necesaria tanta formalidad en los asuntos ordinarios de la vida que los hombres celebran con sus semejantes, ¿qué debemos pensar de un convenio donde Dios mismo es la primera parte? ¶

Cuando celebramos un convenio con el Señor, ¿será menos formal o menos vinculante para las partes del convenio? El Señor ha hecho precisamente tal convenio con sus hijos; pero ¿lo firma con pluma y tinta, o lo suscribimos nosotros con nuestra propia letra? ¡No, en absoluto! El Señor tiene una manera mucho mejor y más impresionante para que celebremos convenio con Él. El bautismo por inmersión para la remisión de pecados es la formalidad para celebrar el convenio. No necesitamos firmarlo con pluma y tinta. No necesitamos comparecer ante un notario público ni un juez de paz. Pero cuando entramos en las aguas del bautismo, entramos en compañía de un siervo del Señor que ha sido comisionado por Jesucristo para realizar esa sagrada ordenanza. Al realizar esta ceremonia, el siervo de Dios debidamente autorizado tomará las manos del candidato en su mano izquierda, y alzará su mano derecha en cuadro, diciendo esto: ¶

Habiendo sido comisionado por Jesucristo, te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén. ¶

Luego sumerge al converso en el agua a semejanza del entierro de nuestro Señor y Salvador, quien murió en la cruz, y luego lo levanta de esa tumba de agua a semejanza de su gloriosa resurrección. ¿Qué podría ser más impresionante que esto? ¶

Esta es la formalidad para celebrar el convenio con Dios. Y aquellos que así celebran ese convenio lo hacen con pleno entendimiento de que han de guardar sus santos mandamientos, de que han de caminar en la luz, de que han de "hacer todas las cosas que el Señor su Dios les mandare." El hermano George F. Richards, en su discurso de la conferencia, se refirió a cierto acontecimiento que tuvo lugar en los cielos antes de que se hiciera el mundo. Fue ahí, en el cielo, donde se hizo por primera vez el convenio. Esta es indudablemente la circunstancia a la cual el Señor se refería cuando le preguntó a su siervo Job: "¿Dónde estabas tú cuando yo fundaba la tierra? Házmelo saber, si tienes entendimiento... cuando alababan todas las estrellas del alba, y se regocijaban todos los hijos de Dios." (Job 38:4-7.) ¶

Este acontecimiento le fue dado a conocer a Abraham en una gloriosa revelación que encuentro registrada en el Libro de Abraham —permítanme citar: ¶

Y el Señor me había mostrado a mí, Abraham, las inteligencias que fueron organizadas antes que existiera el mundo; y entre todas estas había muchas de las nobles y grandes; ¶

y vio Dios que estas almas eran buenas, y estaba en medio de ellas, y dijo: A estos haré mis gobernantes; pues estaba entre aquellos que eran espíritus, y vio que eran buenos; y me dijo: Abraham, tú eres uno de ellos; fuiste escogido antes de nacer. ¶

Y estaba entre ellos uno que era semejante a Dios, y dijo a los que se hallaban con él: Descenderemos, pues hay espacio allá, y tomaremos de estos materiales y haremos una tierra sobre la cual estos puedan morar; ¶

y con esto los probaremos, para ver si harán todas las cosas que el Señor su Dios les mandare; ¶

y a los que guarden su primer estado les será añadido; y aquellos que no guarden su primer estado no tendrán gloria en el mismo reino con los que guarden su primer estado; y a quienes guarden su segundo estado, les será aumentada gloria sobre su cabeza para siempre jamás. (Abr. 3:22-36.) ¶

En estos párrafos se establecen claramente los términos y las obligaciones que se nos exigen como hijos de Dios, y las gloriosas promesas o el acuerdo que el Señor hace si tan solo hacemos nuestra parte. Este convenio se relaciona con ambos estados. Nosotros, que ahora vivimos sobre la tierra, o que alguna vez hemos vivido en ella, o que alguna vez viviremos en ella en cuerpos de carne y hueso, hemos guardado nuestro primer estado en el cielo antes de venir a vivir sobre la tierra, y por tanto se nos ha añadido, es decir, se han añadido o se añadirán a nuestro espíritu inmortal estos cuerpos de carne y hueso, y aunque todos con certeza moriremos, todos volveremos a la vida, y así el Señor cumple su acuerdo con todos los que guarden su primer estado. Dios cumple su convenio. ¶

Lo que nos concierne ahora, sin embargo, se relaciona con nuestra vida presente o mortal, nuestro segundo estado, en el cual hemos de ser probados por segunda vez, y si celebramos este convenio o acuerdo con el Señor por medio de las santas aguas del bautismo y lo guardamos inviolado, entonces el Señor está obligado, bajo los términos del convenio, a añadir gloria sobre nuestra cabeza por siempre jamás. Esto significa una gloria sin fin en el Reino Celestial —el poder del incremento eterno— para llegar a ser hijos e hijas de Dios, y herederos de Dios, sí, coherederos con Jesucristo, y con él heredar todas las cosas que el Padre tiene. ¶

En esta revelación vemos precisamente por qué los hijos de Abraham son conocidos como el pueblo escogido de Dios, pues Abraham fue uno de los grandes y nobles entre los hijos espirituales de Dios —una de las estrellas del alba que cantaban juntas y fue escogido antes de nacer. ¶

La realización de este convenio implicó la creación de este planeta y el envío de alguien con poder todopoderoso para crear la tierra y establecer el convenio con los hijos de los hombres en todas las diversas dispensaciones de la trayectoria de este mundo. Y el Señor dijo: ¶

"¿A quién enviaré?" ¶

"Y uno respondió como el Hijo del Hombre: Heme aquí; envíame." ¶

Y también dijo: "Padre, hágase tu voluntad, y sea tuya la gloria para siempre." ¶

Este era nuestro Señor y Salvador, Jesucristo, el Primogénito en el espíritu. ¶

Y otro se levantó, un espíritu poderoso, pero malvado, y dijo: "Heme aquí; envíame a mí. Yo seré tu hijo, y redimiré a toda la humanidad, de modo que ni una sola alma se perderá. Y con certeza lo haré. Por tanto, dame a mí tu honra." Este era Lucifer, o Satanás, o el diablo, como se le conoce de diversas maneras. ¶

Propuso abolir el libre albedrío del hombre. Propuso salvar a toda alma, sin importar lo que hicieran. Y se arrogó a sí mismo la honra que pertenece solo a Dios. Y cuando Dios dijo: "Enviaré al primero," Satanás se enojó y se rebeló contra Dios, y muchos lo siguieron, hasta una tercera parte de las huestes del cielo. ¶

Aquí, entonces, tenemos una explicación muy completa y satisfactoria del convenio sempiterno —hecho primero en el cielo antes de que se hiciera el mundo, y luego establecido en la tierra en cada dispensación de la providencia de Dios, comenzando con Adán después de su expulsión del Jardín del Edén. ¶

Las dos partes de este convenio sempiterno se exponen con tanta claridad que "los que anden por él, pues por más torpes que sean no se extraviarán." (Isa. 35:8.) A saber: ¶

Primero: nuestra parte es hacer todas las cosas que el Señor nuestro Dios nos mandare. En otras palabras, guardar sus mandamientos. Esto podemos hacerlo, y el Señor espera que lo hagamos. ¶

Segundo: la parte del Señor es añadir gloria sobre nuestra cabeza por siempre jamás, si hacemos nuestra parte. ¶

En otras palabras, significa salvación. No podemos salvarnos a nosotros mismos. Todo esto es la parte del Señor en el convenio sempiterno. ¶

Se verá, por tanto, que nuestra alma debe ser santificada de toda injusticia para que "pueda estar preparada para la gloria celestial." (D. y C. 88:18.) La obediencia al evangelio de Jesucristo provee la preparación necesaria, y si rendimos esta obediencia, "haciendo todas las cosas que el Señor nuestro Dios manda, entonces él está obligado, bajo los términos del convenio sempiterno," a salvarnos y a traernos de vuelta a Dios. Todo esto, por supuesto, nos es absolutamente imposible hacer. Todo lo que podemos hacer al respecto es prepararnos para recibirlo. De ahí que necesitemos un Salvador. ¶

La salvación en la presencia de Dios llega a las personas como un don de Dios para aquellos que guardan su segundo estado. Que el Señor nos ayude, entonces, a ser fieles en nuestro segundo estado, guardando sus mandamientos, caminando en la luz, y viviendo de tal manera que podamos invocar sus bendiciones sobre nuestra cabeza, ruego, en el nombre de Jesús. Amén. ¶