Pulpit

Por sus Frutos los Conoceréis

Joseph F. Merrill

Conferencia General de Octubre de 1938·Sesión de la Mañana del Segundo Día·1938-10-07

Hermanos y hermanas: como todos ustedes saben, esta es una posición sumamente importante de ocupar en este momento. Ninguno de nosotros llega aquí sin pensar cuidadosamente en lo que podría tener que decir, lo que quisiera decir o lo que debería decir, y sentimos bastante temor al respecto.

Ustedes, hermanos y hermanas, que están aquí, y los muchos más que escuchan, vienen porque quieren consuelo, quieren aliento, quieren fortaleza, quieren instrucción respecto a sus deberes tal como se presentan en el momento actual, y aquellos de nosotros que ocupamos esta posición tenemos una gran responsabilidad en ese sentido.

He puesto por escrito algunas cosas que se me ocurrió que podría decir. Espero que cualquier palabra que diga no ofenda a nadie, porque mi único propósito es decir cosas que sean útiles, sin queja y sin buscar faltas.

Por sus Frutos los Conoceréis

Al principio de esta dispensación, hablando por revelación al profeta Joseph Smith, el Señor dijo: "Dad oído y escuchad, oh habitantes de la tierra. Escuchad unánimes, vosotros los élderes de mi iglesia, y oíd la voz del Señor, porque él llama a todos los hombres y manda a todos en todas partes que se arrepientan." D. y C. 133:16.

En un día anterior, cuando el Maestro vivía en la tierra, entre otras cosas en su gran Sermón del Monte dijo: "Así que, por sus frutos los conoceréis. No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos." Mateo 7:20, 21.

Como ilustración del significado de estos dichos de Jesús, el apóstol Santiago escribió: "Hermanos míos, ¿de qué aprovechará si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? ¿Podrá la fe salvarle?... Pero alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras; muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras... ¿Mas quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta?" Santiago 2:14, 18, 20.

Y así, ¿no podríamos pensar en el evangelio, el evangelio que los élderes de la Iglesia son llamados a predicar, como un evangelio de fe, arrepentimiento y obras? Es cierto que las obras —una aplicación en nuestra vida diaria de los principios que enseñamos— son esenciales para nuestra religión.

Los Santos de los Últimos Días Deben Vivir Conforme a sus Profesiones de Fe

El decimotercer Artículo de Fe proclama que "creemos en ser honrados, verdaderos, castos, benévolos, virtuosos, y en hacer bien a todos los hombres..." Por tanto, un Santo de los Últimos Días fiel y digno debe estar caracterizado por las virtudes mencionadas en este artículo de nuestra fe. Nuestra doctrina de las obras como esenciales para la salvación hace esto imperativo.

Ahora bien, creer, profesar una fe, puede ser fácil; hacer, siempre es más o menos difícil, tan difícil a veces que ninguno de nosotros es perfecto en todas las cosas.

Satanás Busca Vencer a los Santos

Nuestra teología nos aclara por qué el hombre mortal no logra alcanzar la perfección. Satanás está aquí y siempre más o menos cerca de cada uno de nosotros. Además, ninguno de nosotros ha logrado por completo, como lo hizo Jesús, dejar a Satanás totalmente atrás. En la Edad Media, cuando la caballería estaba en su apogeo, los guerreros se revestían de armaduras metálicas. Cuando entraban en combate, trataban de golpear a sus oponentes en las partes más débiles de su armadura. Satanás trata de hacer lo mismo cuando intenta vencernos: nos tienta en nuestros puntos más vulnerables. En otras palabras, nos tienta de formas que nos resultan más difíciles de resistir.

Satanás y sus huestes fueron expulsados del cielo después de la gran rebelión, y descendieron a la tierra, donde han vivido desde entonces. En consecuencia, el mal está en el mundo. Los demonios están aquí para traer dolor y pesar, angustia y sufrimiento, miseria y muerte a la familia humana. Están aquí haciendo esfuerzos por frustrar y vencer la obra del Señor. Esto podría lograrse más fácilmente destruyendo a los santos de Dios. Por tanto, dondequiera que estén los santos, es probable que Satanás no esté muy lejos.

Tener presentes estos pensamientos puede ser de ayuda. La situación es tal que cada uno de nosotros debe estar siempre alerta, listo para rechazar los ataques de los ángeles de las tinieblas.

Y ahora otro punto: nuestra teología nos enseña que todos vivimos una vez en un mundo espiritual premortal. Somos hijos espirituales de Dios, nuestro Padre celestial. Una ley de la creación en el reino de la vida es que lo semejante engendra lo semejante. Ya que la inteligencia es la gloria de nuestro Padre, nosotros, sus hijos, poseemos al menos en embrión una chispa de este glorioso atributo. Fuimos favorecidos con el alto privilegio de venir a la tierra como un paso necesario en el largo camino de la progresión eterna. Pero el ritmo del avance depende de nosotros. No hay, desde el cielo, compulsión alguna en el asunto, pues el principio del libre albedrío, dado por el Padre a todos sus hijos, opera en la materia. Pero para agradar a Dios debemos tratar de desarrollar nuestro intelecto y crecer en conocimiento y comprensión, sabiduría y poder, y cultivar nuestra voluntad resistiendo el mal y haciendo el bien.

La Regla de Oro No Opera en las Luchas del Mundo

¿Qué quiero decir con la expresión "hacer el bien"? El Maestro dejó claro el significado cuando nos dio la Regla de Oro, la regla que aplica y hace visible en nuestra vida la observancia de los dos grandes mandamientos, cuyo cumplimiento adornará cualquier vida humana y la hará santa.

Pero el caos que existe hoy en el mundo es prueba abundante de que la Regla de Oro juega poco o ningún papel en los asuntos de los hombres o de las naciones.

Al mirar al mundo, ¿qué vemos? Lucha, lucha y más lucha —hombres por doquier luchando por posición, por dominio, por poder, por gobierno— por llegar a una posición desde la cual dictar a sus oponentes los términos del acuerdo. Tan feroces y generalizadas se han vuelto las luchas, que prevalecen condiciones caóticas por todas partes —tanto en casa como en el extranjero.

En el extranjero, son las luchas de las naciones las que fijan nuestra atención. En nuestra propia hermosa tierra nos vemos perturbados por miríadas de huelgas y cierres patronales, disputas industriales, luchas de clase contra clase, grupos contra grupos, partidos contra partidos, etc., en gran número. En todos estos casos, la propaganda astuta, acompañada de algún tipo de fuerza, son las armas de las luchas.

Ver todas estas cosas nos hace temer y temblar por el mañana, pues es evidente que está en marcha una poderosa revolución cuyo fin será una América profundamente diferente del país histórico que recibimos de los fundadores de la República. En aquellos días, los patriotas lucharon contra los impuestos sin representación, siendo esa lucha la chispa que encendió la revolución. Hoy luchamos por representación sin impuestos. Luchamos por todas las ventajas de un gobierno benevolente, establecido por nosotros mismos, enriquecido por el brazo fuerte de la ley que arrebata lo que puede a quien tiene.

Luchamos contra ser gravados con impuestos, pero exigimos cada vez más de los beneficios que proveen esos impuestos. ¿No es esto una lucha por obtener algo a cambio de nada, o al menos por obtener cada vez más a cambio de cada vez menos?

Escuchamos a demagogos de lengua suave, aceptamos como verdad sus disparatadas fantasías, y seguimos con entusiasmo su astuto y egoísta liderazgo. ¿Por qué? ¿No es acaso con la esperanza de obtener para nosotros mismos cada vez más a cambio de cada vez menos? Nos convertimos en adherentes de diversos grupos, pagamos cuotas de membresía, a veces participamos en disturbios, y nos involucramos en otros diversos tipos de actividades. ¿Por qué? ¿No es acaso con la esperanza de obtener cada vez más a cambio de cada vez menos?

En todas estas cosas, ¿nos detenemos a preguntarnos si nuestra conducta concuerda con el decimotercer artículo de nuestra fe? Profesamos odiar el comunismo y el fascismo, y negamos rotundamente que daríamos el más mínimo apoyo a cualquiera de estos ismos. ¿Nos detenemos alguna vez a pensar que, en muchos aspectos, estos ismos tienen mucho en común, y que muchas de las cosas que hacemos son apoyadas de todo corazón por los comunistas, quienes ven en ellas una aplicación de principios comunistas? Estamos dispuestos a derribar algunos de nuestros métodos e instituciones establecidos, aparentemente sin darnos cuenta de que, al hacerlo, damos paso tras paso que nos acerca cada vez más a los objetivos comunistas.

Nuestras normas morales también parecen estar cambiando, en muchos aspectos volviéndose más débiles y más bajas. Esto es quizás más evidente en nuestra conducta grupal y nacional que en nuestras acciones individuales. ¿De qué grupo o nación puede decirse todavía que su palabra vale tanto como su fianza? Durante los últimos años hemos visto a naciones incumplir sus compromisos, fallar en sus promesas e ignorar por completo sus solemnes obligaciones. La situación se ha vuelto tan mala que hoy las naciones confían poco o nada en los compromisos de las demás. Los Estados Unidos, China, Abisinia, Checoslovaquia, muchos inversionistas privados, y otros lo han aprendido con pesar.

Hace dos años, comenzó por esta misma época del año una gran perturbación industrial en la Costa del Pacífico. Continuó durante 98 días, y costó, se dijo, cerca de setecientos millones de dólares. ¿Qué resultó de ello? Mala voluntad, miseria y odio. ¿Cuál fue el arma usada en la lucha? La fuerza. Y la fuerza es, y siempre ha sido, el arma de Satanás y sus ayudantes. Fue el arma que propuso en el gran concilio en el cielo que usaría para salvar a todos los hijos del Padre. Es el arma que aún usan todos los hijos del Padre que se permiten ser influenciados por este astuto enemigo de toda rectitud.

Ahora bien, hermanos y hermanas, menciono estas cosas porque creo que debemos prestarles atención. Para mí, el panorama es cualquier cosa menos agradable. Si veo correctamente, avanzamos hacia condiciones cada vez más caóticas. El egoísmo, tanto en el individuo como en sus relaciones grupales, parece volverse cada vez más pronunciado. Y donde el egoísmo es fuerte, el amor es débil. Estas dos cualidades no pueden ser buenos compañeros ni habitar juntas en armonía.

Casi resulta innecesario decir esto a los Santos de los Últimos Días. Fácilmente reconocemos que es verdad. Pero, ¿profesamos amor y practicamos el egoísmo? Pocas personas entre nosotros hoy simpatizan con el comunismo, un ismo del egoísmo. Pero, ¿no hace esto la situación aún más peligrosa, cuando lo que hacemos establece principios comunistas?

Dije egoísmo —esa cualidad de carácter que exige cada vez más a cambio de cada vez menos— y el amor no pueden habitar juntos en armonía. Me refiero, por supuesto, a ese tipo de amor que encuentra su aplicación en la Regla de Oro. Tampoco pueden el amor y la injusticia ir de la mano. El gran Programa de Bienestar de la Iglesia busca exaltar el amor y someter el egoísmo. ¡Ojalá este plan piadoso estuviera más ampliamente en operación!

La fuerza, como instrumento en las relaciones humanas, está absolutamente prohibida por las enseñanzas del Maestro. La propuesta de Satanás de usarla para traer de vuelta al cielo a todos los hijos terrenales del Padre fue rechazada, y se proclamó la doctrina del libre albedrío. En la Iglesia de Cristo, la compulsión de la voluntad humana es algo desconocido.

El Deber de los Santos de los Últimos Días

Ahora bien, hermanos y hermanas míos, he usado la palabra egoísmo en su sentido más general, no como aplicable a ustedes, excelentes hombres y mujeres que están aquí, la nata de la Iglesia, los oficiales de la Iglesia, los líderes en todos los departamentos de la Iglesia. En sus vidas son como una luz puesta sobre un monte, pero estoy hablando de condiciones en general, y ¿qué quisiera yo que hiciéramos, miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días? Quisiera que hiciéramos lo que creo que deberíamos hacer.

Ahora uso esa palabra "creo". El Señor nos ha dado inteligencia; como sus hijos espirituales la poseemos con un propósito, y creo que nos la ha dado para que la usemos. Creo, hermanos y hermanas, que en este mundo caótico en el que vivimos, a cada uno de nosotros nos corresponde usar toda la inteligencia que Dios nos ha dado; estudiar todas las propuestas que nos lleguen; estudiar todo llamamiento que se haga; estudiar todo lo que se proponga, y con la ayuda de Dios, de rodillas, buscando su guía y la inspiración de su Espíritu, tratar de averiguar lo que él quisiera que hiciéramos, y cuando podamos determinarlo con toda conciencia, con nuestro mejor esfuerzo, actuar en consecuencia. Pero en nuestras acciones podemos, si así lo deseamos, obtener alguna orientación si miramos a la cabeza de la Iglesia. Levantamos la mano aquí la otra mañana para sostener al presidente Grant como profeta, vidente y revelador. ¿Estamos dispuestos a seguirlo, y a seguir su consejo, y a tomar sus sugerencias, o dejaremos que nos entren por un oído y nos salgan por el otro? No ustedes, hermanos y hermanas, que están aquí, sino algunos miembros de la Iglesia que no están aquí, algunos que quizás estén escuchando en este mismo momento lo que aquí se dice.

Creo, hermanos y hermanas míos, que deberíamos ser consistentes. Creo que el Señor espera que seamos consistentes. Debemos ser sinceros en las profesiones de nuestra fe, y hacer que nuestra conducta concuerde con nuestras profesiones. Si hacemos eso, hermanos y hermanas, el pueblo de esta Iglesia se pondrá de pie y seremos una luz para todo el mundo. Habrá, en lo que a nosotros respecta, paz y seguridad, habrá amor entre nosotros, no habrá distinción de clases, todos seremos hermanos y hermanas, todos estaremos dedicados a los intereses de los demás, y seremos leales y fieles al liderazgo de esta Iglesia.

Que Dios nos ayude a ser eso, ruego en el nombre de Jesucristo. Amén.

Cómo citar este discursoJoseph F. Merrill, «Por sus Frutos los Conoceréis», Conferencia General de Octubre de 1938, Sesión de la Mañana del Segundo Día (1938-10-07). Pulpit Vault, 1938-10-joseph-f-merrill-by-their-fruits-ye-shall-know-them. Traducción de esta edición, por método de glosario, archive.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).