El Hombre, un Hijo de Dios

La segunda pregunta más grande de la vida la formuló el antiguo salmista: "¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria?" En importancia, esta interrogante es la segunda, después de la que concierne a la naturaleza de Dios. ¶

La incapacidad de responder a esta pregunta a menudo ha vencido a la fe ferviente. La respuesta correcta ha permitido a hombres y naciones edificar su futuro con seguridad. La fe ha sido más eficaz cuando se ha visto acompañada de una comprensión de la relación del hombre con la Deidad. La salida del trágico caos del mundo —el terror de la pobreza, la enfermedad y la guerra— debe ser iluminada por una comprensión de la naturaleza y el destino del hombre. ¶

El hombre es una de las realidades eternas e imperecederas del universo. Su historia comienza en el pasado infinito, antes de que la tierra fuera hecha. Su eternidad se extiende hacia los ayeres tanto como hacia los mañanas. Pertenece a las edades sin fin. ¶

EL HOMBRE, UN HIJO DE DIOS ¶

En el principio, el hombre estaba con Dios, un hijo de Dios, engendrado por Él. Tiene un linaje divino. En el dominio espiritual preexistente, como hijo o hija del Padre divino, aumentó en conocimiento y poder, y creció en estatura espiritual. Al fin fue preparado para la carrera terrenal y estuvo dispuesto a aceptar sus condiciones. El hombre no es un invasor accidental o transitorio de la tierra. Por el contrario, es una criatura de plan y de progreso. ¶

Como hijo de Dios, el hombre participa de la naturaleza divina de su Padre. Dentro de él yacen gérmenes de desarrollo infinito. Potencialmente es un ser semejante a Dios. Por lo tanto, puede ascender eternamente hacia la semejanza de su Padre celestial. Ascendente, divino, interminable, es el elevado destino del hombre. ¶

El largo ascenso del hombre desde el difuso principio hasta el noble presente provino del esfuerzo propio, guiado y dirigido por el Señor. Su futuro ascenso hacia reinos gloriosos más allá del entendimiento humano será igualmente ¶

el resultado de sus propios esfuerzos y luchas. Es cierto que el hombre "vive, y se mueve, y es" bajo la ley de la progresión; pero el progreso es siempre un proceso interior, no exterior. Su progreso creciente no le es impuesto; la salvación es una empresa cooperativa entre Dios y el hombre. ¶

Todos los hombres son verdaderamente hijos de Dios. Son hermanos. Todo hombre, por humilde que sea, de cualquier raza, tiene el mismo origen y el mismo destino posible. Los cielos y la tierra fueron hechos, y el plan de salvación fue provisto para cada miembro individual de la familia humana. Dios no es un Padre parcial; cada hijo es igual en su amor. Puesto que el plan de salvación es para todos, solo se consuma plenamente cuando ha sido aceptado por todos. Por lo tanto, se convierte en una preocupación común salvar a cada alma. De ahí que todo hombre lleva una responsabilidad directa por su hermano. ¶

SI SE COMPRENDIERAN EL ORIGEN Y EL DESTINO DIVINOS DEL HOMBRE ¶

Si este concepto, que eleva al hombre individual a una importancia inconmensurable, se comprendiera más plenamente, sobrevendría una gran modificación en el trato del hombre hacia el hombre. La inhumanidad del hombre hacia el hombre pronto desaparecería de la tierra. La ley de la bestia sería reemplazada por la ley de Dios. El amor triunfaría sobre el odio. El registro de la historia declara que las naciones que han reconocido en parte la verdadera naturaleza del hombre han prosperado más y han sobrevivido más tiempo. ¶

Los hombres pequeños que buscan aprovecharse unos de otros; los gobernantes que ven a su pueblo como peones en un juego; las naciones que arrojan gratuitamente a miles a la batalla para ser mutilados o muertos: todos estos vacilarían en sus designios malvados ante el conocimiento del origen y destino divinos de todo ser humano, de su naturaleza semejante a la de Dios. La rectitud aumentaría en la tierra. Parloteamos acerca de la hermandad del hombre, pero la verdadera fraternidad solo puede realizarse al aceptar a todos los hombres como verdaderos hermanos nuestros, con iguales derechos que nosotros. Debería haber una comprensión de la grandeza innata de todo habitante de la tierra, del logro posible, aun para el más humilde de los hombres, de una meta infinitamente elevada. Tal conocimiento, ampliamente difundido por la tierra, refinaría la conducta individual, haría que los hombres pensaran antes de actuar, y ayudaría a traer la paz, la mayor necesidad del mundo. ¶

RESPONSABILIDAD INDIVIDUAL ¶

Un sentido de responsabilidad individual surge de una comprensión de la relación del hombre con los demás hombres y con Dios. El mundo tiene una necesidad urgente de un sentido apremiante de responsabilidad personal e individual. Tal como son los hombres, así es el grupo social. Una nación justa no es sino el conjunto de hombres justos. La prosperidad nacional no es sino la suma de la prosperidad personal. Cuando cada hombre ponga su propia casa en orden, el mundo entero estará en orden. Se habla mucho de la provisión gubernamental o de otra organización para nuestras necesidades, materiales y espirituales, cuando en realidad nuestras mayores necesidades deben satisfacerse desde nuestro propio interior. Apoyarse en otros para sostenerse debilita el alma. Mediante el esfuerzo propio, el hombre alcanzará su elevado ¶

destino. Este no puede ser colocado como una capa sobre sus hombros por otros. Sobre sus propios pies debe entrar en el reino de Dios, ya sea en la tierra o en el cielo. Mediante la conquista de sí mismo, ganará su lugar en la gloria eterna de la presencia de Dios. ¶

"¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria?" Es verdaderamente un hijo de Dios, dotado de un poder semejante al de Dios, quien, si respeta su origen divino y su elevado destino, puede hacer que se cumpla el reinado de rectitud, tan largamente anhelado, sobre la tierra. ¶