Discurso de la Conferencia

¡Qué cosa tan bendita es vivir en este hermoso mundo! Me pregunto cuánto apreciamos el gran privilegio que se nos ha dado en el lapso de la vida humana. ¡Qué oportunidad les brinda a todos de lograr algo que será para nuestro bienestar eterno! Dios ha ordenado que tengamos esta experiencia de vida terrenal. ¡Qué hermoso mundo ha hecho para nosotros en el cual morar! ¡Cuán agradecidos deberíamos estar! Cuando contemplo sus bellezas y miro al mundo, y especialmente en esta época del año, cuando se aproxima la primavera y los brotes comienzan a hincharse, y las hojas ¶

a desplegarse, cómo se estremece mi corazón con la belleza de este mundo natural en el que vivimos, y mi corazón se llena de gratitud hacia mi Padre Celestial por el lapso de la vida humana. Él ha sido bueno conmigo y ha extendido grandemente los años de mi vida. ¶

Mi padre solía decir, cuando había alcanzado la madura edad de setenta años: "Ahora he alcanzado la edad asignada al hombre, tres veintenas de años y diez, los años que me quede por vivir son tiempo prestado." De ello podríamos suponer, desde el punto de vista de un seguro de vida, que se recortarían de la vida de otra persona. Vivió unos seis o siete años más allá de esa edad asignada. He tenido el privilegio de vivir casi doce años más allá de la edad asignada al hombre, y me siento agradecido, y tengo la esperanza en mi corazón de poder dedicar los años que aún viva al servicio de Dios, a edificar su reino aquí en la tierra, esta hermosa tierra, este hermoso mundo en el que vivimos, y de estar lleno de admiración y gratitud por el hermoso hogar que Dios ha hecho para nosotros. ¶

No soy ciego al hecho de que hay algunas cosas que empañan grandemente la belleza del mundo en que vivimos, y que empañan nuestra felicidad, no proviniendo de Dios, sin embargo, sino de quienes habitan este hermoso mundo. Leemos en los periódicos de los terribles crímenes que se cometen, de ejecuciones de sentencias por crímenes atroces. Leemos de las cosas terribles que ocurren a nuestro alrededor — asesinatos, robos y otras ofensas; de guerras, y de rumores de guerras. Leemos de las grandes naciones al borde de la guerra. ¿Cuál es la razón, y por qué habrían de existir estas cosas en este hermoso mundo? ¿Por qué no pueden los hijos de Dios habitar en él en paz y armonía, y disfrutar de los grandes privilegios y las grandes bendiciones que Dios nos dio cuando hizo este mundo para que fuera nuestra morada durante el lapso de la vida humana, período durante el cual hemos de ser probados? ¶

El Señor se propone que seamos probados, y por lo tanto se ha vuelto necesario, para llevar a cabo los propósitos del Todopoderoso, que haya oposición a la voluntad de Dios. Dios quiere que hagamos lo correcto, que vivamos en paz y armonía unos con otros. Dios quiere que vivamos vidas rectas, que lo amemos y guardemos sus mandamientos. Pero el diablo también vino, y se le permitió venir, y ejerce una influencia sobre los hijos de Dios, y los aparta de Dios; de ahí la confusión, de ahí la maldad, de ahí la contienda, las guerras y los rumores de guerras, y toda la maldad que vemos a nuestro alrededor. ¿Quiere el Señor eso, o no lo quiere? ¿Cuál es la ocasión de esta vida, y por qué estamos sujetos y colocados en una posición en la que debemos presenciar estas cosas, y oír de ellas, y en la que debemos someternos a las tentaciones? Porque el Señor consideró necesario que hubiera oposición en todas las cosas para que pudiéramos ser probados. ¶

Cuando colocó a nuestros primeros padres en el Jardín de Edén, plantó al oriente del Edén un jardín maravilloso, con árboles maravillosos ¶

creciendo allí, y tomó al hombre que había hecho del polvo de la tierra y lo colocó en este jardín. Vio que no era bueno que el hombre estuviera solo, y así le hizo una ayuda idónea y los colocó en este jardín en el que se habían plantado estos árboles maravillosos, que suplirían todas sus necesidades corporales; todo lo que tenían que hacer era extender sus manos y obtener las cosas necesarias para su bienestar. En medio de ese jardín, Dios plantó también dos árboles muy maravillosos, el árbol del conocimiento del bien y del mal, y el árbol de la vida. Eran, de alguna manera, diferentes en su naturaleza de los demás árboles. No sé exactamente qué fruto producían aquellos otros árboles. Puede que hubiera perales, manzanos, etc., pero de una cosa estamos bastante seguros: debió haber una higuera, pues leemos más adelante acerca de los productos de ese árbol. Pero el fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal era algo diferente, no como la manzana o la pera, no participaba en absoluto de esa naturaleza. ¶

Así como la pera es el fruto de un peral, o el durazno o la manzana son el fruto del duraznero o del manzano, así también el Conocimiento del Bien y del Mal es el fruto del árbol que lleva ese nombre. Y la Vida, por la cual me refiero a la vida eterna, es el fruto del Árbol de la Vida. Un árbol se conoce por el fruto que produce, y "por sus frutos los conoceréis." Esa es la naturaleza de toda planta que crece. ¶

Y ahora bien, este maravilloso árbol del conocimiento del bien y del mal. ¿Por qué habría de haber oposición a la voluntad de Dios? Porque la luz ha venido al mundo, y con esa luz viene la responsabilidad, el libre albedrío del hombre, porque tuvimos que elegir entre el bien y el mal, habiendo participado del fruto del árbol que lleva ese nombre. ¿Cómo podríamos elegir entre el bien y el mal si todo fuera bueno? De ahí la necesidad de la oposición a la voluntad de Dios, y el diablo también vino y los sedujo apartándolos de Dios, y ellos quebrantaron la ley del cielo. ¶

¿Cuál es la ley del cielo? La obediencia a la voluntad de Dios, pues "no solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios." La obediencia, entonces, es la primera ley del cielo. Participar del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal, por supuesto, estaba prohibido, no porque fuera indeseable, no porque hubiera algo en sí mismo malvado, de ninguna manera. Pues, ¿cómo podríamos ser salvos si no tuviéramos ese conocimiento del bien y del mal? ¿Cómo podríamos elegir entre los dos? Imposible. Por lo tanto, vino la oposición, y debíamos ser probados en cuanto a si haríamos todo lo que el Señor Dios nos mandara hacer. La obediencia a la ley del cielo es una condición esencial para la salvación, y una condición esencial en el cielo. ¶

A veces pienso en este mundo y lo comparo con lo que era antes de que la maldición del Todopoderoso cayera sobre él en el Jardín de Edén, donde todo era hermoso y todo era paz y tranquilidad, el león y el cordero acostados juntos, y todo era ¶

armonía. Debió haber sido en verdad hermoso. Se le refiere en la escritura como "el huerto de Jehová." Isaías nos dice: "Ciertamente consolará Jehová a Sion; consolará todas sus soledades, y convertirá su desierto en Edén y su soledad en huerto de Jehová; se hallarán en ella alegría y gozo, alabanza y voz de cántico." (Isa. 51:3.) Así que ciertamente el Jardín de Edén debió haber sido hermoso, un pequeño cielo en la tierra. Era el Paraíso. ¶

Adán y Eva violaron la ley del cielo al quebrantar el mandamiento de Dios y escuchar al diablo, y por lo tanto fueron expulsados del Edén. ¿Habrá de gobernar el diablo en el cielo? ¿Por qué nos enseñó el Salvador a orar: "Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra"? ¿A quién obedeceremos? A Dios o al diablo. A quien os entregáis vosotros mismos por siervos para obedecerle, sois siervos de aquel a quien obedecéis. Tal fue, entonces, el Jardín de Edén. Pero a causa de la desobediencia, el Señor maldijo la tierra — no a Adán y Eva — maldijo la tierra por causa de ellos. Ya no podían extender sus manos y obtener sin esfuerzo las cosas que necesitaban. No, debían ganarse la vida con el sudor de su frente. No había espinos ni cardos allí al principio. Ahora Adán debía ganarse el sustento en esta tierra bajo la maldición que se había puesto sobre ella, teniendo que luchar contra espinos y cardos, y contra muchas otras cosas que tuvieron que enfrentar bajo la maldición que Dios había puesto sobre la tierra por causa de ellos. ¶

¿Debemos considerar este episodio temprano en la historia de nuestra raza como una calamidad? ¡No, en verdad! ¿Fue la caída de Adán, en realidad, una desgracia? De nuevo, ¡no, en verdad! Pues, como leemos en el Libro de Mormón, si Adán y Eva no hubieran transgredido, no habría habido progreso, sino que habrían permanecido para siempre en el mismo estado en que fueron creados por primera vez — en un estado perfecto de inocencia, "sin sentir gozo, porque no conocían la miseria; sin hacer lo bueno, porque no conocían el pecado." Por lo tanto, para llevar a cabo los propósitos eternos de Dios respecto al fin del hombre, se halló necesario que hubiera oposición. Y además, no habría habido hijos, y por consiguiente nos habríamos visto privados de nuestra dorada oportunidad de vivir en esta hermosa tierra, este período de prueba, el lapso de la vida humana. Pero el Señor desea que nuestros ojos estén abiertos, que tengamos conocimiento del bien y del mal, y por lo tanto estamos expuestos a ellos, y bienaventurados somos si escogemos el bien y rechazamos el mal. No tenemos que hacer lo malo; debemos hacer lo correcto, y si lo hacemos, el Señor está obligado, bajo el convenio que ha hecho con nosotros. Si hiciéramos todo lo que el Señor nuestro Dios nos mandara, se añadirá gloria sobre nuestras cabezas por siempre jamás. Esa es la promesa; es el convenio de Dios. Somos un pueblo del convenio, y ese convenio ha sido restaurado a la tierra con la restauración del glorioso evangelio de Jesucristo nuestro Señor, y todo lo que el Señor nuestro Dios nos mande está incorporado en ese glorioso evangelio del Señor Jesucristo. ¶

La obediencia, entonces, al evangelio del Señor Jesucristo nos ¶

dará derecho a la gloria eterna, mundos sin fin. Esa es la promesa. El Señor cumple sus convenios. Los hombres no siempre cumplen los suyos. ¡Qué cosa tan maravillosa es este convenio que el Señor ha hecho con nosotros! ¶

¿Qué es un convenio? Si consultan su diccionario, hallarán que se define como un acuerdo entre dos personas o partes. A veces esos acuerdos se hacen entre naciones, y entonces se llaman tratados, y por lo general se celebran cuando los firman los jefes ejecutivos de esas naciones o gobiernos y luego los ratifican sus cuerpos legislativos. Tales son los tratados que se hacen entre las naciones. Se pretende que sean promesas solemnes por las cuales se comprometen mutuamente a cumplir los acuerdos que celebran entre sí. Qué terrible impacto fue, durante la Guerra Mundial, escuchar al gobernante de una gran nación referirse a su tratado solemne como "un simple pedazo de papel," pero en estos últimos días nos estamos acostumbrando a ello, y estos gobernantes dictatoriales de muchas grandes y maravillosas naciones están tratando sus tratados solemnes como simples pedazos de papel; pero no deberían tratarse así, deberían cumplirse solemne, verazmente y fielmente. Entre individuos redactamos un documento y lo firmamos, y lo hacemos firmar, sellar y entregar en presencia de testigos, y luego vamos ante un notario público o un juez de paz y hacemos juramento para hacerlo vinculante, y para que lo sea aún más, se aprueban leyes que imponen penas por incumplimiento de contrato. Estos son, por naturaleza, convenios que los hombres hacen con sus semejantes. ¶

¿Qué debemos entonces pensar de un convenio en el cual Dios mismo es la primera parte? Tal convenio ha hecho Dios con cada uno de nosotros. Ha entrado en un acuerdo con nosotros. Si hacen todo lo que el Señor su Dios les mande; si hacen su voluntad, tendrán gloria añadida sobre sus cabezas por siempre jamás. Esa es la promesa, y Dios cumple su convenio, y nosotros deberíamos hacer lo mismo. ¶

¿Cómo entramos en ese convenio? No firmando un documento escrito. Es verdad. Pero de una manera de lo más impresionante y de lo más autoritativa. El Señor comisiona a sus siervos, les confiere su sacerdocio y los autoriza a realizar ordenanzas sagradas, tal como si lo hubiera firmado Él mismo en persona. Ellos llaman la atención a la necesidad de seguir al Señor Jesucristo y de obedecer su evangelio, haciendo todo lo que el Señor nos mande. Ese es el contrato, y entramos en él de una manera de lo más solemne. ¿Cuál es su formalidad, si no es por escrito con pluma y tinta? Es por el bautismo por inmersión para la remisión de los pecados. ¡Qué formalidad tan maravillosa e impresionante! ¿Podría haber algo más así? En el bautismo por inmersión simbolizamos tanto la muerte como la vida, pues, como explica el apóstol Pablo: "Somos sepultados juntamente con Cristo por el bautismo en la muerte y sacados de la tumba acuosa a semejanza de su gloriosa resurrección." Esto también se simboliza en la historia del Jardín de Edén y los dos maravillosos árboles que se plantaron en medio de ¶

el jardín — el árbol del conocimiento del bien y del mal, respecto al cual Dios mandó: "No comerás de él, porque el día que de él comieres, de cierto morirás." Por lo tanto, por el pecado, la muerte. El otro árbol — el árbol de la vida — la vida eterna, el mayor don de Dios al hombre, que llegará a quienes hagan su voluntad. De nuevo, como nos dice el apóstol Pablo: "Porque la paga del pecado es muerte, pero la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, Señor nuestro." (Rom. 6:23.) Todo esto se simboliza en la santa ordenanza del "bautismo por inmersión para la remisión de los pecados," y esto es válido solo cuando lo realiza alguien que ha sido debidamente comisionado por Jesucristo el Señor. Después de esto, se ratifica mediante "la imposición de manos para recibir el don del Espíritu Santo" por alguien que tenga autoridad, tal como Pedro declaró el día de Pentecostés: "Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos y para todos los que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llamare." Este es el sello del convenio por el cual se ratifica, y quienes lo reciben quedan confirmados como miembros de su iglesia. ¶

Que el Señor nos ayude a ser fieles a los convenios que hemos hecho con Él en las aguas del bautismo, y a vivir de tal manera que podamos tener esas gloriosas bendiciones en este hermoso mundo, cuando sea renovado y reciba su gloria paradisíaca, ruego en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶