Discurso de la Conferencia

• En la oración que se ofreció esta tarde, se mencionaron las tentaciones que nos llegan a través de las diversiones y los entretenimientos que entran en la vida de los hombres y las mujeres y les hacen pasar por alto los mandamientos del Señor. Esas palabras trajeron ¶

a mi mente este pensamiento acerca del día de reposo. Este día, que se nos ha dado como día de adoración, un día en que debemos entrar en la casa del Señor y ofrecer allí nuestras oraciones y nuestros sacramentos, es actualmente considerado con más ligereza por los miembros de la Iglesia que en cualquier otro momento de nuestra historia. Sé que no podemos entrar en detalles muy definidos sobre algunas de las cosas menores y decir: esto está bien y esto está mal en el día de reposo. Tan pronto como nos volvemos muy técnicos, nos confundimos de inmediato y llegamos a conclusiones generales que se contradicen entre sí y con la palabra del Señor. ¶

Sin embargo, debería haber alguna norma fijada por revelación y así fomentada por quienes están en el liderazgo, de modo que no hubiera debate ni discusión sobre si ciertas cosas están bien o mal. En los días de Moisés, cuando se dio la ley en los Diez Mandamientos, el Señor dijo que debíamos "acordarnos del día de reposo para santificarlo." Debido a que algunos del pueblo no guardaban el día de reposo como debían, el Señor hizo que ciertas retribuciones cayeran sobre ellos y fueron severamente castigados. En nuestros días, mucha gente siente que el castigo fue demasiado severo. Aquellos que no creen en el Señor traerán a colación esta severidad como argumento en contra de nuestras escrituras y en contra de Dios. ¶

En los días de los puritanos, su ley respecto al día de reposo era severa, y muy pocas cosas podían hacerse en ese día. Si alguien silbaba, o tocaba música, o algo similar, había alguna pena asociada. La misma estrictez de las leyes que regían el día de reposo en el pasado se está usando ahora como argumento a favor de hacer la observancia actual tan abierta y tan laxa que podemos hacer casi cualquier cosa. Por lo tanto, en nuestro día de reposo se hace prácticamente de todo. Si un hombre o una joven es atleta y de alguna manera es capaz de alcanzar los niveles más altos de competencia, casi se hace necesario jugar al menos las finales en el día de reposo. Si no están dispuestos a hacerlo, quedan simplemente eliminados de participar en las cosas que normalmente desean los jóvenes. ¶

En nuestra Iglesia, en cierta forma hemos fomentado ciertas cosas en el día de reposo. Quizá en ocasiones hemos exagerado nuestro paseo de "Padres e Hijos" en este día. ¶

Las funciones de cine ocurren en el día de reposo. Si debemos o no asistir es una cuestión bastante debatible entre muchas personas. El argumento general es que si vamos a nuestros lugares de adoración en el día de reposo, estamos justificados para ir al cine o a lugares de entretenimiento deportivo el resto del día. ¶

Cuando llegamos a verlo desde todos los ángulos, encontramos que salimos perdiendo al usar tales argumentos. La actitud de que si hacemos unas pocas cosas correctas en el día de reposo, eso hace que las demás también estén bien, solo confunde la cuestión y nos perjudica. Tal actitud no impone restricción alguna sobre lo que hagamos como pueblo en el día de reposo, siempre que hayamos ido a la reunión. ¶

Ahora bien, solo este pensamiento. Aunque no podemos precisar todos los detalles, hay suficientes puntos de referencia, grandes puntos de referencia, a los cuales al menos podríamos ceñirnos ¶

y aferrarnos, y si lo hiciéramos, nos permitiría pasar por alto algunas de las cosas menores que ahora afectan nuestras vidas. No es del todo una cuestión de conciencia lo que debemos hacer en el día de reposo. Puede serlo para el individuo. Él o ella decide qué hará. Pero lo que los individuos hacen colectivamente no refleja necesariamente la conciencia de la Iglesia ni su postura respecto a lo correcto o lo incorrecto. ¶

Se nos ha dado una revelación en la Sección 59 de Doctrina y Convenios. Allí el Señor habla de varios mandamientos y luego reitera aquel mandamiento acerca de adorar al Señor en el día de reposo y de ir a su casa para participar del sacramento y ofrecer nuestras oraciones. ¶

A mí me parece que asistir a la reunión sacramental es algo que los Santos de los Últimos Días deberían hacer si de alguna manera han de sentir que están adorando a Dios Todopoderoso en el día de reposo y recordando el día para santificarlo. Esto lo podemos hacer, y no hay argumento, no hay razón, no hay manera de eludir este mandamiento. Para hacer una cosa en la adoración de Dios "con un corazón quebrantado y un espíritu contrito," deberíamos asistir a nuestra reunión sacramental. ¶

En conclusión, permítanme mencionar solo esto. Espero que se me entienda bien. Hay ciertas personas que usan algunas de las cosas excelentes que tenemos en la Iglesia para eliminar otras cosas que también tenemos en la Iglesia. Por ejemplo, tenemos maravillosas Escuelas Dominicales — algo sin lo cual no podríamos pasar, la columna vertebral del entrenamiento religioso y la adoración de nuestros jóvenes. Pero debido a que el sacramento se administra en nuestras Escuelas Dominicales, existe entre nuestro pueblo el sentimiento de que si van a la Escuela Dominical eso ya cubre el sacramento, y no sienten obligación alguna de asistir a la reunión sacramental, que está presidida por el sacerdocio del Señor y que el Señor ha especificado como una de las reuniones a las que sus santos deben asistir. ¶

En la abundancia de nuestras reuniones auxiliares en el día de reposo, una tras otra, aun en la causa de la rectitud, nos cansamos y fatigamos con la labor del día, y al final del día no logramos adorar al Señor en la reunión que Él ha especificado como una manera de honrar el día de reposo y santificarlo. ¶

Que el Señor nos bendiga y nos guíe y nos ayude a vivir vidas más finas y mejores, y a comprender más claramente lo que debemos hacer para adorarlo en espíritu y en verdad, ruego, en el nombre de Jesús. Amén. ¶

El Coro y la congregación cantaron el himno "O Say, What is Truth?", después de lo cual el Coro cantó un himno, "The King of Glory" (Parks). ¶