La Verdad y la Salvación

Hermanos y hermanas míos, que el Señor los mueva a ustedes y a mí con el espíritu de la verdad durante el tiempo que esté ante ustedes. ¶

FELICITA A LOS CANTANTES Y MÚSICOS ¶

Permítanme primero renovar mi felicitación a nuestro gran coro, al organista, al director del coro, y al hermano Richard Evans por los hermosos sermoncillos que, domingo tras domingo, difunden por toda la tierra un mensaje de amor, de buena voluntad, de rectitud. Desde los confines de la tierra, yo mismo he escuchado palabras de elogio por su gran obra. Creo que nunca los he oído hacerlo mejor que esta mañana. Me pareció un maravilloso tributo al hermano Evan Stephens que el coro pudiera comenzar con aquel gran y ardiente desafío de Wagner y pasar de ahí a la hermosa, casta y pura canción de Pascua de Evan Stephens, y que todo estuviera tan completamente en armonía. Me impresiona mucho, como siempre, el maravilloso espíritu que se manifiesta entre el pueblo cantor de Sion. ¶

COMO RESULTADO DE LA PUREZA Y LA CASTIDAD ¶

Solo de la pureza y la castidad, solo de vidas de rectitud podría venir a nosotros el hermoso canto que tenemos en todo momento, y en particular en esta conferencia. Espero que siempre continúen su obra. Debe ser, de vez en cuando, una tarea pesada; comprendo cuánto deben esforzarse para realizar su trabajo. Pero es tan seguro como que viven, que si lo hacen con espíritu de humildad, si trabajan día tras día y semana tras semana, si viven vidas de pureza y castidad, ejercerán un poder para el bien en el mundo que no puede medirse. ¶

El hermano George S. Romney nos ha informado sobre la transmisión que se está haciendo en Chicago por uno de nuestros coros; el hermano Edward P. Kimball está haciendo una transmisión en la ciudad de Washington por otro sistema. Estos son grandes instrumentos misionales, y nos exigen a nosotros, el cuerpo de la Iglesia, el más pleno apoyo posible. ¶

"LA VERDAD OS HARÁ LIBRES" ¶

Deseo hoy referirme, en lo que tenga que decir, a una de las cosas a las que el presidente Grant se refirió en su discurso de apertura, y a lo que otros han mencionado en el curso de esta conferencia. Me refiero a la Verdad. El Salvador, hablando a los judíos que creían en él, después de haber dispersado con una sola pregunta a quienes acusaban a la mujer sorprendida en adulterio, dijo a los judíos: "Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres". ¶

Como ya se ha insinuado en esta conferencia, se va infiltrando entre nosotros ahora, como siempre, y probablemente no más ahora que siempre, el error; y el error es pecado. Debemos estar alerta contra el error, cualquiera que sea el disfraz con que llegue. Sería fácil enfrentar y vencer al error si llegara marcado como tal. El gran cuerpo de la Iglesia, me es grato decirlo agradecido al Señor, es capaz de detectar el error y el pecado sin importar bajo qué vestidura se presenten. Sin embargo, hay unos pocos que necesitan la ayuda de ustedes y la mía, y para ellos siempre deben estar abiertos los brazos del perdón, y siempre debe estarles disponible la palabra amable, la amonestación, los pensamientos bondadosos y el buen consejo. ¶

LAS OVEJAS QUE SE EXTRAVÍAN ¶

Recuerdan la parábola de la oveja perdida, y recuerdan la conclusión de ella tal como la expresó el Salvador cuando dijo que había más regocijo en el cielo por el pecador que se convertía que por los noventa y nueve que ya habían seguido los caminos de la rectitud. Eso, en mi opinión, de ninguna manera debe interpretarse como que se piensa más en el pecador arrepentido que en los noventa y nueve justos. Pero todos hemos tenido suficiente experiencia en la vida para conocer el gozo y la gratitud que llegan a nuestros corazones cuando un amigo, un pariente o un miembro de la familia, que ha sido algo descarriado y se había apartado, vuelve una vez más al redil de la verdad. Y es de esa manera como debe entenderse la parábola. ¶

En los pocos minutos de que dispongo, quiero dirigir mis palabras principalmente a quienes andan errantes en el dominio del error, a esas pocas ovejas que parecen alejarse del rebaño, tan cerca de quedar fuera del alcance que podrían perderse. Es a ellas a quienes quiero decir unas palabras. ¶

NO DEBEMOS DESAFIAR A LA VERDAD ¶

Hay algunas verdades a las que deseo referirme, pero primero permítanme decir: no nos pongamos en la actitud de desafiar a la verdad. Qué pobres y débiles somos, qué ineficaces somos, qué limitados en nuestro conocimiento somos, para que alguna vez pretendamos desafiar a la verdad. Pero la verdad, por otra parte, poderosa y eterna en su naturaleza, nos desafía positivamente, día a día y hora tras hora, a todos y cada uno de nosotros, a vivir de acuerdo con ella. ¶

LA VERDAD DE QUE HAY VERDAD ¶

La primera verdad a la que deseo referirme es la verdad de que la verdad es verdadera. Se difunde entre nosotros cierta doctrina según la cual todo es relativo y no tenemos verdad alguna en lo absoluto. Puede que no tengamos, en toda su plenitud, la verdad última; dudo que si la tuviéramos pudiéramos comprenderla. Pero, hermanos y hermanas míos, lo que sí tenemos es esto: en todo lo que el Señor ha hablado, nos ha dado la verdad. No nos ha enseñado el error. Así que la primera gran verdad a la que llamo su atención, la primera verdad que quiero que se grabe en el corazón de la juventud de Sion, es la verdad de que hay verdad. ¶

LA ÚNICA FUENTE DE SALVACIÓN ¶

La segunda verdad a la que quiero llamar su atención es la verdad de que la salvación, la exaltación, solo puede venir mediante la obediencia a las leyes y mandamientos del Señor, solo puede venir por medio de la expiación del Salvador, y que él es la verdad. ¶

Jesús, hablando a los fariseos, después de librar a la mujer sorprendida en adulterio, dijo: ¶

"Yo soy la luz del mundo; el que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida" (Juan 8:12). ¶

A Marta —aquella de conocimiento casi pleno— Cristo le dijo: ¶

"Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá. Y todo aquel que vive y cree en mí no morirá jamás. ¿Crees esto? Le dijo: Sí, Señor; yo he creído que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, que has venido al mundo" (Juan 11:25-27). ¶

A los apóstoles en el aposento de la Pascua, el Salvador dijo: ¶

"Le dijo Tomás: Señor, no sabemos a dónde vas; ¿cómo, pues, podemos saber el camino? Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por mí" (Juan 14:5-6). ¶

Pedro, defendiéndose ante el Sanedrín, dijo: ¶

"Y en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos" (Hechos 4:12). ¶

El Señor ha hablado en términos igualmente positivos en nuestra propia época, repitiendo en los primeros días de la Iglesia, una y otra vez, aquellas expresiones que había usado mientras estuvo sobre la tierra. ¶

LA GRAN VERDAD DE LA REVELACIÓN MODERNA ¶

Jesús es el Mesías, es el Salvador del mundo. Por medio de su sangre expiatoria, su sufrimiento, su muerte y su resurrección, podemos llegar a ser seres perfectos, y de ninguna otra manera ni por ningún otro medio. Esa es la gran verdad que impregna todo lo que Dios ha dicho a sus hijos en esta tierra. Sin ella, seríamos como cuerpos muertos y espíritus muertos, apartados de la verdadera salvación, de la exaltación, del progreso eterno, la gran verdad nueva de la revelación moderna. Nunca debemos olvidar que Jesús es el Cristo, el Redentor del mundo. No hay escape de esto, hermanos y hermanas míos. Volteemos, retorzamos, filosofemos, amontonemos sofismas cuanto queramos, esta gran verdad permanece. ¶

HOMBRES QUE NO SON DOCTOS ¶

Para el tercer punto que deseo tratar, quiero leerles lo que el Salvador dijo en la fiesta de los tabernáculos, cuando comenzó a enseñar al pueblo abiertamente. Los judíos lo habían buscado, y los judíos se maravillaban, diciendo: "¿Cómo sabe éste letras, sin haber estudiado?". ¶

Detengámonos aquí un momento, pues este es el desafío de hoy. ¿Cómo pueden enseñar la palabra de Dios hombres que no son doctos? Hermanos y hermanas míos, algunos de los mayores logros del pensamiento puro (lo más cercano a la religión pura) que jamás se hayan alcanzado en la historia del mundo, los han logrado hombres que no conocían la fórmula química del agua, ni la fórmula matemática que expresa la ley que rige la caída de los cuerpos. Cuán difícil habría sido la obra del propio Cristo si hubiera tenido que depender de los doctos. Solo en los humildes descansaba su confianza; los doctos lo buscaban de noche, o no lo buscaban en absoluto. ¶

"La gloria de Dios es la inteligencia". La inteligencia se nos da para usarla, cultivarla y desarrollarla. El conocimiento es la sierva de la inteligencia, y de un valor incalculable, y el conocimiento implica en sí no solo el estudio, sino la experiencia. El mero estudio sin conocimiento en el sentido verdadero de nada sirve. Los fariseos que hicieron esta pregunta sabían que el Salvador no había asistido a la escuela de Gamaliel, pero el Señor no necesitaba dominar ningún plan de estudios; la verdad plena no reside en ningún plan de estudios en particular. El estudio no tiene precio si va acompañado del espíritu que debe seguirlo. Pero si el Evangelio es solo para los doctos, cuán pocos de nosotros podríamos tener algún uso para él. ¶

APRENDIZAJE MATERIAL Y ESPIRITUAL ¶

Ahora bien, no estoy argumentando en contra del estudio; solo pido que se libere a la juventud de Sion del pensamiento que va creciendo en su mente de que el dominio parcial de un plan de estudios es la verdad plena. Hay aprendizaje espiritual así como hay aprendizaje material, y el uno sin el otro no es completo; sin embargo, hablando por mí mismo, si solo pudiera tener un tipo de aprendizaje, el que elegiría sería el aprendizaje del espíritu, porque en el más allá tendré oportunidad, en las eternidades que han de venir, de obtener el otro, y sin el aprendizaje espiritual aquí, mis desventajas en el más allá serían casi abrumadoras. ¶

Pero el Señor ha dispuesto las cosas hoy de tal manera que nosotros y nuestros hijos podamos tener ambos, y esa es una de las grandes glorias y bendiciones que hoy tenemos, que podamos ser doctos en las ciencias y las artes, y también podamos ser doctos en el espíritu. En otras palabras, podemos tener el verdadero conocimiento. ¶

EL DESAFÍO DE LA EXPERIMENTACIÓN ¶

Respondiendo a los fariseos, el Señor dijo: "El que quisiere hacer la voluntad de él, conocerá si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta". ¶

Llamo la atención de la juventud de la Iglesia sobre el hecho de que esta verdad del Maestro es el desafío de la ciencia —el desafío de la experimentación. El Señor no nos pide que aceptemos sus verdades sin ponerlas a prueba. Nos pide que las probemos. Así como un gran científico puede anunciar un gran descubrimiento, y así como ese descubrimiento debe ser comprobado, o refutado, mediante experimentos relacionados por el propio descubridor y por otros antes de poder aceptarse o rechazarse sabiamente, así el Hijo de Dios nos invita a probar sus verdades. Por eso, ruego a mis jóvenes hermanos y hermanas que pongan a prueba los principios del Evangelio. No los descarten hasta haberlos probado. Ningún químico se satisface jamás con un solo experimento, aunque este dé un resultado afirmativo. Ciertamente, nunca se satisface con un solo experimento si este da un resultado negativo. ¶

Así que a la juventud de Sion le digo: prueben al Señor, experimenten con sus principios, y no se conformen con un solo experimento, en particular si no da un resultado afirmativo. Y así como un experimento científico debe realizarse en condiciones adecuadas de calor, luz, presión y absoluta limpieza, así el experimento espiritual debe realizarse con un corazón puro, con el deseo de conocer la verdad, con un cuerpo limpio y una mente limpia, para que quien experimenta no se cierre a sí mismo el paso hacia las mismas cosas que desea conocer. ¶

SIN COMPROMISO CON EL ERROR ¶

Permítanme una última palabra antes de terminar —una palabra de distinción y de amonestación: la Iglesia debe combatir siempre el error. No puede haber transigencia de parte de la Iglesia con el error. Al pecador arrepentido, la Iglesia, y nosotros como individuos, le ofrecemos todo perdón; al pecador arrepentido abrimos nuestros brazos en bienvenida; pero contra el pecado que comete, la Iglesia debe combatir siempre. ¶

RUEGA POR ENTENDIMIENTO DE LAS VERDADES ESPIRITUALES ¶

Hermanos y hermanas míos, mi tiempo se ha agotado. Espero que el Señor me dé conocimiento, que aumente mi conocimiento de las cosas sencillas, de las sencillas verdades espirituales. ¶

Que el Señor me dé su poder y su espíritu, que me permita entender, en la medida en que mi mente finita lo permita, la fe; que me permita entender, en la medida en que esa misma mente lo permita, el arrepentimiento. Que pueda comprender en cierta medida al Señor y los dones del Espíritu Santo; que pueda comprender mi existencia aquí, mi existencia antes de venir aquí, la existencia que he de tener después de partir de aquí. Danos, Padre Celestial nuestro, algún conocimiento de estas cosas, y estaré satisfecho, porque de estas verdades que conozco, sé que con una vida de rectitud podré volver a tu presencia. ¶

Que el Señor nos bendiga siempre, y que él nos enseñe siempre cómo alcanzar a aquellos que se apartan del rebaño. Que nos dé amor y caridad y perdón, que llene nuestros corazones de devoción hacia él, lo ruego en el nombre de Jesús. Amén. ¶

PRESIDENTE ANTHONY W. IVINS ¶

Primer Consejero en la Primera Presidencia ¶