Qué bendición es, mis hermanos

Qué bendición es, mis hermanos y hermanas, tener fe en Dios y en Su obra; saber en el alma que Jesús es el Cristo, el Redentor, el Salvador de la humanidad, el Mediador del Nuevo Convenio y quien intercede ante Dios por la salvación de Sus hermanos y hermanas. Este es el pensamiento que me vino mientras nuestros hermanos daban testimonio de la verdad que brota en sus almas. No son llevados de un lado a otro por todo viento de doctrina, no son impulsados por el viento, no son movidos de su lugar. Sin embargo, mientras hablaban, me preguntaba si aquí ustedes habían encontrado condiciones semejantes o si habían tenido casos como los que hemos encontrado en la misión que presido: hombres que «correrían sin ser enviados», hombres que no esperarían a que se les llamara antes de pensar que pueden ser maestros de los hombres y que se levantan con las manos para sostener el arca del convenio. ¶

Me he preguntado si en esta tierra han tenido a alguno que sea «poderoso y fuerte que viene a repartir por sorteo las heredades de los Santos». En la misión de California hemos tenido cinco de esa clase desde que tengo el honor de presidirla. No han llegado a nada y se han consumido. Tengo presente a uno en particular, que reunió a su alrededor un pequeño grupo de personas honradas, temerosas de Dios, humildes, contritas y arrepentidas cuando se les mostró el error de sus caminos, pues tuve el privilegio de bautizar a un buen número de ellas. Este hombre continuó durante años, fingiendo que algún día vendría como uno poderoso y fuerte y pondría la Iglesia en orden. Decía que el pueblo sería probado en todas las cosas; por eso con frecuencia se emborrachaba con vino, para que ellos fueran probados de esa manera, y se deleitaba en el uso de ciertas drogas y tabaco, para que fueran probados en su fe a causa de esa debilidad. Quitaba las esposas a algunos hombres y se las daba a otros, luego las tomaba él mismo y después las devolvía al esposo original, para que fueran probados de esa manera. Y aun así lo soportaban por causa de su fe en algunas de sus profecías y en la manera en que interpretaba las Escrituras. Cuando enfermó gravemente y estaba a punto de morir, lo llevaron a un hospital, y varios días antes de su muerte les dijo que no lo enterraran, sino que velaran su cuerpo durante tres días y él volvería y lo levantaría otra vez, y los establecería en su herencia en Sion ante Dios para siempre. Velaron su cuerpo durante seis días y luego lo enterraron. ¶

Me he preguntado si ha venido a ustedes alguien que quisiera establecer la «Orden de Enoc», que quisiera que se «unieran a la Orden Unida». Hemos tenido uno así, y cuando algunos de los Santos, sus asociados, impulsados por su testimonio y su oratoria, se unieron a él para tener una «comunidad de intereses» en todos sus bienes inmuebles y pertenencias, llegaron con las escrituras de sus tierras para transferirlas al organismo que él estaba organizando; y cuando le pidieron su escritura, pues bien, él había cedido su propiedad a su esposa y todo lo que tenía era solo el reloj que llevaba puesto. Esto los hizo un poco desconfiados y temerosos del plan, y todo quedó en nada. Así que he observado que algunos hombres aquí en casa, que han sufrido fracasos financieros, están bastante dispuestos a unirse a la «Orden de Enoc» y hacer que el pueblo pague sus deudas y cuide de sus familias. No sé si han conocido a alguno así o no. ¶

Quiero leerles, extendiendo así las observaciones de mis hermanos esta tarde y lo que se dijo en la conferencia general de ayer, de Doctrina y Convenios 42:11: ¶

Asimismo, os digo que a ninguno le será permitido salir a predicar mi evangelio ni a edificar mi iglesia, a menos que sea ordenado por alguien que tenga autoridad, y sepa la iglesia que tiene autoridad, y que ha sido debidamente ordenado por las autoridades de la iglesia. ¶

¿Les ha estado diciendo alguien que Dios puede levantar a un profeta en cualquier momento? ¿Que no se requiere la autoridad del hombre para hacer profetas, apóstoles y líderes del pueblo? ¿Les han citado que Pablo dijo que era «apóstol, no por los hombres ni por mano de hombre», como prueba de esta doctrina? ¿O que Dios envió a Su ángel para ordenar a Juan cuando tenía ocho días, o que ordenó a Isaías con Sus propias manos? Si lo han hecho, les han dicho las mismas cosas que he oído en el campo misional. Tengo presente que el diácono menos importante de la Iglesia podría decir, con tanta propiedad como Pablo, que tiene el sacerdocio «no por los hombres ni por mano de hombre», pues el hombre no trajo el sacerdocio, no lo ordenó y no puede conferirlo por sí mismo. El sacerdocio del Hijo de Dios es sin principio de días ni fin de años; sin padre, sin madre y sin genealogía; pero siempre ha sido dado, y siempre se ha dado, bajo las manos de alguien a quien Dios ha designado. Pablo fue escogido y apartado para el ministerio con Bernabé por los Apóstoles en la Iglesia, y el Señor Jesucristo lo envió a Ananías en Damasco para recibir el Espíritu Santo por medio de Ananías; y Cornelio, aunque era devoto y había recibido la visita de ángeles, no recibió el Espíritu Santo sino hasta que se le envió la autoridad apropiada para conferírselo. Por tanto, podemos estar seguros de que Juan recibió su sacerdocio de su padre, que lo poseía y ministraba en el altar del templo, o de alguien autorizado para conferir el sacerdocio. Los hombres pueden ser nombrados y ordenados para ocupar ciertos puestos; pero en todo momento encontramos que el sacerdocio llegó por medio del orden apropiado en la Iglesia. Isaías recibió su sacerdocio de manos de Melquisedec, el gran sumo sacerdote. Así que, cuando los hombres afirman estas cosas, o bien ambicionan reclamar el liderazgo para sí mismos, o han perdido de vista la palabra del Señor con respecto al sacerdocio y la presidencia. ¶

Se me dice que esta sección 85 de Doctrina y Convenios, escrita en una carta del profeta Joseph Smith cuando le escribía a W. W. Phelps, todavía está por cumplirse, y que hoy los hombres la enseñan y escriben acerca de ella como lo han hecho desde que apareció en la Iglesia, y que fue dada en noviembre de 1832. Quiero leer solo un poco. Y si leen las secciones 48 y 51, encontrarán cómo determinó el Señor que Sus Santos recibieran sus heredades en Sion. Cuando se convertían en el mundo, consagraban sus bienes y enviaban sus fondos al condado de Jackson, al obispo de la Iglesia, quien debía comprar tierras para ellos y dárselas «legalmente», mediante «escritura», conforme a la ley, para que las recibieran en propiedad individual para sí mismos y sus herederos después de ellos. Cuando las personas habían enviado su dinero y luego emigraban a Sion, descubrían que el obispo era un poco lento para realizar la obra que se le había encomendado. La ira del Profeta se encendió, y escribió al hermano Phelps cuán afligido estaba por este asunto: personas que habían vendido todo lo que poseían, habían dejado a sus amigos en el Este y habían enviado su dinero por adelantado a Sion, llegaban allí y descubrían que no había lugar para ellas ni herencia preparada. A primera vista parecía un fraude. Así que escribió al hermano Phelps sobre cómo se había agitado su alma por este asunto. Sin embargo, algunos hombres pueden leer en esta revelación, en esta carta del Profeta, un acontecimiento todavía futuro. Quiero leerles solo un párrafo sobre cuándo vendría este poderoso y fuerte, pues allí leemos que se llevaría un registro de todas las cosas que sucedieran en Sion y que todos los que hubieran consagrado bienes recibirían legalmente una herencia del obispo. Y si el obispo no hacía esto, entonces Dios enviaría a uno poderoso y fuerte que se aseguraría de que se hiciera; y aquel hombre que fuera nombrado y llamado por Dios, «que extienda su mano para sostener el arca de Dios, caerá por el dardo de la muerte, como el árbol herido por el fulgente golpe del rayo». Un hombre que viviera en 1832 tendría hoy, como mínimo, 112 o 115 años. ¿Conocen a algún hombre que en aquel tiempo fuera nombrado para hacer una obra y que todavía esté vivo? Y, sin embargo, hombres engañados por las astutas influencias del adversario verían hoy un cumplimiento presente de estas palabras tal como se las he leído. ¶

Qué deleite es, y cuán agradecidos deberían estar los hombres, porque Dios les ha dado misericordiosamente fe, de modo que no cuestionan Su autoridad y están dispuestos a seguir la dirección de los hermanos que han sido llamados a presidir en la Iglesia; y podemos estar seguros de que nadie saldrá de este orden, pues, como les leí, quienes predican el evangelio, organizan cualquiera de sus ramas o ponen en funcionamiento cualquiera de sus funciones deben ser debidamente ordenados por las autoridades de la Iglesia y ser conocidos por la Iglesia. Así que, aun si Juan viniera, como algunos amigos tratarían de hacerme creer, ¿cómo se le conocería? «Oh, su poder profético y su personalidad lo declararían», dicen. Sí, pero eso no responde la pregunta. El Señor ha dicho que quien sea llamado debe ser debidamente ordenado por las autoridades de la Iglesia y ser conocido por el pueblo de la Iglesia. Aunque estoy de acuerdo en que Juan todavía tiene una gran obra que realizar, como leemos en las Escrituras, si viene a nosotros será como vino al profeta Joseph Smith, y sin duda con otros testigos. Su obra tendrá que hacerse por medio del orden y el sacerdocio apropiados, y por medio de los canales apropiados y correctos de la Iglesia, y el pueblo lo sabrá y lo entenderá; no será un asunto secundario en el que un sureño, un norteño, un hombre del Oeste o un «hombre del Este» pueda decir: «Yo soy él». Es verdad que cuando el profeta Joseph tuvo su visión no había otros hombres mortales presentes; pero estaban allí el Padre y el Hijo, dos testigos, y cuando comparezcamos ante el agradable tribunal de Dios Todopoderoso, ellos testificarán al incrédulo que se revelaron al joven Profeta en este día y que, bajo Su guía e instrucción divinas, él estableció la Iglesia de Cristo por última vez. Y cuando Juan vino con su Sacerdocio Aarónico, Joseph y Oliver estaban presentes. Cuando Pedro y Santiago, en sus cuerpos resucitados, y Juan, todavía en la carne, vinieron, Joseph y Oliver estaban allí nuevamente. Cuando los poderosos ángeles, Adán o Miguel, y Elías y Elías el Profeta vinieron en el templo de Kirtland, allí estaban los hermanos para dar testimonio de ello, y «toda palabra del evangelio se establecerá por boca de dos o más testigos». Así que, cuando un hombre se levanta para juzgar a Israel, decirnos cómo debemos andar y dividirnos la palabra de Dios, aunque afirme que un ángel lo ha visitado, debemos mirar a ese individuo con sospecha. En los últimos días, es verdad que Dios derramaría Su Espíritu sobre toda carne, y «vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán»; eso no se limita únicamente a la Iglesia de Cristo. Es para toda carne que acepte a Cristo como su Redentor. Hay hombres sabios en el mundo y hay hijas que profetizan, pero me temo que hay algunos en la Iglesia que solo sueñan. Les he dicho a las hermanas de nuestra misión, pues varias de ellas han tenido sueños, que no se ha dispuesto que tengan sueños para la Iglesia. «Vuestros ancianos soñarán sueños, vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán», pero no hay oportunidad para que las hermanas sueñen sueños. Así que, cuando vienen a mí con sus maravillosos sueños sobre lo que yo debería hacer para establecer la Iglesia y salvar a los Santos de la destrucción, lo he recibido con más o menos sospecha, a pesar de su fidelidad, su dulzura y la consideración que se les debe por el afecto que me tienen personalmente y por mi pueblo. Pero temo a los soñadores de esa clase. ¶

Nunca he pedido, desde que llegué a la edad del juicio y a la madurez de un hombre, ni desde que fui llamado a presidir en el orden de Dios y a trabajar en Su ministerio, visiones ni lenguas ni el don de profecía en el sentido de ser un profeta para Israel. He pedido buen sentido común. Le he pedido al Señor que me mantenga humilde y estable, y le agradezco de todo corazón que creo en Su palabra y sostengo de todo corazón Su sacerdocio. Si no puedo amarlo con la cabeza y con el corazón, permítaseme amarlo solo con el corazón y creer en Su palabra con toda mi alma. Ruego que no se deje todo a mi cabeza, que puede errar y que es fría y calculadora. Ustedes, esposas, desean que sus esposos las amen con todo el corazón. No importa cuánto las admiren, hablen de sus gracias con los labios y hablen de sus virtudes: ustedes quieren su corazón. Y Dios ha dicho: «Hijo mío, dame tu corazón». El poeta Holland, que era a la vez poeta y filósofo, nos dice: ¶

A menudo el corazón es más sabio que el intelecto, ¶

y conduce con manos más veloces y pies más seguros a conclusiones sabias. ¶

Estos hombres que pasan todo su tiempo tratando de descifrar en las Escrituras lo que nos espera y de sostener el arca mediante su interpretación de la palabra de Dios, a menudo están entregando su cabeza al adversario y reteniendo su corazón de Dios, y se encuentran en terreno peligroso. ¶

Pido la fe del antiguo vidente que, despojado de sus riquezas, con sus hijos arrebatados de él y sus amigos culpándolo, sentado en las cenizas de un hogar antes feliz, afligido por una enfermedad nauseabunda y humillante, raspando de su cuerpo con un tiesto las excrecencias de aquella enfermedad; cuya esposa, asqueada por su apariencia y por lo que había sufrido, le dijo: «¿Por qué no maldices a Dios y mueres?», y que, regocijándose en su corazón porque conocía a su Dios y su salvación, dijo: «He aquí, aunque Él me matare, en Él confiaré», pues: «Y después de deshecha esta mi piel, aún he de ver en mi carne a Dios, a quien yo veré por mí mismo; y mis ojos lo verán, y no otro, aunque mi corazón se consume dentro de mí». ¶

Quiero la fe de Pablo, quien, perseguido, difamado, incomprendido, encarcelado y sumido en la pobreza, se ganaba el sustento mientras predicaba al borde del camino y apelaba desde los tribunales de Roma al propio César, la cabeza del gobierno romano, supongo que para dar testimonio de Cristo precisamente ante la cabeza del mundo civilizado de aquella época (pues no habría tenido que ir si no lo hubiera deseado). Quiero la fe que él tenía después de haber dado su testimonio, después de haberse despedido de los Santos, cuando escribió desde su celda a su amado hijo por adopción, Timoteo, quizá bajo los rayos del sol poniente, el último sol que se pondría para él en la vida mortal, estas palabras: «He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. Por lo demás, me está reservada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no solo a mí, sino también a todos los que aman su venida». ¶

Quiero la fe del presidente Smith, quien, después de setenta largos años de servicio, aunque quebrantado físicamente por las responsabilidades y el trabajo de guiar a este pueblo, dijo: «Aunque soy débil de cuerpo, nunca fui más fuerte en mi espíritu, en mi intelecto y en mi determinación de servir a Dios y guardar Sus mandamientos que hoy». Ustedes lo oyeron dar testimonio de ello el viernes por la mañana en nuestra conferencia. ¶

Quiero la fe del profeta Joseph Smith, quien pensó que quizá, si se retiraba de su pueblo por un breve tiempo, podría aliviarlo de la persecución; pero su esposa, como la esposa de Job, mandó llamarlo con otros, quejándose y pidiéndole que regresara al cuerpo de la Iglesia. Él dijo: «Si mi vida ya no tiene valor para mis amigos, no me sirve de nada», y añadió estas palabras cuando dirigió el rostro hacia Cartago, sabiendo muy bien que su sangre sería derramada para dar testimonio de Cristo y del mensaje que él había dado en este día: «Voy como cordero al matadero, pero estoy tan tranquilo como una mañana de verano; tengo la conciencia libre de ofensa para con Dios y para con todos los hombres. Moriré inocente, y aun se dirá de mí: “Fue asesinado a sangre fría”». ¿Se atrevería algún adulador, algún hereje, algún maestro caído o algún cobarde a usar las palabras que usó el profeta Joseph? ¿Se atrevería algún hombre, por sí mismo y sin ayuda, a declarar tal cosa si su conciencia no estuviera libre de ofensa para con Dios y los hombres, sabiendo que la muerte lo esperaba al día siguiente? Oh, la paz de Cristo, que sobrepasa el entendimiento del hombre; cuando toma posesión del alma de Sus hijos, estos permanecen inmóviles como una roca. Cuando les sobrevienen cosas terribles, no tienen miedo y, como Joseph, están «tranquilos como una mañana de verano», esperando pacientemente su redención, pues no temen el tribunal de Dios cuando se presenten en la carne para el juicio final. ¶

Quiero la fe de Hyrum, tan dulce en su alma, tan lleno de lealtad y fidelidad hacia su hermano, el Profeta, mientras leía las palabras de Moroni, quien había visto a diez mil personas conducidas por él y asesinadas cerca del cerro de Cumorah; y quien, antes de cerrar el registro de los nefitas, usa estas palabras. Hyrum las leyó antes de aquel último viaje a Cartago y dobló la esquina de la página como testimonio suyo: ¶

Y sucedió que le imploré al Señor que diera gracia a los gentiles, para que tuvieran caridad. Y aconteció que el Señor me dijo: Si no tienen caridad, es cosa que nada tiene que ver contigo; tú has sido fiel; por tanto, tus vestidos estarán limpios. Y porque has visto tu debilidad, serás fortalecido, aun hasta sentarte en el lugar que he preparado en las mansiones de mi Padre. Y ahora me despido de los gentiles, sí, y también de mis hermanos a quienes amo, hasta que nos encontremos ante el tribunal de Cristo, donde todos los hombres sabrán que mis vestidos no se han manchado con vuestra sangre. ¶

Que cada uno de nosotros tenga esa fe morando en el corazón, para que no tengamos miedo cuando estemos ante el agradable tribunal de Cristo; esta es mi oración, en el nombre del Señor Jesús. Amén. ¶