La condición moral y religiosa de

palabra de Dios, y buscar al Señor y obedecer sus mandamientos. ¶

Es, mis hermanos y hermanas, confiando en el Señor y esperando la dirección del Espíritu Santo que me presento ante ustedes esta mañana, con el propósito de dar mi testimonio respecto al evangelio de nuestro Señor y Salvador Jesucristo y de expresar los pensamientos que puedan venir a mí mientras estoy en esta posición, porque creo plenamente en el evangelio que ha sido revelado en estos últimos días para la salvación de toda la humanidad que se arrepienta y crea. Tengo un firme testimonio de la misión de nuestro Redentor, y es mi deber, hasta donde tenga el poder, alzar la voz y declarar al pueblo, no solo a los Santos de los Últimos Días, sino a todo el mundo, que Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Deseo leer unos versículos de la sección 84 de Doctrina y Convenios que, creo, son muy oportunos. Esta revelación fue dada en presencia de seis élderes de la Iglesia después de su regreso de una misión en la que habían estado predicando los principios del evangelio en las tierras occidentales, tal como se entendían en aquel tiempo. Habían regresado a Kirtland, en Ohio, regocijándose en el testimonio de la verdad, en las manifestaciones del Espíritu para ellos y en la bondad del Señor en su ministerio, y el profeta Joseph Smith recibió una revelación en su presencia en la que aparece lo siguiente: ¶

«Y ahora os doy el mandamiento de tener cuidado, en cuanto a vosotros mismos, de estar diligentemente atentos a las palabras de vida eterna; ¶

«Porque viviréis de toda palabra que sale de la boca de Dios. ¶

«Porque la palabra del Señor es verdad, y lo que es verdad es luz, y lo que es luz es Espíritu, a saber, el Espíritu de Jesucristo; ¶

«Y el Espíritu da luz a todo hombre que viene al mundo; y el Espíritu ilumina a todo hombre en el mundo que escucha la voz del Espíritu; ¶

«Y todo aquel que escucha la voz del Espíritu, viene a Dios, sí, el Padre; ¶

«Y el Padre le enseña concerniente al convenio que él ha renovado y confirmado sobre vosotros, el cual os es confirmado por vuestro bien; y no solo por el bien de vosotros, sino del mundo entero; ¶

«Y todo el mundo yace en el pecado, y gime bajo la obscuridad y la servidumbre del pecado; ¶

«Y por esto sabréis que están bajo la servidumbre del pecado, porque no vienen a mí. ¶

«Porque quien no viene a mí está bajo la servidumbre del pecado; ¶

«Y el que no recibe mi voz no conoce mi voz, y no es mío; ¶

«Y de esta manera podréis discernir a los justos de los inicuos, y saber que el mundo entero gime bajo el pecado y la obscuridad ahora mismo». ¶

Eso era cierto cuando se dio esta revelación, en el año 1832. Es cierto hoy y quizá estas palabras puedan expresarse con mayor fuerza con respecto a las condiciones que prevalecen en el mundo en este día de lo que podría hacerse al hablar de la gente de la época en que se dio la revelación. Yo ¶

no soy de los que creen que el mundo está mejorando; tampoco me considero pesimista, pero no creo que el mundo se esté volviendo más recto, que sus habitantes se estén acercando más a Dios, ni que haya hoy en el corazón de la gente un deseo mayor de servirle que en el año 1832; sino que, por el contrario, desde aquel día los pueblos de las naciones de la tierra han estado alejándose, alejándose cada vez más de la verdad. Al hacer esta afirmación, soy plenamente consciente de que ha habido progreso en ciertas direcciones. Sé que en estos últimos días ha habido un movimiento entre las naciones y en nuestro propio país para vencer los males de las bebidas fuertes, y todas estas cosas traerán buenos resultados; pero en cuanto a la observancia de las doctrinas del evangelio, en cuanto a su rectitud, no creo que sean mejores; no, no creo que la gente sea tan buena ahora como lo era cuando se dio esta revelación. El mundo actual está lleno de filosofía vana, lleno de doctrina que no es del Señor, lleno de conclusiones, ideas y teorías falsas que no formaban parte del evangelio en los días del Hijo de Dios y, por tanto, tampoco forman parte de él ahora, sino que, por el contrario, contradicen absolutamente la verdad. En mi opinión, hay menos personas entre los pueblos cristianos que creen en el Hijo de Dios como el Redentor del mundo. La tendencia durante todos estos años ha sido alejarse cada vez más de los principios del evangelio tal como están contenidos en las Sagradas Escrituras. La adoración de la razón y de la filosofía falsa es mayor ahora que entonces. Los hombres ¶

dependen de su propia investigación para descubrir a Dios, y rechazan aquello que no pueden descubrir y que no pueden demostrar a su satisfacción mediante su propia investigación y sus sentidos naturales. No buscan el Espíritu del Señor; no se esfuerzan por conocer a Dios de la manera que él ha señalado, por la cual puede ser conocido; sino que andan en su propio camino, creen en sus propias filosofías hechas por hombres y enseñan las doctrinas de los demonios, y no las doctrinas del Hijo de Dios. ¶

Hoy, en todo el mundo, las personas de las diversas denominaciones cristianas se reúnen en sus iglesias porque es domingo de Pascua. No se han reunido allí porque tengan fe en la resurrección literal del Señor; no se han reunido allí porque crean en la resurrección literal de toda la humanidad mediante la expiación de nuestro Señor, ni se han reunido porque lo acepten como el Hijo de Dios. Quiero hacer honrosas excepciones, porque hay algunos que sí lo han hecho, pero hablo en general. Se han reunido allí con un propósito muy diferente: porque es la costumbre, porque en muchos casos las hermanas quieren mostrar sus sombreros y los estilos de su ropa y su vestido. Están allí más en la naturaleza de una función social y un desfile de modas que para adorar al Señor, y digo esto a pesar de la expresión que aparece en uno de nuestros periódicos matutinos, según la cual cualquiera que exprese una idea de este tipo es cínico y expresa una opinión pervertida. ¶

Los pueblos de las diversas naciones que hoy se llaman cristianos no adoran al Señor Jesucristo como el Redentor del mundo en la medida en que lo hacían incluso en el día de la organización de la Iglesia. Las doctrinas que prevalecen hoy se oponen a esa verdad, y los ministros se presentan ante sus pueblos negando la expiación de Cristo y, por tanto, mostrando su falta de fe y comprensión de la resurrección del Hijo de Dios y negando la resurrección universal que, según prometen las Escrituras, llegará a toda la humanidad. Tengo aquí una declaración que deseo leer. Está tomada de un libro publicado en 1914, cuyo título es A Century's Change in Religion, y el autor, el señor George Harris, al hablar de estos cambios, dice lo siguiente acerca del Hijo de Dios: ¶

«El nacimiento virginal no se considera una doctrina esencial del cristianismo. La creencia de que Jesús trascendió la humanidad, de que era sin pecado, se basa en su vida, sus enseñanzas y su obra, no en la manera de su nacimiento. Solo hay dos relatos de la concepción milagrosa, y estos son historias escritas treinta años después acerca de visiones que, según se decía, habían tenido María y José. No hay ninguna referencia al nacimiento virginal en otra parte del Nuevo Testamento ni por parte del propio Jesús. ¶

«La resurrección de Cristo significa el Señor eterno. Cualesquiera que hayan sido las apariciones de Jesús a los discípulos, ya fueran manifestaciones reales que no podemos entender o visiones subjetivas en las que su persona parecía real, es cierto que los discípulos estaban convencidos de que Jesús vivía. * * * ¶

«El mundo físico y los cuerpos de los hombres no son más que condiciones temporales en las que el espíritu está localizado, mientras responde a las fuerzas espirituales que no conocen distancia, sino que pasan instantáneamente de vida en vida, como la humilde planta responde a la luz, el calor y el magnetismo que impregnan el universo». Esto se encuentra en las páginas 99 a 101. Dice además: ¶

«Mi influencia, al moldear la vida de otros, tiene en vista los valores que constituyen al hombre inmortal. Y el pensamiento de la inmortalidad no puede desterrarse, sino que persiste de una forma u otra, aunque sea en una forma tan atenuada como la influencia sobre otros. La inmortalidad corporativa, como la única inmortalidad, ya no se debate mucho, aunque creemos en ella, nos deleitamos en ella y nos enorgullecemos de la familia: hacia atrás, hasta los antepasados; hacia adelante, hasta los descendientes; tal como dicen las Escrituras, la promesa es para los hijos de los hijos, hasta mil generaciones. Un escritor bastante atrevido, al pensar en generaciones pasadas de hombres fieles y nobles, los vincula con el presente, que los supera en conocimiento de la verdad, diciendo que no solo ellos nos ayudan, sino que nosotros también los ayudamos; que «aparte de nosotros no serían perfeccionados». ¶

«Los judíos en la época de Cristo creían en la resurrección del cuerpo, excepto la secta de los saduceos, que decía que no hay resurrección. Durante varios siglos de la era cristiana fue la creencia común. Los credos antiguos la afirmaban con estas mismas palabras: “Creo en la resurrección del cuerpo y en la vida eterna”. El apóstol Pablo la negó y llamó necio, insensato, al hombre que suponía que este mismo cuerpo de carne y sangre sería levantado. No es un cuerpo físico el que será levantado, dice, sino un cuerpo espiritual. Hay cuerpos celestiales y cuerpos terrestres; pero una es la gloria de ¶

lo celestial y otra la gloria de lo terrestre. Y así como hemos llevado la imagen de lo terrenal, también llevaremos la imagen de lo celestial. Supongo que ahora nadie cree en la resurrección literal del cuerpo. Cuando repetimos la frase del Credo de los Apóstoles, pensamos en aquello que representa y que le sigue inmediatamente: la vida eterna». Esto está tomado de las páginas 177 y 178. ¶

Otro escritor, al comentar en un sermón o editorial de Pascua, publicado uno o dos años atrás en una de nuestras principales revistas, dijo lo siguiente al hablar de la doctrina de la resurrección literal del cuerpo: ¶

«Toda esta es una fe hermosa y fácil. Se toma el mundo con demasiada facilidad. Lo basa todo en el poder de Dios. En estos días de ciencia nos resulta más difícil creer con tanta facilidad lo que parece irrazonable y basarnos en la autoridad de un credo que los apóstoles nunca oyeron». —Esto se refiere al Credo de los Apóstoles ya mencionado—. «Preferimos hablar del cuerpo espiritual, que no es el cuerpo de esta carne. Es el cuerpo espiritual el que se levantará, es decir, sobrevivirá; y el cuerpo espiritual es el alma inmortal. No entendemos ningún otro cuerpo. Así interpretamos a Pablo. Y en la seguridad de la vida eterna con Cristo descansamos en su promesa: «Hoy estarás conmigo en el Paraíso»». ¶

Esa es la doctrina de una gran parte del mundo cristiano, y quiero decirles, mis hermanos y hermanas, que es una doctrina falsa, que no es el evangelio enseñado por Jesucristo y que no hay justificación en las Escrituras para tales conclusiones. Pablo no expresó en ninguna parte de sus escritos que no habría una resurrección del ¶

cuerpo y una reunión del cuerpo con el espíritu, y quienes interpretan los escritos de Pablo —y se refieren a su declaración en el capítulo quince de la Primera Epístola a los Corintios— no entienden las Escrituras. No tienen idea de aquello de lo que hablaba Pablo; interpretan mal, hacen una falsa construcción de las enseñanzas de las Escrituras, porque no son guiados por el Espíritu del Señor. Yo creo, y ustedes creen, todos los Santos de los Últimos Días creen en la resurrección literal del cuerpo y en su reunión con el espíritu, convirtiéndose así, como nos informan las Escrituras, en el alma del hombre. La resurrección del Hijo de Dios fue un ejemplo. Se nos informa que su cuerpo no vio corrupción, aunque fue colocado en la tumba y permaneció allí durante los tres días, según las predicciones de las Escrituras. Nuevamente, ese cuerpo fue levantado y el espíritu y el cuerpo volvieron a unirse inseparablemente, y en esa forma se apareció a sus discípulos, quienes no estaban convencidos cuando se les apareció y, según dicen las Escrituras, «estaban espantados y atemorizados», pensando que habían visto un espíritu. Les manifestó que era él mismo y, para convencerlos de que era el cuerpo que había sido puesto en la tumba, los llamó a que lo palparan y vieran por sí mismos que era su cuerpo el que había sido traspasado; y ellos introdujeron las manos en las heridas de sus manos, de sus pies y de su costado. ¶

Así como él se levantó de los muertos, así se levantarán todos los hombres; tanto los justos como los injustos saldrán de la tumba. El mar entregará sus muertos; la tumba entregará sus muertos; todos saldrán y comparecerán ante el tribunal de Dios para ser juzgados según sus ¶

obras. No todos saldrán al mismo tiempo. Los que son de Cristo saldrán a su venida. Mateo informa que, después de la resurrección del Hijo de Dios, «se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que habían dormido se levantaron; y saliendo de los sepulcros, después de la resurrección de Jesús, vinieron a la santa ciudad y se aparecieron a muchos». ¶

Estos modernos maestros ciegos de los ciegos tienen una comprensión muy falsa de lo que significa un cuerpo espiritual. Han basado su conclusión en la declaración de Pablo de que el cuerpo resucita como cuerpo espiritual y de que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios. No pueden concebir en su mente un cuerpo levantado de los muertos, compuesto de carne y huesos, vivificado por el espíritu y no por la sangre. Cuando Pablo habló del cuerpo espiritual, no se refería en absoluto al cuerpo de espíritu, y ahí han cometido su error. Han confundido el cuerpo espiritual, o, en otras palabras, el cuerpo vivificado por el espíritu, con el cuerpo constituido únicamente por el espíritu. Piensan que quienes creen en la resurrección del cuerpo literal creen que este será levantado de nuevo, vivificado por la sangre, lo cual no es así. Quiero leer otro versículo de Doctrina y Convenios: ¶

«Ahora, de cierto os digo que mediante la redención que se ha hecho por vosotros se lleva a efecto la resurrección de los muertos. ¶

«Y el espíritu y el cuerpo son el alma del hombre. ¶

«Y la resurrección de los muertos es la redención del alma; ¶

«Y la redención del alma viene por medio del que vivifica todas las cosas, en cuyo seno se ha decretado que los pobres y los mansos de la tierra la heredarán. ¶