La resurrección de Cristo y nuestro deber en la guerra

El presidente Joseph F. Smith presidió y llamó al orden a la congregación a las 2 p. m. ¶

El coro y la congregación cantaron: «Sion está rodeada de colinas». ¶

El presidente Heber Q. Hale, de la estaca de Boise de Sión, ofreció la oración. ¶

La señora Lucile Wells cantó un solo: «Sé que vive mi Redentor». ¶

La importancia de la crucifixión y resurrección de Jesucristo — Los Santos de los Últimos Días disfrutan del gran privilegio de ser miembros, mediante el bautismo, de la verdadera Iglesia de Cristo — Como consecuencia y debido al albedrío individual, su responsabilidad es grande y serán llamados a juicio por sus obras — El carácter de nuestro Señor y Salvador Jesucristo en lo que respecta a la resistencia y la no resistencia — Lo que él requiere de nosotros en este asunto y cómo el verdadero cristiano debe considerar la guerra — Solo está justificado cuando lucha por la libertad y la justicia, y aun entonces debe hacerse sin pasión ni deseo de derramar sangre, sino con espíritu de justicia, rectitud y equidad — La paz aún prevalecerá y se abrirá el camino para que los siervos de Dios prediquen las buenas nuevas del evangelio a las naciones que se sientan en tinieblas. ¶

Este es un gran privilegio extendido a todos los que estamos en esta asamblea esta tarde, poder asistir a esta conferencia y reunirnos en este tabernáculo; y felicito a todos los que estuvieron presentes esta mañana por haber tenido la oportunidad de escuchar el discurso de nuestro amado presidente Joseph F. Smith. Un caballero presente, que no era de nuestra fe y había venido del lejano oriente por asuntos distintos de asistir a esta conferencia, dijo a un amigo que valía la pena cruzar el continente para escuchar ese discurso del presidente Smith; y respaldo su afirmación, porque sentí lo mismo: que, si no se presentara nada más en esta conferencia de personas reunidas de diversas partes de estos valles montañosos y algunas del extranjero, quedarían bien recompensadas por venir y tener el privilegio de escuchar las palabras de inspiración e instrucción que se nos impartieron. ¶

Me regocijo de tener el privilegio esta tarde de ponerme de pie y dar testimonio de la verdad de esas palabras. Penetraron profundamente en mi alma. Fue verdaderamente un tiempo de regocijo, un derramamiento del Espíritu de Dios; y mientras el mundo exterior tiene un derramamiento del espíritu de guerra, nosotros tuvimos un derramamiento del espíritu de paz, el verdadero espíritu de nuestro Señor Jesucristo, que es nuestra cabeza espiritual y en cuya Iglesia somos miembros. Tenemos la bendición de ser parte del cuerpo de Cristo. Esta es su Iglesia, llamada por él y en su nombre, y todavía está bajo su dirección. Es la Iglesia de Cristo, y él es quien nos ha dado las revelaciones por medio del profeta Joseph Smith y sus sucesores, particularmente las cosas contenidas en Doctrina y Convenios, dadas en nuestros días para el beneficio de esta su Iglesia, que él ha declarado que prevalecerá sobre todo enemigo si su pueblo, los Santos del Altísimo, observa los convenios y mandamientos que él les ha revelado para su guía presente y salvación eterna. ¶

El hermoso poema que acabamos de cantar trae a la memoria algunas cosas en las que particularmente no había pensado hoy. Vivimos en una época que toda la cristiandad celebra como el día de la crucifixión. El próximo domingo se llama Domingo de Pascua, celebrado como el día de la resurrección, y las palabras que nos cantaron tan claramente esta tarde fueron las palabras de un santo antiguo, uno de los más antiguos escritores o profetas cuyos escritos se han conservado. Son las palabras de Job y han llegado hasta nosotros en las Escrituras del Antiguo Testamento: ¶

«Porque yo sé que mi Redentor vive, y que al final se levantará sobre el polvo: ¶

«Y después de deshecha esta mi piel, aún he de ver en mi carne a Dios» (Job 19:25, 26). ¶

A menudo me he preguntado cómo es que nuestros amigos de las diversas sectas de la cristiandad moderna no han percibido la plenitud de la verdad contenida en esas palabras de Job. Profesan creer en la vida después de la muerte; creen que cuando las personas mueren van al cielo o al infierno y que Jesucristo murió y después se apareció a sus apóstoles, pero no creen que se les apareciera en la carne. Eso es muy extraño, cuando las descripciones que tenemos, escritas por los apóstoles que lo vieron, declaran que contemplaron las marcas de los clavos que atravesaron sus manos en la cruz y la marca de la lanza romana en su costado, y él les declaró que no era un simple espíritu. No vino a ellos simplemente para hacerles creer en la vida después de la muerte, porque eso ya lo creían; incluso los fariseos y otras sectas de Judea lo creían, sino que dijo: «Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad y ved, porque un espíritu no tiene carne ni huesos como veis que yo tengo. Y diciendo esto, les mostró las manos y los pies. Y como aún ellos, de gozo, no lo creían y estaban maravillados, les dijo: ¿Tenéis aquí algo de comer? Entonces ellos le dieron parte de un pescado asado y un panal de miel. Y él lo tomó y comió delante de ellos» (Lucas 24:39-43). ¿Para qué fue esto? Evidentemente, para demostrarles la verdad de la doctrina de la resurrección de los muertos. No meramente la verdad de la doctrina de la continuación de la vida después de la muerte, la vida del espíritu mientras el cuerpo está en la tumba, sino la doctrina de la resurrección, el levantamiento nuevamente del cuerpo desde el polvo. Esto debe quedar muy claro para quienes leen y no intentan interpretarlo mal. ¶

Tenemos los testimonios de muchos de los apóstoles en el Nuevo Testamento; y el apóstol Pablo, en el capítulo quince de lo que se llama la Primera Epístola a los Corintios, relata las circunstancias de la muerte y sepultura de Cristo, de su resurrección de los muertos y de sus apariciones en varias ocasiones a sus apóstoles y después a quinientos de los hermanos, todos a la vez, y de su ascensión al cielo. Y Pablo añade su propio testimonio personal de haberlo visto, a Jesús de Nazaret, levantado de los muertos, y el argumento que ofrece respecto a la resurrección de los muertos se basa en estas afirmaciones que he mencionado brevemente. «Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos; y llegó a ser primicias de los que durmieron». Luego argumenta que si Cristo fue levantado de los muertos, nosotros también seremos levantados, y que si Cristo no fue levantado de los muertos, entonces estamos muertos para todos los efectos cuando dejamos nuestros cuerpos; pero ahora, «Cristo ha resucitado de los muertos», ese era su testimonio. ¶

Además de estas cosas contenidas en el Nuevo Testamento, incluido lo que el Señor mostró a Juan en aquella gran visión en la isla de Patmos, tenemos el testimonio del Libro de Mormón de que Jesucristo se apareció en este continente a los nefitas y también les mostró las marcas de los clavos en sus manos y la marca de la lanza en su costado, para que entendieran que la doctrina de la resurrección real de los muertos es una doctrina verdadera y que, al ser levantado de los muertos, llegó a ser lo que él mismo proclamó ser, «la resurrección y la vida», declarando con ello la doctrina de que llegará el tiempo en que «todos los que están en los sepulcros oirán su voz; y los que hicieron el bien saldrán a resurrección de vida, mas los que hicieron el mal, a resurrección de condenación» (Juan 5:28, 29). Ahora, en estos últimos días, tenemos el testimonio de Joseph Smith y Sidney Rigdon en la sección 76 de Doctrina y Convenios, de que ellos también contemplaron a Cristo a la diestra de Dios, al Redentor resucitado, con poder para sacar a otros de la tumba, y que por él y mediante él, según su orden, todo el género humano será llevado a la resurrección. Todos los hijos e hijas de Adán y Eva han de levantarse de los muertos en el orden preparado, para entrar en algún grado de gloria, si son dignos de ello, mientras que unos pocos habitantes de la tierra, que habiendo recibido la luz luego lucharon contra ella, habiendo obtenido el espíritu que procede de aquel malvado que tiene el poder de la muerte, teniendo en sus almas el deseo de derramar sangre y habiendo satisfecho ese deseo, pecando contra el Espíritu Santo y contra los convenios más sagrados en los que los hombres podrían entrar, no pueden entrar en la gloria; pero aun ellos también han de ser levantados de los muertos y entrar en su lugar apropiado, como se relata en la sección 88 de Doctrina y Convenios. Tenemos el testimonio de otros, algunos que viven, que han visto al Señor, al Salvador, al Cristo resucitado de los muertos; en visión lo han visto. Todos estos testimonios, sumados, constituyen un maravilloso cuerpo de evidencia acerca de la realidad de la resurrección de los muertos. Ahora bien, nosotros que nos hemos congregado aquí, nosotros los Santos de los Últimos Días, como he dicho, pertenecemos a su Iglesia. Él la hizo, la estableció, la controla, su Espíritu está en ella, y por ese Espíritu se han dado todas las revelaciones registradas bajo su nombre; y, gracias a Dios, también por ese Espíritu seguimos siendo guiados, no solo por la inspiración dada a nuestros líderes, sino por la inspiración dada a cada uno de nosotros en nuestra propia alma, si realmente hemos recibido la verdad y caminamos en su luz. El Espíritu de Jesucristo reposa sobre el cuerpo de la Iglesia y, según su fidelidad y obediencia a sus mandamientos, son iluminados por él mediante el poder del Espíritu Santo que procede de la presencia de Dios por toda la inmensidad del espacio, por el cual él los comprende y por el cual su ojo puede penetrarlos a todos; él mismo está en el seno de la eternidad, una personalidad, como testificó el presidente Smith esta mañana, un individuo a cuya semejanza hemos sido formados, que es el Padre literal y también el Padre espiritual de Jesús de Nazaret, quien es nuestra cabeza viviente, la cabeza de esta Iglesia, cuyo Espíritu mora en ella e ilumina a todos los que están dispuestos a recibir la luz. ¶

¡Qué bendito privilegio disfrutamos como Santos de los Últimos Días, de ser bautizados en él, no solo de nacer del agua mediante el bautismo en agua, sino de ser bautizados, envueltos, vivificados e iluminados por el poder de ese Santo Espíritu que vivifica todas las cosas mediante Jesucristo nuestro Señor! Y es a él a quien reconocemos como nuestro Salvador y Redentor, y esperamos de él nuestra resurrección, en el momento debido, de los muertos, para comparecer ante Dios y dar cuenta de las obras hechas en el cuerpo mortal. Esto merece que lo pensemos. Somos seres responsables y, por tanto, el Señor hará que demos cuenta de nosotros mismos y comparezcamos para ser juzgados por nuestro registro. Somos responsables porque la responsabilidad nació en nosotros en nuestra primera existencia espiritual, nuestra preexistencia: el poder de la voluntad, el poder del albedrío. El que tiene albedrío propio tiene en su ser, nacido del Padre Eterno, no solo el poder de la voluntad, sino el poder de elegir, el poder de escoger el bien o el mal, el poder de rechazar el bien o el mal, y en el ejercicio de ello es responsable de todo lo que hace; y debido a esa responsabilidad viene la doctrina del juicio eterno, de modo que todo el género humano será juzgado «según sus obras, por las cosas escritas en los libros». Qué clase de libros sean no importa tanto; solo que serán libros que contendrán nuestro registro, y nuestro registro será sacado a la luz, y según nuestros hechos, así seremos; según nuestros actos, así somos. Si hacemos el mal, naturalmente vienen impresiones malas, y si nos encanta hacer el bien, una buena influencia, un buen espíritu, está con nosotros, alrededor de nosotros y en nuestro ser, y por ello somos sostenidos y apoyados; y si somos corruptos, malvados, abominables y rebeldes, los efectos de nuestros actos están en nuestra naturaleza, y estas cosas se revelarán con tanta naturalidad como la apertura de libros hechos de papel y escritos con tinta. ¶

Estos son pensamientos serios que deberían venir a nosotros en esta época del año. Que las fechas que las personas han fijado sean exactamente correctas o no, no importa tanto. Este es el tiempo de la crucifixión, el entierro y la resurrección de los muertos del Ser más grande que jamás caminó sobre esta tierra, el Primogénito de Dios en el espíritu, el Unigénito en la carne, el Redentor del mundo, el Salvador de la humanidad, a quien adoramos y en cuyo nombre adoramos al Dios verdadero y viviente. Jesucristo nuestro Redentor ha tenido la bondad de revelar muchas verdades espléndidas y gloriosas y darnos muchas instrucciones para nuestra conducta, lo que debemos hacer como miembros de su Iglesia, y tenemos oportunidades de aprender estas cosas. Muchas están escritas en los libros impresos y podríamos leerlas si los tuviéramos a mano. Debemos tenerlos en nuestros hogares: la Biblia, el Libro de Mormón, Doctrina y Convenios, la Perla de Gran Precio y las diversas publicaciones que se nos dan para nuestra guía y dirección. En ellos podemos aprender acerca de nuestro Padre Celestial y de Jesucristo nuestro Redentor, y todas las revelaciones que tenemos para nuestra guía y dirección proceden de él. Esto es lo que leemos en las revelaciones de Doctrina y Convenios: «Escuchad la voz de Jesucristo, el gran Yo Soy». Ahora bien, el carácter de nuestro Señor y Salvador Jesucristo a veces se entiende y se interpreta mal, incluso por quienes leen acerca de él en el Nuevo Testamento. Recuerdo que cuando era un niño pequeño y asistía a la Escuela Dominical, solíamos cantar: «Dulce Jesús, manso y humilde, mira a mí, pequeño niño». Eso estaba muy bien, hasta donde llegaba. Él era manso y humilde de corazón. Era bondadoso, afectuoso y lleno de amor y caridad, de un deseo de bendecir, elevar y exaltar. Esa era su naturaleza y espíritu, y se le llama el Príncipe de Paz y el Cordero inmolado desde la fundación del mundo, semejante a un cordero en su carácter, semejante a un cordero cuando fue llevado al matadero, y «como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció y no abrió su boca» cuando fue acusado falsamente; manso de carácter, dispuesto a perdonar a sus peores enemigos, como manifestó cuando estaba en la cruz. Pero había otro aspecto de su carácter. Enseñó que bajo ciertas condiciones las personas debían estar dispuestas a perdonar y que, cuando fueran golpeadas en una mejilla, debían volver la otra. ¶

Esto me recuerda un incidente ocurrido cuando trabajaba en una misión en Londres hace muchos, muchos años. Teníamos allí a un anciano que había estado en el ejército. Era veterano de guerra y predicaba el evangelio de Jesucristo en las calles. Un hombre se acercó y le dio una bofetada. «Ahora —dijo—, si eres cristiano, vuelve la otra mejilla». Así que el viejo padre volvió la otra mejilla, pero dijo: «Pégame otra vez y caerás». También habría caído si hubiera golpeado de nuevo. Es verdad que Jesucristo enseñó que la no resistencia era correcta, digna de alabanza y un deber bajo ciertas circunstancias y condiciones; pero mírenlo cuando entró en el templo, cuando hizo aquel azote de cuerdas, cuando expulsó a los cambistas, volcó sus mesas y les dijo que salieran de la casa del Señor. «Mi casa, casa de oración será llamada», dijo, «pero vosotros la habéis hecho cueva de ladrones». ¡Salgan de aquí! Escúchenlo clamar: «¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque recorréis mar y tierra para hacer un prosélito, y una vez hecho, lo hacéis dos veces más hijo del infierno que vosotros». Ese era el otro lado del espíritu de Jesús. Jesús no era ningún debilucho. No iba a ser pisoteado. Estaba dispuesto a someterse cuando llegara el momento de su martirio y debía ser clavado en la cruz como sacrificio por los pecados del mundo, pero en cualquier momento estaba dispuesto a levantarse y defender sus derechos como un hombre. No solo se le llama «el Cordero inmolado desde la fundación del mundo», sino también «el León de la tribu de Judá», y con el tiempo se verá que será terrible para sus enemigos. ¶

Ahora bien, aunque no se nos requiera particularmente imitar el lado «león» de su carácter a menos que sea necesario, el Señor no espera que nos sometamos a ser pisoteados por nuestros enemigos ni que nunca resistamos. El Señor no quiere que inculquemos el espíritu de guerra ni el espíritu de derramamiento de sangre. De hecho, nos ha mandado no derramar sangre, pero hay tiempos y ocasiones, como podemos encontrar en la historia del mundo, en la Biblia y en el Libro de Mormón, en que es justificable, correcto, apropiado y deber de los hombres salir en defensa de sus hogares y familias y mantener sus privilegios y derechos por la fuerza de las armas. Sobre este tema podría leerles algo si hubiera bastante tiempo, pero pueden leerlo ustedes mismos cuando lleguen a casa. Lean la sección 101 de Doctrina y Convenios y luego lean la sección 98. ¶

En la sección 101 el Señor habla acerca de la constitución de esta tierra. ¶

Dice que fue formulada por hombres sabios a quienes levantó precisamente para ese propósito. ¿Para qué? Para mantener los derechos y privilegios «de toda carne». No solo los habitantes de esta tierra. Los principios de ese gran instrumento irán a las naciones, y llegará el tiempo en que prevalecerán, tan ciertamente como brilla el sol aun cuando parezca estar en tinieblas y las nubes lo cubran. Y el Señor dice, respecto a las obras de aquellos grandes hombres: «Y redimió la tierra mediante el derramamiento de sangre». ¿Derramamiento de sangre? ¿Permite el Señor el derramamiento de sangre y lo justifica? Sí, a veces lo hace. ¿No fue justificable la guerra de independencia de este país? ¿No fueron pisoteados los derechos y privilegios de los habitantes de esta tierra, y no se levantaron con su poder, y el Dios de las Batallas fortaleció sus brazos, y salieron a la victoria y llevaron libertad no solo a ellos mismos y a sus familias inmediatas, sino a multitudes de personas de la Europa oprimida, que hoy se regocijan bajo las Barras y Estrellas con libertad de conciencia, libertad de palabra y libertad de acción dentro de la guía y dirección apropiadas de una ley justa? Estos principios han de ir a toda carne. No lo olviden. Llegará el tiempo en que serán llevados a todas las naciones de la tierra y serán liberadas de tiranos y opresores. ¶

En la sección 98 el Señor da la ley que dio en la antigüedad a su pueblo cuando debía salir a la batalla. En esencia es: «Si tu enemigo viene contra ti, le perdonarás; si vuelve por segunda vez, le perdonarás; y si vuelve aun por tercera vez y tú le perdonas, te será contado por gloria; pero si vuelve otra vez, yo, el Señor, te justifico para ir a la batalla, te fortaleceré y pelearé tus batallas». Ahora bien, la gran distinción debería ser —y debemos entenderla— que pueden surgir circunstancias que requieran un precepto diferente del que se dio en un momento, cuando llega otro momento. En el capítulo 22 de Lucas leerán que Jesús, justo antes de ser apresado por los hombres que salieron para llevarlo ante el tribunal, clamó a sus apóstoles: «Cuando os envié sin bolsa, y sin alforja y sin sandalias, ¿os faltó algo? Y ellos dijeron: Nada. Y les dijo: Pues ahora, el que tiene bolsa, tómela, y también la alforja; y el que no tiene espada, venda su capa y compre una» (versículos 35, 36). Bueno, algunas personas dirán quizá que entonces el Señor es un ser cambiante. De ninguna manera. El Señor siempre es así. Desde las eternidades pasadas hasta el presente, cuando cambian las circunstancias, adapta sus leyes a esas condiciones y da a su pueblo consejo e instrucciones adecuadas a los tiempos y las circunstancias. ¶

Ahora bien, en esta sección 98 de la que hablé, el Señor dice que esta era la palabra de guía para sus siervos en la antigüedad, cuando les dijo que salieran a la batalla por lo correcto, y les dio mandamientos para hacerlo, y podemos leer acerca de ellos en el Antiguo Testamento; y dice: «Esta es una ley para todo pueblo, toda carne», de modo que las circunstancias alteran los casos, como dice el viejo proverbio. Ahora bien, si una nación se propone ir contra otra nación con el propósito de conquistar, ganar territorio o apoderarse de algo que no pertenece a esa nación, entonces la nación atacada tiene derecho a resistir incluso hasta el derramamiento de sangre, como ocurrió en esta tierra en la guerra de independencia. Pero debemos tener cuidado respecto al espíritu que nos guía. Si queremos salir a la batalla para invadir las libertades y derechos de otros pueblos, ganar sus tierras o destruir sus bienes sin ningún derecho ni razón, eso es una cosa; pero si alguien viene contra nosotros para destruirnos, destruir nuestros bienes, hogares, derechos y privilegios, ya sea en tierra o en mar, entonces tenemos derecho bajo la ley divina a levantarnos para nuestra propia protección y tomar las medidas necesarias. Pero, como nos exhortó esta mañana nuestro Presidente, nosotros los Santos de los Últimos Días debemos vigilarnos y no ceder a la pasión ni al deseo de derramar sangre y destruir, porque ese es el poder del maligno. No queremos imitar a ninguna nación empeñada en una política de destrucción, que destruye donde no puede gobernar y derriba y pisotea donde no puede dominar. Si tenemos ese deseo, es el espíritu del malvado. ¶

Pero cuando llegue el momento en que nosotros, como parte de esta gran nación, seamos llamados por los gobernantes y dirigentes de los asuntos del país, y ellos estén justificados en el curso que siguen, entonces, creo, se nos requiere que estemos con ellos por los derechos de la nación de la que formamos parte y cumplamos nuestro deber, pero haciéndolo con el espíritu que el Presidente nos mostró esta mañana, como el verdadero espíritu de Jesucristo, deseando que la humanidad se arrepienta, deseando que se aparte de sus malos caminos, deseando que llegue a una condición en la que anhele la paz. Pero mientras se levanten contra nosotros y busquen nuestra destrucción, ¿no es nuestro derecho, nuestro privilegio, como cristianos, sí, como Santos de los Últimos Días, defender esos derechos, defender nuestros hogares, nuestras esposas, nuestros hijos, nuestras posesiones, todo lo que hemos ganado legítimamente, pero no salir siquiera contra nuestros enemigos con el deseo de destruirlos y empapar la tierra con más sangre, devastar y traer miseria y problemas mediante la conquista de otras tierras? De ninguna manera. Podemos distinguir entre las dos condiciones. Hay una gran diferencia entre levantarse para salir a conquistar, por sangre y saqueo, ganar territorio y poder en la tierra, y luchar para defender nuestras propias posesiones con espíritu de justicia, rectitud y equidad, y levantarnos como hombres por aquellas cosas por las que tenemos derecho a contender. ¶

Ahora creo que ese es el espíritu de Jesucristo cuando llego a contemplarlo personalmente desde ambos lados de su carácter. Era un hombre poderoso. Era un hombre en todos los sentidos y en todo particular, el Hijo del Dios viviente, la imagen misma de su Padre y nuestro Padre, su Dios y nuestro Dios, quien algún día gobernará este mundo, y Jesucristo, el Hijo del Dios viviente, será nuestro Rey y nosotros lo seguiremos adondequiera que nos guíe. Ese tiempo llegará. Como predijo Isaías: «He aquí que con justicia reinará un rey, y príncipes presidirán con justicia» (capítulo 32). Hermanos y hermanas, ese tiempo viene y la obra en la que ustedes y yo estamos comprometidos consiste en preparar el camino, y el espíritu que debe estar en nuestro corazón es el espíritu de rectitud, porque eso es lo que traerá la paz. Nunca habrá paz para gobernar en el mundo hasta que se establezca la rectitud: conocimiento recto, vida recta, actos rectos, objetivos rectos, unión recta, fe unida. Cuando amanezca ese día, Cristo vendrá y será nuestro rey, y leemos que «el efecto de la rectitud será paz». ¶

Eso es. El efecto de la rectitud será paz, pero mientras persistan en el mundo la injusticia, el despotismo, la tiranía y la desigualdad con respecto a los derechos de los hombres, habrá guerras y rumores de guerras, y habrá destrucción, tristeza y dolor, y se levantará nación contra nación y reino contra reino, y habrá problemas, como predijo el Señor, tales como nunca hubo antes en la tierra. Si no nos estamos acercando mucho a ese tiempo, me equivoco, pero mi creencia personal es que el Señor prevalecerá. El Señor no mata a las personas, el Señor no dice a las naciones que se levanten y hagan conquistas, pero el Señor se sienta por encima y, mientras muchos habitantes de la tierra hacen sus planes, «El que mora en los cielos se reirá», como dice el salmista, y llegará el tiempo en que él trastornará todos sus planes y artimañas y los hará volver para cumplir sus propios propósitos divinos, y la guerra será vencida, aunque solo sea por un tiempo, y prevalecerá la paz, y se abrirá el camino para que los siervos de Jesucristo salgan con el poder y el espíritu del santo sacerdocio y publiquen las buenas nuevas de gran gozo reveladas desde el cielo en los últimos días a todos los pueblos, y miles y miles se volverán al Señor, se arrepentirán y se inclinarán en humilde sumisión a su voluntad. Y se preparará el camino para el establecimiento de Sion en toda su fuerza, belleza y gloria, y será revestida de todo lo hermoso, y Cristo nuestro Redentor y su rey vendrá y «reinará en el monte Sion y en Jerusalén y delante de sus ancianos gloriosamente». Dios nos ayude a todos a cumplir nuestro deber y a llevarlo a cabo como el Señor lo dirija, por medio de Jesucristo. Amén. ¶

El coro y la congregación cantaron el himno: «En lo alto de la cima de la montaña». ¶