Nuestra religión, una terrible realidad y lo más importante para nosotros en este mundo

Con un corazón agradecido les saludo, mis hermanos y hermanas, en la sesión inaugural de esta conferencia, la octogésima séptima conferencia general semestral de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. ¶

Es digno de notar que este edificio está tan lleno de nuestro pueblo esta mañana. Para mí es un buen presagio y me siento sumamente agradecido de reunirme aquí con ustedes, de verlos, de mirar sus rostros y de sentir que estoy en presencia de una vasta audiencia de hombres y mujeres que han venido aquí hoy debido a su fe en el evangelio de Jesucristo y debido a su amor, devoción e integridad hacia la obra del Señor. Deseo darles las gracias por su presencia y por la influencia para bien que se sentirá, no solo hoy sino en lo sucesivo, debido a la presencia de tantos miembros de la Iglesia esta mañana. Estoy agradecido de que se me permita estar con ustedes, y de que el Señor haya preservado mi vida y me haya dado la buena medida de vigor, salud y fuerza que poseo. Por encima de todas las cosas, doy gracias a Dios de que todavía estoy en la fe del evangelio de Jesucristo, de que todavía amo la obra del Señor y de que creo en ella con toda mi alma. ¶

Mi único pesar es que no soy capaz de hacer más por su progreso, su desarrollo y el aumento de la fe y la devoción de sus miembros por todo el mundo. Lamento no tener mayor poder para trabajar por la difusión de la luz, la sabiduría y la inteligencia que pueden obtener todos los que reciban el evangelio. ¶

Para mí siempre es un gozo tener el privilegio de reunirme con hombres y mujeres que han aceptado la verdad y que le son fieles en su vida diaria, porque, después de todo, establecemos la medida de nuestra integridad y nuestra fidelidad a la verdad por medio de nuestras obras diarias. El árbol se conoce por sus frutos, y no recogemos uvas de los espinos ni higos de los abrojos. Cuando ven a un número de individuos, a una comunidad o a todo un pueblo que ha aceptado el evangelio de Jesucristo, que es consecuente con sus profesiones, fiel a sus convenios y fiel en todo sentido a su fe, verán hombres y mujeres que producen buen fruto y que son dignos en todo sentido. La religión que hemos abrazado no es una religión dominical; no es una mera profesión; es una realidad sumamente —iba a decir— una realidad sumamente terrible; y creo que estaría justificado al usar esa expresión, porque tiene sabor de vida para vida o de muerte para muerte. ¶

Si lo es, y perdónenme por usar esa expresión, si es lo que profesamos que es, aquello para lo cual la hemos abrazado, aquello que creemos que es como miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, es lo más importante del mundo para nosotros, y los resultados para nosotros en este mundo y en el mundo venidero dependerán de nuestra integridad a la verdad y de nuestra constancia en observar sus preceptos, en cumplir sus principios y sus requisitos. Creemos en la divinidad de la misión de Jesús de Nazaret, el Hijo de Dios, el único Hijo engendrado por Dios, quien poseía en sí mismo el poder de la vida y el poder sobre la muerte, y que, sin embargo, cedió ese poder para convertirse en sacrificio por una ley quebrantada y por la redención de los hijos de los hombres de la muerte temporal. ¶

Así como esta les sobrevino sin ningún acto de su parte, también son librados de sus resultados y consecuencias mediante la rectitud del Hijo de Dios y el poder que le fue dado. ¶

Sostengo, por tanto, que no hay ningún pueblo que profese creer en la misión divina de Jesucristo que sea más devoto, sincero y consecuente en sus creencias en Cristo que los Santos de los Últimos Días, y que no hay pueblo en todo el mundo que tenga más derecho al nombre de «cristianos» que los Santos de los Últimos Días. Nuestra fe en él yace en el fundamento de nuestra religión, en el fundamento de nuestra esperanza de la remisión de los pecados, de la exaltación después de la muerte y de la resurrección de la muerte a la vida eterna. Nuestra fe en las doctrinas que han sido restauradas mediante el instrumento del profeta Joseph Smith nos confirma y fortalece, y establece más allá de toda pregunta o duda nuestra fe y creencia en la misión divina del Hijo de Dios. ¶

Joseph Smith fue el instrumento escogido por Dios y dotado de Su autoridad para restaurar el santo sacerdocio, el poder de Dios para atar en la tierra y en el cielo, para desatar en la tierra y en el cielo; el poder del sacerdocio por el cual los hombres pueden efectuar ordenanzas del evangelio de Jesucristo para la salvación de la humanidad. Por medio de Joseph Smith se han restaurado el evangelio del arrepentimiento, el bautismo en agua para la remisión de los pecados, el bautismo del Espíritu Santo y de fuego, y el conocimiento de que Jesús es el Cristo, el único Hijo engendrado de Dios, se manifiesta por medio del espíritu de verdad. Nosotros ¶

estamos en deuda con este humilde siervo a quien el Señor escogió para poner los cimientos de esta obra, para las ordenanzas del evangelio del Hijo de Dios, que entonces y todavía son desconocidas para el mundo, por medio de las cuales podemos unirnos como familias y como linajes bajo los lazos del nuevo y sempiterno convenio, por el tiempo y por toda la eternidad. Estamos en deuda con el profeta Joseph Smith, como instrumento en la mano del Señor, por el conocimiento que poseemos de la obra que es necesario realizar en la casa de Dios para la salvación de los vivos y la redención de los muertos, y para la unión eterna de las almas que están unidas en esta vida por el poder de Dios bajo el lazo del convenio sempiterno. Estamos en deuda, u obligados al menos, con el profeta Joseph Smith como instrumento en las manos de Dios por el conocimiento que ahora poseemos de que un hombre no puede ser exaltado a la presencia de Dios ni disfrutar plenamente de su gloria estando solo. No se diseñó que el hombre estuviera solo, porque el hombre no está sin la mujer, ni la mujer sin el hombre, en el Señor. ¶

Podría dedicar mi tiempo esta mañana a hablarles de las condiciones de la Iglesia en todo el mundo, según las entiendo. ¶

Sin embargo, siento que apenas es necesario que dedique mucho tiempo a ese tema. La mayoría de ustedes conoce bien las condiciones de la obra del Señor en la que estamos ocupados por todo el mundo. Creo que la causa de Sión es sagrada a la vista del Señor, que su ojo está sobre su pueblo y que su poder obra en medio de ellos y en medio de la tierra para llevar a cabo su propósito, pues sépanlo, o permítanme decirlo, aunque ya lo saben: no es la obra del hombre, sino la obra de Dios, y Él es quien la realiza, no el hombre. Esta mañana damos al Señor el crédito por la presencia de esta vasta multitud de hombres que poseen el sacerdocio según el orden del Hijo de Dios. ¶

Estamos agradecidos por el instrumento que el Señor ha escogido para llevar a cabo estos resultados, o al menos para ayudar a llevarlos a cabo, pero estamos más agradecidos al Señor mismo por el poder que está ejerciendo y por la obra que está realizando, al derramar su Espíritu de luz y verdad en el corazón de su pueblo y al cernirse sobre los corazones y las mentes del pueblo del mundo, esperando entrar cuando estén listos para recibir la verdad y escuchar su palabra. Me regocijo en estas cosas. Me alegra decir que tenemos confianza, diría que una confianza ilimitada, en nuestros compañeros de trabajo en la causa de Sión. Miro a nuestros muchachos que presiden las diversas misiones en distintas partes del mundo y, hasta donde sabemos —y tenemos buenas razones para conocerlos bien—, son jóvenes conforme al corazón de Dios, verdaderos como el acero, puros como ángeles en su vida, rectos, virtuosos, fuertes en la verdad e iguales a sus tareas con la ayuda del Señor, deseando únicamente cumplir los deberes que se les han impuesto en los campos de labor a los que han sido llamados y donde están dedicando sus energías y su conocimiento. ¶

Reflexionamos sobre quienes han sido llamados a presidir las diversas estacas de Sión, y puedo decir lo mismo de ellos, con muy pocas excepciones —quizá apenas estaría justificado decir que existe alguna excepción—, pero no encontramos en algunos presidentes de las estacas de Sión la misma perfección en el conocimiento del deber y en la ejecución de ese deber, en el desempeño de la labor que se les exige, que encontramos en otros. ¶

En otras palabras, tenemos a algunos hombres jóvenes e inexpertos ocupados en esa obra. Todavía tienen mucho que aprender para llegar a ser iguales en todo sentido a quienes han tenido años de experiencia en el desempeño de los mismos deberes. Pero tenemos confianza en ellos; creemos que mejorarán donde sea necesario mejorar; creemos que aprenderán sus deberes cuando no los comprendan como deberían, y cuentan con nuestra confianza, nuestro apoyo y nuestras oraciones para que tengan éxito y no fracasen. ¶

Tenemos gran respeto por nuestros obispos, los obispos de los barrios de la Iglesia, que ahora son muy numerosos, pero tenemos una causa de pesar con respecto a la disposición que observamos demasiado a menudo entre los obispados. Es un dicho común que una vez obispo, siempre obispo. ¶

Cuando un hombre es ordenado obispo y apartado para el oficio de obispo, como presidente de un barrio, se le confían deberes muy responsables; se convierte en un padre para el pueblo, es su guardián, su atalaya sobre la torre. Es su deber conocer a cada miembro de la Iglesia de su barrio. ¶

Es su deber ministrar a cada miembro y a cada unidad de los miembros de su barrio, no solo a los jefes de familia sino también a cada uno de los hijos de las familias que viven en su barrio. Es su deber cuidar de los pobres, los necesitados, los enfermos y los afligidos; no se espera que él haga personalmente todo lo que deba hacerse en su barrio, de ninguna manera; sino que, mediante los instrumentos que pueda llamar para que lo apoyen en el cumplimiento de los deberes que sea necesario realizar en el barrio, está —o debería estar— completamente provisto de medios para visitar a cada familia y conocer la condición y posición de cada miembro de su barrio; saber si su pueblo está viviendo su religión o no; si está cumpliendo su deber; si corre el peligro de apartarse de su deber o de su fidelidad en la Iglesia. En demasiados casos encontramos que nuestros obispos no están listos a tiempo y fuera de tiempo para cumplir sus deberes a este respecto. ¶

Pedimos élderes que salgan a predicar el evangelio. Enviamos instrucciones a los obispos para informarles sobre la clase de hombres que necesitamos para el servicio misional: hombres sobrios, inteligentes, sanos y robustos, no enfermos ni lisiados, que tengan fe en el corazón y amor por la verdad en el alma, que guarden la Palabra de Sabiduría, que cumplan con sus deberes del día de reposo, así como con todos los demás deberes que corresponden a la condición de miembro de la Iglesia. Y, sin embargo, con demasiada frecuencia recibimos informes de nuestros obispos que nos comunican que tal o cual joven u hombre ha sido seleccionado para una misión y que, hasta donde ellos saben, está bien; y cuando investigamos más, descubrimos que no guarda la Palabra de Sabiduría; descubrimos que no tiene medios económicos para cumplir una misión o que no está físicamente capacitado para ir. A veces descubrimos que un joven es el sostén de su familia; en otras palabras, su padre ha muerto, su madre es viuda y requiere toda su energía para mantener a su madre y a los hijos menores, y, sin embargo, el obispo lo recomienda para ir a una misión sin ¶

investigar el asunto. Por eso digo que tenemos algunos pesares con respecto a la fidelidad, competencia y diligencia de algunos de nuestros obispos al investigar los asuntos del pueblo de sus barrios. Otra causa de pesar es que tenemos demasiados obispos que quieren abandonar el obispado. Quieren renunciar, entregar el deber del obispado a otra persona. Se cansan de ello. Por supuesto, es una labor, es una gran responsabilidad, y cuando un hombre llega a ser incapaz de cumplir los deberes de un obispo y el presidente de estaca está cumpliendo con su deber, consultará con él y recomendará que se le releve honorablemente. Que se le releve honorablemente, sin necesidad de renunciar; y así los presidentes de estaca deben cumplir su deber en sus estacas, tal como los obispos deben cumplir su deber en sus barrios. Es un dicho común, y quizá vulgar, que el Señor aborrece al que abandona, y debo decirles que no me parece correcto que un hombre abandone el cumplimiento de su deber mientras sea capaz de hacerlo y se espere de él que lo haga. ¶

Debe hacerlo hasta que quede incapacitado por enfermedad, edad u otra incapacidad; entonces los oficiales presidentes de la estaca deben conocer su condición y recomendar su relevo honorable, así como el nombramiento de alguien capaz de sucederlo. ¶

Ahora bien, no tenía la intención de entrar en este tema. Pensé al entrar esta mañana que, si podía ponerme de pie aquí, dar mi testimonio de la verdad del evangelio de Jesucristo y expresar mi gratitud por el amor de Dios hacia todo su pueblo, eso sería suficiente para mí, y que los hombres más jóvenes, como el hermano Penrose, hicieran la mayor parte de la enseñanza, la predicación y la exhortación, la corrección y la amonestación a los Santos y a los oficiales de la Iglesia. ¶

Espero que el Señor me dé suficiente fuerza mental y física, y suficiente influencia de su Santo Espíritu, para que al menos pueda establecer un ejemplo de rectitud y justicia ante mis compañeros en la vida y, así, predicar la verdad por medio del ejemplo mientras respire. No quiero abandonar el servicio de Dios ni el servicio de su pueblo; tampoco quiero abandonar la observancia de las ordenanzas y los preceptos del evangelio de Jesucristo, ni volverme indiferente, irreflexivo o descuidado con respecto a estos deberes sagrados y a los principios del evangelio. ¶

La obra por nuestros muertos, que el profeta José nos impuso con una exhortación más que ordinaria, instruyéndonos que debíamos cuidar de nuestros parientes y antepasados que han muerto sin el conocimiento del evangelio, no debe descuidarse. Debemos valernos de esas sagradas y poderosas ordenanzas del evangelio que han sido reveladas como esenciales para la felicidad, salvación y redención de quienes vivieron en este mundo cuando no podían aprender el evangelio y murieron sin conocerlo, y que ahora nos esperan a nosotros, sus hijos, que vivimos en una época en la que estas ordenanzas pueden efectuarse, para realizar la obra necesaria para liberarlos de la casa de prisión. Mediante nuestros esfuerzos a favor de ellos caerán sus cadenas de esclavitud y se disipará la oscuridad que los rodea, para que la luz pueda brillar sobre ellos; y oirán en el mundo de los espíritus acerca de la obra que sus hijos aquí han hecho por ellos, y se regocijarán con ustedes por el cumplimiento de estos deberes. ¶

Una vez más, y sin deseo de multiplicar las palabras, les doy mi testimonio, mis hermanos y hermanas, de que Dios vive, de que su Hijo vive; y les digo, en relación con este pensamiento y este testimonio, que acepto sin reservas, sin ninguna vacilación ni duda en mi mente, la declaración que hizo el profeta Joseph Smith con respecto a Dios y a su Hijo Unigénito: «El Padre tiene un cuerpo de carne y huesos, tangible como el del hombre; el Hijo también; pero el Espíritu Santo no tiene un cuerpo de carne y huesos, sino que es un personaje de Espíritu», y el hombre fue hecho a su imagen. También aceptamos sin ninguna pregunta las doctrinas que nos enseñaron el profeta Joseph Smith y el propio Hijo de Dios: que oramos a Dios, el Padre Eterno, en el nombre de su Hijo Unigénito, a quien también nuestro padre Adán y su posteridad han orado desde el principio. ¶

Si los Santos de los Últimos Días aceptaran estas sencillas declaraciones de hechos, que nos fueron dadas en la doctrina de Cristo y restauradas y renovadas para nosotros en el testimonio del profeta Joseph Smith, resolverían muchas preguntas que hoy se hacen neciamente. Todavía hay muchas cosas que han de ser reveladas. ¶

Hay cosas que han de ser reveladas y que Dios dará a conocer a su debido tiempo, cosas que ahora no entendemos. Por mi parte, ya se ha revelado tanto como me parece posible comprender. Si tan solo pudiera captar todo lo que Dios ha revelado, comprenderlo como debo y aplicarlo con rectitud en mi vida, creo que entonces estaría preparado para algo más, si todavía fuera digno de ello. ¡Benditas sean sus almas! Hay personas entre nosotros que se preocupan y se afligen por cosas que nunca han sido reveladas a los hijos de los hombres, y esas mismas personas ni siquiera guardan la Palabra de Sabiduría, ni siquiera pagan sus diezmos; y, por regla general, el hombre que no paga sus diezmos y que no guarda la Palabra de Sabiduría es el hombre que está interrogando y haciendo preguntas eternamente sobre cosas que no entiende. Si los hombres pagaran sus diezmos, si guardaran la Palabra de Sabiduría, si ofrecieran sus oraciones, si dedicaran su vida a obras de rectitud en la tierra, estudiaran el evangelio por sí mismos y lo obedecieran, tendrían menos necesidad de hacer preguntas; y no olviden el hecho de que conocerían mejor las cosas de lo que las conocen. ¶

El Señor los bendiga. Desde lo profundo de mi alma los bendigo; tengo el derecho, las llaves y la autoridad del sacerdocio patriarcal en la Iglesia. Tengo el derecho de pronunciar bendiciones patriarcales porque poseo las llaves y la autoridad para hacerlo. Se me ha dado a mí y a mis asociados ordenar patriarcas y apartarlos para dar bendiciones al pueblo, para consolarlo mediante promesas hechas con sabiduría y bajo la inspiración del Espíritu de Dios, del favor y las misericordias del Señor, a fin de que sean más fuertes en las buenas obras, que sus esperanzas se cumplan y que su fe aumente. ¶

Y los bendigo, mis hermanos y hermanas en la causa de Sión, con toda mi alma y por la autoridad del sacerdocio que poseo. Poseo el sacerdocio del apostolado; poseo el sumo sacerdocio, que es según el orden del Hijo de Dios, ¶

que es el fundamento de todo sacerdocio y es el mayor de todos los sacerdocios, porque el apóstol, el sumo sacerdote y el Setenta derivan su autoridad y sus privilegios del sacerdocio que es según el orden del Hijo de Dios. Toda autoridad proviene de ese sumo sacerdocio. Profetizo que la bendición del Señor estará sobre su pueblo por toda la extensión de nuestra gloriosa tierra y sobre el pueblo de esta nación, si hacen lo correcto. Las bendiciones del Señor se derramarán más particularmente sobre los Santos de los Últimos Días si viven su religión como deben. La idea de que un Santo de los Últimos Días riña con su vecino y lo lleve ante su obispo para ser juzgado. ¡Benditas sean sus almas! ¿De qué sirve? Nunca he tenido que hacer algo semejante. Creo que he sufrido algunas cosas que podrían haberme justificado para quejarme a mi obispo y pedirle que viera si podía hacer que mi vecino cumpliera con su deber, pero no he tenido suficiente ocasión para hacerlo y nunca lo he hecho. Nunca he tenido la necesidad de acudir al sumo consejo con mis problemas. Mi religión me enseña un camino mejor que ese. Preferiría ceder ante la injusticia que tratar de exigir, por así decirlo, cada libra de carne. Y no creo que sea necesario que los Santos de los Últimos Días se separen tanto en su juicio, en sus gustos y aversiones, en su deseo de reclamar algo que creen que les pertenece, como para acudir a los tribunales para que lo pongan en lo correcto. Dar y recibir. Reconcíliense unos con otros. No acudan a los tribunales de la Iglesia ni a los tribunales del país para litigar. Resuelvan sus propios problemas y dificultades; y, como solía decir el obispo Hunter, que es un axioma que no se puede discutir, solo hay una manera en que una dificultad existente entre un hombre y otro puede resolverse verdaderamente, y es cuando se reúnen y la resuelven entre ellos. Los tribunales no pueden resolver los problemas entre mi hermano y yo. Si fallan contra él y a mi favor, por supuesto lo recibo con alegría y alabo al juez porque me ha favorecido, pero mi hermano rechaza la decisión y, aunque yo pueda sentir que se ha resuelto, mi hermano no está satisfecho en absoluto, condena la decisión y se amarga contra mí. Así que la única manera de resolver un problema entre hermanos es que se reúnan y lo resuelvan entre ellos, y que quede resuelto por completo y para siempre. Si tenemos el espíritu del evangelio en el corazón, si tenemos el amor a la verdad que mora en el alma, si amamos a nuestros vecinos como nos amamos a nosotros mismos —y especialmente si amamos a Dios con todo nuestro corazón, mente y fuerza—, podemos dar y recibir fácilmente hasta resolver los problemas que existen entre vecinos y hermanos sin que nadie más intervenga para ayudarnos. A menudo me han pedido que ayude a otros a resolver sus problemas, pero nunca he tenido que pedirle a nadie más que viniera a ayudarme a resolver los míos. Creo que debemos vivir nuestra religión. Debemos guardar los mandamientos de Dios. ¶

Debemos poseer y disfrutar el espíritu del evangelio en el corazón y llevar los frutos del espíritu en nuestra vida: fe, esperanza y caridad, amor, humildad y perdón en nuestra alma unos por otros; y evitar, tanto como sea posible, el espíritu de acusación y de contención, que conduce a la lucha, la confusión y la división entre los hombres, así como el espíritu de odio. ¡Oh, destierren el odio de ustedes! El odio albergado en nuestro corazón, o la envidia o los celos, dañará mil veces más a quienes permiten que permanezcan en su alma y que la acritud permanezca en sus pensamientos que a los demás. Así que desterremos esas cosas de nuestro corazón y de nuestros pensamientos. Vivamos vidas rectas; que el esposo ame a su esposa y le sea fiel y bondadoso, y que la esposa sea fiel y bondadosa con su esposo, y que ambos sean fieles, amorosos y solícitos por el bienestar de sus hijos; que estén unidos como unidad familiar en la Iglesia, y, a medida que esa condición se extienda hasta las fronteras de Sión, tendremos el reinado milenario entre nosotros, y habrá paz en la tierra y buena voluntad para con los hombres en todas partes. ¶

El Señor los bendiga, y espero que me perdonen por ocupar tanto de su tiempo. ¶

Tengo unos cuantos puntos que he anotado y que me tomaré la molestia de leer para información de la conferencia: ¶

En la Misión Británica, el élder Hyrum M. Smith ha sido relevado honorablemente y lo sucede el élder George F. Richards. Su hijo, George F., hijo, también lo acompaña en su misión a Gran Bretaña. ¶

En la Misión de los Países Bajos, el élder LeGrande Richards también ha sido relevado honorablemente y lo sucede el élder John A. Butterworth, quien estaba sirviendo como misionero en la misión cuando se relevó al hermano Richards. ¶

En la Misión de Nueva Zelanda, el élder William Gardner ha sido relevado honorablemente y lo sucede el élder James N. Lambert, un joven nacido y criado en nuestra ciudad aquí. ¶

En la Misión Samoana, el élder John A. Nelson, hijo, ha sido relevado honorablemente y lo sucede el élder Ernest Wright. ¶

En la Misión Sueca, el élder Theodore Tobiason ha sido relevado honorablemente y lo sucede el élder Andrew P. Anderson. ¶

En la Misión Suiza y Alemana, estamos procurando relevar al élder Hyrum W. Valentine, y ya hemos enviado al hermano Angus J. Cannon, hijo del presidente George Q. Cannon, para sucederlo. Ha encontrado un obstáculo en su camino a Suiza y, por tanto, el relevo del hermano Valentine se retrasa, pero esperamos que el hermano Cannon pueda pasar dentro de poco y que el hermano Valentine y su esposa se dirijan sanos y salvos a casa. ¶

La Misión de Tonga se ha organizado con el élder Willard L. Smith como presidente. Esta misión ha estado asociada con la Misión Samoana desde el principio, pero está tan lejos de la sede de la Misión Samoana que hemos concluido que lo mejor es convertirla en una misión separada. ¶

Las presidencias de las siguientes estacas se han reorganizado: Estaca de Beaver, Estaca de Bannock, Estaca de Big Horn, Estaca de Panguitch y Estaca de Parowan. Desde el pasado abril se han nombrado cuarenta y seis obispos y sesenta y ocho secretarios de barrio. Esta es una de las cosas que tenía en mente; son demasiados cambios, si pudiéramos evitarlos. Podría sugerir, en relación con este pensamiento, que si los presidentes de estaca fueran un poco más cuidadosos y prestaran un poco más de atención a la idoneidad del hombre escogido para servir como obispo, a sus cualificaciones en todo sentido y especialmente a su condición de residente del barrio, de modo que no se viera obligado a recoger sus cosas, después de haber sido obispo unos meses, y mudarse a otro lugar, haciendo necesario un cambio en el obispado, creo que quizá podríamos evitar algunos de estos numerosos cambios en los obispados de nuestros barrios. ¶

Desde la conferencia del pasado abril se han organizado veinte barrios nuevos, y todos estos barrios nuevos necesitan casas de adoración; por supuesto, lo primero que piensan es construir un centro de reuniones, y esperan que el Fideicomisario en Fideicomiso los ayude de manera muy considerable a construirlos. Así que recibimos solicitudes de todas partes, no solo de las estacas y barrios bien establecidos que han tenido centros de reuniones en el pasado, sino también de estas estacas nuevas; y bastantes de nuestros barrios más antiguos y bien establecidos, que han tenido centros de reuniones durante muchos años, han llegado a la conclusión de que las casas antiguas no son bastante buenas y que deben tener otras nuevas, por lo que se nos pide que contribuyamos a ellas, así como a la edificación de los barrios nuevos. ¶

Ahora hay setenta y dos estacas organizadas de Sión, con ochocientos dieciséis barrios y ramas independientes, y hay veintidós misiones en la Iglesia. ¶

El Señor los bendiga; esa es mi oración, y humildemente lo pido en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶