Discurso de Apertura

Sinceramente espero que el verdadero Espíritu de nuestro Señor more abundantemente con nosotros durante esta sesión ¶

de nuestra octogésima cuarta conferencia semestral. Me siento muy agradecido por el privilegio que tengo de estar presente con ustedes esta mañana, en posesión de un grado razonable de salud y vigor de cuerpo y mente. Por cada bendición que se me ha otorgado, por cada privilegio que disfruto, me siento profundamente en deuda con el Gran Dador de todo don bueno y perfecto. Espero que, mientras me presento ante ustedes, el Espíritu del Señor me impulse a expresar los pensamientos que convengan a la ocasión. Siento esta mañana lo que he sentido casi toda mi vida, pero lo siento con más fuerza esta mañana, quizás, que nunca antes: que no hay nada bajo los cielos de tanta importancia para mí ni para los hijos de los hombres como el gran plan de vida y salvación, que fue concebido en los cielos desde el principio, y que se ha transmitido de época en época por la inspiración de hombres santos llamados de Dios hasta el día de la venida del Hijo del Hombre, pues este Evangelio y este plan de salvación fue revelado a nuestros primeros padres. El ángel de Dios les llevó el plan de redención, y de salvación de la muerte y del pecado, que ha sido revelado de tiempo en tiempo por autoridad divina a los hijos de los hombres, y no ha sufrido cambio alguno. No había en él, desde el principio, nada superfluo o innecesario; nada de lo cual se pudiera prescindir; era un plan completo, concebido desde el principio por la sabiduría del Padre y de los santos seres para la redención de la raza humana y para su salvación y exaltación en la presencia de Dios. Fue enseñado más plenamente, y ejemplificado más perfectamente en el ser, la vida y la misión, la instrucción y la doctrina, dado por el Hijo de ¶

Dios, que nunca antes, a menos que haya una excepción en los días de Enoc; pero a través de todas las generaciones del tiempo, el mismo Evangelio, el mismo plan de vida y salvación, las mismas ordenanzas, el entierro con Cristo, el recuerdo del gran sacrificio que había de ofrecerse por los pecados del mundo y por la redención del hombre, se ha transmitido de tiempo en tiempo desde la época de la creación. Esto no es simplemente mi opinión; no hago sino repetir las verdades contenidas en las revelaciones de Dios a hombres inspirados en las diversas épocas en que él ha hablado al mundo. Y en esta dispensación de los últimos días, este mismo Evangelio, este mismo plan de vida y salvación ha sido renovado, o revelado de nuevo, a los hombres, y plenamente restaurado con todos sus dones, poderes y gracias, derechos y privilegios, necesarios para la preparación de la humanidad a fin de vivir como Dios requiere que vivan en este mundo, y para prepararse para una herencia de gloria, exaltación, dominio y poder en el mundo venidero. ¶

Mi deseo más ardiente es, y ha sido desde mi juventud, y se hace cada vez más fuerte a medida que se acumulan los años, dar mi testimonio, y declarar a los hombres, en cuanto esté en mi poder, que Dios nos ha dado la verdad, su verdad, porque su palabra es verdad; el mismo Jesús así lo declaró. Él dijo: "Mi palabra es verdad", y dondequiera que podamos hallar la palabra de Dios, o alcanzar y comprender su ley, que es su palabra, porque su palabra es su ley, y su ley es la palabra de Dios para todos los hombres, dondequiera que la hallemos, y podamos comprenderla y abrazarla, comprendemos y abrazamos la verdad. El problema parece estar en la capacidad de la humanidad para captar la verdad, y en la sinceridad de sus almas para desear la verdad y buscarla con todo su corazón, de modo que antepongan la búsqueda de ella a la búsqueda de las cosas que perecen. Pensad en ello: cuántas horas, cuántos días y meses pasamos, como hijos de Dios, en pos de las cosas temporales de la vida, dedicando nuestros pensamientos a lo que pertenece a la vida o existencia temporal presente, y no a la existencia espiritual, o a esa parte de la existencia temporal que pertenece a, y es parte de, la existencia espiritual del hombre. Hombres y mujeres hablan, usan mucho la lengua y los labios en la conversación y en la expresión de sus opiniones y pensamientos que pertenecen únicamente a las cosas del mundo, a asuntos triviales, sin valor, a las cosas mezquinas, por así decirlo, del mundo, y dedican muy pocos momentos al pensamiento útil y edificante, y muy pocas palabras, en comparación, pronuncian que pertenezcan al crecimiento, desarrollo y felicidad eternos y perdurables de la humanidad. Pensamos en el mundo, en el presente; pensamos más en la granja, en el banco, en el comercio, en nuestros rebaños y ganados, más en las cosas temporales de la vida, de lo que pensamos en los principios de verdad eterna que contribuyen a la salvación, felicidad y bienestar, temporal y espiritual, de nuestras almas. ¶

Mi sentimiento, mi deseo ardiente de hacer el bien, es más fuerte que nunca. Crece con la edad. Veo más claramente hoy que nunca antes el fin de mi misión en el mundo, que mi tiempo se acorta. Reflexiono sobre el pasado, y a menudo me pregunto cuánto del tiempo valioso que el Señor me ha concedido en esta vida he desperdiciado en necedades y cosas inútiles; y cuánto de él he empleado en lo que era esencial para mi salvación, para mi crecimiento y desarrollo en el conocimiento de Dios y en la comprensión de su verdad. Les aseguro que, aunque es cierto que, por la mayor parte de mi vida, he estado dedicado a este ministerio, a la obra del Señor, según mi mejor entendimiento y la capacidad que el Señor me ha dado, cuando miro hacia atrás en mi vida puedo ver mucho tiempo desperdiciado, muchos momentos no aprovechados, numerosas cosas en las que me he ocupado que fueron, cuando menos, innecesarias y perjudiciales más que beneficiosas, y sin embargo nada que fuera gravemente malo. ¶

Hay muchas cosas hoy en día en las que se entrega la humanidad, y demasiados de los que han profesado creer en la misión divina de Cristo y de su siervo Joseph Smith, que no solo son contrarias a la palabra del Señor y se oponen al Espíritu del Evangelio de Jesucristo, sino que se oponen tanto al Espíritu del Señor como a la vida, la salud y la pureza de las almas de los hombres. Algunos de estos males parecen ir en aumento entre nosotros. Adonde vaya o adonde vengo —y ando de semana en semana y de mes en mes, aquí y allá, en el cumplimiento de mi deber— veo evidencias de gran falta de respeto hacia los requisitos del Evangelio de Jesucristo, y no solo lo veo entre los ciudadanos adultos del reino y los miembros de la Iglesia, sino que veo los malos efectos del ejemplo que estos miembros adultos de la Iglesia están teniendo sobre la juventud de Sion. ¶

No es ni mi deseo ni mi propósito publicar las debilidades e imperfecciones de los que debieran ser Santos de los Últimos Días, y cuyas vidas debieran estar absolutamente por encima de todo reproche; no es mi deseo ni mi intención magnificar las debilidades y las imperfecciones de los hombres; pero veo cosas, día tras día, que pienso deberían corregirse, en cuanto sea posible corregirlas. Permítanme, sin hacerlo con espíritu de acusación, sin cargar al pueblo con el mal, hablar en cierta medida de algunas de las cosas que veo. Doy gracias al Señor de que el mal no sea más extenso de lo que es; Estoy muy agradecido de que esté confinado dentro de los límites en que está confinado. ¶

Hay una revelación en Doctrina y Convenios de la Iglesia, una sencilla declaración de la voluntad del Señor; se llama la Palabra de Sabiduría. No se ha predicado mucho al respecto últimamente; se ha dejado de lado, según lo que he oído. Hemos estado predicando la fe, el arrepentimiento y el bautismo para la remisión de los pecados; hemos estado predicando la necesidad de investigar la genealogía del pueblo llamado Santos de los Últimos Días, de buscar a sus antepasados, de reunir los nombres de sus progenitores y de sus parientes, y de los allegados y amigos de sus parientes, a fin de que puedan administrar las ordenanzas de la casa de Dios en favor de ellos, conforme a las Escrituras de la divina verdad, para que tengan el privilegio de vivir según Dios en el espíritu y ser juzgados según los hombres en la carne. Hemos estado predicando el honor, la rectitud, la virtud y la devoción a lo justo, pero no hemos mencionado específicamente esta sencilla ley de Dios, dada para la pureza de nuestras propias vidas, para que pudiéramos estar libres de las contaminaciones que el uso de esas ¶

cosas "que no son buenas para el hombre" nos traería. Veo entre nosotros a quienes —no sé si son Santos de los Últimos Días, no sé si son hijos de Santos de los Últimos Días— se entregan a la práctica necia, dañina e inmunda de fumar tabaco, de fumar cigarrillos, cigarros, o la vieja pipa, tan fuerte y desagradable, que resultan nocivos para las narices de los hombres que no están habituados a su uso. Veo que aparentemente va en aumento entre nosotros. Veo a un joven con un cigarro en la boca, un hábito que se ha vuelto tan común que: hoy no se puede entrar en el comedor de un hotel y sentarse a tomar una comida, aun en un hotel de primera clase, o en cualquier hotel, comedor o restaurante entre la gente de nuestros tiempos, sin sentir náuseas al comer por el vil perfume del tabaco. Muchos hombres han adoptado el hábito de usar estas cosas en sus comidas hasta que se ha vuelto común. Parece que el hecho es que el hombre que no lo hace es la excepción. Ahora bien, esto no se aplica en absoluto a los Santos de los Últimos Días, ni a los llamados "mormones", sino en muy limitada medida, pues sostengo que los Santos de los Últimos Días tienen más consideración por sí mismos y más respeto por los deseos de los demás, y especialmente más respeto por el sexo femenino, como para no ir a un comedor y allí contaminar el aire que ha de respirar el sexo más delicado con el uso nauseabundo del tabaco, y con el aliento fétido de los que tienen el hábito de usarlo. Preferiría oler yodoformo que el aliento de un hombre que fuma tabaco, y pienso que el yodoformo es una de las peores cosas que jamás he olido. ¶

Me dijeron a mí y a otros más de una vez que preferirían estar encerrados con una mofeta que en un vagón de fumadores con fumadores. ¿Qué derecho tiene un hombre a contaminar con su aliento nauseabundo el aire que yo respiro? ¿Qué derecho tengo yo a hacer nocivo el aire que ustedes respiran? No tengo derecho a hacerlo, y ustedes tienen derecho a protestar contra el que yo lo haga, y a mostrar a los que tienen el hábito de hacer estas cosas su desprecio por sus prácticas, si tienen algún respeto por ellos. Deberían mostrar al menos su desprecio por lo que hacen tan neciamente, pues su práctica es equivocada, pernicioso y no toman en cuenta los derechos de los demás. He pensado seriamente que un muchacho o un hombre que se ha vuelto adicto al uso del tabaco en cualquier forma, hasta el punto de no poder resistir su apetito por él, o que lo ha practicado hasta no poder resistirlo ni vencerlo, es un hombre tan debilitado mentalmente, tan moralmente degradado, que no es competente para desempeñar, ni sería digno de que se le confiara, ninguna responsabilidad. ¿Por qué? Porque un hombre que se ha vuelto tan débil de ánimo e irresoluto que no puede vencer la tentación de hacer lo malo ni resistir el poder de un apetito vicioso adquirido por el veneno, ¿cómo se le puede confiar algo? Es una debilidad, una degradación que se hunde muy por debajo de las flaquezas ordinarias de la humanidad, y por lo tanto, la persona que está tan esclavizada a apetitos viciados por cosas venenosas y dañinas que no puede vencerlos, siendo esclavo de un hábito pernicioso, una práctica degradante, que no puede elevarse por encima de ella, ¿cómo se le puede confiar? ¿Cómo se le puede confiar a alguien cuya mente se ha vuelto tan debilitada, tan viciada y tan degradada, que no es su ¶

propio dueño, sino un esclavo irresoluto de una pasión impía, algo que requiera honor, fortaleza de carácter, determinación y fuerza de voluntad para resistir el mal y la tentación de hacer lo malo? No pueden hacerlo. No pueden confiar en un hombre que no tiene el poder de voluntad para decir "no" a la tentación, para hacer el mal o para lo que incita al mal; solo es digno de condenación, y no pueden confiar en él con seguridad, ni deben confiar en él. ¶

Lo mismo puede decirse en verdad del hombre que tiene el hábito de usar licores embriagantes; el mismo principio y argumento se aplica quizás con más rigor al que se entrega a la embriaguez que al que solo se entrega al uso del tabaco, y sin embargo, en quizás noventa y nueve de cada cien casos, el hombre que tiene el hábito de usar tabaco también se hallará usando bebidas embriagantes, añadiendo así a su debilidad, a su inestabilidad, prueba sobre prueba de su indignidad para que se le confíe algo de importancia. Oh, hermanos y hermanas, ¿permitirán, si es posible evitarlo, que sus hijos se entreguen a estas prácticas infames que el Señor dice que no son buenas para ellos? Que Él dice que les son perjudiciales. El tabaco no fue destinado para tal uso; está destinado para golpes y para el ganado enfermo, pero no para el estómago, no para el apetito del hombre, y no debemos usarlo. ¶

De estas prácticas pueden pasar ustedes a males menores, quizás, y sin embargo no siempre mucho menores, porque algunas personas se han vuelto tan adictas al uso del café que no tienen poder para resistir su tentación. Si se les pusiera delante, no podrían decir: "No, gracias, no lo quiero." Pero si les preguntaran: "¿Quiere ¶

café, o prefiere té?" dirán: "Bueno, sí, por favor." ¿Por qué? Porque tienen el hábito, y no pueden decir "no". He notado esto en la sociedad de las llamadas "buenas Santas de los Últimos Días". ¶

No hace mucho, en el cumplimiento del deber, visitamos más de una buena familia, y cuando nos sentamos a sus generosas mesas dijeron: "Ahora bien, ¿qué desea beber?" ¶

"Pues, tomo agua para beber." ¶

"¿No querrá tomar algo más?" ¶

"No, gracias, el agua es mi bebida, tomo agua." ¶

"Pero el agua no es muy buena, ha llovido y está turbia; ¿tomará algo más?" ¶

"No, el agua bastará." ¶

"Bueno, todavía no hemos llegado tan lejos como para pasar solo con agua; todavía tenemos que tomar nuestro café." ¶

Y así bebieron su café, mientras nosotros tomábamos agua y la disfrutábamos; y aunque el agua no se ajustaba del todo a mi gusto, creo que la soporté tan bien como algunos que bebieron su café. ¶

Espero que mis buenos hermanos estén aquí para escucharme, pues quisiera que sepan cómo me siento y pienso al respecto. Quisiera decirlo tan claramente que todos puedan oírlo: el Señor dice que estas cosas no son buenas, la ley de Dios dice que no son necesarias, que son dañinas. La ley de la naturaleza les dice que no son buenas porque son venenosas —veneno leve quizás, pero veneno—. Recuerdo muy claramente, en cierta ocasión, a un buen hermano que tomó demasiada morfina como medicina. Se llamó al médico, y dijo: "¿tienen café?" "Sí." "Vayan y preparen café, tan ¶

fuerte como puedan." Y empezaron a administrar café fuerte al hombre que estaba bajo la influencia de la morfina. ¿Para qué? Porque dicen que "lo semejante cura lo semejante", y se necesitaba otra clase de veneno para contrarrestar el veneno que había en su sistema. ¶

Deploro la evidencia que veo, dondequiera que la veo, de falta de respeto o indiferencia hacia las cosas que el Señor ha dicho que no son buenas para el hombre. Quisiera que todos los Santos de los Últimos Días en especial, y toda la humanidad en general, estuvieran dispuestos a aprender lo que Dios ha dicho que es bueno para el hombre, y luego, habiéndolo aprendido, fueran obedientes a la palabra del Señor y guardaran su ley —quisiera que pudiéramos—. Es mi deber enseñar este principio, abogar por esta doctrina, rogar a los hermanos y hermanas que obedezcan la ley de Dios, y con ello reciban su bendición, y el cumplimiento de la promesa que él ha hecho a los hijos de los hombres, a saber: ¶

"Y todos los santos que se acuerden de guardar y hacer estas cosas, rindiendo obediencia a los mandamientos, recibirán salud en el ombligo y médula en los huesos; y hallarán sabiduría y grandes tesoros de conocimiento, sí, tesoros escondidos; y correrán sin fatigarse, y andarán sin desmayar. Y yo, el Señor, les prometo que el ángel destructor pasará de ellos, como de los hijos de Israel, y no los matará." (D. y C. 89:18-21.) ¶

Otra cosa: ¿cómo podría un élder en la Iglesia de Jesucristo ir donde hay afligidos para ungirlos con óleo santo, imponerles las manos y orar por ellos para que "la oración de fe salve a los enfermos y el Señor los levante", cuando sabe que está contaminado con el uso de cosas que Dios ha dicho que no son buenas para él? ¿Cuándo sabe que no está en armonía con la voluntad del Señor, ni con su ley? Es la oración ferviente de un hombre justo la que aprovecha y es eficaz, no la oración del impuro y del injusto; él no podría hacerlo como lo hizo Cristo, pues Él estaba sin pecado, y en armonía con los propósitos de Dios siempre. Cuando Él hablaba, era como uno tan puro como Dios mismo. ¿Por qué no habría de tener poder para dar oído a los sordos y vista a los ciegos? ¿Por qué no habría de tener poder para limpiar al leproso y levantar a los muertos, puesto que no había pecado en Él y estaba en perfecta armonía y unión con Dios, con las leyes de la vida, de la salud y de la santidad? ¿Por qué no habría de tener poder? Pero dirán: "Él era el Hijo de Dios." También ustedes son los hijos de Dios, y las hijas de Dios. ¿Por qué no habríamos de emular el ejemplo y la vida de Aquel que fue sin pecado, y en perfecta concordia con su Padre? Él declaró a lo largo de su misión: "No vine a hacer mi propia voluntad, sino la voluntad de Aquel que me envió." ¿Por qué no habríamos de sentir así? No vinimos aquí a hacer nuestra propia voluntad, sino, como Él lo hizo, a hacer la voluntad de Aquel que nos envió aquí, para que pudiéramos aprender sus caminos y andar en sus sendas, y ser en verdad sus hijos. Hemos sido enterrados con Él en las aguas del bautismo y hemos nacido del Espíritu de Dios. Por lo tanto, debemos ser capaces de ver la verdad, de discernir entre lo bueno y lo malo, entre el bien y el mal, y entre la luz y las tinieblas; es nuestro privilegio conocer y amar lo que es bueno frente a lo que es malo, mediante los dones del Espíritu que se nos han otorgado. Entonces, ¿por qué no habríamos de guardar los mandamientos del Señor? Si no lo hacemos, ¿no es porque solo de vez en cuando pensamos en ¶

Dios y en la santidad, y todo el resto del tiempo pensamos en el mundo y en la mundanalidad? Damos nuestras esperanzas, nuestro tiempo, nuestro talento, nuestros pensamientos, nuestras palabras, nuestras acciones, a las cosas temporales de la vida, y, de vez en cuando, pensamos en Dios. Nos presentamos ante Él en esa lamentable condición de indignidad para suplicar sus bendiciones y sus favores. ¿Se preguntan por qué a menudo se nos niega lo que pedimos, y no recibimos lo que deseamos? Es porque no pedimos como conviene. Cuando nos acercamos a Dios de esta manera, no estamos en condición de pedir como conviene, ni estamos en condición de recibir lo que pedimos, porque no es probable que Dios otorgue a sus hijos dones y bendiciones de los cuales no son dignos. ¶

No quiero ser gravoso para esta vasta congregación hablando demasiado tiempo, pero tengo otro pensamiento que pesa sobre mi mente, y este no se refiere a los hombres, sino a las mujeres, y más particularmente a la manera en que se visten. Nunca, quizás, al menos dentro del período de mi vida —y he vivido en el mundo casi setenta y cinco años— nunca, digo, dentro del período de mi vida y experiencia he visto modas de vestir de mujeres tan obscenas, inmundas, impuras y sugestivas como veo hoy. Algunas de ellas son abominables. Levanto mi voz contra estas prácticas audaces y estas modas infames, y ruego que ustedes, que tienen hijas en Sion, las salven, si pueden, de seguir estas modas obscenas, que, de seguirse, destruirán el último vestigio de la verdadera modestia femenina, y las reducirán al nivel de las cortesanas de las calles de París, de donde proceden estas modas degradantes. Son las ¶

más bajas y más degradadas muestras de la femineidad, que han entregado sus cuerpos al crimen y sus almas a la muerte, si no a la perdición, y carecen de modestia y del sentido de la vergüenza. No podemos permitir que nuestras mujeres sigan a estas, ni que adopten las modas malditas que ellas imponen. ¶

No necesito extenderme sobre este asunto, pero diré que, al cruzar la calle el otro día, vi a una mujer vestida a la altura de esta ridícula moda, y andaba a pasos cortos y menudos, pues no podía caminar de otra manera, apresurándose a través de la calle para alcanzar el tranvía. Se agarró de la baranda del tranvía y trató de subir, pero el pie no le llegaba al escalón. Para entonces se había reunido una multitud de hombres a mirar. De repente se agachó, se sujetó el borde del vestido y lo levantó lo suficiente para poder subir. ¡Qué espectáculo para la vista del público! ¿Querrían que sus hijas se expusieran de tal manera? Para hacerlo, tendrían necesariamente que renunciar a su sentido de modestia femenina, si no a todas las demás virtudes femeninas. Que Dios tenga misericordia de nuestras jóvenes, y las ayude a vestirse decentemente. ¶

Supongo que incurriré en la censura y el disgusto de muchos al decir estas cosas, pero no me importa lo que el mundo tenga que decir, lo que digan los hombres, ni lo que digan las mujeres, respecto a estas cosas. A mi juicio, las modas actuales son abominables, sugestivas de mal, calculadas para excitar pasiones bajas y lujuria, y para engendrar lascivia en los corazones de quienes siguen las modas, y de quienes las tolerán. ¿Por qué? Porque las mujeres están imitando las mismas costumbres de una clase de mujeres que han recurrido a ese medio para ayudarse a vender sus almas. Es infame, y espero que las hijas de Sion no desciendan a estos caminos, costumbres y modas perniciosas, pues son desmoralizadoras y condenables en su efecto. ¶

Ahora bien, que el Señor los bendiga. Podría decir mucho más, quizás, si fuera prudente o sabio. No sé si ya he dicho demasiado, pero creo lo que digo. Estoy convertido al Evangelio de Cristo; creo en Jesús con toda mi alma. No puedo dudar de las evidencias de más de sesenta años de mi experiencia en la Iglesia predicando el Evangelio. Todo ha contribuido a la confirmación de mi fe en la misión divina del profeta Joseph Smith, y en el glorioso plan de vida y salvación enseñado por el Hijo de Dios, tanto para los vivos como para los muertos. No puedo dejar de creer en cosas como estas; apelan a mi juicio; toman mi pobre y desvalida alma, mi desvalido ser mortal, destinado a pasar por la tumba, fuera de esta vida mortal, y por encima y más allá de ella, y no hay otra esperanza ni certeza en la tierra que jamás haya encontrado, de una recompensa o felicidad futura o del goce de la plenitud de las esperanzas y aspiraciones de mi alma, salvo las que se me ofrecen en el Evangelio de Jesucristo, quien vino al mundo con poder para entregar su vida y volver a tomarla, el único Ser enviado de Dios a la tierra que poseyó el poder de entregar su vida y volver a tomarla. A ninguna otra alma bajo el cielo se le ha dado este poder, y Él demostró la resurrección de la muerte a la vida con su propio ejemplo, y ha ofrecido libremente la misma liberación a todos los hijos e hijas de Dios que jamás vivieron en la tierra o que vivan de aquí en adelante. ¶

Cristo ha abierto al mundo, mediante la fe y la obediencia, esta esperanza de vida eterna y exaltación en su glorioso reino. ¿Quién más ha enseñado tales doctrinas? ¿Quién más ha ejemplificado este poder y ha realizado la obra, o dado esta lección objetiva ante el mundo? ¡Ninguno! ¿Lo negaremos? Entonces contemplen el testimonio de sus discípulos; dicen que oyeron con sus oídos, que fueron testigos de lo que han declarado al mundo, y su testimonio permanece incuestionable hasta el día de hoy, y además de esto, tenemos el testimonio de Joseph el Profeta. Digo, además del testimonio de Jesús mismo, que Él vino del Padre, que Él era el Hijo de su Padre, engendrado de su Padre, nacido de su madre María, participando así de los elementos de la vida eterna y del poder sobre la muerte, heredando este poder de su Padre; y poseyendo el poder de entregar su vida por medio de la mortalidad heredada de su madre. Él dice: "Nadie me la quita. Tengo poder para entregarla y tengo poder para volver a tomarla." Joseph el Profeta viene a nosotros en esta dispensación y declara que los cielos se abrieron para él y para sus asociados, y que vio y oyó, y declara, como el último testigo que ha visto y oído y sabe, que Jesús es el Cristo y el Redentor del mundo, Él mismo que nació de María, fue crucificado y resucitó de entre los muertos, y visitó a los habitantes de este continente, así como a los habitantes del antiguo continente, como lo llamamos, quienes también dan testimonio de Él. ¶

Creo en estas cosas; creo ¶

en Joseph Smith el Profeta; creo en la doctrina contenida en el Libro de Mormón, como creo en la contenida en el Nuevo Testamento. Creo en las revelaciones que han venido al Profeta Joseph Smith; y digo a mis hermanos que el libro de Doctrina y Convenios contiene algunos de los principios más gloriosos jamás revelados al mundo, algunos que han sido revelados con mayor plenitud que nunca antes al mundo; y esto, en cumplimiento de las promesas de los antiguos profetas de que en los últimos tiempos el Señor revelaría al mundo cosas que habían estado ocultas desde su fundación; y el Señor las ha revelado por medio del Profeta Joseph Smith. ¶

Esta gran obra por la redención de nuestros muertos, la unión de los vivos y los muertos, el poder para sellar que toma a los hijos vivientes y los une en el vínculo del nuevo y sempiterno convenio con sus padres y madres que se han ido antes que ellos; el gran principio que ata en la tierra y queda atado en el cielo, que toma a la mujer, escogida por el hombre, y la sella al esposo de su elección con un convenio eterno e inquebrantable, o un convenio que solo puede romperse por el pecado o por la transgresión de las leyes de Dios; un convenio que nunca puede romperse por la muerte, por el tiempo o por la distancia, porque Dios lo ha confirmado, está sellado por su poder por el tiempo y por toda la eternidad; la obra del bautismo y otras ordenanzas salvadoras por los muertos; las investiduras, y todas las ordenanzas que han sido reveladas para realizarse en los sagrados edificios llamados templos, que tenemos el mandamiento de Dios de edificar siempre a su ¶

santo nombre —(Doc. y Con., pág. 434, versículo 39)— estas cosas nos han sido reveladas en esta dispensación con mayor plenitud y mayor claridad que nunca antes en la historia del mundo, hasta donde sabemos. ¶

Gracias a Dios por la verdad. Que permanezcamos en ella. Que el Señor nos ayude a ser humildes, orantes y honestos con nuestras propias almas, así como honestos con nuestro Padre y Dios, y nos haga capaces de resistir el mal y de rechazar la maldad, capaces de discernir las tinieblas y de alejarnos de ellas, para que andemos en la luz como Dios está en la luz, para que tengamos comunión con Él, y para que la sangre de su Hijo Jesucristo nos limpie de todo pecado, es mi oración en el nombre de Jesús. Amén. ¶