Pulpit

El Mensaje y la Misión de la Iglesia

Charles W. Penrose

Conferencia General de Abril de 1912·Sesión de la Tarde del Primer Día·1912-04-05

Siento que somos altamente privilegiados al habérsenos permitido reunirnos en esta ocasión para adorar al Señor y para dedicarnos a los deberes de esta conferencia. Me sentí muy complacido esta mañana con la reunión que celebramos; al ver una congregación tan numerosa, a pesar de las condiciones del clima, y siendo esta la primera reunión de la conferencia, al ver esta casa bien llena y notar la atención de la congregación, y el espíritu con que parecían recibir las instrucciones que se impartían. Hubo aquí una influencia espléndida. Estoy seguro de que todos sentimos la unidad de la fe y disfrutamos de las impresiones del Espíritu Santo mientras nuestros hermanos nos instruían. El poderoso testimonio dado por el Presidente Joseph F. Smith halló un pleno eco en mi corazón, y creo que también en el corazón de todos los que estaban reunidos. Es una gran cosa saber que estamos dedicados a la obra de Dios, estar seguros de ello, no tener ninguna duda al respecto en nuestra mente, y sentirlo en cada parte de nuestro ser, tenerlo estampado en nuestra naturaleza. Saber esto por la inspiración que viene de lo alto, por el don del Espíritu Santo, conferido sobre nosotros de la manera que el Señor ha señalado —mediante la imposición de manos de sus siervos, después de haber recibido, con fe y arrepentimiento, la ordenanza del bautismo para la remisión de los pecados. Todos estamos en igualdad de condiciones a este respecto, sin importar de qué raza o nación hayamos venido. Todos somos bautizados con el mismo bautismo, y hemos recibido del mismo espíritu, y conforme a nuestra diligencia en buscar la verdad, esta nos será manifestada.

Como acabamos de cantar, la Verdad no tiene precio; es el principio y el fin de todas las cosas: es "la suma de la existencia". Estamos en posición de recibir la verdad día tras día y año tras año, para que podamos "crecer en gracia y en el conocimiento de la verdad". Es un poco sorprendente, sin embargo, hallar a veces a algunos de los que han recibido el Evangelio y han tenido el testimonio del Espíritu Santo, y muchas veces han dado testimonio de este hecho, permitiéndose ser desviados a la derecha o a la izquierda, y dejando que sus mentes se envuelvan en tinieblas en lugar de andar en la luz. Pero me complace decir que tales personas son pocas y contadas, y que el gran cuerpo de la Iglesia está en unidad de doctrina y de principio, y en el reconocimiento de la organización que nuestro Padre Celestial ha establecido para el gobierno de la Iglesia, para su perpetuación, para su extensión por todo el mundo, de modo que pueda continuar y perdurar y no le sea quitada otra vez de la tierra. Me alegré mucho de oír lo que el Presidente dijo esta mañana, en esta misma línea, que la Iglesia nunca ha estado en mejor condición que en el día de hoy, que los Santos en general se esfuerzan por guardar los mandamientos de Dios, que procuran andar en el camino de la vida, la luz y la verdad, que la Iglesia en todo sentido, no solo espiritualmente sino también temporalmente, financieramente y en todo otro aspecto, se halla en condición floreciente, y esto a pesar de todo lo que se ha hecho en su contra, para obstruirla, para estorbar su avance.

Ha habido un esfuerzo desde el principio mismo, de parte de los poderes del mal, para impedir el progreso de esta obra, y ha llegado al extremo de intentar aniquilar la vida de nuestros líderes. El espíritu que ha provocado esto todavía existe en el mundo y existirá hasta que sea vencido por completo por el poder de la luz y la verdad, y por el Espíritu del Señor derramado sobre las naciones. Esta es una fuerte evidencia de la divinidad de la obra en la que estamos empeñados —me refiero a la agitación que suscita en el mundo, la oposición que encuentra de parte de las diversas denominaciones religiosas, tanto cristianas como paganas. Los numerosos errores que existen en el mundo y las divisiones que han existido en el mundo por muchos siglos, continúan aumentando. No solo hay sectas multiplicadas sobre sectas, sino que dentro de sí mismas cada secta tiene sus propias divisiones y contiendas, de modo que no hay verdadera unidad entre las diferentes organizaciones religiosas del mundo. Ahora bien, si nuestra fe, si nuestra Iglesia —(la llamo "nuestra Iglesia" porque la hemos hecho nuestra al aceptar la Iglesia del Señor. Es, en verdad, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, y la hemos aceptado y hemos sido bautizados en ella y hemos llegado a ser parte de ella, y ella es parte de nosotros. Siento en todo mi ser que tengo una parte en ella, y ella tiene una parte en mí. Yo le pertenezco y ella me pertenece, así que digo nuestra Iglesia;) si nuestra Iglesia se moviera entre las diversas sectas y partidos del mundo, y se volviera armoniosa con ellos, tanto como ellos son armoniosos entre sí —lo cual no es mucho—, si ese fuera el caso, entonces nos convertiríamos en una de ellas; eso es todo.

Pero hay algo distinto y por completo diferente en la Iglesia a la que pertenecemos, de las demás organizaciones del mundo. No deseamos interferir con ellas. No deseamos obstruir la difusión de sus puntos de vista, ideas y doctrinas, porque creemos en el gran principio del libre albedrío que nuestro Padre reconoce, y con el cual Él no interfiere —el derecho de todo individuo a aceptar lo que le parece correcto a sus propios ojos, y, en la medida en que tenga el poder legítimo para hacerlo, a procurar extender eso entre otros, a llevar a otros a ver como él ve; creemos que debemos reconocer el derecho de todas las personas a tener sus propios puntos de vista y opiniones sobre tales asuntos. Así que no deseamos interferir con ellas en lo más mínimo, pero queremos la misma libertad que les concedemos a ellas. Queremos tener la libertad, de manera apropiada, sin interferir con otros, de proclamar nuestra fe, de dar nuestro testimonio, de llevar nuestro mensaje; porque tenemos un mensaje —todo este pueblo, los Santos de los Últimos Días— tenemos un mensaje, y es para todo el mundo, para toda nación, tribu, lengua y pueblo; y ese mensaje ha descendido de lo alto. Es de Dios, por medio de Jesucristo nuestro Redentor, y ha sido traído aquí por mensajeros angélicos. Y la autoridad y el poder para proclamar este Evangelio en el nombre de la Deidad han sido dados a esta Iglesia, la autoridad para administrar las ordenanzas del Evangelio, de manera que sean aceptadas en lo alto —de manera que lo que se desate en la tierra, por esta autoridad, será desatado en el cielo; y lo que se selle o se ate en la tierra, por ella, será reconocido en el cielo, será válido, y será considerado como si hubiera sido administrado en persona por los poderes divinos de arriba. Ahora queremos tener la libertad de llevar este mensaje a todo el mundo; y nos proponemos luchar por ello. No esperamos tomar armas carnales. El Señor ha prometido que Él peleará nuestras batallas, en lo que a ellas concierne, pero nosotros debemos defender la verdad tal como la entendemos, tal como ha entrado en nuestras almas y se ha convertido en parte de nuestra naturaleza.

Queremos llevar esto a todo el mundo y proclamarlo a todas las naciones porque esta es una misión que el Señor nos ha dado. Nosotros, en nuestro primer estado como espíritus, los hijos e hijas del Padre Eterno, hemos sido elegidos y seleccionados para venir a la tierra en estos últimos días, para que podamos dedicarnos a esta obra. Para esto estamos aquí. Mientras nos esforzamos, en cuanto nos sea posible, por proveernos de las cosas necesarias para el bien del cuerpo, y para su continuación en salud y vigor, y por rodearnos de todas las comodidades materiales que puedan producirse de los elementos; sin embargo, al mismo tiempo, tenemos ante nosotros esta importante misión, y es de primordial importancia para nosotros; es lo primero para nosotros; es el Reino de Dios y la justicia de Dios lo que colocamos por encima de todas las cosas terrenales. Hemos venido aquí con este propósito expreso, y esta es nuestra misión en el mundo; y queremos el privilegio, porque lo consideramos nuestro derecho, de llevar adelante esta obra con libertad y sin obstáculo ni impedimento en todo el mundo.

Esperamos encontrar oposición. Esperamos que la gente del mundo difiera de nosotros en nuestros puntos de vista sobre estos asuntos, pero quisiéramos tener el privilegio de comparar nuestros puntos de vista con los de ellos, comparar nuestras doctrinas con las de ellos, comparar las ordenanzas de nuestra Iglesia con las que ellos tienen, comparar el orden de lo que llamamos el Sacerdocio, es decir, la autoridad divina, comparar el orden que ha sido establecido en esta Iglesia por revelación de Dios, con los diversos órdenes del así llamado sacerdocio o autoridad que se hallan entre las naciones —y hacer esto con el espíritu correcto, con el espíritu de bondad. No porque queramos causar tumulto, no porque queramos traer guerra sobre nosotros, sino que quisiéramos tener el privilegio, libremente y sin obstáculo ni impedimento, de comparar nuestras doctrinas y nuestro Sacerdocio, que han venido de lo alto, con esas diversas nociones y opiniones y órdenes y ordenanzas y organizaciones del mundo. Y entonces estamos absolutamente seguros de que los honestos de corazón, los que verdaderamente desean la Verdad, los que aman lo recto, la justicia y la misericordia y buscan las cosas eternas, se alegrarán de aceptar esta gloriosa obra de los últimos días que deseamos establecer en la tierra. Pero podemos esperar que se manifestará mucha animosidad contra nosotros por parte de la gente del mundo; así que no debemos sorprendernos cuando oigamos hablar de turbas, ya sea que se levanten en Inglaterra o en otras partes de las Islas Británicas, o en el continente europeo, o incluso en los Estados Unidos, en la tierra de la libertad, en la tierra que está expresamente consagrada y dedicada a la libertad. Hemos tenido que enfrentar este tipo de oposición aun en los Estados Unidos. Y es en este suelo donde se ha derramado la sangre de los profetas, quienes no hicieron daño a nadie, sino que trajeron la verdad eterna de Dios desde el Cielo, para proclamarla al mundo. Y fue la verdad que tenían que entregar al pueblo lo que provocó y enfureció a los así llamados cristianos que se les oponían. Bien, esto es muy lamentable, pero algo de este tipo continuará hasta que la marea cambie, y el predominio en el mundo de las influencias que existen esté del lado de lo recto, de la libertad, de la verdad, de la justicia, de la misericordia y de la bondad, el espíritu o deseo de llegar a lo que es verdadero, y vivirlo; porque una cosa es aprender la verdad, y otra cosa es vivirla.

Hay mucha luz en el mundo con respecto a muchas cosas que no se practican. Hay mucha admiración por la virtud manifestada en los escritos tanto de hombres como de mujeres. Aun en esas obras que se llaman novelas, la virtud es exaltada y el vicio es reprobado; y, en términos generales, en las historias que se escriben, la virtud triunfa al final. Sin embargo, las mismas personas que leen estos relatos, y algunos de los que los escriben, son corruptos en su corazón, y no practican lo que enseñan, o lo que dicen admirar. Así que hay mucho mal y maldad reales en el mundo, aunque parece haber una percepción bastante general de lo que es correcto cuando se le presenta a la humanidad. Ahora bien, como he dicho, una cosa es aprender la verdad y otra cosa es vivirla; y nosotros, los Santos de los Últimos Días, debemos dar el ejemplo en esto ante toda la humanidad, porque no debemos ser solo maestros sino ejemplos de los principios de la rectitud. Debemos establecer la rectitud en la tierra, y ser los instrumentos en las manos de Dios para establecer un gobierno justo. No porque tengamos ninguna guerra con este gobierno, ni con ninguno de los gobiernos del mundo; ellos están en las manos del gran Padre Eterno, y a su debido tiempo Él trastornará y volverá a trastornar y establecerá sus propios propósitos y su propio gobierno sobre la faz de la tierra. Somos los que preparamos el camino para el establecimiento del Reino de nuestro Dios. Estamos predicando "el Evangelio del reino", el Evangelio que, si es recibido por el pueblo, lo llevará a obras de rectitud además de a ser creyentes en la rectitud. Ahora bien, hermanos y hermanas, debemos tener esto presente en nuestra mente, en nuestra alma, que no debemos ser solo maestros de la palabra del Señor, sino que debemos vivir las cosas que hemos recibido y que deseamos que otras personas comprendan.

Esta Iglesia a la que pertenecemos ha sido organizada en todos sus diversos departamentos con el propósito de guiar a las personas por el camino correcto, el camino de la verdad, el camino del Señor, para que podamos ser guardadores de sus mandamientos; "no solo oidores de la palabra, sino también hacedores de ella". Y el Señor ha organizado su Iglesia de tal manera que tenemos, en todo momento, a alguien que nos da instrucciones, indicaciones, preceptos, sugerencias, mandamientos. No porque se use ninguna fuerza en esta Iglesia para obligar a las personas a hacer lo correcto o a abstenerse de hacer lo malo. Se da plena libertad a cada alma en esta Iglesia para seguir el rumbo que le plazca. Pero al mismo tiempo, hay una oportunidad abierta para que cada uno haga lo correcto, individualmente y con miras al bien de toda la comunidad. Porque, aunque debemos obrar nuestra propia salvación, estamos, sin embargo, tan unidos en esta Iglesia, por ser miembros de un mismo cuerpo, que lo que hacemos o dejamos de hacer tiene su efecto sobre aquellos con quienes estamos asociados. Estamos unidos en un organismo espléndido, reconocido por muchas personas que lo han examinado, pero que no creen en su divinidad, como la organización más fina del mundo. Estamos de acuerdo con ellos en ese punto de vista. Es completa y perfecta, porque es divina; no ha emanado simplemente de la mente y el cerebro de los hombres. Ha venido de Dios desde el cielo. Ha descendido a la tierra para permanecer aquí y cumplir el propósito divino previsto por todos los profetas de la antigüedad. Es el principio de aquel gran reino sobre el cual los profetas de la antigüedad escribieron, y sobre el cual los videntes y sabios y poetas de antaño cantaron y se regocijaron. Estamos en la Iglesia del Dios viviente. Es el principio de aquel reino que ha de venir. Espiritualmente es el Reino de Dios, y con el tiempo se cumplirán todas las cosas predichas acerca del gobierno de Dios en la tierra, cuando todas las naciones se inclinen en obediencia a Él, cuando cesen sus guerras, y conviertan sus lanzas en hoces y sus espadas en rejas de arado (usando las expresiones figurativas de los escritores antiguos), cuando todo esto se cumpla y los reinos de este mundo se conviertan en el reino de nuestro Dios y de su Cristo, y Él gobierne y reine en el Monte de Sión y en Jerusalén, y ante sus ancianos, gloriosamente, tal como predijeron los profetas. Este ha de ser un reino de rectitud, un reino de verdad, un reino de equidad, de bondad, de amor fraternal y de unidad, un reino y una organización en la que prevalecerá la mayor fraternidad. Hombres y mujeres serán hermanos y hermanas en verdad, Dios será nuestro Padre, y toda la humanidad será nuestros hermanos. Creemos en la paternidad de Dios y en la hermandad del hombre. Este espíritu debe prevalecer en medio de los Santos de los Últimos Días, o no podremos llevar a cabo la obra que se nos ha asignado. Pero se hará, porque Dios levantará a otros y llenará nuestros puestos si nosotros mismos no seguimos este rumbo.

Ahora bien, estamos aquí reunidos en conferencia para que podamos conferenciar unos con otros y saber qué hay que hacer en la gran obra que el Señor nos ha encomendado. Volvamos nuestra atención hacia nosotros mismos, individualmente, y hacia las asociaciones y organizaciones inmediatas, y cuórums, y sociedades a las que pertenecemos, y preguntémonos si estamos cumpliendo con nuestro deber; si estamos viviendo para la verdad; si deseamos establecer nociones e ideas propias, para ganar aplausos, para ganar la buena voluntad de los hombres, o si nos estamos conformando a los principios y preceptos, y al orden y las doctrinas, y a todo lo que corresponde a nuestra posición en la Iglesia que ha sido establecida por la autoridad de Dios, de la manera que Él ha señalado, por medio de aquellos a quienes Él ha puesto sobre nosotros, en nuestros respectivos barrios y estacas, y en la Iglesia en general. ¿Hemos cumplido con nuestro deber en el pasado? Si no, decidámonos hoy a que de aquí en adelante lo haremos, en el presente y en el futuro, y lo pondremos en primer y principal lugar en nuestros pensamientos, y en nuestra vida, y en nuestras obras, en todos nuestros negocios, y en todo aquello en que nos ocupemos; que tendremos nuestros ojos fijos, primordialmente, en la edificación de la Iglesia y el Reino de Dios y en el cumplimiento de sus propósitos divinos con relación a los hijos de los hombres. Todos pertenecemos a alguna organización especial. Si estamos en el Sacerdocio pertenecemos a una organización llamada cuórum; si no estamos en el Sacerdocio, y a veces aunque lo estemos, pertenecemos a alguna de estas sociedades auxiliares que se han establecido —las Escuelas Dominicales, las Sociedades de Socorro, las Asociaciones de Mejoramiento Mutuo de Hombres Jóvenes y de Señoritas, las Clases de Religión, y las Asociaciones de Primaria, y así sucesivamente. Todas estas se han establecido en la Iglesia como ayudas, para mantenernos en el camino correcto y para captar nuestra atención, para movilizar nuestras energías, para confirmarnos en la fe, y acercarnos cada vez más a Jesucristo, nuestro Redentor, nuestra cabeza viviente; para que podamos recibir de las bendiciones que fluyen de su presencia, y ser bautizados realmente y en verdad para Él, para que podamos ser uno con Él.

Ahora bien, si hemos descuidado nuestros deberes en algún sentido, con respecto a nuestras asociaciones mutuas, o en nuestro círculo familiar, en la influencia que debemos ejercer con nuestras familias, para guiarlas rectamente; si hemos fallado en algo en el pasado, no lo hagamos así en el futuro. Ese principio del arrepentimiento —el apartarse de lo malo y hacer lo bueno— siempre existirá mientras haya algo que enmendar, de qué arrepentirse. Así que hay lugar para que todos enmendemos y nos arrepintamos de cualquier cosa que esté mal en nosotros, en relación con el pasado, y determinemos en esta conferencia que de aquí en adelante dedicaremos nuestras energías, nuestra fe, nuestra fuerza, los medios con que Dios nos ha bendecido, a edificar su Reino, a enviar el Evangelio a las naciones de la tierra, a reunir a los rectos de corazón, a edificar las estacas de Sión, a edificar los barrios de las mismas, a establecer lugares de adoración, a entrar en ellos y adorar al Señor, juntos, en la hermosura de la santidad, a atender a todas las ordenanzas que pertenecen a la Iglesia de Cristo, y obtener el espíritu de ellas, y a ayudar a edificar las sociedades, y asociaciones, y organizaciones de la Iglesia, ya sean auxiliares o pertenecientes al Sacerdocio, que cumpliremos con nuestro deber en estos aspectos. Hay, no tengo duda, hoy en esta congregación, Élderes que no asisten a las reuniones de sus respectivos cuórums. No tengo duda de que hay Setentas a quienes no les importa mucho enviar o llevar el Evangelio a naciones extranjeras. Hay Sumos Sacerdotes, sin duda, que van entrando en años, y por eso no se reúnen con sus hermanos en sus reuniones de cuórum. Y así con otros. Puede haber, entre todos nosotros, alguna negligencia en estos aspectos. Ahora bien, hermanos y hermanas, tomemos hoy sobre nosotros el espíritu y el poder de nuestro llamamiento y nuestra misión, y salgamos de esta conferencia decididos a que, con la ayuda de Dios, no descuidaremos nada que debamos atender; que no haremos nada, deliberadamente, que sea inicuo, o malo, o contrario a los mandamientos de Dios, y que promoveremos la paz, la unión, la rectitud y el amor fraternal entre aquellos con quienes estamos asociados o por quienes estamos rodeados.

No introduzcamos nada que cause cisma en el cuerpo o que provoque división. "Marcadlos," dijo el apóstol de antaño, "a los que causan divisiones entre vosotros." No intenten hacer nada de esa clase. No hay servidumbre sobre los siervos del Señor ni sobre las siervas del Señor en cuanto al libre pensamiento, en cuanto a una plena comprensión de aquello que llega a su atención; pero no hay hombre entre nosotros que tenga derecho de introducir nada contrario o diferente de las revelaciones de Dios que han sido registradas, ni a manera de mandamiento, excepto el hombre que está a la cabeza, y eso es necesario para el orden de la Iglesia, para su unidad y su fuerza, y su poder en la tierra. Como el Presidente nos dijo esta mañana, y como entendemos, el espíritu de revelación es libre para todo hombre y mujer en la Iglesia que ha sido bautizado y confirmado por la imposición de manos. Esa es una bendición y un don especial —el don del Espíritu Santo, el espíritu de verdad que guía a toda verdad, que toma de las cosas del Padre y del Hijo, las cosas de la eternidad, y las revela a los mortales. Tenemos derecho a ese espíritu; pero hay espíritus falsos que salen al mundo ahora como los había antiguamente, y tengamos cuidado de no dejarnos extraviar por ellos. Tomemos ese buen espíritu por guía y también dejémonos guiar por las reglas y reglamentos y el orden establecido en la Iglesia por revelación de Dios; y aunque todos podamos tener el derecho de recibir revelaciones de lo alto para nosotros mismos, para gobernar nuestra conducta, para regularnos en la relación familiar o en cualquier capacidad en que se nos llame a actuar en la Iglesia, sin embargo, hay solo un hombre a la vez, conforme a la palabra directa de Dios, que recibe revelaciones para el gobierno de la Iglesia y para regular los asuntos relativos a sus doctrinas y ordenanzas. El Señor nos dijo desde el principio mismo que no debíamos recibir revelaciones de ninguno que viniera entre nosotros, salvo de su siervo que estaba a la cabeza, y que si este transgredía, el Señor lo removería, y otro ocuparía su lugar. Eso está conforme al orden del cielo. "Mi casa es casa de orden," dijo el Señor, "y no casa de confusión." Como dijo el Presidente esta mañana, si cualquiera pudiera levantarse y dar una revelación, y pretender tener tal o cual autoridad y poder y demás, y la gente se dejara llevar por tales individuos, habría una confusión peor que confundida, y el orden de la Iglesia se vería perturbado si no destruido. Ahora bien, el Señor ha puesto a un hombre a la cabeza para recibir revelaciones para la Iglesia, para estar a la cabeza y regular esos asuntos; y, asociado con sus consejeros y los Doce y otros órdenes del Sacerdocio que toman consejo juntos, todo puede ser regulado y colocado en el orden apropiado, y si hay algo que la Iglesia deba recibir como doctrina o para guía en su disciplina y orden, vendrá de manera legítima por medio de la cabeza. Que cada hombre, y cada mujer, y cada muchacho, y muchacha, que sea miembro de la Iglesia, busque constantemente el espíritu de revelación, el Espíritu Santo, el Consolador, el revelador, el manifestador de lo que es recto y verdadero. Por la influencia de ese espíritu podemos ser guiados rectamente, y podemos ser inspirados a la acción correcta, fortalecidos contra el mal, fortificados contra el pecado, imbuidos de luz y verdad y de aquel buen espíritu que viene de lo alto.

Me complació oír las observaciones del Presidente Lund con respecto a este aniversario de hoy, que se supone es el aniversario del día en que nuestro Señor fue levantado en la cruz. Él fue "despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto," y sin embargo Él era el Señor de la vida y de la gloria, y vino aquí para morir por nosotros, para salvarnos de nuestros pecados y sus consecuencias, para abrir el camino por el cual pudiéramos regresar a la presencia del Padre. Él vivió y murió por nosotros, y sin embargo, a pesar de eso, cuando vino a los suyos, los suyos no lo recibieron, sino que toda clase de ignominias se acumularon sobre Él, y finalmente le infligieron la muerte más cruel que conocían; y las personas que esparcieron ramas de palma en su camino, cuando entró en Jerusalén, exclamaron: "Bendito el que viene en el nombre del Señor," solo unos cinco días después clamaron: "Quítenlo, crucifíquenlo; no es digno de vivir." Y si el Señor de la vida y de la gloria, al soportar lo que tuvo que sufrir al traer luz y verdad al mundo para la salvación de la humanidad, fue tratado de esa manera, ¿cómo podemos esperar nosotros, como sus siervos, ser tratados de manera muy diferente aun en este ilustrado siglo veinte?

Bien, procuraremos soportar los males que tengamos que enfrentar y trataremos de resistir con paciencia la oposición que se levanta contra nosotros, sabiendo con certeza que el Señor lo hará todo redundar en bien, que toda arma que se forje contra nosotros finalmente caerá al suelo y quedaremos ilesos; y los mismos esfuerzos que se hacen en diversas partes para incitar al populacho contra nosotros para hacernos daño, para hablar mal de nosotros, para decir cosas que no son ciertas acerca de nosotros y de nuestros principios y designios, y todo medio así empleado será, en las manos del Señor, convertido para sostener a los buenos, rectos y amantes de la verdad en todo el mundo. El Evangelio de Jesucristo se difundirá por todas partes, y aquello que se llama "mormonismo" aumentará e irá adelante con poder y con fuerza, y todo lo predicho acerca de ello por los profetas de Dios se cumplirá. Ahora hagamos nuestra parte en el impulso de esta gran obra, y en ello tendremos gozo y satisfacción y la paz que sobrepasa todo entendimiento, el conocimiento de Dios, el testimonio de Jesús, y el poder del Todopoderoso para que esté con nosotros en público y en privado, y por su fuerza prevaleceremos, y los reinos de este mundo se convertirán en el reino de nuestro Dios y de su Cristo; y Él vendrá y gobernará y reinará sobre todos. Benditos los que trabajan en su causa, porque serán coronados de gloria en su presencia. Dios nos ayude a cumplir con nuestro deber en todos los aspectos —por medio de Jesucristo. Amén.

Cómo citar este discursoCharles W. Penrose, «El Mensaje y la Misión de la Iglesia», Conferencia General de Abril de 1912, Sesión de la Tarde del Primer Día (1912-04-05). Pulpit Vault, 1912-04-04-charles-w-penrose-remarks-4. Traducción de esta edición, por método de glosario, archive.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).