Discurso de Apertura

Me siento muy agradecido por el privilegio que disfruto de reunirme aquí con ustedes en la sesión de apertura de esta, la octogésima segunda conferencia anual de la Iglesia. Considero un gran privilegio que se me permita vivir y estar asociado con mis hermanos y hermanas en la gran causa en la que estamos empeñados. Personalmente, no tengo otra cosa que esta causa para vivir el resto de mi vida. Ha sido, en gran medida, casi por entero, el objeto de mi vida desde mi niñez; y estoy muy agradecido de haber tenido el privilegio de estar relacionado con la obra misional de la Iglesia, y espero y confío en poder continuar en este ministerio el resto de mis días. Siento en mi corazón que no hay nada más grande para mí, ni para ningún otro hombre viviente, que estar identificado con la causa de la verdad, y creo verdaderamente que estamos empeñados en la causa de la verdad, y no del error. ¶

Es también motivo de gratitud, y de placer, para los Santos de los Últimos Días, saber que sus enemigos no se han opuesto, ni se oponen, abierta y declaradamente, a los principios que hemos abrazado. Por regla general, la oposición dirigida contra la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se ha basado en premisas falsas, y en lugar de atacar nuestra religión y los principios del Evangelio que hemos abrazado, por lo general nuestros enemigos han atacado cosas que falsamente nos han imputado y de las cuales no somos culpables. Nuestros enemigos no parecerían muy coherentes al oponerse al principio de la revelación de Dios al hombre. No parecerían muy coherentes al oponerse a los Santos de los Últimos Días por creer en el hecho de que el Señor Todopoderoso es tan capaz de revelarse a los hijos de los hombres en esta dispensación como siempre lo ha sido; y, por lo tanto, cuando nuestros enemigos se oponen a nosotros, o a nuestra fe en estos principios, lo hacen sobre la premisa falsa de que solo profesamos, pero no creemos en ellos. Ciertamente no pueden oponerse al principio de la fe en Dios y en su capacidad de revelarse en nuestra época del mundo como siempre ha podido revelarse a los hijos de los hombres; pero afirman que pretendemos creer en estas cosas cuando no existe tal cosa. Bien, ellos son responsables de decir que ya no existe tal cosa como la revelación; nosotros no somos responsables de eso. Al contrario, somos responsables de declarar al mundo que Dios se ha revelado al hombre en esta dispensación; y que lo ha hecho para ser coherente consigo mismo y con sus propósitos eternos, para darse a conocer a sus hijos en esta época así como en cualquier otra época del mundo. Y así podríamos ir seriatim, por cada doctrina y principio de la Iglesia que ha excitado oposición en el mundo, y encontraremos que no siempre es la verdad lo que combaten, sino su propia interpretación de nuestros puntos de vista, vista desde su perspectiva. Nos acusan de errores de los que no somos culpables. Nos acusan de actos que nunca hemos cometido, y de conducta que es completamente contraria e incoherente con nuestras vidas y nuestra historia. Han formado, en sus mentes, actos y creencias y prácticas de las que la Iglesia de Cristo nunca, en ningún sentido, ha sido culpable ni se ha relacionado; y sin embargo nos acusan de hacer estas cosas. Para ser más claro en el asunto, para ilustrar lo que deseo transmitirles: Nos acusan de ser corruptos, de haber practicado principios corruptos. Nos acusan de habernos aislado y de oponernos al mundo, de oponernos a nuestro gobierno nacional, de oponernos a leyes buenas, verdaderas y saludables, y a obras de justicia. En realidad, nos acusan de ser asesinos, adúlteros y toda clase de malhechores. Casi lo mismo que se acusó al Hijo de Dios y a los Santos antiguos. Distorsionan lo que realmente creemos convirtiéndolo en algo completamente contrario a nuestra creencia, y luego proceden a atacarnos. ¶

Ahora bien, permítanme decirles, si nuestros enemigos desean oponerse a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días porque creemos, con toda nuestra alma, en la divinidad de Cristo y en los preceptos y principios que Él enseñó; si se oponen a nosotros porque creemos que estos principios han sido restaurados nuevamente a la tierra en esta dispensación, y los hemos abrazado y estamos tratando de vivirlos lo mejor que podemos, no tenemos ningún reproche que hacerles. Que encuentren defectos en nuestra fe todo lo que quieran. No nos quejaremos de ellos, aunque lamentaríamos muchísimo que no comprendan la verdad como nosotros la comprendemos. No puedo reprochar a mi enemigo el que me acuse de creer sincera y honestamente en la divinidad de la misión de Jesucristo. No puedo reprocharle el que me acuse de creer en la misión divina de Joseph Smith. No puedo reprocharle el que me acuse de tener fe en Dios, en Cristo y en el Espíritu Santo, y de creer en el arrepentimiento del pecado y en apartarse de él, y en el principio del bautismo por inmersión, para la remisión de los pecados, y en la imposición de manos para el don del Espíritu Santo. Si me acusan de estas cosas, no me quejaré de ellos; pero si me acusaran de creer falsamente en ellas, o de simplemente pretender creer en ellas, me estarían colocando en una posición falsa, y me estarían acusando de algo que no es verdad. Es a esta luz que he hablado de este asunto como lo he hecho. El mundo no se opone a nosotros por lo que hacemos, sino que se opone a nosotros por lo que nos acusa de hacer, lo cual no hacemos. ¶

Nuestra misión ha sido salvar a los hombres. Hemos estado trabajando todos estos ochenta y tantos años de la Iglesia para llevar a los hombres a un conocimiento del Evangelio de Jesucristo, para llevarlos al arrepentimiento, a la obediencia a las exigencias de la ley de Dios. Hemos estado esforzándonos por salvar a los hombres del error, para persuadirlos de que se alejen del mal y aprendan a hacer el bien. Ahora bien, si nuestros enemigos solo nos acusan de hacer esto, está bien; y si desean oponerse a que hagamos esto, es asunto de ellos; pero cuando nos acusan de hacer lo que no hemos hecho, de creer lo que no creemos, de practicar lo que nunca hemos practicado, entonces los compadezco. Los compadezco porque lo hacen por ignorancia, o porque están dispuestos deliberadamente a tergiversar la verdad. ¶

Deseo decir que, en mi opinión, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días nunca estuvo en mejor condición, espiritual o temporalmente, que hoy. Creo que nuestros cuórums del sacerdocio están hoy en tan buena condición como siempre lo estuvieron en la Iglesia. Pienso que, si es posible, están organizados de manera más eficaz y eficiente, y en mejor condición de funcionamiento que nunca antes. Creo que la fe de los Santos de los Últimos Días en el Evangelio de Jesucristo, en la divinidad de la misión de Joseph Smith, es tan buena y tan grande hoy como siempre lo fue, si no es que mejor. Creo que hay tanta unión y hermandad en la Iglesia como siempre existió en ella. No pretendo ni quiero decir que no tengamos, ocasionalmente, personas descontentas, criticones. Presumo que siempre tendremos algunos de ellos; pero no creo que jamás hubiera menos de ellos, proporcionalmente, que ahora. No creo que jamás antes los Santos de los Últimos Días en general comprendieran mejor los principios de su religión que hoy los comprenden. No creo que jamás fueran más firmes en la fe, y creo con toda mi alma que la Iglesia está creciendo hoy tan rápidamente como en cualquier otro periodo de su existencia. Estoy bastante satisfecho en mi propia mente de que las autoridades presidentes de la Iglesia nunca estuvieron más unidas de lo que están, ni se mantuvieron nunca más firmes juntas que ahora. Creo que los presidentes de las estacas de Sion, en cualquier otro periodo de la historia de la Iglesia, nunca fueron más fieles ni más diligentes en el desempeño de sus deberes que ahora lo son. Este es mi juicio, desde mi punto de vista; y pienso que, desde mi punto de vista, somos tan capaces de juzgar estas condiciones como cualquier otro hombre pueda serlo. No tenemos razón para quejarnos, ninguna razón para dudar. ¶

Permítanme decir también que creo que la espiritualidad del pueblo de Dios, el pueblo de esta Iglesia, es tan grande como siempre lo fue. Se ha acusado, por oradores públicos en el extranjero, y por hombres que quizás supongamos ocupan posiciones en la comunidad que les permitirían saber mejor, que la Iglesia "mormona" está perdiendo su espiritualidad, que las cosas espirituales de la Iglesia están decayendo entre ellos. Esto es tan falso como puede ser. Permítanme decir, para su instrucción, si tales personas quieren recibir instrucción de mí, que no hay hombre, ni mujer, ni niño, que esté en comunión o en buena reputación en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, que no haya recibido, por la imposición de manos de aquellos que tienen poder y autoridad para conferir bendiciones del Señor a los hijos de los hombres, el don del Espíritu Santo — todo hombre, toda mujer y todo niño que ha sido bautizado en la Iglesia. ¿A dónde irán, fuera de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, para encontrar una iglesia o una comunidad religiosa, sea cual fuere su nombre o carácter, que haya recibido una ventaja igual a esta? ¿A dónde irán para encontrar un pueblo, en el mundo, sobre quien se haya conferido el don del Espíritu Santo por la imposición de manos? Tan lejos, entonces, de la verdad está esta afirmación de que la Iglesia está perdiendo su espiritualidad, que está recibiendo dones adicionales del Espíritu de Dios en cada miembro que se le añade. Y el espíritu de inspiración, el don de revelación, no pertenece a un solo hombre exclusivamente; no es un don que pertenezca solo a la Presidencia de la Iglesia y a los Doce Apóstoles. No está confinado a las autoridades presidentes de la Iglesia, pertenece a cada miembro individual de la Iglesia; y es el derecho y privilegio de todo hombre, toda mujer y todo niño que ha llegado a los años de responsabilidad, disfrutar del espíritu de revelación, y poseer el espíritu de inspiración en el desempeño de sus deberes como miembros de la Iglesia. Es el privilegio de todo miembro individual de la Iglesia tener revelación para su propia guía, para la dirección de su vida y conducta; y por lo tanto afirmo — y creo que puedo hacerlo sin que haya una posibilidad razonable de que se me contradiga o se me oponga — que no hay otra iglesia en el mundo, ni organización de personas religiosas, que sea tan universalmente espiritual en sus vidas, y que tenga tan universal derecho a los dones del Espíritu de Dios como los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Todos ustedes tienen derecho a la revelación. Es su privilegio que se les revele si soy un siervo de Dios o un siervo de los hombres; si estoy cumpliendo mi deber o no; si yo, como oficial que preside en la Iglesia, estoy actuando en el desempeño de mi deber de manera aceptable para ustedes y para el Señor. Es su privilegio tener revelación al respecto, y saber la verdad por sí mismos. Y es mi privilegio tener revelación de Dios, como individuo, para mi propia guía temporal, así como para mi guía espiritual; y repito nuevamente que nunca hubo un tiempo en la tierra, desde que la Iglesia fue organizada, en que la espiritualidad del pueblo de Dios fuera mayor de lo que es hoy. ¶

Se acusa a la Iglesia de comercialismo. No hay ni el más leve indicio de eso, en verdad. La Iglesia no compra ni vende bienes ni mercancías. No está dedicada a ningún tipo de comercio, y nunca lo ha estado; y no podría hacerse una declaración más falsa e infundada contra la Iglesia que acusarla de comercialismo. Es cierto que, a diferencia de otras iglesias u organizaciones religiosas, el pueblo de esta Iglesia observa la ley del diezmo, que es la ley de los ingresos de la Iglesia. No hacemos circular entre ustedes el sombrero, ni el cepillo de las colectas, para recaudar fondos que costeen los gastos incidentes al desarrollo de la obra de la Iglesia. Ustedes lo dan voluntariamente. Esto me recuerda otra falsedad que difunden nuestros enemigos, a saber: que se obliga al pueblo "mormón" a pagar el diezmo, que las autoridades de la Iglesia lo exigen de ellos, que se les hace obligatorio, y que se les exige tiránicamente todo el tiempo, lo cual es una falsedad infame, una calumnia, pues no hay ni una palabra ni una sílaba de verdad en ello. La observancia de la ley del diezmo es voluntaria. Puedo pagar mi diezmo o no, según lo elija. Es una cuestión de decisión para mí, si lo hago o no lo hago; pero sintiendo, como siento, lealtad hacia la Iglesia, lealtad hacia sus intereses, creyendo que es correcto y justo observar la ley del diezmo, la observo — bajo el mismo principio de que creo correcto observar la ley del arrepentimiento, y del bautismo para la remisión de los pecados. Es mi placer cumplir mi deber con respecto a la observancia de estos principios, y pagar mi diezmo. El Señor ha revelado cómo se han de custodiar y administrar estos fondos; a saber, por la Presidencia de la Iglesia y el Alto Consejo de la Iglesia (es decir, los Doce Apóstoles), y el Obispado Presidente de la Iglesia. Creo que hay sabiduría en esto. No se deja que un solo hombre lo disponga, o lo maneje solo, de ninguna manera. Recae en al menos dieciocho hombres, hombres de sabiduría, de fe, de capacidad, como lo son estos dieciocho hombres. Digo que recae sobre ellos disponer de los diezmos del pueblo y usarlos para el propósito que, según su juicio y sabiduría, logre el mayor bien para la Iglesia; y debido a que este fondo del diezmo es administrado por estos hombres a quienes el Señor ha designado con autoridad para hacerlo, para las necesidades y el beneficio de la Iglesia, lo llaman "comercialismo." ¡Qué absurdo! Bien podrían llamar "comercialismo" a sus propias prácticas de hacer circular sus cepillos de colecta, para recaudar fondos con los cuales construir su iglesia, con los cuales pagar a sus ministros, y con los cuales llevar a cabo los asuntos monetarios de sus iglesias, como llamar "comercialismo" al hecho de que nosotros manejemos el diezmo de la Iglesia, y lo destinemos y usemos para el beneficio de la Iglesia. ¶

Antes de que termine la Conferencia, esperamos escuchar algunos informes del Obispado Presidente, quienes son los custodios temporales de los medios de la Iglesia y cuyo deber es dar cuenta de la recepción y desembolso de estos fondos; y quizás se sorprendan al saber cuán general y universalmente, en la Iglesia, los medios recaudados de los diezmos del pueblo se destinan para el beneficio de todo el pueblo — y no de unos pocos. Entonces, repito, no es lo que hacemos, sino lo que nos acusan de hacer, lo que están criticando. Bien, que critiquen. Solo demuestra su ignorancia, o su mala voluntad y falta de juicio al presentar quejas contra la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. ¶

Repito de nuevo, que no hay pueblo más espiritual sobre la tierra que los Santos de los Últimos Días. No hay pueblo más orante sobre la tierra que los Santos de los Últimos Días. No hay otro pueblo que esté más cerca de Dios su Padre que los Santos de los Últimos Días; porque tienen el derecho de acudir a Él en su aposento secreto, en el altar de oración en sus propios hogares; pueden inclinarse y acercarse mucho al Señor, más cerca, pienso, que cualquier otro pueblo. No lo digo con jactancia tampoco; lo digo porque creo que es una simple verdad. ¿No es razonable que un hombre que ha recibido el don del Espíritu Santo por la imposición de manos, un hombre que ha nacido de nuevo del agua y del Espíritu, conforme al plan que Dios ha instituido para que pueda entrar en su redil, pueda acercarse más a Dios que aquellos que no han nacido de nuevo, o que no han sido dotados del Espíritu del Señor? Por supuesto, es razonable, y es coherente reclamar tanto para los Santos de los Últimos Días. Nuestras madres, y las madres de nuestros hijos, cuyos corazones están llenos de solicitud por el bienestar de sus hijos, habiendo recibido el don del Espíritu Santo, por la imposición de manos, pueden ir a sus aposentos secretos e inclinarse ante Dios y comunicarse con Él como ninguna otra madre sobre la tierra puede hacerlo, si tan solo observan los principios que han abrazado y viven a la altura de sus privilegios. Por la influencia que así ganarán sobre los corazones de sus hijos, los guiarán por el camino de la rectitud y la verdad, y los criarán en la crianza y amonestación del Señor, en el amor a la verdad, en obediencia a sus mandamientos, de una manera que otros no pueden hacer, quienes carecen de estos privilegios, bendiciones y dotaciones, tan libremente conferidas a las madres en Israel. Soy consciente de que hay quienes dirán: "Eso es jactancia; es como los fariseos." Compararán estas palabras mías con las del fariseo egoísta, ilustrado en la parábola del Salvador: "Oh, Señor, te doy gracias porque no soy como los demás hombres." Pero eso no es cierto. Esa sería otra acusación falsa. Al contrario, es en el mismo espíritu en que el pecador apeló al Señor: "Oh Dios, sé propicio a mí, pecador." El hombre que posee el espíritu de revelación puede darse cuenta de si es pecador, si es propenso al mal, si está engrandeciendo su posición ante el Señor, o no, mejor que un hombre que no tiene el Espíritu del Señor en sí, ¿no es así? ¿Es más probable que sea aceptable a Dios en sus oraciones el hombre que ignora los principios del Evangelio, y la manera en que debe llegar al Padre y comulgar con Él, que aquel que sabe cómo acercarse al Señor, que ha recibido la verdad en su corazón, que orará a Dios en el espíritu de oración y verdadera devoción? ¶

Los Santos de los Últimos Días poseen ese espíritu; saben cómo acercarse al Señor; no lo invocan para ser oídos por "sus muchas palabras." Cuando oramos, oramos al Señor por lo que necesitamos, lo que sentimos que es o será bueno para nosotros, o necesario para nuestro bienestar y felicidad; y cuando el Señor nos ha bendecido en nuestras labores, coronado nuestros esfuerzos con éxito, y hemos almacenado una abundancia de pan, no somos tan incoherentes como para repetir la oración del Señor: "Danos hoy nuestro pan de cada día." No tenemos que hacerlo, pero le damos gracias diariamente por el pan que tenemos. Le damos gracias por las bendiciones que disfrutamos, y reconocemos su bondad y misericordia al otorgarnos las bendiciones que poseemos. Pero no tenemos que repetir la oración del Señor todos los días, la cual fue dada a su ministerio, los apóstoles, en tiempos antiguos, cuando fueron enviados como corderos en medio de lobos, y Él les enseñó que no debían pensar en qué comerían o qué beberían, o con qué se vestirían; que el Señor los alimentaría; que el Señor abriría los corazones de aquellos a quienes ministraban, para proveer para sus necesidades. Id, y cuando oréis, orad por lo que necesitáis. ¿Qué necesitaban ellos? Pan, pan para este día. "Danos hoy nuestro pan de cada día; no nos dejes caer en tentación, mas líbranos del mal; porque tuyo es el poder, y el reino, y la gloria, por los siglos de los siglos." Nuestros ministros oran esta oración cuando están en el mundo dependiendo de la bondad y guía del Señor; pero cuando están en casa con sus hogares provistos de todo lo necesario, y sus graneros llenos, y todo lo demás que necesitan, entonces, en lugar de decir: "Oh Señor, danos hoy nuestro pan de cada día," decimos: "Oh Señor, te damos gracias por lo que nos has dado; bendícelo para nuestro bien, y ayúdanos a hacer un uso sabio y apropiado de ello." Así es como oran los Santos de los Últimos Días. Ustedes oran con inteligencia; oran con entendimiento; se acercan al Señor con el conocimiento de lo que deben hacer, y cómo deben acercarse a Él, y cómo tienen derecho a pedirle las bendiciones que necesitan, incluso hasta la imposición de manos sobre los enfermos, orando por ellos, y reprendiendo la enfermedad, para que sean sanados bajo la bendición del Señor; y eso el mundo no lo posee. ¶

Ahora pienso que he dejado claro lo que dije al principio, que algunas personas en el mundo nos acusan de cosas de las que no somos culpables. Nos llevan ante el tribunal de la opinión pública por cosas que nos son extrañas, cosas que no creemos, cosas que nunca hemos hecho, cosas con las que no tenemos conexión alguna, sino en la imaginación de nuestros enemigos. Cuando acusan a la Iglesia de comercialismo, la acusan de algo falso. Cuando acusan a la Iglesia de perder la espiritualidad del Evangelio de Jesucristo, la acusan falsamente; no es verdad. Los Santos de los Últimos Días sí oran, y son más fieles que la mayoría de la gente del mundo. Ahora bien, puedo decir, con coherencia, que hay buena gente en el mundo, gente que es tan fiel a lo que sabe, como nosotros somos fieles a lo que sabemos; y juzgo que en algunos casos encontrarán ejemplos de personas en el mundo que no saben tanto como ustedes del Evangelio de Jesucristo, que no tienen el testimonio del Espíritu en sus corazones como ustedes lo tienen, de la divinidad de Cristo y de Joseph Smith, que son tan devotas, tan humildes, tan contritas de espíritu, y tan dedicadas a lo que saben, como algunos de nosotros lo somos, y serán recompensadas conforme a sus obras, cada una de ellas, y recibirán una recompensa que sobrepasará con creces cualquier cosa que se imaginen. ¶

Algunas personas sueñan, ya saben, y piensan, y enseñan que toda la gloria que alguna vez esperan tener en el mundo venidero es sentarse en la luz y gloria del Hijo de Dios, y cantar alabanzas y cánticos de gozo y gratitud toda su vida inmortal. No creemos en tal cosa. Creemos que todo hombre tendrá su obra que hacer en el otro mundo, tan seguramente como la tuvo que hacer aquí, y una obra mayor de la que puede hacer aquí. Creemos que estamos en el camino del progreso, del desarrollo en conocimiento, en entendimiento, y en toda cosa buena, y que continuaremos creciendo, progresando y desarrollándonos a través de las eternidades que tenemos por delante. Eso es lo que creemos. ¶

Creo en los Santos de los Últimos Días. Creo que son un pueblo que cumplirá su deber, por regla general. Que hay delincuentes, que hay quienes son perezosos, que hay quienes son indiferentes, y que hay quienes no tienen la fe que deberían tener, lo sabemos; lo comprendemos; y que hay algunos, ocasionalmente, que se extravían por completo, que hacen mal por completo; lo sabemos y lo comprendemos. Pero la gran mayoría de los Santos de los Últimos Días son miembros buenos y fieles de la Iglesia. Dios los bendice; están en comunión con Él y unos con otros. ¶

Ahora bien, que el Señor los bendiga. No esperaba hablar tanto tiempo cuando me levanté, pues no me sentía en absoluto con ánimo de hablar. He estado sufriendo, por un corto tiempo, de un fuerte resfriado, como muchos otros en esta época del año; y presumo que sentiré un poco los efectos de este esfuerzo. Pero les doy mi testimonio, sé la verdad, hasta donde he llegado. No lo sé todo, pero lo que sé, lo que he aprendido, lo sé. No solo sé la verdad hasta donde la he aprendido, sino que voy un peldaño más arriba, sé positivamente que sé la verdad de algunos de estos principios que hemos recibido. Sé que el principio de la fe en Dios, en Jesucristo, y en el Espíritu del Señor, y el Espíritu Santo, es un principio correcto. Sé que el principio del arrepentimiento es un principio verdadero, y sé que lo sé, también. Sé que el bautismo por inmersión para la remisión de los pecados, por alguien que tiene autoridad, es un principio verdadero, porque Cristo lo enseñó; Cristo lo obedeció, y no dejaría, por nada, de cumplirlo — no porque fuera pecador y necesitara ser bautizado para la remisión de los pecados, sino que solo necesitaba hacerlo para cumplir toda justicia, es decir, para cumplir la ley. Sé que ese es un principio verdadero. Sé que es un principio verdadero y justo mantenerse puro e inmaculado del mundo, y sé que lo sé, también. Sé que es justo y verdadero que los hombres no deben robar, ni mentir, ni cometer adulterio, ni dar falso testimonio contra su prójimo, ni hacer nada semejante. Sé que estos son principios verdaderos, y doy gracias a Dios de que lo sé, y de que está en mi corazón observar y guardar estas cosas. Sé, también, que es propio que aceptemos y honremos el Santo Sacerdocio que ha sido restaurado a la tierra en esta dispensación, por medio de Joseph el Profeta. Sé que eso es bueno, porque está calculado para sostener la verdad, y sostener a la Iglesia, y desarrollar a los hombres en conocimiento, en buenas obras, en fidelidad a los propósitos del Señor, y es esencial para el gobierno adecuado del pueblo de Dios en la tierra, y para nuestro propio gobierno individual, el gobierno de nuestras familias, el gobierno de nuestros asuntos temporales y espirituales, individual y colectivamente. Creo que todo individuo en la Iglesia tiene tanto derecho a disfrutar del espíritu de revelación y del entendimiento de Dios que ese espíritu de revelación le da, para su propio bien, como el Obispo lo tiene para permitirle presidir sobre su barrio. Todo hombre tiene el privilegio de ejercer estos dones y estos privilegios en la conducción de sus propios asuntos, en la crianza de sus hijos en el camino que deben seguir, y en el manejo de su granja, sus rebaños, sus manadas, y en el manejo de su negocio, si tiene negocios de otro tipo que hacer; es su derecho disfrutar del espíritu de revelación y de inspiración para hacer lo correcto, para ser sabio y prudente, justo, y bueno en todo lo que hace. Sé que este es un principio verdadero, y sé que lo sé, también; y eso es lo que quisiera que los Santos de los Últimos Días supieran. ¶

Y sé esto, que Dios ha organizado su Iglesia en la tierra; y sé que cuando Él designa o se propone hacer algún cambio en la manera o materia de gobernar o controlar o presidir sobre los asuntos de su Iglesia, hará el cambio, y lo hará de tal manera que todo el pueblo de la Iglesia, que hace lo correcto, lo comprenderá y lo aceptará. Sé que el Señor no levantará a "fulano, mengano o zutano," aquí, allá y en todas partes, afirmando ser Cristo, o "uno poderoso y fuerte," afirmando estar inspirado y llamado para hacer alguna cosa maravillosa. El Señor no tratará con los hombres de esa manera; mientras exista la organización de la Iglesia, mientras los cuórums y consejos del Sacerdocio permanezcan intactos en la Iglesia, el Señor revelará sus propósitos a través de ellos y no a través de "fulano, mengano o zutano." Pongan eso en sus pequeños "cuadernos de notas" ahora, y recuérdenlo; es verdad. ¶

Ahora bien, que el Señor los bendiga. Que Dios bendiga a este pueblo. Mi corazón está lleno de amor y gratitud hacia Dios, y de amor y bendiciones para los Santos de los Últimos Días, de cada parte de la tierra, y en todas partes. Ruego que la bendición de Dios repose poderosamente sobre ustedes, y que prosperen en todos sus esfuerzos por el bien, y en todo negocio lícito en el que estén involucrados, como individuos y como comunidades, que vivan en armonía, en paz y buena voluntad, que sean generosos hacia los que se extravían. Traten de salvar a los hombres y no de destruirlos. Den un ejemplo ante el mundo, que no puedan contradecir, y de manera que no puedan condenarlos por su conducta o actos; y si acaso los condenan, que tengan que inventar algo que no es verdad y luego combatirlo, como lo está haciendo el mundo prejuiciado en relación con la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. ¶

Ahí están nuestros élderes allá en Gran Bretaña, enfrentando una amarga oposición; y aquí en nuestra propia tierra se difunden falsedades del carácter más infame, y mediante los procesos más astutos, sutiles y hábiles que jamás se hayan conocido, con la intención de destruir la influencia de este pueblo, pero el error y la falsedad fracasarán. Y "la verdad es poderosa y prevalecerá," por lo tanto, podemos permitirnos esperar. Que el maligno agote sus esfuerzos, y haga lo peor que pueda; y el Señor lo dominará, al final, para el bien de su causa, y para la derrota de sus enemigos; lo cual, que Dios conceda, es mi oración, en el nombre de Jesús. Amén. ¶