Por Sus Frutos los Conoceréis: el Mormonismo en Juicio

"Por sus frutos los conoceréis. ¿Se recogen uvas de los espinos o higos de los abrojos? ¶

"Así, todo buen árbol da ¶

buenos frutos, mas el árbol malo da malos frutos. ¶

"No puede el árbol bueno dar malos frutos, ni el árbol malo dar buenos frutos." ¶

Soy creyente, mis hermanos y hermanas, en la infalibilidad de la ley sugerida en estas palabras del Salvador del mundo. Por ella todas las cosas deben mantenerse o caer. Por mucho que quisiera evitarlo, sé que inevitablemente llegará el tiempo en que seré juzgado según las obras hechas en el cuerpo. Sé, también, que seré juzgado con justicia, no por el testimonio de hombres malvados, hombres no familiarizados con mi vida y mis obras, sino que tendré una audiencia justa e imparcial y un juicio recto. Porque este principio, esta doctrina se estableció hace más de seiscientos años, en el campo de Runnymede, y ha continuado prevaleciendo hasta que los hombres, hoy, permanecen unidos en la doctrina de que antes de la condena debe haber evidencia. Aquellos hombres firmes que estuvieron allí con armas en sus manos ante un rey tirano, declararon que la afirmación de una mala acción no era suficiente para justificar una condena, y que desde entonces los hombres debían ser juzgados por sus pares, con imparcialidad, con justicia, con honestidad. Gracias al Señor, esa doctrina ha sobrevivido los siglos y se ha establecido tan sólidamente que tengo confianza en que eventualmente la gente inteligente llegará a conclusiones al aplicarla. No siempre es fácil al principio distinguir lo correcto de lo incorrecto, la verdad del error; porque el vicio, a veces, viene revestido con el ropaje de la virtud; y el mal, a veces, se presenta de una manera tan atractiva que nos parece bueno; pero siempre sabemos que al final la verdad debe manifestarse. ¶

Recuerdo que la temporada pasada visité el campo de un vecino mío. Era un buen agricultor, y había preparado la tierra admirablemente. Había enviado aquí, al norte, por semilla, y la había sembrado con lo que suponía era alfalfa. Brotó de la tierra hermosamente, y sus vecinos lo felicitaron porque su siembra había tenido éxito. Pasé en auto por el campo, y al mirarlo en la distancia sentí, también, la impresión de que había logrado una espléndida obra. Cuando nos acercamos más, le dije a mi hijo: "Detente un momento, quiero examinar ese campo más de cerca." Fui y examiné las hojas de las plantas, y dije: "No es alfalfa en absoluto; cuando llegue a madurar será una cosecha de trébol dulce"; esa planta de poco valor, casi una molestia en algunos casos; y mis conclusiones resultaron ser correctas. La semilla misma había sido tan similar —quizás un experto habría podido detectar la diferencia, pero el agricultor mismo nunca había sospechado del engaño, y se requirió tiempo hasta que la cosecha se desarrollara, para que pudiera saber que había sido engañado. Hace algunos años, mientras vivía en México, envié a un vivero en el estado de Ohio por una colección de rosas. Llegaron, y las planté. Eran sólo pequeños esquejes, todos con un aspecto muy semejante. De hecho, presté atención particular a algunos brotes que parecían más vigorosos que otros, los cultivé, y crecieron. Finalmente, el segundo año, produjeron flores y me sorprendió descubrir que eran rosas silvestres, sólo las pequeñas rosas que crecen en las orillas de los arroyos, que pueden encontrarse en cualquier lugar; pero sus compañeras, alrededor de ellas, producían las flores más hermosas. El botón que había sido injertado en la raíz o tallo silvestre se había roto —no supongo que fuera intencional por parte del vivero— y los botones silvestres habían salido, y producido fruto silvestre. Dije, no hay manera de evitar esa verdad fundamental: "Tal como es la fuente, así será el agua"; tal como es la semilla, así será lo que produce. No pueden recogerse higos de los abrojos. Un buen árbol no produce mal fruto; tampoco un mal árbol produce buen fruto. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se sostiene sobre este fundamento. ¶

Pienso que expreso el sentimiento de todo hombre y mujer que se ha identificado con la Iglesia, cuando digo que están dispuestos a ser juzgados por sus obras, por el fruto que se ha producido; pero piden que sean juzgados con justicia. Nunca han sido adversos a la crítica justa; la invitan; la buscan; pero sí se oponen y objetan el juicio pronunciado por aquellos que no están familiarizados con la verdad, por aquellos que, quizás por razones personales, se oponen a la verdad y son enemigos de ella, y así deben mantenerse todas las cosas. La gran iglesia católica, que profesa, como lo hace, ser la sucesora legal de la Iglesia de Cristo, tal como Él la estableció, debe mostrar por sus frutos que la afirmación es justa y verdadera, o bien debe llegar el tiempo en que será repudiada. El protestantismo debe sostenerse sobre el mismo fundamento; porque si los protestantes producen los frutos del evangelio de Cristo, si muestran por sus obras que en realidad son reformadores, que han mejorado las condiciones tal como existían en la Iglesia primitiva, y que están haciendo la voluntad del Padre, tal como se ejemplifica en la vida y las enseñanzas del Salvador del mundo, pueden sostenerse; pero si se demuestra, eventualmente, que carecen del poder de Dios, que los frutos del evangelio de Jesucristo no se han producido, deben ser rechazados. ¶

Hubo un tiempo en que era popular atacar los principios doctrinales de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Los artículos de fe de la Iglesia, contenidos en esta pequeña tarjeta que tengo en la mano, una tarjeta impresa en un idioma extranjero, que usé en mi juventud al predicar las doctrinas de la Iglesia, han estado ante el mundo por ochenta años. Al principio no era inusual que estas doctrinas fueran atacadas; pero no se oye tanto de eso en estos días; los hombres han aprendido por experiencia que es inútil atacar esos principios, si profesan alguna fe, si aceptan la Biblia como su guía en la vida religiosa; hace tiempo que han descubierto que esas doctrinas son invencibles, y han dejado de asaltarlas. Ahora nos atacan de otra manera, publicando al mundo que aunque las doctrinas de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días parecen ser buenas, aunque parecen ser bíblicas, aunque las cosas que proclamamos al mundo y enseñamos públicamente en casa parecen ser buenas, hay subyacente en todo ello un motivo siniestro. Dicen que la Iglesia no es sincera, que no es una organización cristiana en absoluto, sino que tiene detrás de todo ello algún motivo siniestro por el cual se espera que hombres y mujeres puedan ser engañados y conducidos al error hasta que se edifique un gran establecimiento antagónico al espíritu del cristianismo, antagónico a las instituciones de nuestro país, por el cual pueda derrocarse el gobierno, o alguna otra cosa terrible, no sé exactamente qué es lo que temen que se logre. Ahora bien, quiero preguntar con ¶

toda franqueza, a ustedes Santos de los Últimos Días que se han identificado con la Iglesia desde el principio, ¿alguna vez, alguno de ustedes, ha descubierto en las declaraciones publicadas de los representantes de la Iglesia, o en consejos secretos, algo que sugiera, en el más leve grado, que la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es una organización traidora, que tiene en ella algo que es antagónico a los principios del gobierno civil tal como existen en esta república, o en cualquiera de los demás gobiernos del mundo? Sé lo que dirán; cada uno de ustedes se levantaría para decir, No; no hay nada de esa clase en ella. Entonces quisiera pedir al mundo que revise la historia de la Iglesia, durante los últimos ochenta años, y veamos si podemos encontrar algún acto único de la Iglesia misma, o de algún individuo, que sugiera traición; porque la traición y la sedición, si fuera verdad que existieran en la Iglesia, la harían indigna de un lugar en este gobierno o en cualquier otro; porque la traición, o la sedición, aquello que busca destruir, aquello que busca por medios impropios establecerse y derrocar las condiciones existentes, es indigno en cualquier estado, indigno en cualquier comunidad, indigno de cualquier iglesia. ¶

No espero, esta tarde, entrar en detalle al establecer la verdad de lo que digo, pero quiero hacer este llamamiento al pueblo estadounidense. Siento como si el "mormonismo" estuviera en juicio hoy; ha estado en juicio, de hecho, desde el principio mismo. Dos mil representantes de la Iglesia están fuera en el mundo; están predicando la doctrina del arrepentimiento; están predicando la doctrina de las buenas obras; están enfatizando la doctrina contenida en esta Escritura que he leído, que sin obras es imposible agradar a Dios, y que los hombres y las comunidades y las naciones deben, eventualmente, ser juzgados por las obras hechas en el cuerpo. Están amonestando a hombres y mujeres a vidas de rectitud, y virtud, y verdad, y bondad, y están levantando sus voces en oposición a la mera apariencia del mal. Por otro lado, millones de personas están leyendo hoy la declaración de que la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es una organización traidora; que no defiende la verdad; que no defiende la rectitud; que no defiende la moralidad; que no defiende las instituciones de este nuestro país. Simplemente quiero pedir al pueblo estadounidense —y tengo fe en su integridad y en la justicia de sus conclusiones— que antes de decidir esta gran cuestión, se tomen la molestia de investigar, que se tomen la molestia de determinar cuáles han sido los frutos del "mormonismo" durante estos últimos ochenta años, y luego sean ustedes los jueces de si el fruto es bueno o malo, y sean lentos para escuchar a hombres que han sido expulsados de la Iglesia por su iniquidad. Sean lentos para escuchar a hombres que, por su propia decepción, buscarían hacer parecer que la Iglesia está haciendo precisamente las cosas que se ha negado categóricamente a hacer en su favor. Les pido que suspendan el juicio hasta que hayan investigado a fondo la verdad. La Iglesia no tiene temor del resultado final. No somos un pueblo que hace sonar trompetas delante de sí conforme avanzamos. ¶

Creemos que la buena ciudadanía consiste en obedecer la ley, en defender el gobierno en el cual vivimos. No nos apresuramos a ir a la guerra, porque no creemos en ¶

ella; creemos que es innecesaria; pero, sin embargo, si llegara a suceder, creemos que es nuestro deber defender esos principios de libertad y rectitud e igualdad que fueron establecidos por el Padre; y como muestra de nuestra creencia, considerando las circunstancias, hemos cumplido plenamente con nuestro deber. Entramos en la guerra con México, bajo condiciones en que ningún otro pueblo del mundo ha proporcionado un ejército. Hicimos nuestra parte, por pequeña que fuera, en la Guerra Civil. Hemos hecho nuestra parte en la guerra hispanoamericana. Estamos listos, aunque el deber pueda ser desagradable, para cumplir nuestra parte dondequiera que la necesidad lo requiera. Es un crédito para este pueblo, en cuanto tengo conocimiento, que ni uno solo de los miembros de la Iglesia jamás se ha encontrado en oposición armada al gobierno organizado. Alguien, quizás, dice: "¿Pues acaso no estuvieron en resistencia armada contra el gobierno de los Estados Unidos?" No; nunca lo estuvimos. Es muy cierto que en 1857 llegó un ejército a Utah —¿y por qué? Porque, como dije al principio, el vicio revestido con el ropaje de la virtud había hecho parecer al presidente de los Estados Unidos que aquí en el valle de Salt Lake un pueblo estaba en rebelión; que habían destruido los registros de los tribunales; que habían expulsado a los representantes de los Estados Unidos; que se negaban a reconocer al gobernador debidamente nombrado del territorio. Así que el presidente de los Estados Unidos, creyendo estas cosas, envió a un nuevo gobernador, con una escolta para establecerlo en el puesto al cual había sido nombrado. ¿Qué dijeron los Santos de los Últimos Días? Dijeron: "Queremos una audiencia imparcial; estas cosas no son verdad"; y sí tomaron las armas para poder retrasar la llegada de ese ejército, y los terribles resultados que podrían haber seguido a su llegada, hasta que la verdad pudiera conocerse. ¿Cuál fue el resultado cuando se conoció? Cuando llegó un hombre imparcial, encontró los registros intactos; encontró al pueblo listo para dar la bienvenida a ese nuevo gobernador, y para instalarlo y protegerlo. No había ni un ápice de verdad en los cargos que se habían hecho. El fin había llegado, en cuanto a esa cuestión, y el engaño ya no era posible; y se probó, tal como siempre se ha probado y siempre se probará, que la Iglesia era fiel al gobierno, fiel a sus profesiones de rectitud. Ahora bien, mis hermanos y hermanas, les doy testimonio de que así como esta cuestión a la que me refiero se demostró ser un esfuerzo por parte de aquellos que se oponían a lo que era correcto, para traer problemas a un pueblo inocente, así también toda otra cuestión que ha surgido y que ha parecido colocar a los Santos de los Últimos Días en oposición al gobierno de este país, tras un examen minucioso, ha resultado ser errónea. Siempre debe ser así; no puede ser de otra manera. ¶

Dicen que el "mormonismo" sale al mundo y recoge mujeres; que las trae aquí para degradarlas; que es una amenaza para la santidad del hogar estadounidense. ¿Quién dice eso? ¿Alguna mujer que jamás se haya convertido a la verdad, alguna mujer que se haya arrepentido y haya vivido la vida que debiera caracterizar a un seguidor de Cristo? No, ni una sola. Puede ser que algún hombre o mujer haya caído; puede ser que algún hombre o mujer que haya venido del extranjero y haya sido reunido aquí con la Iglesia, haya vuelto al mundo y de nuevo se haya vuelto adicto al pecado; pero si ese es el caso en un solo caso, es porque se han alejado de las verdades del evangelio y del convenio que hicieron, y han perdido la fe. Ahora bien, ¿suponen que sería posible para la Iglesia dominar a cien o doscientas mil mujeres, y mantenerlas aquí contra su voluntad, para ser degradadas? Es un argumento ridículo en su misma superficie; no es verdad. Si fuera verdad, la Iglesia sería indigna, y la oposición que se muestra hoy sería justa; pero no es verdad. Ustedes que han venido del extranjero; ustedes que se han identificado con esta Iglesia; ustedes que han sido sacados de las casas de sudor del viejo mundo y establecidos en sus propios hogares, y que se han vuelto independientes, ustedes que han criado familias en el temor del Señor y se han convertido en ciudadanos patriotas, amantes de la ley y respetuosos de la ley de esta república, cada uno de ustedes sabe que estoy diciendo la verdad. Saben que, en lugar de degradación, llega a cada uno a través del evangelio de nuestro Señor Jesús, una elevación que no puede encontrarse en ninguna otra filosofía en el mundo. Queremos que el mundo lo sepa; queremos que lo entiendan. ¶

Otro pensamiento ha venido a mi mente —uno que no había pensado mencionar. El mundo dice: "Ustedes, gente, se casan con más de una esposa, y en esto degradan a la mujer y la arrastran hacia abajo." Sólo quiero decir que la doctrina del matrimonio plural, tal como existió en la Iglesia, al principio, no es más entendida por el mundo que las demás sencillas doctrinas del evangelio que enseña. La concepción ha sido completamente errónea. Sólo pedimos que el mundo se familiarice con estas mujeres, para que puedan ser testigos en su propio favor. Pues bien, el gobierno, como saben, pensó, hace años, que nuestras mujeres estaban siendo degradadas, y que liberarían a estas mujeres esclavizadas en Utah. Destinaron una gran cantidad de dinero y vinieron aquí y construyeron una gran casa, y dijeron: "Vengan, ahora, todas ustedes mujeres, mujeres oprimidas, mujeres degradadas; vengan aquí; el gobierno les dará protección; su brazo fuerte está alrededor de ustedes, y su mano sobre ustedes." Creo que hubo una mujer que se aprovechó de esa oportunidad; (el Presidente Smith: "Y ella no era miembro de esta Iglesia") y alguien dice que no era miembro de la Iglesia. (Risas.) ¶

Ahora bien, mis hermanos y hermanas, y mis amigos, me refiero a estas cosas porque son verdaderas, y queremos que ustedes sepan la verdad; queremos que crean en nosotros; queremos que crean que la virtud de los Santos de los Últimos Días, como pueblo, se sostiene hoy preeminentemente por encima de la virtud de cualquier otro pueblo. No diré que es igual a ella; sé que digo la verdad en la afirmación que he hecho. Sin embargo, los hombres querrían hacerles creer que en algún lugar dentro de la Iglesia, detrás de todo ello, hay un sistema por el cual los hombres pueden gratificar sus deseos carnales y por el cual las mujeres son corrompidas. No podría presentarse al mundo una tergiversación más abominable de la verdad. Ningún hombre puede permanecer en esta Iglesia si viola su virtud; no me importa quién sea; y es una ley fundamental de la Iglesia que los hombres no pueden ni deben tener relaciones con mujeres, excepto que sean sus esposas; ni los hombres jóvenes, ni los hombres mayores, ni los hombres de mediana edad; y si lo hacen son ¶

expulsados de la Iglesia. Eso es una de las cosas que les pasa a algunos de los que están vilipendiando a la Iglesia. Cuando salen, comienza su obra malvada. El primer esfuerzo jamás realizado para desacreditar al Profeta Joseph Smith, en cuanto tengo conocimiento, y para desacreditar el Libro de Mormón, fue realizado por un hombre que había sido expulsado de la Iglesia por su iniquidad, por sus prácticas adúlteras. Así ha sido desde el principio mismo. ¶

Dicen que tenemos aquí una gran organización religio-política que tiene el propósito de dominar la política de esta nación; y que hay gran peligro de que este pequeño puñado de personas, en un futuro muy próximo, pueda volverse tan poderoso en los Estados Unidos que controle sus destinos, o al menos una parte de ellos. Supongamos que algo de esa clase fuera posible —¿cuál sería el resultado? ¿Sería una amenaza para esta nación que hubiera predominante aquí una comunidad de hombres y mujeres que creen en Dios el Padre eterno y en su Hijo, Jesucristo; que creen que este gobierno fue fundado por Dios, por hombres inspirados? ¿Sería una amenaza que hubiera hombres y mujeres industriosos, temerosos de Dios, religiosos, en mayor número en estos Estados Unidos? ¿Sería una amenaza para este gobierno, permítanme preguntar, si hubiera unos cuantos hombres más en el Congreso de los Estados Unidos que se elevan por encima de las cosas despreciables de este mundo, hombres de fe? ¿Van a privar de derechos a todo un pueblo porque cree en Dios y en su destino, y en su poder? ¿Van a impedir que un hombre ejerza los derechos de la ciudadanía estadounidense, porque es un hombre religioso? Les pedimos que juzguen a esos hombres que han salido de entre los Santos de los Últimos Días hacia el Congreso de los Estados Unidos en el pasado, esos hombres que están allí hoy. Todo lo que les pedimos es que los juzguen con justicia, que los juzguen por sus frutos, que los juzguen en comparación con sus colegas. Entonces les preguntamos, ¿sería una amenaza para este gobierno o para este pueblo si hubiera más hombres como esos allí? Pienso que concluirán, conmigo, que no sería una amenaza, sino que, por el contrario, redundaría en el crédito, el honor y la bendición de este pueblo, si pudieran establecerse tales condiciones. ¶

Ahora bien, mis hermanos y hermanas, debo concluir. Por sus frutos los conoceréis. Estamos listos para ser juzgados por ello, y no vamos a ser alejados de la verdad; no vamos a ser alejados de nuestra lealtad a este gobierno; no vamos a ser alejados de nuestra gran misión que nos requiere predicar el arrepentimiento en todo el mundo y establecer la rectitud; no vamos a ser alejados de estos deberes por ningún hombre o grupo de hombres que busque, por medio de la falsedad y la tergiversación, alejarnos de la posición que ocupamos. Sé, y ustedes saben, que en lo profundo del corazón de cada Santo de los Últimos Días, cada niño y niña, cada hombre y mujer en la Iglesia, hay esa fe profunda de que ninguna otra bandera en la tierra ondeará sobre esta nación. Saben que en lo profundo del corazón de cada Santo de los Últimos Días hay un sentimiento de que la justicia y la rectitud deben mantenerse siempre en esta nación; y saben, con igual certeza, que en lo profundo del corazón de cada Santo de los Últimos Días está esa fe decidida de que ninguna secta ni credo, sea "mormón", o católico, o protestante, dominará jamás esta nación con exclusión de ninguno de los derechos de ciudadanía que se garantizan al pueblo bajo leyes justas. Saben que está ahí, y los hombres malvados nunca podrán alejar a los Santos de los Últimos Días de esa posición, sin importar cuánto lo intenten. Puede que tengamos que pasar por los desfiladeros; puede que suframos, pues a veces la verdad sí sufre. Recuerdo que dijeron lo mismo del Salvador del mundo que han dicho de nosotros; dijeron que sus doctrinas eran traidoras, que Él no era amigo del César, que pretendía ser rey; y Él respondió: "Sí, soy rey, pero mi reino no es de este mundo." El reino de Dios que predicamos es el reino de la rectitud, que debe estar en nuestros corazones y en nuestras vidas, y ese reino nos enseña la obediencia a las leyes de la tierra, las leyes civiles, y las sostendremos y las defenderemos; eso es lo que vamos a hacer. ¶

Mis hermanos y hermanas, sean obedientes. El Señor cuidará de esta obra; es suya, y Él la vindicará. Llegará el tiempo, y no está muy lejano, en que sus calumniadores serán conocidos; y tal como aquella rosa silvestre, allá en México, serán arrancadas y echadas al fuego y quemadas, porque se habrá demostrado que carecen de valor. Pero lo bueno permanecerá; la verdad prevalecerá, y la rectitud cubrirá toda la tierra. Cuando llegue ese tiempo no tememos en absoluto enfrentar la cuestión, porque sabemos que podemos mostrar un buen historial, y que nuestra conciencia, delante de Dios y del hombre, se encontrará libre de ofensa. ¶

Que el Señor los bendiga; que Él bendiga su obra; y que siempre podamos defenderla apropiadamente, en casa y en el extranjero, dondequiera que estemos, ruego, por medio de Jesucristo. Amén. ¶

La hermana Lizzie T. Edward y el coro cantaron el himno «The nations bow to Satan's thrall» ("Las naciones se doblegan ante la esclavitud de Satanás"). ¶