La Palabra de Sabiduría como Fundamento de la Vida Moral y Espiritual

Deseo respaldar, con toda mi alma, las observaciones de mis hermanos que me han precedido. Me regocijo sobremanera en el espíritu de esta reunión, pues lo reconozco como el Espíritu del Señor. ¶

Mientras el élder McKay se dirigía a esta congregación sobre el tema de la Palabra de Sabiduría y la gran causa de la templanza, yo también pensaba: ¿cuánto tiempo se ha predicado esta palabra a los Santos de los Últimos Días?, y ¿cuántas veces he oído a personas expresar que creían que se ponía demasiado énfasis en la Palabra de Sabiduría, y por qué no hablamos de los asuntos más importantes de la ley? Es costumbre, cuando se trata este tema, referirse a él como la gran ley de la salud. Se presentan estadísticas mediante las cuales se demuestra de manera concluyente que nuestra organización física, nuestras facultades mentales, nuestros cuerpos, se ven perjudicados en su utilidad y en sus facultades por la violación de esta ley de templanza. Mi propósito, al respaldarla como la gran ley de la salud, es referirme a ella ahora desde otro punto de vista. Creo que no es sólo una ley de salud para el pueblo, sino que es la base de nuestra vida moral. ¿Qué llamaríamos los asuntos más importantes de la ley, si no la virtud, la honestidad, la sobriedad, la integridad? Creo que, subyacente a esta ley de salud, encontramos también el principio básico de la espiritualidad, de la vida moral. El hombre que cede ante la copa cederá también a otras tentaciones. El hombre que es capaz de decirle No a esto también puede decir no a otras tentaciones cuando se le presenten. ¿Y no es verdad que quienes ceden al uso de la bebida fuerte tienen poco poder de resistencia para decir No cuando el tentador se cruza en su camino para llevarlos por sendas de mal en otras formas? La mente y el cuerpo, el espíritu y el cuerpo, están estrechamente asociados, el uno depende del otro; y una mente fuerte debe tener un cuerpo fuerte que la sostenga. El desarrollo y el cuidado que tenemos de nuestros cuerpos, la mejora de nuestra condición física, se siente también en nuestro espíritu. Cada vez que limpiamos y purificamos el cuerpo, absteniéndonos de aquellas cosas que son impuras, insalubres y perjudiciales, elevamos el alma del hombre; pues el cuerpo y el espíritu constituyen el alma del hombre; la relación entre los dos es muy estrecha; no se puede perjudicar al uno sin perjudicar al otro. El hombre que es capaz de resistir la tentación de aquellas cosas que apelan a su apetito, a su apetito físico, obtiene poder para vencer y resistir el mal en todas sus formas. ¿Cómo, entonces, podemos poner demasiado énfasis en la Palabra de Sabiduría, y en lo que pertenece a nuestro desarrollo físico, o a la salud del cuerpo, pues es una parte importante del alma del hombre? La Palabra de Sabiduría siempre me ha atraído desde este punto de vista, así como desde el otro. Creo que todo el que la obedece, y evita aquellas cosas que son perjudiciales para el cuerpo, obtendrá ¶

poder espiritual, así como físico; su intelecto mejorará, y su deseo de hacer el bien aumentará. ¶

Me parece —aunque comprendo que es meramente accidental— que no podría haberse escogido un momento más apropiado para que este pueblo expresara sus opiniones sobre la cuestión de la templanza que el día señalado, el 27 de junio. Fue en este día, en 1844, cuando el mártir de esta última dispensación dio su vida por la causa del bien. Dedicó su vida, y finalmente la entregó, para establecer la verdad en la tierra. Espero que todo Santo de los Últimos Días dé a conocer cuáles son sus sentimientos. ¿Qué importa, en cierto sentido, si la causa de la templanza triunfa o no? —que al menos se entienda que este pueblo es sincero, que actúa de buena fe, y que sí cree en ese principio. A mi juicio, todo hombre que vota a favor de la cantina abierta está votando en contra del principio; y no creo que pueda justificarse en esa actitud. ¿Podemos hacernos partícipes del mal? ¿Es la cantina algo bueno? Si lo es, tolerémosla, alentémosla, y fomentemos su desarrollo; pero si estamos convencidos de que es un mal, hagamos todo lo posible por abolir ese mal. Si consentimos que exista entre nosotros, si nosotros, el pueblo, autorizamos a nuestros representantes que se sientan en los consejos de nuestro gobierno para que expidan licencias que permitan que continúe, y reciban dinero por ello, nos hacemos partícipes, y la mancha del dinero impuro cae sobre nuestras almas. Así es como me siento respecto a la cantina. No creo que los Santos de los Últimos Días puedan justificarse al votar a favor de un mal y hacerse socios del malhechor. ¶

Permítanme llamar su atención al versículo cuatro de la sección 89. (Palabra de Sabiduría.) ¶

"He aquí, de cierto, así os dice el Señor: Por motivo de las maldades y designios que existen y que existirán en el corazón de hombres conspiradores en los últimos días, os he amonestado y os prevengo, dándoos esta palabra de sabiduría por revelación, que si entre vosotros hay quien beba vino o bebidas fuertes." etcétera. ¶

He leído a menudo este pasaje y me he preguntado qué se quería decir con él. ¿Qué relación hay entre las maldades y designios que existen en el corazón de hombres conspiradores y el uso de la bebida fuerte prohibido por esta revelación? ¶

Veamos: por toda esta hermosa tierra leemos acerca de un conflicto entre los "húmedos" y los "secos." Cuántas enormes sumas de dinero se recaudan para derrotar la causa de la templanza. Sin entrar en si los intereses de las cantinas tienen derecho a resistir los esfuerzos del pueblo por eliminar su tráfico impío. Lo menciono aquí simplemente para mostrar que sí resisten —que están organizados— que recaudan inmensas sumas de dinero; ¿y para qué? Para derrotar la templanza; para poder continuar su negocio de destruir la hombría, minar el carácter, corromper tanto a hombres como a mujeres, corromper la política, y hacer criminales, y todo esto sin tener en su haber una sola característica redentora, ni una sola. ¿Qué bien puede atribuirse a la cantina? ¿Se ha hecho mejor o más noble a alguien por su influencia? ¿Ha sido un benefactor público? ¿Ha sido amiga del hogar? ¿Promotora de la felicidad o de la prosperidad? No, y sin embargo se organizan y recaudan dinero. Sin hacer ruido al respecto, sino en silencio, en secreto, se reúnen, traman sus artimañas, ¶

urden sus planes, conspiran y conjuran para derrotar el bien. Hay dinero en este negocio, y deben salvarlo a toda costa. ¿Qué les importa el efecto de su negocio, mientras hagan dinero? ¿Qué les importa la moral de la comunidad —la virtud de los jóvenes? ¿Qué les importa la miseria, la pobreza, la desdicha que esparcen por todas partes? ¿Cuántos votos se compran con el ron? Pueden permitirse gastar grandes sumas de dinero para lograr su éxito. No intentaré sugerir el alcance de sus maquinaciones ni los diversos usos a los que el dinero puede aplicarse, y se aplica, para derrotar el bien, pero lo dejo para que ustedes lo consideren. ¶

Hermanos y hermanas míos, es a causa de estas maldades y designios, entre otros, existentes en la mente de los hombres del whisky conspiradores, que el Señor, por medio de su profeta, nos ha amonestado y ahora nos previene contra los males de la intemperancia. ¶

Que el Señor nos ayude a cumplir nuestro deber, el 27 de junio, y todos los días que faltan entre ahora y entonces, en cultivar, al menos entre los Santos de los Últimos Días, un sentimiento que sostenga el bien —lo pido, en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶