El Matrimonio Eterno, los Pecados de Omisión y el Sentido Correcto del Divorcio

Estoy muy agradecido por el privilegio de reunirme con los Santos de los Últimos Días en la conferencia general, una vez más. Una persona tiene que alejarse de casa, pienso, para poder disfrutar plenamente de las bendiciones del hogar al regresar; y pienso que encontraremos que eso será parte de nuestra historia; si tenemos el privilegio de regresar a casa a nuestro Padre celestial, y renovar las asociaciones que se tienen en su presencia, las disfrutaremos ¶

más que nunca a consecuencia de nuestra ausencia por un tiempo sobre la faz de esta tierra. Pienso, también, que uno disfruta mucho más las bendiciones de la salud debido a recibir ocasionalmente un revés. El Señor ha sido muy misericordioso conmigo a este respecto, así como en muchos otros, por lo cual me siento profundamente agradecido. Pero esta mañana, y durante dos o tres días pasados, he estado sufriendo de un fuerte resfriado, el cual espero superar y entonces apreciar aún más, si es posible, las bendiciones de la buena salud. Confío en que durante el tiempo que ocupe esta mañana seré inspirado por el Espíritu Santo, que ha reposado tan generosamente sobre nuestros hermanos que ya nos han dirigido la palabra, y que pueda hacerme oír, sin dificultad, en esta gran congregación. Esta es una hermosa vista para contemplar. Ver a tantos hijos e hijas del Dios viviente, reunidos en solemne convocación, para adorar al Señor, para cantar sus alabanzas, para invocar su santo nombre, para recibir instrucción de aquellos que han sido nombrados ministros del Altísimo para los Santos y para todo el mundo, es un gran privilegio que espero todos los presentes aprecien, así como las bendiciones del hermoso clima que tenemos. ¶

He seguido de cerca los comentarios que se nos han hecho mientras hemos estado en conferencia, y particularmente el discurso de apertura del Presidente Joseph F. Smith, en el cual cubrió una gran área de pensamiento y de acción, y nos presentó en frases concisas, muy certeramente, las condiciones de la obra del Señor en las diferentes partes de la tierra. Encontré en ellas gran motivo de felicitación, al pensar que la obra del Señor se está extendiendo tan ampliamente, y que la fe de los Santos de los Últimos Días se manifiesta en sus buenas obras. Esperamos que siempre habrá algunas personas, en la Iglesia —hasta que venga aquello que es perfecto— que no vivirán, plenamente, conforme a las enseñanzas del Señor a través de sus siervos; y a los convenios y obligaciones bajo los cuales están de servirle en todas las cosas. Así que oímos algo de ambos lados —las buenas obras que se están realizando y las cosas que se omiten; porque hay pecados de omisión así como pecados de comisión. Cuando llegue el momento en que debamos dar cuenta de nuestras obras mientras estuvimos en la carne mortal, encontraremos que segaremos las consecuencias de nuestras acciones, y también los efectos que se derivan del descuido y de la omisión o el fracaso en vivir conforme a los requisitos del evangelio. Estas cosas se traen a nuestra atención cuando nos reunimos en conferencia, para que podamos hacerlo mejor en el futuro de lo que lo hemos hecho en el pasado. Siempre hay lugar para mejorar. Escuchamos eso con mucha frecuencia, y lo reconocemos como un hecho, en nuestra experiencia, cuando miramos hacia el pasado. Debemos estar preparados para el futuro; es decir, debemos ser más diligentes, si es posible, de lo que hemos sido, y no descuidar nuevamente aquellas cosas que hemos dejado sin hacer. Nuestras mentes son llamadas a esas cosas que hemos dejado sin hacer, por las enseñanzas de nuestros hermanos, y espero que cuando nos vayamos ¶

de esta gran asamblea hacia nuestros respectivos lugares de residencia, nos sintamos decididos en nuestros corazones a vivir de acuerdo con los principios de vida eterna que se nos han enseñado mientras hemos estado juntos, y a servir al Señor en todas las cosas. ¶

Un tema tocado por el presidente, en sus observaciones de apertura, fue en relación con la cuestión del matrimonio. Aprendemos de él que durante el año 1910, además de los matrimonios realizados en los templos del Señor, en los cuales se administra esa gran ordenanza de sellamiento, por la cual hombres y mujeres son unidos en santo matrimonio para el tiempo y toda la eternidad, se habían realizado cerca de once cientos de uniones fuera de los templos, la mayoría de ellas, quizás, realizadas por lo que se llama una ceremonia civil —según la ley civil. Ahora bien, aunque esto es un asunto de lamentar, pensar que tantas personas que son miembros de la Iglesia descuidan sus oportunidades de recibir las más altas bendiciones, y se conformarán con lo que proviene de un matrimonio sólo para el tiempo. No repudiamos estas ceremonias cuando son administradas por una persona autorizada por la ley de la tierra para realizar matrimonios. Se reconocen en la Iglesia por lo que son; son contratos civiles, cuando no son solemnizados por un hombre que posea el sacerdocio de Dios; pero son contratos legales, y las personas que los contraen están obligadas por ellos —en honor y conforme a la ley. Entendemos eso, o deberíamos entenderlo, y nuestros amigos que no son de los nuestros deberían saber, que reconocemos las ordenanzas que se realizan bajo las leyes del país, como vinculantes según lo que son; que el matrimonio civil que es realizado por hombres que poseen autoridad civil dura simplemente hasta que la muerte separe a la pareja. Cuando llega la muerte, ese es el fin del contrato, según lo entendemos; y lo entendemos así porque el Señor así lo ha revelado. ¶

En una revelación contenida en la sección 132 de Doctrina y Convenios, aprendemos un poco acerca de la eternidad del convenio matrimonial. El Señor ha revelado que cuando un matrimonio se realiza bajo la ordenanza de sellamiento que Él ha revelado, por personas que están nombradas y ordenadas y autorizadas para sellar en la tierra y será sellado en el cielo, tal unión se extenderá más allá de la tumba; y que cuando la muerte separa a los individuos, el matrimonio no se disuelve, sino que continúa y prosigue, y si las partes son aptas para ello, dignas de ello, continuará para siempre, y de la multiplicación de su posteridad no habrá fin. Hay algo grandioso y glorioso en esta manifestación de luz e inteligencia proveniente del Señor. Cuando las personas tienen esa consideración real la una por la otra que es el verdadero afecto —no me refiero meramente a lo que a veces se llama amor, y que es meramente pasión—, sino cuando dos almas, aunque quizás no con "un solo pensamiento", y dos corazones que quizás no "laten como uno" incesantemente, están realmente unidos en espíritu, amándose el uno al otro, confiando el uno en el otro, teniendo confianza el uno en el otro, teniendo esa admiración el uno por el otro que proviene del verdadero respeto y del reconocimiento de la virtud y el honor y todo lo que es bueno y grande, y teniendo el deseo y la disposición de pasar por alto las debilidades de la carne mortal, de la naturaleza humana —esas pequeñas fallas que a veces perturban el corazón y el hogar—, digo que cuando las personas ¶

están así unidas en espíritu, además de la ordenanza y ceremonia de sellamiento que el Señor ha instituido, hay algo muy esperanzador, alentador y gozoso en el pensamiento de que aunque la muerte pueda separarlos, sin embargo en la resurrección de entre los muertos saldrán y disfrutarán de la plenitud de las bendiciones de la relación familiar. En la resurrección, el hombre será hombre, y la mujer será mujer, con todas las facultades y poderes con que los sexos están dotados, tanto de espíritu como de cuerpo, siendo el cuerpo restaurado al espíritu, y el espíritu al cuerpo. Estas, siendo almas vivientes —como Adán y Eva cuando fueron unidos en el jardín del Edén antes de que la muerte entrara al mundo—, continuarán, aumentando en ese afecto, y amor, y admiración, en poder, y en dominio, y en las bendiciones de la relación familiar. Esto continuará para siempre, y no habrá más separaciones, porque no habrá más muerte; el dolor y el suspiro huirán, y la felicidad y el gozo abundarán; y en la presencia de Dios, el Padre, y Cristo, el Hijo, y los seres santos de ese orden, se asociarán en todas las cosas que son buenas, y grandes, y elevadoras —y toda la eternidad se abrirá ante ellos para la exploración, y la experiencia, y el aumento en esa dicha que sólo puede tenerse en un estado eterno de existencia. Esta es una de las cosas gloriosas reveladas por medio del gran profeta del siglo diecinueve, de la cual el mundo estaba en la ignorancia, y sobre la cual el mundo, hoy, está en la oscuridad. Debemos regocijarnos en las manifestaciones del Señor en esto así como en muchos otros aspectos. ¶

Ahora bien, en relación con este tema, he escuchado a algunas personas, no sólo en el mundo sino aun entre los Santos de los Últimos Días, cuestionar la corrección de esta doctrina debido a unas pocas palabras dichas por el Salvador, cuando fue consultado por los saduceos respecto a una mujer que tenía esposo, y él murió, y bajo el código mosaico el hermano del difunto tenía que tomar a esa mujer por esposa. Ella tuvo una larga experiencia en la relación matrimonial, pues parece que consecutivamente tuvo siete esposos. Los saduceos querían saber qué tenía Jesús que decir respecto a este asunto y, particularmente, de quién sería esposa ella en la resurrección. Pienso que quizás sea mejor que lea unos versos sobre este tema. Los encontrarán en el capítulo 22 de Mateo, también en el capítulo 20 de Lucas. Cuando tengan tiempo, lean ambos juntos, porque Lucas usa un lenguaje un poco diferente del que emplea Mateo, pero las ideas son las mismas. Comenzaré en el versículo 23: ¶

"Aquel día se acercaron a él los saduceos, que dicen que no hay resurrección, y le preguntaron, ¶

"diciendo: Maestro, Moisés dijo: Si alguno muere sin hijos, su hermano se casará con su esposa y levantará descendencia a su hermano. ¶

"Hubo, pues, entre nosotros siete hermanos; y el primero se casó y murió; y no teniendo descendencia, dejó su esposa a su hermano: "De la misma manera también el segundo, y el tercero, hasta el séptimo. ¶

"Y después de todos, murió también la mujer. ¶

"En la resurrección, pues, ¿de cuál de los siete será ella esposa?, porque todos la tuvieron. ¶

"Entonces, respondiendo Jesús, les dijo: Erráis, ignorando las Escrituras y el poder de Dios. ¶

"Porque en la resurrección ni se casan ni se dan en casamiento, sino que son como los ángeles de Dios en el cielo." ¶

Ahora bien, generalmente, cuando este asunto ¶

es tocado por personas que no ven el tema bajo la misma luz que nosotros, simplemente citan este único versículo: "Porque en la resurrección ni se casan ni se dan en casamiento, sino que son como los ángeles de Dios en el cielo." Al leer las Escrituras, ya sea el Antiguo Testamento o el Nuevo Testamento, para entenderlas correctamente no debemos tomar un solo texto aislado, sino leerlo junto con el contexto, entonces obtenemos el significado del escritor o del orador. Los saduceos se acercaron a Jesús, como también lo hacían ocasionalmente los fariseos, tentándolo y tratando de enredarlo en sus dichos; pero no lo lograron; para usar una expresión moderna y popular, generalmente Él "salió victorioso". Los fariseos, en esta ocasión, estaban muy contentos al descubrir que los saduceos habían sido rechazados, y se acercaron y felicitaron a Jesús por sus respuestas. Ahora bien, Él hablaba de la clase de personas a la que se referían los saduceos. Bajo la ley de Moisés no se celebraba el matrimonio para la eternidad, excepto en las ocasiones excepcionales en que el sacerdocio de Melquisedec era dado a los hombres sobre la tierra, sobre lo cual podemos leer en Doctrina y Convenios, sección 132. Por lo tanto, los matrimonios bajo consideración eran sólo para el tiempo, y aquellas personas a las que Jesucristo se refería eran, como leemos en el capítulo 20 de Lucas, donde se toca el mismo tema, "los hijos de este mundo", no los hijos del reino. ¶

"Los hijos de este mundo se casan, y se dan en casamiento: mas los que fueren tenidos por dignos de alcanzar aquel mundo, y la resurrección de entre los muertos, ni se casan, ni se dan en casamiento." Cristo dijo además: "Son como los ángeles." ¿Cuál es la condición de los ángeles? Según la revelación a la que brevemente me he referido, son aquellos que no son dignos de ese "mucho más excelente y eterno peso de gloria" que viene a aquellos que obedecen la plenitud del evangelio y reciben las ordenanzas del nuevo y sempiterno convenio, que son sellados para el tiempo y para toda la eternidad en la tierra, y su matrimonio es sellado en el cielo. Ellos, entonces, a quienes se llama "los ángeles", son "espíritus ministrantes para los herederos de la salvación y la exaltación". Son servidores de aquellos que son dignos de este "más excelente peso de gloria" —la exaltación que "continúa las simientes por siempre jamás, en la cual el Padre es glorificado"; de manera que aquellos que sólo obtienen la posición de los ángeles no están en la condición de aquellos que obtienen la bendición y exaltación mayores. Salen adelante en la resurrección, según esa revelación a nosotros, "en su condición salvada, separada y singularmente"; por lo tanto, no son contados entre los Dioses, sino entre los ángeles, o aquellos que ministran a, y son mensajeros y servidores de, "los herederos de Dios y coherederos con Jesucristo". Ahora bien, tomen estos dos capítulos, a los que me refiero, juntos, y pienso que el asunto quedará muy claro en sus mentes. Jesús no dijo, como algunas personas se imaginan que dijo, que no hay matrimonio después de la resurrección. No lo pueden encontrar en ninguna parte. No digo, esta mañana, que los matrimonios se solemnizan en el estado de resurrección, pero sí digo que los matrimonios pueden realizarse en la tierra por representantes de aquellos que han fallecido; y que estos, siendo sellados por el espíritu santo ¶

de la promesa, por aquel que está ungido, tanto para el tiempo como para toda la eternidad, teniendo las llaves de ello, permanecerán firmes para siempre, y aquellos por quienes se realizan recibirán los plenos beneficios y bendiciones de ello. Digo de nuevo que lo que les he leído y lo que hay en otras partes de las Escrituras, concerniente a este tema, no transmite la idea de que no existe tal cosa como casarse y darse en casamiento después de la resurrección. Todos estos asuntos, por supuesto, están en las manos de Aquel que todo lo sabe. Gracias a Dios, hay un gran Juez Supremo, y muchas cosas que puedan hacerse aquí en la tierra, en la carne, o dejarse sin hacer y descuidadas, pueden ser y serán suplidas por el juez supremo de todos, cuando la necesidad lo requiera, y aquellos que sean dignos de entrar en esta gran exaltación encontrarán que hay un plan preparado y que Dios, quien es el Gran Juez, pondrá en orden todas las cosas que puedan haberse hecho mal aquí en la tierra. Muchas cosas pueden realizarse aquí por ignorancia, o por falta de experiencia, pero el Señor lo compensará todo, en el futuro, a aquellos que sean dignos de obtener esta gran exaltación. ¶

Ahora bien, lamento que haya tantas personas, once cientas personas, relacionadas con la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, que no han podido o han descuidado obtener los beneficios de esta ordenanza de sellamiento. Estos magníficos templos que se han erigido conforme a un patrón divino revelado desde el cielo, son para el beneficio de este pueblo. Me alegro de que tengamos cuatro de ellos; espero que llegue el tiempo, y no tengo duda de ello, en que se erigirán muchos más en diferentes partes de esta gloriosa tierra de José, y aun en otras tierras; cuando la necesidad lo requiera se erigirán para la realización de ordenanzas por los vivos y por los muertos, para que la gran obra del Milenio pueda continuar, y se prepare el camino para que Dios venga a morar entre su pueblo, y "enjugue toda lágrima de sus ojos." Quisiera exhortar a mis hermanos y hermanas que tienen influencia entre el pueblo, particularmente a nuestros hermanos que son llamados a presidir en los diversos barrios y estacas de Sion, a instruir a los Santos sobre estos asuntos; instruir a los padres y madres así como a los jóvenes sobre las bendiciones y beneficios de obtener una ordenanza apropiada de matrimonio, que no es simplemente hasta que la muerte los separe, sino que se extenderá más allá de la tumba. Esta es una ordenanza que entrará al mundo detrás del velo; que permanecerá firme y verdadera delante del Señor en la resurrección de los muertos, cuando el hombre y la mujer, separados por la muerte, pero que han sido sellados por esta sagrada ordenanza, se reunirán de nuevo y se pondrán a la cabeza de su posteridad; y toda su posteridad que sea digna entrará en ese grandioso orden patriarcal de gobierno familiar, y, como he dicho, de su multiplicación no habrá fin. ¶

El Señor le habló a Abraham acerca de este asunto cuando le mostró las estrellas por el don y el poder de Dios, mediante los cuales él pudo discernir las cosas de manera semejante a como Dios mismo lo hace. Abraham contempló la multiplicidad de mundos que el Padre había creado, tal como el Señor también le mostró a Enoc. El Señor le dijo a Abraham que si podía contarlas, así podría contar su simiente; que su simiente sería tan numerosa como las arenas a la orilla del mar, ¶

y como las estrellas del cielo, en multitud. No pueden contarlas. La multiplicidad de la posteridad de aquellos que entran en este grandioso orden de gobierno familiar, sellados en la tierra y sellados en el cielo, continuará para siempre, mientras las estrellas brillen, mientras el trono de Dios perdure; mientras la gloria de Dios, que es inteligencia, continúe centelleando y manifestándose entre las miríadas y huestes que habitan los mundos eternos. Esto abre un tema demasiado amplio y extenso para que yo entre en él plenamente esta mañana; pero llamo la atención de mis hermanos y hermanas a esta grandiosa y solemne ordenanza que Dios ha instituido —el convenio sempiterno—; y aquellos que tienen la oportunidad de entrar en él y no lo hacen están bajo condenación. Se usa un término más fuerte en la revelación —"entonces son condenados". ¿Por qué? Porque el fin de su multiplicación llega con la muerte; su poder y dominio a la cabeza de una familia termina cuando la tumba se abre para recibir sus cuerpos mortales. Pero aquellos que obedecen estas ordenanzas, en el espíritu y poder de las mismas, se levantarán cuando el Señor los llame; serán "de Cristo en su venida", y Él llamará su polvo dormido a la vida, y serán unidos, no sólo se reunirán el espíritu y el cuerpo, sino que los padres felices se reunirán de nuevo, tal como "Adán y Eva se pondrán a la cabeza de una multitud, vivificados y levantados de entre los muertos." Enseñen esto a los Santos, y si no lo reciben, entonces tendrán que sufrir las consecuencias. ¶

Ahora bien, unas palabras respecto a un tema afín, tocado por el Presidente Smith; es decir, respecto al divorcio; porque las cuestiones del matrimonio y la cuestión del divorcio, particularmente en estos últimos días, deben considerarse juntas. El presidente expresó sus sentimientos de que no tenía objeción si el Congreso de los Estados Unidos deseaba abordar este asunto, pero que debían legislar sobre toda la cuestión del matrimonio, prohibiendo el matrimonio plural, si así lo desean, estableciendo lo que será un matrimonio legal, si lo desean, y mostrando de qué manera ese matrimonio civil puede disolverse mediante un divorcio competente. Ahora bien, lo que deseo señalar, particularmente, es esto: hay una idea prevalente en el mundo cristiano, y se sostiene en cierta medida entre nosotros, de que el Salvador de la humanidad declaró que no podía haber un divorcio apropiado, excepto por un solo gran pecado. Sobre ese asunto debemos leer el contexto así como el texto, para entender lo que Él tenía que decir al respecto. Esta vez fueron los fariseos quienes se acercaron a Jesucristo y le hicieron una pregunta. Él dio una respuesta, pero su respuesta generalmente se cita sólo en parte. Aquí está lo que se cita: "Y yo os digo que cualquiera que repudia a su esposa, salvo por causa de fornicación, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera." Esto se toma de manera aislada y se establece como regla —no que el mundo cristiano lo lleve a cabo, en absoluto; pero lo señalan, y los grandes predicadores de la época, en las diversas iglesias protestantes así como en la iglesia católica, lo sostienen como un principio— que un hombre o una mujer no puede divorciarse apropiadamente, excepto por esa única ofensa. Ahora bien, ¿dijo Jesús eso? No, no lo dijo. Aquí está lo que Él dijo, según se lo leeré: ¶

"Los fariseos también se acercaron a él, ¶

tentándolo, y diciéndole: ¿Es lícito al hombre repudiar a su esposa por cualquier causa? ¶

"Y él, respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, hombre y mujer los hizo, ¶

"y dijo: Por tanto, el hombre dejará a su padre y a su madre, y se unirá a su esposa, y los dos serán una sola carne? ¶

"Así que, no son ya más dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios ha unido, no lo separe el hombre. ¶

"Le dijeron: ¿Por qué, pues, mandó Moisés darle carta de divorcio y repudiarla? ¶

"Les dijo: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar a vuestras esposas; mas al principio no fue así." ¶

Luego continúa con las palabras que les he leído, refiriéndose a la regla arbitraria que pueden leer en Deuteronomio capítulo veinticuatro, respecto a repudiar a una esposa. Moisés dijo que si un hombre se casaba con una esposa, y encontraba alguna impureza en ella, podía darle una carta y decirle que se fuera, darle una carta de divorcio y decirle que se marchara. De eso hablaban, y Jesucristo no creía en ese tipo de cosas; y, por lo tanto, dijo que un hombre no podía repudiar a su esposa excepto por una causa. Eso no es una cuestión sobre el principio del divorcio, cuando la decisión es dada por un tribunal civil o eclesiástico. Jesucristo no dijo que una mujer debiera ser obligada a vivir con un hombre que es una bestia, lleno de toda clase de inmundicia, que la lastima y la golpea; o, si no usa un garrote, la golpea en espíritu hasta que quede dolorida y herida y angustiada, y sea una miseria para ella vivir con tal ser. Él no dijo que estuviera mal que ella obtuviera el divorcio; no dijo que si ella se casaba con un hombre que era vil, y borracho, y corrupto, una desgracia para la humanidad, debiera ser obligada a vivir con él. Nada de eso. Podría continuar y describir condiciones que existen en muchas familias casadas, pero no quiero tomar el tiempo; sólo quiero llamar su atención a este hecho, que en estos pasajes que se citan con tanta frecuencia, Jesucristo no estableció ninguna regla por la cual deban obtenerse los divorcios, ya sea en un tribunal eclesiástico o un tribunal civil; Él estaba hablando sobre la cuestión que se le planteó, que era: ¿Es lícito al hombre repudiar a su esposa "por cualquier causa," como bajo la ley de Moisés, dándole una carta de divorcio y diciéndole que se marchara; y Él se pronunció en contra de eso. ¶

Bajo la ley de Dios, el hombre y la mujer deben ser unidos para toda la eternidad, ella siendo hueso de su hueso, y carne de su carne, espíritu correspondiendo a espíritu, alma a alma, unidos con un vínculo eterno, para existir en la vida, en la muerte, en la resurrección, y a través de las incontables edades de la eternidad; esta fue la unión "al principio"; ese es el tipo correcto de matrimonio, y el matrimonio que nosotros los Santos de los Últimos Días debemos apoyar y sostener y enseñar a nuestros hijos, para que puedan entrar en él preparados para obtener sus beneficios. Pero el poder que puede sellar puede desatar; el poder que puede atar puede soltar, conforme a los principios eternos de justicia, y ese poder ha estado en la Iglesia de Jesucristo siempre que ha sido establecida. Estas cosas pueden regularse en la Iglesia bajo las normas y reglamentos apropiados conforme a la justicia, la misericordia, la equidad y la verdad. Pero en la cita que he leído, Cristo hablaba ¶

de la vieja práctica mosaica de un hombre que repudiaba a su esposa, simplemente dándole una carta de divorcio, siendo él el juez y el ejecutor de su propio decreto. Cristo enseñó una ley mejor, y, gracias al Señor, ha sido revelada de nuevo en los días en que vivimos. La tenemos escrita en el libro del Señor, en Doctrina y Convenios, que podemos leer con calma. ¶

Mis hermanos y hermanas, estoy agradecido de estar conectado con una Iglesia en la cual se declara la palabra del Señor, en la cual se manifiestan los consejos de Dios, en la cual pueden hacerse convenios sempiternos y sellarse para el tiempo y para toda la eternidad, los cuales no serán interrumpidos por la muerte sino que continuarán por siempre jamás, para la gloria de Dios y el gozo de su pueblo. Les doy mi testimonio, esta mañana, de que sé que esta obra es la obra de Dios. Sé que Él vive, que es nuestro Padre, el Padre de nuestros espíritus; que nuestros espíritus son, en forma, semejantes a Él, y nuestros cuerpos han sido hechos para conformarse al espíritu, bajo las leyes de generación que Dios ha establecido, a las cuales no hubo principio, y de las cuales no habrá fin. No hemos surgido de los órdenes inferiores de la creación; somos los hijos y las hijas del Dios viviente. Doy testimonio de que Jesús de Nazaret era el Cristo y es el Cristo, el Hijo del Dios viviente, en cuerpo y en espíritu; que Él es nuestro Redentor, y que mediante la obediencia a sus leyes y mandamientos continuaremos por toda la eternidad aumentando en luz, y conocimiento, y dicha, y poder, y dominio. Ruego a Dios que bendiga a esta congregación. Doy testimonio de que hoy somos dirigidos por los oráculos vivientes. El hombre que está a la cabeza sucede a todas las llaves y poderes y autoridades reveladas por Dios, a través de hombres que vivieron en la tierra en el pasado, quienes restauraron sus llaves al Profeta Joseph Smith. Toda llave y poder restaurados por ese medio se mantienen en la Iglesia e investidos en el hombre que ahora está a la cabeza. Doy testimonio de su integridad, y su honor, y su veracidad, y su devoción a lo que es bueno, lo cual he aprendido a través de larga experiencia y trato. Lo sostengo en mi fe, en mis oraciones, en mis actos y obras, y me alegra saber que la gran mayoría de los Santos de los Últimos Días hacen lo mismo. Que Dios lo bendiga y lo preserve, para que permanezca a nuestra cabeza por muchos años. Que Dios bendiga esta obra, para que salga adelante hacia la victoria en toda tierra y clima. Sé que los esfuerzos que ahora se hacen para retardar su progreso la impulsarán hacia adelante, abrirán el camino por el cual miles serán llevados a investigar y llegar a un conocimiento de la verdad. La obra de Dios prevalecerá; el mal será vencido; las tinieblas serán dispersadas; y el gobierno y dominio del Todopoderoso será establecido desde los ríos hasta los confines de la tierra. Que Dios nos ayude a ser fieles y verdaderos en todas las cosas, a entender la verdad tal como está delante de Él, y a andar en su luz, a hacer aquellas cosas que debemos hacer, y a dejar sin hacer aquellas cosas que no debemos hacer, a no tener más pecados de omisión que de comisión; para que podamos obtener la gran exaltación en la presencia de Dios nuestro Padre, por medio de Jesucristo. Amén. ¶

El popular himno «School thy feelings, O my brother» ("Disciplina tus sentimientos, oh hermano mío"), escrito por el Élder Charles W. Penrose, fue cantado por el Élder Horace S. Ensign, con música apropiada compuesta recientemente por el profesor George Careless. ¶