Pulpit

El Cumplimiento de las Promesas y el Segundo Gran Mandamiento

Anthony W. Ivins

Conferencia General de Octubre de 1909·Sesión de la Mañana del Tercer Día·1909-10-06

TERCER DÍA.

Miércoles, 6 de octubre, 10 a. m.

La conferencia fue llamada al orden por el Presidente Joseph F. Smith.

El coro y la congregación cantaron el himno:

Vengan, prosigamos de nuevo nuestro camino, avancemos con el año, y nunca nos detengamos hasta que aparezca el Maestro. Su adorable voluntad cumplamos con gozo, y mejoremos nuestros talentos, con la paciencia de la esperanza y la labor del amor.

La oración fue ofrecida por el Élder Samuel E. Woolley.

El coro y la congregación cantaron el himno:

'Guíanos, oh Tú, gran Jehová, condúcenos a la tierra prometida, somos débiles, mas Tú eres poderoso — sostennos con Tu mano poderosa.

Santo Espíritu, susténtanos hasta que venga el Salvador.

El cumplimiento de las promesas del Señor. — Los santos deben amar y servir al Señor con todo su corazón. — El segundo gran mandamiento. — Otros mandamientos. — La debida observancia del día de reposo. — Los males deben ser desarraigados.

"He aquí, dice el Señor, benditos son aquellos que han subido a esta tierra con la mira puesta únicamente en mi gloria, de acuerdo con mis mandamientos."

Las actuaciones de esta conferencia, esta gran congregación de Santos de los Últimos Días reunida aquí esta mañana, han traído muy vívidamente a mi mente la palabra del Señor, tal como está contenida en esta sección 59 del libro de Doctrina y Convenios, de la cual he leído; y siento el deseo de reiterar esas palabras:

"He aquí, dice el Señor, benditos son aquellos que han subido a esta tierra con la mira puesta únicamente en mi gloria, de acuerdo con mis mandamientos; porque los que vivan heredarán la tierra; y los que mueran descansarán de todos sus trabajos, y sus obras los seguirán; y recibirán una corona en las mansiones de mi Padre que he preparado para ellos."

Estas son promesas de muy gran valor para nosotros, hermanos y hermanas míos; y quiero preguntarles, esta mañana, si ustedes y yo no somos testigos vivientes del cumplimiento de esta palabra del Señor, en cuanto se aplica a nosotros los que vivimos. Estamos aquí gozando de las bendiciones que se nos han derramado en esta buena tierra, y es de gran importancia para nosotros saber, como en efecto sabemos, por las revelaciones del Señor a la Iglesia, que aquellos que no están aquí, aquellos que han muerto, habiendo guardado inviolados los convenios que hicieron con el Señor, descansan de sus trabajos, que sus obras los siguen, y que han ido a esas mansiones preparadas para los justos por nuestro Padre que está en los cielos. "Sí, benditos son aquellos cuyos pies descansan sobre la tierra de Sion, que han obedecido mi evangelio; porque recibirán como recompensa las cosas buenas de la tierra, la cual producirá con su fuerza; "y también serán coronados con bendiciones de arriba, sí, y con mandamientos no pocos; y con revelaciones a su tiempo: los que sean fieles y diligentes delante de mí."

Hermanos y hermanas míos, ustedes Santos de los Últimos Días que se han congregado aquí, en los valles de estas montañas, de entre las diferentes naciones de la tierra — ustedes, gente de Escandinavia, de Inglaterra, de Irlanda, de Gales y de Escocia, ustedes santos alemanes, ustedes gente de las montañas de Suiza — quiero preguntarles si el Señor no ha cumplido estas promesas, si no los ha bendecido con las cosas buenas de la tierra; si no han recibido revelaciones a su tiempo; si su fe no se ha fortalecido, su confianza no se ha afirmado en el Señor, y si no están ahora firmemente convencidos de que toda palabra hablada por boca de Sus siervos los profetas se verificará y se cumplirá.

Me parece que veo tan claramente la verificación de esta palabra del Señor, que no puede haber duda de que Él ha congregado a este pueblo. Nunca antes se había emprendido nada semejante en la historia del mundo. Nunca se logrará nada semejante de nuevo; porque este es un día de restauración, un día para la redención de Israel, un día en que el pueblo del Señor ha de ser congregado, un día en que Él manifestará Su poder entre ellos, un día en que Él consumará todo lo hablado por Sus siervos los profetas; y vemos la verificación de estas cosas. Ahora bien, hay algo más relacionado con esto: estas promesas no nos llegan a menos que cumplamos los requisitos de la ley. Estas bendiciones a las que me he referido, prometidas por el Señor, se nos dan bajo estas condiciones: "Por tanto, les doy un mandamiento" (como el Señor siempre manda, y como siempre hay condiciones inherentes a toda bendición que emana de Él) "les doy un mandamiento, que dice así: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, alma, mente y fuerza; y en el nombre de Jesucristo lo servirás." Este es el primer gran mandamiento. Se aplica a cada uno de nosotros. El Señor espera de nosotros — a causa de Sus bendiciones, a causa de la grande y maravillosa obra que Él ha puesto Su mano a realizar, y que está realizando — que lo reconozcamos, que lo amemos con todo nuestro corazón. Y si amamos al Señor, lo serviremos. No son los que dicen "Señor, Señor," los que entrarán en el reino de los cielos; sino los que hacen la voluntad del Padre; esos son los que entrarán en Su reposo. No basta con que reconozcamos nuestra lealtad al Señor, sino que le entreguemos nuestro corazón; y si le entregamos nuestro corazón, guardamos Sus mandamientos; mostramos nuestro amor, mostramos nuestro aprecio rindiéndole homenaje, obediencia y servicio a Aquel a quien reconocemos como nuestro Creador. Hacemos esto en el nombre de Jesucristo, Su Hijo, el Redentor del mundo, nuestro abogado ante el Padre, quien vino en el meridiano de los tiempos y tomó sobre Sí los pecados del mundo; cuya sangre fue derramada para que pudiéramos ser redimidos y así devueltos a la presencia de Dios. A causa del sacrificio que hizo, llegó a ser las primicias de la resurrección de entre los muertos; e hizo ese sacrificio para que nosotros, asimismo, pudiéramos ser herederos no solo de la vida eterna en la presencia de Dios, nuestro Padre Celestial, sino también de una vida física resucitada, mediante la redención que Él llevó a cabo. Así Él es nuestro abogado ante el Padre; por medio de Él nos llegan las bendiciones del Padre; y si agradamos al Señor, no solo lo amamos con todo nuestro corazón, no solo guardamos Sus mandamientos, no solo lo adoramos, sino que reconocemos a Su Hijo como nuestro abogado ante el Padre, y por medio de Él nos acercamos al trono de la gracia. A Cristo se le preguntó cuál era el primer gran mandamiento. Él dijo: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma y con toda tu mente." Luego dijo que hay otro gran mandamiento muy semejante a este, que se le acerca, el más importante de todos los mandamientos, que es que amarás a tu prójimo como te amas a ti mismo. Así el Señor nos ha reiterado este otro gran mandamiento: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo." Con frecuencia se sugiere que esto — en nuestra condición, revestidos de mortalidad como estamos — no es posible. Yo creo, hermanos y hermanas míos, que el Señor no nos ha impuesto ningún requisito, ningún requisito a ninguno de Sus hijos, que no sea posible de cumplir; y así creo plenamente que es tan vacío que un hombre diga que ama a Dios, y manifieste en su vida su total falta de afecto, su falta de amor, su falta de consideración por su prójimo, como lo es decir que ama a Dios y luego violar Sus mandamientos. Si el amor de Dios está en nuestro corazón, si hemos nacido de nuevo, amamos a la humanidad; amamos a nuestro prójimo; y si amamos a nuestro prójimo, procuramos hacerle lo que quisiéramos que él nos hiciera a nosotros. De esto depende la ley y los profetas.

Creo que esta doctrina puede ser mejor comprendida por los Santos de los Últimos Días; creo que se puede tener mayor consideración por nuestro prójimo; creo que podemos mostrar mayor interés en su bienestar, mayor amor por él, mayor respeto por él en su lugar y en su posición. Pero, adviertan, no hay nada en la palabra del Señor que indique que este amor por nuestro prójimo, por nuestro semejante, deba extenderse al punto de justificarlo en la maldad, de unirnos a él en lo que es malo. Nos oponemos rotundamente a esto, pues no es el amor lo que impulsa a uno a consentir a su prójimo, a su hermano, a su hermana, a su esposa, a su hijo o hija, en lo que está mal. El amor puede ser tan destructivo, cuando conduce a la indulgencia, como puede ser benéfico cuando se ejerce su influencia moderadora sobre quienes nos rodean. Así que, aunque yo respetaría a mi prójimo en sus derechos, en sus opiniones, el Señor no me exige que de ninguna manera respalde, que de ninguna manera apruebe el mal que pueda haber en su vida. Por el contrario, se espera que use mi influencia, mi ejemplo, mis palabras para su reforma. Porque amar a la humanidad, o amar a Dios, o amar la rectitud, es adherirse a lo que es correcto y abstenerse de hacer lo que es malo. Quisiera que este amor por nuestro prójimo se estableciera en el corazón de cada Santo de los Últimos Días.

Ahora bien, hay algunas otras cosas aquí que el Señor requiere de nosotros: "No mentirás" — una amonestación muy importante; pues, ¿qué puede ser más deshonroso que un mentiroso? Mentir no es simplemente decir lo que no es verdad; no es decir "sí" cuando queremos decir "no," y "no" cuando queremos decir "sí." Un hombre puede, de buena conciencia, estar en un error; puede adherirse a lo que está mal; pero si lo hace con el pensamiento de que es correcto, es veraz ante el Señor. Mejor tal hombre que aquel que, por su propia ganancia o interés personal, y en contra de su propia conciencia, se adhiere a lo correcto — un hipócrita ante el Señor, y falso en su vida ante el pueblo.

"No hurtarás" — no tomar lo que pertenece a otro. El Señor requiere que vivamos del sudor de nuestra frente; que con el trabajo de nuestras propias manos adquiramos las necesidades de la vida. Los hombres pueden robar por otros medios además de ir en las horas oscuras de la noche y apropiarse de lo que pertenece a sus vecinos; pueden robar por otros medios además de asaltar a alguien en el camino público. Siempre que tomamos lo que pertenece a otro, por medios injustos, por tergiversación de los hechos, tomamos lo que no nos pertenece; y el Señor no está complacido con nosotros. Él no está complacido con lo que adquirimos por otros medios que no sean esos medios honestos, honorables y veraces que se nos han provisto, por los cuales tenemos la conciencia limpia ante Dios y ante el mundo. Desearía que esta verdad pudiera grabarse en el corazón de cada Santo de los Últimos Días. Vivimos en una época en que — todos estarán de acuerdo conmigo — hasta cierto punto, se considera honorable adquirir bienes por métodos que, examinados críticamente, no pueden aprobarse; no son honestos. Ningún hombre tiene derecho a promover ninguna empresa, ninguna industria que no esté basada en principios que ofrezcan una esperanza razonable de éxito. Un hombre que sale a ofrecer cosas que él sabe que carecen de valor, quitándole al pueblo sus bienes ganados con esfuerzo, se coloca casi, diría yo, al mismo nivel que el hombre que, en la oscuridad de la noche, se apropia para su propio uso de lo que pertenece a su vecino.

"No cometerás adulterio." El Señor requiere que los Santos de los Últimos Días — ustedes, a quienes Él ha bendecido, al haber subido a estos valles de las montañas — sean puros en su vida; que su moralidad esté por encima de todo reproche; que se mantengan sin mancha de los pecados del mundo. Esta es una de las condiciones que Él impone en esta revelación, y sobre la cual basa la abundancia de Sus bendiciones a los Santos de los Últimos Días.

Ahora, hermanos y hermanas míos, llego a esa parte de esta revelación a la cual deseo, de manera más particular, llamar su atención:

"Y para que más íntegramente te conserves sin mancha del mundo, irás a la casa de oración y ofrecerás tus sacramentos en mi día santo; porque, en verdad, este es un día que se te ha señalado para descansar de tus obras y rendir tus devociones al Altísimo; sin embargo, tus votos se ofrecerán en rectitud todos los días y a todo tiempo; pero recuerda que en este, el día del Señor, ofrecerás tus ofrendas y tus sacramentos al Altísimo, confesando tus pecados a tus hermanos, y ante el Señor."

Hermanos y hermanas míos, si hay algo, más que ninguna otra cosa, que estos presidentes necesitan llevar de vuelta a las diferentes estacas sobre las cuales presiden; que estos Obispos necesitan enseñar en los barrios sobre los cuales presiden; que ustedes, Élderes de Israel, necesitan enseñar con precepto y ejemplo en las comunidades de los Santos de los Últimos Días, es una observancia recta del día de reposo — un día santificado y hecho sagrado y santo por el Señor, para Su adoración, no un día de placer, no un día para excursiones a los cañones, no un día para paseos en automóvil por el campo, no un día para juegos de béisbol en la plaza pública, no un día para carreras de caballos en el parque, no un día en que se olvide al Señor y se busquen los placeres del mundo; sino un día en que Dios requiere que Su pueblo se congregue y participe de la Santa Cena, reconociendo su lealtad a Él y a Su Hijo, y haciendo convenios con Él de que guardarán Sus mandamientos. No es un día en que hombres representativos de la Iglesia, que puedan estar en Nueva York, o en Chicago, o en Los Ángeles, busquen el placer mientras los Santos de los Últimos Días que están allí se reúnen para participar de la Santa Cena y dar testimonio unos a otros de la bondad del Señor. Deberían estar allí, en las congregaciones de los Santos de los Últimos Días, en su tierra o en el extranjero, o dondequiera que exista una rama de la Iglesia; y si no existe rama alguna, todavía podemos rendir nuestras devociones al Señor, recordándolo, reconociendo nuestra lealtad a Él, en este día sagrado.

Ahora bien, hermanos y hermanas míos, estas son doctrinas fundamentales de la Iglesia, cada una de ellas, inmutables. No podemos agradar al Señor si no las observamos. Debemos reconocer al Señor; debemos reconocer a Su Hijo como el Salvador del mundo; debemos amar a nuestro prójimo; debemos ser veraces; debemos ser honestos; debemos ser virtuosos. Hemos estado predicando estas doctrinas desde el mismo comienzo de la Iglesia; y, gracias al Señor, hemos avanzado en esta obra; gracias al Señor, la gran mayoría del pueblo cree y practica estas doctrinas; pero todavía queda lugar para la reforma. Ahora bien, se nos enseñan estas cosas por dos métodos: en primer lugar, el Evangelio de Cristo nos amonesta a servir al Señor porque lo amamos — a hacerlo sin coerción, a hacerlo voluntariamente. Esta es Su ley para con nosotros. Él ama a cada uno de nosotros, pero desea que ejerzamos nuestro propio juicio, que sigamos nuestra propia conciencia en estas cosas; Él no nos restringe. Deseamos que todo hombre y toda mujer en el mundo se convirtieran a hacer el bien, y voluntariamente, sin coerción, rindieran lealtad a estas leyes eternas, pero no lo harán. Sabiendo esto, y comprendiendo la importancia de restringir a los hombres en el ejercicio deliberado de sus pasiones, que son malas, se han provisto leyes civiles que sí nos restringen, que sí gobiernan estas cosas. Me presento aquí esta mañana y abogo por la justicia de estas leyes. Creo que es derecho del pueblo formular tales leyes en el gobierno civil, que restrinjan el crimen, que restrinjan lo que es malo; y si los hombres y las mujeres no se adhieren, por su propia voluntad, a la palabra del Señor, deben ser restringidos. Así que, si estuviera en mi poder, vería hoy mismo que estos males que nos amenazan sean derribados, con el espíritu apropiado, por la mano de la ley. Allá en las mesetas del norte de México, donde he vivido, dispersa aquí y allá entre los pastos exuberantes que crecen, hay una mala hierba nociva, una hierba que, por lo general, un caballo no toca. Al principio la evita, pero después de un tiempo, habiendo pastado cerca de ella, habiendo rozado su hocico contra ella y familiarizándose más con ella, la prueba. Más tarde adquiere apetito por ella, y esta le agota las fuerzas; le afecta el intelecto; lo enloquece — decimos en español "loco;" se convierte en un caballo aloconado. Pues bien, descubrimos que, manteniendo a nuestros caballos en el establo todo el tiempo, podíamos alejarlos de esa hierba; no la conseguían; pero es algo muy difícil e incómodo mantener siempre a los caballos en el establo. Ellos quieren el aire libre; quieren la hierba verde que crece en las colinas; y tuvimos que privarlos de todo esto, simplemente porque aquí y allá, en la colina, crecía esta hierba nociva. Encontramos un remedio; salimos con azadones. Recorrimos las colinas, y arrancamos la hierba de raíz; luego soltamos a nuestros caballos y pastaron, y ningún daño les sobrevino. Tengo la firme opinión, hermanos y hermanas míos, de que podemos hablar del hogar y de la influencia del hogar; podemos rodear a nuestros hijos de protección, lo cual sabemos que es correcto; pero en el momento en que salen de la casa, el mal los mira de frente. Mientras, bajo la ley, se permita a hombres y mujeres profanar el día de reposo; mientras los lugares de diversión y placer estén completamente abiertos ante ellos; mientras las cantinas abran de par en par sus puertas, y la música y el placer los inviten a entrar; mientras existan casas de mala fama en las esquinas de nuestras calles, — mientras tanto, el mal existirá. Así como los caballos siguen saliendo del establo hacia las llanuras, comerán la hierba nociva que al principio rechazaban y les repugnaba. Después de adquirido el apetito, la única manera de deshacerse de él es salir y arrancar la hierba con el azadón. Bien, dirán ustedes, ¿está eso de acuerdo con el espíritu de amor, el espíritu de tolerancia que usted propugna, que debe ejercerse hacia su hermano? Lo está. Estoy dispuesto a llegar tan lejos como Dios, nuestro Padre Eterno, está dispuesto a llegar. Nadie puede ser más misericordioso que Él; nadie más tolerante; y sin embargo Él nunca transige con lo que está mal. Sus leyes son tan inevitables como el destino mismo. Juan nos dijo que los libros fueron abiertos, y que otro libro fue abierto, el cual era el Libro de la Vida; y los muertos fueron juzgados por las cosas escritas en los libros, según las obras hechas en el cuerpo. Los hombres no pueden escapar de ese juicio; todos serán juzgados según las obras hechas en el cuerpo; y así digo que la misericordia y la tolerancia no pueden ni deben robarle a la justicia. El Presidente Taft, en sus recientes palabras desde este púlpito, se refirió a la administración de la ley penal de nuestro país. No criticó la ley; defiende la ley, su reivindicación; la sostiene; pero abogó por que se administrara con caridad, que se administrara con misericordia — tal como nosotros abogamos por que toda ley deba administrarse. Así que no quiero ser intolerante; no quiero ser injusto; no quiero pedirle a mi prójimo lo que yo no esté dispuesto y listo a concederle a él; pero sí creo esto, hermanos y hermanas míos, que jamás se lograrán las reformas hasta que se ataque la raíz del mal, y se haga imposible, bajo la ley, que estas cosas existan.

Que Dios los bendiga; que nos mantenga en el camino de la virtud, la rectitud y la justicia, lo pido, por medio de Jesucristo. Amén.

Cómo citar este discursoAnthony W. Ivins, «El Cumplimiento de las Promesas y el Segundo Gran Mandamiento», Conferencia General de Octubre de 1909, Sesión de la Mañana del Tercer Día (1909-10-06). Pulpit Vault, 1909-10-ivins-love-thy-neighbor. Traducción de esta edición, por método de glosario, archive.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).