Refutando los Cargos contra Joseph Smith y el Mormonismo

La ley perfecta de la libertad. — Cargos contra Joseph Smith y el «Mormonismo» refutados. — Origen eterno del Evangelio. — ¶

Repaso de las dispensaciones. — La libertad y sus campeones. — Joseph Smith, patriota americano. — Sus puntos de vista sobre el dominio injusto. — El «Mormonismo» frente a la tiranía. — Ningún rey hasta que venga Cristo. — Cómo el mundo será compelido. — Dios vela sobre los Suyos. ¶

El espíritu de la poesía parece haber impregnado esta conferencia hasta cierto grado, y quizá eso explique una pequeña estrofa que ahora flota en mi mente: ¶

«¡Rompe! ¡Rompe! ¡Rompe! ¶

¡Sobre tus frías grises rocas, oh mar! Y quisiera que mi corazón pudiera expresar los pensamientos que en mí surgen.» ¶

Muchas cosas buenas han sido dichas por los diversos oradores que se han dirigido a las congregaciones, y sería verdaderamente difícil decidir cuáles son las más importantes o las más edificantes. La principal dificultad para un orador en tiempo de conferencia no es encontrar un tema, sino seleccionar uno de los muchos que se presentan a la mente, y condensar sus pensamientos y sus palabras de modo que queden dentro del tiempo asignado. Espero tener el buen Espíritu que me inspire, para que pueda hablar las cosas más necesarias de decir. No tengo otro deseo que declarar la verdad, según Dios me dé expresión. ¶

Quedé muy impresionado, en el día de apertura, con el discurso del Presidente Joseph F. Smith, y particularmente con lo que dijo en relación con el reino cuyo rey es Jesucristo. También me ha impresionado lo que el Hermano Nibley ha dicho respecto al propósito, el espíritu y la misión de lo que el mundo llama «Mormonismo»; y me maravillo, a la luz de tales expresiones, y a la luz de lo que sé que es verdad respecto a este pueblo y esta religión, de que puedan existir y existan los más graves malentendidos y conceptos erróneos en relación con ellos. Se alegó durante la vida del Profeta Joseph Smith que él deseaba hacerse rey, apoderarse de las propiedades tanto de los mormones como de los gentiles, como sus súbditos, y atropellar sus libertades. Se ha afirmado desde el principio que el «Mormonismo» procura derrocar las instituciones libres, subvertir el gobierno de los Estados Unidos, y establecer, en esta tierra de libertad, un despotismo asiático. Me maravillo ante semejantes cargos. Me resulta difícil — ansioso como estoy de atribuir honestidad y sinceridad a todos los hombres, donde puedo — creer que tales cargos se formulen con sinceridad. ¶

¿Qué es esta cosa llamada «Mormonismo»? Han escuchado durante esta conferencia que es lo que Pablo, el Apóstol, declaró que es el evangelio de Cristo: «el poder de Dios para salvación». Pablo también afirmó que el evangelio es «la ley perfecta de la libertad». Lo que él dijo del evangelio de Cristo es verdad del «Mormonismo», pues son una misma cosa bajo nombres diferentes. Por tanto, el «Mormonismo» es «la ley perfecta de la libertad», y es en sí mismo una institución libre. ¿Por qué entonces se le acusaría de buscar su propia destrucción? ¶

Joseph Smith enseñó que el evangelio es de origen celestial. Dijo que Dios, en el principio, al encontrarse en medio de espíritus y gloria, y siendo el más inteligente de todos, tuvo a bien instituir leyes mediante las cuales los demás pudieran avanzar como Él mismo. He aquí la primera manifestación de tiranía, de despotismo, en la historia del «Mormonismo», cuando Dios decretó que se instituyeran leyes mediante las cuales las bendiciones que Él gozaba pudieran extenderse y ser disfrutadas por quienes le rodeaban — las inteligencias menores que miraban a Él en busca de orientación. Él, como su Dios, ordenó un camino mediante el cual pudieran avanzar y llegar a ser como Él, haciendo posible la obtención final de una gloria descrita como la plenitud de la presencia del Padre, donde Él nos hace iguales a Sí mismo, y pone en nuestras manos la posesión de todas las cosas. Joseph Smith enseñó que antes de que el mundo existiera, este plan de salvación, conocido como el evangelio — y ahora apodado «Mormonismo» — fue instituido y ordenado como el medio de salvar al mundo, de hacer por el hombre lo que él no podía hacer por sí mismo, redimirlo de la esclavitud del pecado y la muerte, y restaurarlo a la presencia de Dios, de la cual cayó por la transgresión. ¿Parece esto tiranía? ¿Tiene alguna semejanza con el despotismo? ¿Hay en este gran plan, que tiene tal objetivo, algún designio de derrocar la libertad del hombre? ¡No! Mis hermanos y hermanas, ustedes saben, como yo sé, que Jesucristo es el autor de la libertad, que Él es el gran campeón de la libertad humana, y que Él entregó Su vida para que el mundo pudiera ser libre. ¶

Es Lucifer, por otro lado, quien procura el derrocamiento de las instituciones libres, las iglesias libres, el gobierno libre, y que socava donde puede los fundamentos de los derechos del hombre. Ese mismo ser caído, en otro tiempo llamado la Estrella de la Mañana, se presentó ante el Padre, en el principio, y se ofreció como candidato para la redención de este mundo. Declaró — tuvo la audacia de declarar — que su propósito era salvar al hombre en sus pecados. «No se perderá ni una sola alma». Se propuso obligar a todos a ser salvos, y procuró destruir el libre albedrío del hombre. Pero su plan fue rechazado, y él y todos los que le siguieron fueron expulsados del cielo, porque eran enemigos de la libertad y procuraban el derrocamiento de la más libre de las instituciones, el evangelio de salvación. Por tanto, fueron rechazados, y se eligió como Redentor a Uno que declaró ser Su propósito mantener el libre albedrío del hombre. Este Uno no buscaba Su propio honor, Su propia gloria, como lo había hecho Lucifer — quien exigió como recompensa por su servicio propuesto que se le permitiera destronar al Padre y reinar como Dios en Su lugar — sino que ese otro Ser dijo: «Padre, déjame ser tu Hijo; yo descenderé; yo moriré por el mundo, y tuyo sea el honor y la gloria». Él se propuso salvar al hombre de sus pecados, hacer de la salvación un don libre, dejar a todos los hombres en libertad de aceptar o rechazar el evangelio, y el propósito de Su misión fue romper las cadenas de la muerte, redimir al hombre de la esclavitud, y por tanto Su plan es conocido, y verdaderamente conocido, como la ley perfecta de la libertad. ¶

El evangelio fue revelado primero a nuestro padre Adán, a quien redimió de la caída y restauró a la presencia de Dios. Después de que sus descendientes se volvieron degenerados, fue revelado a Enoc, cuya ciudad fue llevada a los cielos. Más tarde, en otra dispensación, llegó a Noé, quien lo predicó al mundo y logró salvar ocho almas, incluida la suya. Después de su tiempo, Abraham tuvo el evangelio; Abraham, el cabeza de la casa de Israel, mediante quien vino el Salvador en la carne, y por medio de cuyos descendientes la sangre de la fe fue esparcida sobre muchas naciones; una dispersión de Israel como preparación para la gran congregación de Israel en los últimos días. Luego Moisés tuvo el evangelio, y procuró mediante él y los poderes del Santo Sacerdocio llevar a su pueblo a una condición en que pudieran mirar, como él había mirado, el rostro de Dios; pero no lo quisieron. Aquella generación no aceptó el evangelio, y éste fue quitado, como lo había sido muchas veces antes, y los poderes del sacerdocio de Melquisedec regresaron a los cielos, e Israel quedó con el Sacerdocio Aarónico y la ley de mandamientos carnales, para disciplinarlo como un maestro pedagogo hasta los días de Cristo. Entonces vino nuestro Salvador, restaurando la fe antigua, el plan eterno e inmutable de salvación, forjado en los cielos, siendo Él mismo su autor; pues no era otro que el rey del cielo, Jehová, el Dios de Israel. Vino como niño al mundo, y creció hasta la madurez sin pecado, para salvación, mostrando lo que puede hacer el hombre si quiere, incluso en este estado mortal. Entregó Su vida para romper las cadenas de la muerte, para redimir al hombre de los efectos de la caída de Adán y Eva. Eligió doce Apóstoles para establecer Su Iglesia en el hemisferio oriental, y luego vino en Su cuerpo resucitado al hemisferio occidental, donde también seleccionó doce discípulos para establecer Su Iglesia en esta tierra elegida. Pero el mundo se apartó nuevamente de la fe, y en los últimos días Dios suscitó a otro profeta, otro campeón de la verdad y la libertad, y él, situándose a la cabeza de la mayor y última de las dispensaciones del evangelio, predicando no una nueva doctrina, sino proclamando los principios de antaño, los principios eternos de la libertad; él, Joseph Smith, fue acusado de procurar hacerse rey. ¶

Digo de todos estos profetas, Apóstoles y patriarcas, que han estado al frente o han figurado en las dispensaciones del pasado, que son amigos de la libertad, campeones de ella, que reflejan la luz y el poder de Jesucristo. Y digo también que una medida de esa misma luz y poder ha reposado sobre otros hombres, sobre poetas y filósofos, sobre guerreros y reformadores, sobre científicos, inventores y descubridores; quienes han desempeñado sus roles según la luz que les fue dada, y han ayudado a preparar el camino para la gran consumación de los últimos días, cuando la restauración de todas las cosas está en perspectiva y en progreso; cuando Dios ha decretado derramar Su Espíritu sobre toda carne, y reunir en uno todas las cosas en Cristo, tanto las que están en los cielos como las que están sobre la tierra. ¶

Lutero tuvo una porción de este espíritu cuando estuvo ante la Dieta de Worms, y al pedírsele que retractara lo que había dicho, puso su mano sobre la Biblia abierta, hizo frente a un tirano adusto, y exclamó: «Aquí estoy; no puedo hacer otra cosa; ¡Dios me ayude!» Cromwell y sus Ironsides fueron animados por una porción de este espíritu cuando se enfrentaron a un rey déspota y terminaron cortándole la cabeza. Guillermo de Orange fue inspirado por él, cuando resistió con éxito las intrusiones del invasor español, y batalló por la libertad de los Países Bajos. Colón tenía este espíritu cuando «empujó sus proas hacia el sol poniente, hizo del oeste el este», y descubrió este hemisferio tan tiempo oculto, la tierra de Sión, la tierra de José, donde ha de congregarse la casa de José y ha de alzarse la Nueva Jerusalén. Washington tuvo este espíritu cuando labró con la espada del patriotismo la independencia de su país; «los granjeros en armas» lo tuvieron cuando vertieron sus descargas patrióticas en las filas de los soldados regulares británicos en las laderas de Bunker Hill. Jefferson tuvo este espíritu cuando escribió con pluma de llama: «Todos los hombres son creados iguales, y para asegurar los derechos de vida, libertad y la búsqueda de la felicidad, los gobiernos son instituidos entre los hombres, derivando sus justos poderes del consentimiento de los gobernados». Joseph Smith, en mucha mayor medida, poseía este espíritu de libertad, este amor a la libertad, y no hay nada en su vida, en su carácter, ni en toda la historia del pueblo mormón que sea contrario a ello. ¶

¿Quién era este hombre Joseph Smith? Era un norteamericano nativo; descendiente de los peregrinos, y de los patriotas a quienes Dios inspiró para fundar esta nación. Amaba a su país; absorbió el espíritu de la libertad con la leche de su madre, y se le enseñaron sus principios en las rodillas de su madre. ¿Por qué habría de procurar ser rey, derrocar las instituciones libres, tramar la ruina de su país? Al contrario, buscó la gloria de su país. El último y coronador acto de su vida, políticamente, fue un esfuerzo por llegar a ser presidente de los Estados Unidos; y en la plataforma de principios por él enunciada, favoreció la extensión de la Unión, con el consentimiento del hombre rojo — sí, incluso pensó en el pobre indio y sus derechos — con el consentimiento del hombre rojo, favoreció la extensión de la Unión de costa a costa. También favoreció la anexión de Texas, de México, de Canadá, cuando lo desearan — tan ansioso estaba de extender los beneficios y bendiciones del gobierno libre. Y sin embargo, este hombre pudo ser falsamente acusado de procurar hacerse rey. ¶

Las instituciones de la Iglesia que José fundó respiran el mismo espíritu de libertad, el mismo respeto por los derechos del hombre, que caracterizan al gobierno de los Estados Unidos, también inspirado por Dios. Vieron una demostración de este hecho ayer. Vieron presentados los nombres de hombres que ostentan el Santo Sacerdocio, que han ocupado posiciones sagradas en medio de este pueblo durante toda una vida; vieron sus nombres presentados aquí, para que el pueblo manifestara si los seguirían aceptando o no como sus líderes, sus maestros espirituales. Esa práctica ha prevalecido en esta Iglesia desde el principio. Joseph Smith, quien había contemplado el rostro de Dios; Oliver Cowdery, quien junto a José había visto ángeles y había sido ordenado por ellos a los sacerdocios Aarónico y de Melquisedec — ellos, después de todo, fueron requeridos por la voluntad y la palabra de Dios a someter sus nombres al pequeño rebaño que habían convertido, para ver si estos los sostendrían o no como el primero y segundo Élderes de la Iglesia. La doctrina del común acuerdo, «el consentimiento de los gobernados», que Thomas Jefferson proclamó en la Declaración de Independencia, y que se practica en todos los asuntos electorales del pueblo americano — esa misma doctrina se practica en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días; y sin embargo, a esta Iglesia se le acusa de procurar el derrocamiento de las instituciones libres. ¶

Joseph Smith escribió de su propio puño los Artículos de Fe de esta Iglesia, y los artículos 11 y 12 dicen lo siguiente: ¶

«Reclamamos el privilegio de adorar a Dios Omnipotente según los dictados de nuestra conciencia, y concedemos a todos los hombres el mismo privilegio; adoren como, donde o lo que quieran.» ¶

«Creemos en estar sujetos a los reyes, presidentes, gobernantes y magistrados; en obedecer, honrar y sostener la ley.» ¶

Permítanme ahora leer una notable expresión de Joseph Smith, que muestra lo que él pensaba acerca de la tiranía y el dominio injusto: ¶

«He aquí, muchos son llamados, pero pocos son escogidos. ¿Y por qué no son escogidos? ¶

«Porque tienen tan enfocado el corazón en las cosas de este mundo, y aspiran a los honores de los hombres, que no aprenden esta única lección — ¶

«Que los derechos del Sacerdocio están inseparablemente conectados con los poderes del cielo, y que los poderes del cielo no pueden ser controlados ni manejados sino mediante los principios de la justicia. ¶

«Es verdad que nos pueden ser conferidos; pero cuando intentemos encubrir nuestros pecados, o gratificar nuestro orgullo, nuestra vana ambición, o ejercer control o dominio o compulsión sobre las almas de los hijos de los hombres, en cualquier grado de injusticia, he aquí que los cielos se retiran; el Espíritu del Señor se contrista; y cuando se retira, ¡Amén al sacerdocio o a la autoridad de aquel hombre! ¶

«¡He aquí! antes de que se dé cuenta, queda abandonado a sí mismo, para tirar coces contra el aguijón; para perseguir a los santos y para luchar contra Dios. ¶

«Hemos aprendido, por triste experiencia, que es la naturaleza y disposición de casi todos los hombres que, tan pronto como adquieren un poco de autoridad, según suponen, enseguida comienzan a ejercer dominio injusto. ¶

«Por tanto, muchos son llamados, pero pocos son escogidos. ¶

«Ningún poder o influencia puede ni debe ser mantenido en virtud del sacerdocio, sino únicamente por persuasión, por longanimidad, por gentileza y mansedumbre, y por amor sin fingimiento; «Por bondad y conocimiento puro, que engrandece grandemente el alma sin hipocresía y sin engaño, «Reprendiendo oportunamente con severidad, cuando lo mueve el Espíritu Santo, y luego mostrando un mayor amor hacia aquel a quien reprendiste, no sea que te tenga por su enemigo; «Para que sepa que tu fidelidad es más firme que las cuerdas de la muerte; «Que tus entrañas también estén llenas de caridad hacia todos los hombres y hacia los de la familia de la fe, y que la virtud adorne sin cesar tus pensamientos; entonces tu confianza crecerá firme en la presencia de Dios, y la doctrina del Sacerdocio destilará sobre tu alma como rocío del cielo. ¶

«El Espíritu Santo será tu constante compañero, y tu cetro será un cetro invariable de justicia y verdad, y tu dominio será un dominio eterno, y sin medios coercitivos fluirá hacia ti para siempre jamás». — Doctrina y Convenios, 121:34-46. ¶

Otra breve selección del mismo libro: ¶

«Por tanto, no es correcto que ningún hombre sea siervo de otro. ¶

«Y para este fin he establecido la constitución de esta tierra, por manos de hombres sabios a quienes suscité para este mismo propósito, y redimí la tierra mediante el derramamiento de sangre». — Doctrina y Convenios, 101:79, 80. ¶

Estos son algunos de los principios enseñados por Joseph Smith. Doctrina y Convenios, el Libro de Mormón, todo registro que emanó de la mente de ese gran hombre, da testimonio de la divinidad del principio de la libertad y declara a favor del libre albedrío del hombre. Del Libro de Mormón leeré un párrafo, para mostrar el espíritu de ese antiguo registro, y el espíritu del hombre que lo tradujo. Diré aquí que todo el Libro de Mormón es un gran alegato por la libertad, una poderosa protesta contra la tiranía y el mal. He aquí una promesa del Señor a un antiguo profeta entre los Nefitas, respecto a esta tierra, Norteamérica y Sudamérica, que Joseph Smith declaró que es la tierra de Sión: ¶

«Y esta tierra será tierra de libertad para los gentiles, y no habrá reyes sobre esta tierra que se levanten para los gentiles; «Y fortaleceré esta tierra contra todas las demás naciones; «Y el que luche contra Sión perecerá, dice Dios, «Porque el que levante un rey contra mí perecerá; porque yo, el Señor, el Rey de los Cielos, seré su rey, y seré para ellos una luz para siempre, para los que oigan mis palabras». — II Nefi, 10:11-14. ¶

¿Cree algún hombre sensato que Joseph Smith habría hecho pública tal proclamación, la habría publicado al mundo, y luego habría procurado en esta tierra de libertad hacerse rey? ¶

Quizá esto sea suficiente. El Presidente Smith estaba hablando conforme al registro cuando declaró que Jesucristo es el rey de este reino; no es el Profeta José, no es Brigham Young, ni John Taylor, ni Wilford Woodruff, ni Lorenzo Snow; no es Joseph F. Smith; no es ningún hombre. No vendrá ningún rey sobre esta tierra hasta que Cristo, el rey del cielo, venga con poder y gloria para reinar sobre la tierra. Él es nuestro rey, el único rey que reconocemos, el único rey a quien servimos, y estos hombres son siervos del Rey, para cuya venida estamos aquí para prepararnos. ¶

Este tema es interminable; podría seguir durante horas y hablarles de los sentimientos que animaron a Brigham Young y a sus sucesores, pero baste con este único hecho: que todos los que han dirigido esta Iglesia desde los días de Joseph Smith hasta este día, solo han edificado sobre el fundamento de José y reiterado los principios que le eran queridos y amados, principios revelados a él por el Dios del Cielo, Jesucristo, el Rey. ¶

Hay un solo elemento de compulsión en los tratos de Dios con el hombre, y nunca coercerá la mente humana. Se ilustra en la palabra de Dios hablada a los primeros Élderes de esta Iglesia, en cumplimiento de una parábola de nuestro Salvador, aquella en la que Él comparó el reino de los cielos con un banquete: ¶

«Un hombre hizo una gran cena, y convidó a muchos; ¶

«Y a la hora de la cena envió a su siervo a decir a los convidados: Venid, que ya todo está preparado. ¶

«Y todos a una comenzaron a excusarse. El primero le dijo: He comprado una pieza de tierra, y necesito ir a verla; te ruego que me excuses. ¶

«Y otro dijo: He comprado cinco yuntas de bueyes, y voy a probarlos; te ruego que me excuses. ¶

«Y otro dijo: Acabo de casarme, y por tanto no puedo ir. ¶

«Y el siervo, vuelto, hizo saber estas cosas a su señor. Entonces, enojado el padre de familia, dijo a su siervo: Ve pronto por las plazas y las calles de la ciudad, y trae acá a los pobres, los mancos, los cojos y los ciegos. ¶

«Y dijo el siervo: Señor, se ha hecho como mandaste, y aún hay lugar. ¶

«Y dijo el señor al siervo: Ve por los caminos y por los vallados, y compélelos a entrar, para que se llene mi casa». — Lucas, 14:16-23. ¶

¿Qué! ¿Obligar a los hombres a ser salvos? ¿Dios coerciendo la mente humana? ¡Jamás! Y sin embargo, fueron compelidos a venir. El significado literal de esta parábola está contenido en un mandamiento a los Élderes de la Iglesia en estos días, que repite el gran mandato de nuestro Señor a Sus siervos hace dos mil años: ¶

«Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. ¶

«El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado. ¶

«Y estas señales seguirán a los que creyeren: En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán en nuevas lenguas; «Tomarán en las manos serpientes; y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán». — Marcos, 16:15-18. ¶

Estas palabras fueron repetidas mediante José el Vidente, y luego siguieron otras palabras, no dichas antes, sino reservadas para los últimos días, cuando los juicios de Dios vendrían a complementar el testimonio de los Élderes. «Y después de vuestro testimonio vendrá el testimonio de terremotos y tempestades y guerras y hambres y pestilencias, y la voz de las olas del mar rebasando sus límites». «Todas las cosas estarán en conmoción», y «no solo la tierra temblará, sino que los cielos estrellados también temblarán». ¶

Así es como Dios compelerá a los hombres a escucharle, si hacen oídos sordos a la voz de la amable persuasión. No coercerá la mente, pero creará condiciones y moldeará circunstancias que inducirán a los hombres a venir a Él y de su propia voluntad doblar la rodilla en obediencia a Su santa voluntad. Entretanto, corresponde a este pueblo morar en la libertad con que han sido hechos libres, levantar un estandarte de paz a todas las naciones, devolver bien por mal, bendiciones por maldiciones, y dejar su causa en las manos del Dios que inspiró a un poeta americano a escribir: ¶

«La Verdad, siempre en el cadalso; el Error, siempre en el trono; sin embargo, ese cadalso mece el futuro, y detrás de lo desconocido oscuro, Dios está de pie en la sombra, velando sobre los Suyos». ¶