El Derramamiento del Espíritu en la Conferencia General

Confío, mis hermanos y hermanas, en que durante los pocos momentos que estaré ante ustedes podré ser bendecido con el Espíritu del Señor, y hablar a esta congregación las palabras que el Señor desea que diga. Me he regocijado enormemente en las instrucciones impartidas por los hermanos durante esta conferencia, y siento en mi alma que quienes se han puesto de pie ante nosotros y han dado testimonio de la verdad de la gran obra en que estamos empeñados han sido guiados en sus palabras por el Espíritu del Señor. Como pueblo, somos muy firmes creyentes en la inspiración del Espíritu Santo, y en que el hombre no es capaz por sí mismo, por la sabiduría que posee de manera natural, de instruir al pueblo acerca de los propósitos del Señor. ¶

Esa instrucción solo puede darse para la convicción del pueblo, y para la edificación de la fe y el conocimiento de los Santos, mediante el poder del Espíritu Santo. Al escuchar las palabras que el Élder George Reynolds ha pronunciado en relación con los misioneros, algunos pensamientos pasaron por mi mente con respecto a ellos. Me toca, junto con mis hermanos, reunirme frecuentemente con grupos de misioneros en el anexo del Templo de Salt Lake, donde generalmente son apartados para sus labores misioneras, y he observado, como otros de los hermanos han observado también, que casi todos los élderes que van al mundo a predicar el Evangelio son hombres jóvenes, y en gran medida hombres sin experiencia misionera — hombres jóvenes que salen de sus hogares por primera vez para ejercer la autoridad del Santo Sacerdocio y llamar a los hombres al arrepentimiento. Con frecuencia he sentido que sería una gran ventaja para la labor misionera en todo el mundo que los hermanos que son llamados de vez en cuando a sugerir misioneros pudieran mezclar entre estos jóvenes, que laboran con tanto celo y fidelidad en la predicación del Evangelio, a algunos hombres que ya tuvieran experiencia misionera. ¶

Desde el inicio de esta obra han sido miles los hombres que han laborado en las naciones de la tierra en el ministerio, y hoy, en las comunidades de los Santos de los Últimos Días, hay un gran número de hombres que en años pasados han laborado con éxito y que a través de la experiencia se han vuelto competentes en la labor misionera. Temo que cuando los hermanos buscan misioneros, sienten que no se debe volver a nombrar para esas labores a hombres que ya han estado en el exterior, si hay otros hombres que no han tenido esa oportunidad. Pero creo que sería una gran ventaja para los jóvenes, y una ayuda para los presidentes de misión, y un beneficio para el pueblo del mundo, si los jóvenes pudieran ser bendecidos con la compañía y la asistencia de algunos de los hermanos que anteriormente tuvieron experiencia misionera. Por tanto, sugiero a los Presidentes de Estacas y a los obispos que sería apropiado buscar a algunos misioneros experimentados, para que los que carecen de experiencia tengan la ventaja de su compañía, a fin de que puedan recibir el aliento y la fortaleza que naturalmente provienen de la ayuda de quienes están bien establecidos en la fe del Evangelio Eterno. Durante los últimos veinticinco años se ha producido un gran cambio entre nuestros misioneros en cuanto a la edad de los hombres que son enviados a predicar el Evangelio. Recuerdo que durante mi primera misión casi todos mis compañeros eran hombres de experiencia, y supongo que esa era la condición en todas las misiones. Esa era la condición, hasta donde yo conocía, en todas las conferencias de toda Gran Bretaña. Aquí y allá había algunos hombres jóvenes que actuaban como misioneros, pero la gran mayoría de los élderes eran hombres que habían tenido experiencia, que habían sido bien entrenados en los principios del Evangelio y que estaban firmemente establecidos en la fe. Hoy miro hacia atrás y agradezco al Señor que me haya tocado tener una compañía de ese carácter, estar asociado con hombres que me relataban circunstancias relacionadas con su experiencia en la obra del Señor que tendían a fortalecer mi fe y a darme valor y esperanza. Hay amplio lugar hoy para esta clase de misioneros. En este momento casi todos son muchachos en años; solo de vez en cuando se encuentra un hombre que ha tenido la experiencia a que me he referido. Sin embargo, y a pesar de ello, estos jóvenes poseen la autoridad del Santo Sacerdocio; han salido por el nombramiento de nuestro Padre en el cielo, mediante la inspiración del Espíritu Santo, y es una obra maravillosa la que se ha realizado. Será maravillosa en el futuro; pues, como en el pasado, Dios tomará las cosas débiles del mundo para confundir las cosas que son grandes y poderosas. Estoy, sin embargo, firmemente convencido de que si un misionero experimentado y competente pudiera salir con cada media docena de jóvenes, un gran bien fluiría de tal combinación, tanto para los misioneros jóvenes como para la obra del Señor en el exterior. ¶

Uno de los hermanos dijo ayer en sus palabras que le alegraba que el «mormonismo» no se hubiera establecido como resultado de ningún desacuerdo entre los hombres respecto a ningún otro principio de la religión revelada. Fue establecido por nombramiento y revelación divinos. Cuando el hermano hizo la observación a que me refiero, recordé que hace algunos años, al visitar una gran iglesia católica en el Viejo Mundo, recogí un folleto escrito por un católico, y la declaración en la portada decía: «Por qué soy católico». En ese pequeño folleto había un párrafo que decía más o menos esto: «Cuando Martín Lutero, Calvino y Enrique VIII iniciaron su desenfrenada carrera en lo que ustedes los protestantes llaman la "gloriosa reforma", la verdadera religión estaba entonces en el mundo, o no lo estaba. Si lo estaba, cometieron crímenes graves al crear nuevas religiones para oponerse a ella. Si no lo estaba, no tenían el poder de crearla. Se necesita un Cristo, no un Lutero, para crear un cristianismo, y en cualquiera de los dos supuestos, el protestantismo no es la verdadera religión de Jesucristo». Me impresionaron profundamente estas palabras. Ciertamente se necesita un ser inmortal, se necesita la mismísima fuente de la religión, para crear la religión. Ningún hombre, ni combinación de hombres, tiene la inteligencia o la autoridad para crear ese Evangelio que es el poder de Dios para la salvación. Pensé cuán glorioso es el fundamento sobre el que está edificado el «mormonismo»; y bien podemos cantar, como lo hemos hecho esta mañana: «¡Cuán firme cimiento, oh santos del Señor, está puesto en Su excelente Palabra!». Ninguna división, ninguna contienda ni ninguna disputa dieron existencia a los gloriosos principios que hemos adoptado. Joseph Smith se acercó a nuestro Padre en el cielo en busca de información sobre la salvación de su alma, y nunca he estado en contacto con ninguna persona opuesta al «mormonismo» que pudiera encontrar alguna falla en la declaración de que Joseph Smith se acercó a nuestro Padre en el cielo y le suplicó información sobre el Evangelio de Su Hijo. ¿A qué mejor fuente podría haber acudido que a la fuente de la luz? Cuando no podía decidir por sí mismo adónde ir para encontrar descanso para su alma y los medios de salvación, ¿qué poder mayor podría haber invocado que el de su Padre en el cielo? Al hacerlo, estaba en estricto acuerdo con el mandamiento de ese Padre, y también en armonía con las enseñanzas de los profetas y apóstoles inspirados. Joseph Smith fue a la única fuente que podía guiarlo en el camino correcto. Si la verdad no estaba sobre la tierra, se acercó al único poder que podía revelar y restaurar esa gloriosa verdad. Ese es el fundamento sobre el que descansa el «mormonismo»: el fundamento de la aparición del Padre y del Hijo al Profeta Joseph Smith. No necesitamos mejor fundamento. No necesitamos buscar en ninguna otra fuente de poder los medios de salvación. Y esta maravillosa revelación de la que Joseph Smith da testimonio, y de la que nosotros damos testimonio, ha llegado en cumplimiento de las promesas hechas por la boca de todos los profetas, y mediante la promesa del mismo Redentor, pues Él predijo que antes de Su segunda venida el mismo Evangelio sería proclamado nuevamente como señal de ese acontecimiento. Mis hermanos y hermanas, este Evangelio no nos ha llegado en palabras persuasivas de la sabiduría humana, sino en el poder y la demostración del Espíritu Santo. No hemos sido persuadidos por la lógica humana para recibir la verdad, sino que hemos sido persuadidos por el poder convincente del Espíritu Santo. No es de extrañar que no tengan éxito los hombres que proselitan en medio de nosotros. No podemos ser apartados del trigo de la palabra de Dios para ir a la paja que proviene de la sabiduría humana. Hemos recibido esa forma de doctrina que es el poder de Dios para la salvación, tal como la enseñó el Redentor, y podemos estar seguros y felices en el conocimiento de que hemos puesto la mano en el arado, ¡y que nos hemos asido de la «varilla de hierro»! No necesitamos ser movidos por el clamor de quienes se oponen a la verdad, sino que podemos sentir que hemos recibido lo que el Señor tenía intención de darnos, y que estamos en la misma posición que los apóstoles de antaño cuando el Salvador les preguntó, después de que varios lo habían abandonado: «¿También vosotros queréis iros?». Su respuesta fue: «¿A quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna». ¿Adónde podemos ir a encontrar paz, consuelo y esperanza, si nos apartamos de la verdad? A ninguna parte. Reflexionen en ello y sean fieles y leales a lo que hemos abrazado. Con gozo doy mi testimonio, junto con mis hermanos, de la verdad de esta obra maravillosa. Es el poder de Dios. No es una ilusión, no es un mito. Es la obra predicha por los Profetas, y prevalecerá. Que Dios nos ayude a hacer nuestra parte y a ser verdaderos, firmes, leales y fieles a Su obra, y a nuestros convenios con nuestro Padre en el cielo y entre nosotros, es mi oración en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶