Pulpit

Las Conferencias Generales y la Salvación de los Muertos

Rudger Clawson

Conferencia General de Octubre de 1904·Sesión de la Tarde del Segundo Día·1904-10-07

Hermanos y hermanas, en verdad la sabiduría del cielo se manifestó cuando el Señor instituyó en Su Iglesia estas conferencias generales. En muchos casos quienes de otra manera se separarían para no volver a encontrarse en esta vida se saludan en la manzana del Templo, se renuevan antiguas amistades y se fomenta un sentimiento de amor fraternal y amistad. ¡Qué impresionante es pensar que esta vasta concurrencia de personas reunidas de todas partes de Sión, incluso desde los confines más remotos de ella, y de algunas de las misiones del mundo, están congregadas bajo el amparo de este techo, habiendo dejado de lado sus ocupaciones diarias y los cuidados del mundo por unos pocos días, para escuchar estos gloriosos himnos de Sión, para esperar en el Señor y prestar atención a lo que Él pueda decirles por boca de Sus siervos; para que puedan hacer una pausa, para que mediten en las cosas de Dios y para que consideren el Evangelio de salvación. Y déjenme decirles, hermanos y hermanas, que las alturas y las profundidades del Evangelio están bastante más allá de nuestro alcance. La mente finita no es capaz de comprender del todo el gran plan de redención. Ocasionalmente tenemos un vislumbre de su poder y belleza; pero debemos aprender línea sobre línea, precepto tras precepto, aquí un poco y allá un poco, hasta que lleguemos a la plena estatura de un hombre en Cristo Jesús. No se puede comprender en un día, ni en un mes, ni en un año; es el estudio de toda una vida. Nos han enseñado que nuestro Padre Celestial está entronizado en poder, exaltado, glorificado, en medio de la eternidad;

y además, que Él mira a Sus hijos como si estuviéramos en la eternidad. Sus tratos con los hijos de los hombres se efectúan con referencia a la eternidad. Noten estas palabras que aparecen en una de las revelaciones, pues son muy hermosas e impresionantes, aunque sencillas:

«Por lo tanto, en verdad os digo que todas las cosas para mí son espirituales; y nunca os he dado ley que fuese temporal; ni a ningún hombre, ni a los hijos de los hombres; ni a Adán, vuestro padre, a quien creé.

»He aquí, le di mandamientos, pero no le di ningún mandamiento temporal, porque mis mandamientos son espirituales; no son naturales ni temporales, ni carnales ni sensuales.»

¡Cuán grande es el conocimiento expresado en este lenguaje! Hemos llegado a saber que los mandamientos que Dios ha dado a Su Iglesia participan de Su carácter. Él es espiritual, eterno, sempiterno, de eternidad en eternidad; por lo tanto, los mandamientos que Él da son espirituales, eternos, sempiternos. Así, los Diez Mandamientos, varios de los cuales fueron citados por uno de los oradores esta mañana, son apropiados para el tiempo en que vivimos y se adaptan a nuestra condición; pero no más que lo eran para el pueblo en los días del Salvador, y no más que lo fueron para los hijos de Israel, a quienes se entregaron los mandamientos. Son aplicables a los hijos de los hombres en todas las épocas del mundo, porque son eternos y participan de la propia naturaleza de Dios.

Tomemos, por ejemplo, el principio de la fe, que es una de las piedras angulares del Evangelio. Les digo que el principio de la fe es tan firme como los mismos pilares del cielo. No se puede cambiar ni modificar para adaptarse a las opiniones de los hombres o a ninguna condición particular del mundo. El principio de la fe es el mismo hoy que siempre fue. Adán, en el jardín del Edén, necesariamente tuvo que ejercer el principio de la fe, pues de lo contrario no habría podido presentarse bien ante los ojos de Dios.

Sin fe es imposible agradar a Dios en ninguna época del mundo. Esta gran ley de la fe es inmutable. ¿Por qué? Porque Dios es inmutable, y pertenece al Evangelio eterno.

Consideremos por un momento la gran ley del arrepentimiento. Es vinculante para esta Iglesia. Debemos considerarla y cumplir sus requisitos. Debe tener influencia en nuestra vida diaria. Dios ha dicho que no puede contemplar el pecado con el menor grado de tolerancia. ¡Óyelo, oh Israel! No puede ser condonado, no puede ser excusado, no puede ser pasado por alto, porque frente al pecado se encuentra esta gran y eterna ley del arrepentimiento. Si queremos la absolución, si queremos el perdón del pecado, debemos someternos a la ley y arrepentirnos. Digo — no, yo no lo digo — está declarado en el Evangelio que hemos recibido, que ningún hombre ni mujer puede ser salvo en el reino de Dios excepto por la fe y el arrepentimiento. La salvación no puede comprarse. Es un don gratuito de Dios, y viene a través de Su Evangelio. Y en este asunto, como en todo, Dios no hace acepción de personas. El que peca en esta Iglesia, ya sea una transgresión pequeña o grande, debe arrepentirse. No importa en quién se encuentre el pecado. ¿En el Presidente de la Iglesia? Sí. ¿En sus consejeros? Sí. ¿En los Doce Apóstoles? Sí. ¿En los Presidentes de Estacas, los Obispos de Barrios y los líderes de Sión? Sí. ¿En los miembros laicos de la Iglesia? Sí. Afecta al más influyente tanto como al más humilde en la Iglesia. Cuando los niños llegan a la edad del entendimiento y la responsabilidad, ¿deben arrepentirse y abandonar el pecado? Sí. Aquellos que no se arrepienten, los que no dan obediencia a esta gran e inmutable ley del Evangelio, entrarán en tinieblas espirituales y, quizás, perderán la fe.

Consideremos el principio del bautismo — otra gran ley fundamental del Evangelio. ¡Oh! cuán sencilla es esta ordenanza; para algunos quizás incluso una necedad, que un hombre o una mujer, al bajar al agua y ser sumergido, pueda tener sus pecados lavados. ¿Cómo es esto?

No lo sabemos. Solo sabemos que Dios así lo ha instituido. Es parte de Su plan. Está expuesto en las Escrituras con gran claridad, y pueden leerlo en las revelaciones, que quienes desean tener sus pecados remitidos deben someterse a esta sencilla ordenanza. Mediante el estudio y la reflexión, podemos ver la belleza de la ordenanza. Podemos ver que es típica de la muerte y la resurrección, y que así como el hombre va a la tumba y es llamado nuevamente de la tumba a una novedad de vida, a la inmortalidad y a la vida eterna, así también va a las aguas del bautismo, es sepultado en ellas y sale nuevamente a una novedad de vida sobre la tierra. Al ser liberado de sus pecados, es una nueva criatura, con un nuevo corazón, con nuevas perspectivas y con esperanzas brillantes y gloriosas ante él.

Luego consideremos la ordenanza de la imposición de manos para la recepción del Espíritu Santo — una ordenanza tan descuidada y aparentemente tan poco comprendida en el mundo, y sin embargo tan importante. El Espíritu de la verdad, el Espíritu de luz, de sabiduría, de inteligencia y de conocimiento, es conferido por esta ordenanza, por medio de la cual los hombres y las mujeres pueden comprender las cosas de Dios; y sin el Espíritu de Dios esto es imposible.

Ahora bien, permítanme imprimir en sus mentes el hecho de que se necesita exactamente lo mismo para salvar a los muertos que a los vivos, y cualquier ordenanza que se confiera a los vivos para su salvación en el Reino de Dios también debe conferirse a los muertos. De ahí estos gloriosos templos que han sido erigidos entre nosotros, para que en ellos puedan llevarse a cabo ordenanzas para los vivos y los muertos. En esto vemos nuevamente que Dios

no hace acepción de personas, y que está buscando a los muertos así como a los vivos. No podemos ser hechos perfectos sin nuestros padres y madres y nuestros antepasados, y ellos no pueden ser hechos perfectos sin nosotros. ¡Oh, cuán gloriosa es la contemplación del plan de redención que es tan abarcador en sus efectos! Nos descubrirá; sí, encontrará a cada espíritu que ha nacido en el mundo. Si nuestros grandes progenitores de esta tierra, o de cualquier otra tierra, han de entrar al Reino Celestial, si han de sentarse con los justos de todas las épocas, deben entrar por la puerta; pues la casa de Dios es una casa de orden, y no hay otra manera. Recuerden que Jesucristo, el gran ejemplo, se sometió a las ordenanzas del Evangelio. Exigió el bautismo de su siervo Juan. Ahí está el patrón, el ejemplo para el mundo, incluso para los grandes hombres del mundo, y si quisieran venir y disfrutar con nosotros de las bendiciones y la salvación del Reino de Dios, deben someterse, con toda humildad, como un niño pequeño, a estas gloriosas ordenanzas del Evangelio. Lo declaramos como siervos del Señor. Damos testimonio de la veracidad de estas cosas.

Que el Señor los bendiga. Que Su Espíritu abunde en los corazones del pueblo y esté con nosotros durante la continuación de esta conferencia, es mi oración en el nombre de Jesús. Amén.

Cómo citar este discursoRudger Clawson, «Las Conferencias Generales y la Salvación de los Muertos», Conferencia General de Octubre de 1904, Sesión de la Tarde del Segundo Día (1904-10-07). Pulpit Vault, 1904-10-17-rudger-clawson-general-conferences-and-salvation-for-the-dead. Traducción de esta edición, por método de glosario, archive.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).