Pulpit

El Mejoramiento Mutuo y el Espíritu Santo

Matthias F. Cowley

Conferencia General de Octubre de 1897·Sesión de la Mañana del Tercer Día·1897-10-06

Mis hermanos y hermanas, al presentarme ante vosotros por un breve momento, solicito humildemente vuestra fe y vuestras oraciones, para que se sugiera a nuestras mentes algo apropiado. Me he regocijado, y me regocijo, en las instrucciones de esta Conferencia; y puede decirse que nuestro gozo consiste, por medio del Espíritu Santo, en la propiedad y el valor práctico de las enseñanzas que nos han impartido los siervos del Señor.

He quedado muy edificado por las observaciones dirigidas a la juventud. Me siento especialmente interesado en la causa del Mejoramiento Mutuo, porque reconozco en ella una institución establecida por la sabiduría del Señor por medio de Su siervo, el Presidente Young, que brinda a los jóvenes y las señoritas de Sion la oportunidad de ejercitar los talentos con que el Señor los ha dotado. Y es una obra de gran magnitud. Es necesario, como lo declararon el Presidente Cannon y el hermano Kimball, que estudiemos las Escrituras y nos familiaricemos con los principios del Evangelio, con las predicciones de los Profetas, y con los propósitos del Todopoderoso concernientes a nosotros y a la humanidad en general, y no solo en la dirección de esos particulares que se designan como estrictamente religiosos, sino que nos familiaricemos con todos los buenos principios. Creo que es en la sección 84 de Doctrina y Convenios donde el Señor, por medio del Profeta José, nos impone el mandato, que siempre es obligatorio, de que busquemos sabiduría mediante el estudio, de los mejores libros, mediante la oración y también mediante la fe; que nos familiaricemos con las leyes de los reinos y naciones de la tierra, y con la ley del reino de Dios; que nos familiaricemos con las cosas que están por encima de la tierra y las que están en la tierra; podríamos decir, que nos informemos acerca de todas las cosas conforme el Señor, por medio de diversos medios, nos da oportunidades de adquirir conocimiento.

¡Qué campo tan amplio de estudio para la juventud de Sion! ¿Se atrevería algún hombre inteligente y honesto a atribuir estrechez de mente a los Santos de los Últimos Días? Creo que no. Los Santos de los Últimos Días no temen entrar en contacto con el mundo en ninguna de sus formas. No son tan estrechos como para no estar dispuestos a recibir la verdad dondequiera que se halle. Reconocemos el hecho de que hay fragmentos de verdad esparcidos por toda la tierra, que se han transmitido entre los hijos de los hombres en las páginas de la historia y por tradición de generación en generación—Muchos de los religiosos orientales que los más ilustrados designan como paganos tienen ideas que no están en desacuerdo con algunos de los principios del Evangelio—Al leer la historia de México, hallamos allí declaraciones acerca de tradiciones de los antiguos habitantes de esa tierra en referencia a la Deidad y en cuanto a la venida de un Dios a esta tierra; y podemos ver que esto tiene referencia a la misión del Hijo de Dios entre los hijos de los hombres—Y lo mismo en cuanto a los pueblos de Asia y otros países del globo—La juventud de Sion debe estar familiarizada con estas cosas

Hay un principio grandioso y glorioso, que la juventud debe comprender para guiarse en sus estudios e investigaciones respecto a todas las cosas, y es la posesión del Espíritu Santo—Ningún hombre, dice el Apóstol Pablo —y esto se ha repetido en cada dispensación del Evangelio— «puede conocer las cosas de Dios sino por el Espíritu de Dios»—Él puede entender las cosas del hombre por el espíritu del hombre; pero el Espíritu de Dios tiene una misión, según lo declaró el Salvador en el capítulo 16 de San Juan, donde dice: «Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad, porque», dice él, «no hablará por sí mismo» —aquí hay otra lección en ese pasaje: ni siquiera el Espíritu Santo se atribuye autoridad para hablar— «porque no hablará por sí mismo, sino que hablará todo lo que oiga—Él tomará de lo mío y os lo hará saber», mostrando que el Espíritu del Señor se asocia con el Padre y el Hijo, y comunica la mente y la voluntad del Señor al pueblo, que es tan feliz y tan bendecido de disfrutar de ese gran don—Si podemos entender las cosas del hombre por el espíritu del hombre, también podemos entender las cosas del hombre por el Espíritu de Dios, pues él «escudriña todas las cosas»—Cuán esencial es que los jóvenes y las señoritas de Sion disfruten de la compañía del Espíritu Santo, cuya importancia no se puede expresar, no se puede comprender plenamente—Y para disfrutar de ese espíritu, debemos comprender otro principio, y es que para poseerlo debemos armonizar nuestras vidas, nuestro andar y conversar diarios, con ciertos requisitos que el Señor nos ha impuesto—Una cosa es recibir el Espíritu Santo; otra cosa es conservarlo constantemente con nosotros—Lo recibimos con la condición de la fe en Dios y en Su Hijo Jesucristo, y con la condición del arrepentimiento de todo pecado — un arrepentimiento genuino, un abandono de las cosas que son ofensivas a Dios—Lo recibimos con la condición de aceptar la sencilla ordenanza del bautismo en agua para la remisión de los pecados—Lo recibimos con la condición de la imposición de manos por hombres autorizados por el Todopoderoso para efectuar esa sagrada ordenanza para el don del Espíritu Santo—Nunca podemos aislar los principios del Evangelio, y esperar, mediante la mera aceptación externa de ese principio, disfrutar de la bendición que le está adjunta—Ningún hombre ha recibido la remisión de sus pecados solo por el bautismo—Ningún hombre ha recibido el Espíritu Santo solo por la imposición de manos—Debe ir asociado con ello el cumplimiento de las condiciones que pertenecen a estos pasos fundamentales que nos introducen en la Iglesia de Cristo—Simón el hechicero fue bautizado por Felipe—Él pasó por la ordenanza en la forma, pero los Apóstoles Pedro y Juan bajaron de Jerusalén y les impusieron las manos y bautizaron a los samaritanos; y solo aquellos que eran penitentes, que tenían fe pura en Dios, convicción pura de que Jesús era el Cristo, recibieron el Espíritu Santo y disfrutaron de algunos de sus dones; y cuando Simón el hechicero vio que ellos disfrutaban de este don, ofreció dinero a los apóstoles, y les dijo: «Dadme también a mí este poder, para que cualquiera a quien yo imponga las manos reciba el Espíritu Santo»—Y el Apóstol Pedro, por la autoridad y el poder de Dios que reposaba sobre él, le dijo: «Tu dinero perezca contigo, porque has pensado que el don de Dios se obtiene con dinero—Percibo que tu alma está en hiel de amargura y en pecado»

Lo mismo puede decirse de todos los Santos de los Últimos Días—Hombres han abrazado el Evangelio, es decir, en forma—Algunos han sido introducidos formalmente en la Iglesia, pero han quedado por el camino—Hallamos cientos de apóstatas en los estados de Missouri e Illinois, que habían abrazado el Evangelio, muchos de ellos en los días de Joseph Smith—Algunos habían recibido un testimonio y pecado contra él y se habían amargado, mientras que otros no lo habían recibido con sinceridad de corazón, y fueron fácilmente desviados—Quiero inculcar en la juventud que para disfrutar de este Espíritu, no solo debemos recibirlo por las ordenanzas del Evangelio, sino que debemos seguir un curso de vida que nos permita conservarlo constantemente con nosotros—El Espíritu del Señor no se asociará con el mal en ninguna de sus formas—Como lo citó el hermano Kimball, el Espíritu del Señor no morará en templos inmundos; y el Apóstol Pablo se sintió tan impresionado con esto que en cierta ocasión dijo a los Santos de Corinto: «Las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres», y les advirtió que evitaran las malas compañías, que evitaran entrar en contacto con las influencias del mundo—El Salvador dio esta advertencia a sus discípulos, cuando les dijo: «Guardaos de la levadura de los gentiles»—Los jóvenes deben comprender que el fundamento, el escalón hacia el Mejoramiento Mutuo, es la reforma de la vida—Si hay un joven que es culpable de algún hábito contrario a los mandatos del Evangelio, el primer paso necesario es abandonarlo—Abandonad el hábito de fumar cigarrillos, abandonad el hábito de mascar tabaco, abandonad el hábito de jurar y blasfemar, y de quebrantar el día de reposo, y buscad a Dios en humilde oración para el disfrute y las impresiones del Espíritu Santo

Si hacemos eso, el Señor nos preservará del escepticismo y de la incredulidad—Uno de los hermanos, en sus observaciones, habló de descuidar la lectura de las Escrituras y de convertirse así en presa más fácil de la incredulidad—Pensé en mi propio testimonio respecto a esta obra, que no importa cuál sea la habilidad del escéptico o del incrédulo en sus esfuerzos por derribar y destruir las normas del cristianismo, que todo joven pueda sentir como yo mismo he sentido, que no importa cuál sea su teoría, por plausible que parezca su razonamiento, yo sé que esta es la obra de Dios, a pesar de todo eso—Sé que hay un espíritu y un poder asociados con lo que ellos denominan mormonismo que está más allá y por encima del poder y de la inteligencia natural del hombre—He recibido este testimonio—Pero, además de eso, jóvenes hermanos míos, debemos familiarizarnos tanto con los principios de la verdad, y también, de ser necesario, con las teorías que el mundo presenta en contra de las verdaderas doctrinas de Cristo, que podamos, bajo la influencia del Espíritu de Dios, refutarlas y mostrar su inconsistencia a la luz de la verdad

A menudo me ha impresionado una pequeña estadística que publicó el Presidente John Morgan, varios años antes de su fallecimiento—Él escribió, creo, a los alcaides de las penitenciarías de Detroit, y de Joliet, Illinois, y de Sing Sing, Nueva York, y pidió a los administradores de esas casas de corrección del gobierno que le dieran una declaración clara y verdadera de qué porcentaje de los reclusos de sus respectivas prisiones sabían leer y escribir; también quería saber qué porcentaje de ellos tenían un entendimiento de la gramática y la retórica—Cuando llegaron las respuestas, si recuerdo bien, mostraron que un noventa por ciento cabal de todos los criminales en esas casas de corrección sabían leer y escribir; y había algunos —creo que un setenta y cinco por ciento de ellos— que eran bastante gramaticales en su conversación; un porcentaje aún menor tenía muy buen entendimiento de la aritmética y otras materias, y algunos de ellos eran altamente educados—Recuerdo la declaración del Presidente Morgan de que había un porcentaje mayor de personas bien educadas en la penitenciaría, en comparación con el total de los reclusos, del que había fuera de las prisiones en comparación con la población entera de los Estados Unidos—Para mí, esto fue una gran lección—Fue una lección que me impresionó de que la mera educación del intelecto no es suficiente—Los hombres pueden entender de astronomía, pueden entender de matemáticas, pueden ser eficientes en el bello arte de la música, pueden estar versados en el derecho y en la ciencia del gobierno civil tal como se practica en las naciones de la tierra, y al mismo tiempo pueden ser corruptos, pueden ser hombres deshonestos, sus motivos pueden ser impuros a los ojos de Dios

Ningún hombre, sin importar cuáles puedan ser sus dotes naturales, si no goza del Espíritu del Dios viviente, si su vida no es circunspecta, ajustada a los principios y doctrinas del Hijo de Dios, es un Santo de los Últimos Días bien educado; no disfruta de la luz verdadera, no es un hombre seguro a quien seguir—Otra cosa notable en la historia de esta obra es que cuando los hombres —no importa cuán prominentes hayan llegado a ser— han dejado de seguir los consejos de los Profetas de Dios, o han violado sus convenios en algún respecto, especialmente si ha sido de manera grave, han dejado de disfrutar de la luz que viene del Padre—Se habla de un hombre en el Libro de Mormón en relación con el Profeta Joseph Smith—Sabéis que Nefi profetizó que de la simiente de José, quien fue vendido a Egipto, el Señor levantaría en los últimos días a un Profeta cuyo nombre sería José, y el nombre de su padre también sería José; y dijo que este Profeta José, en los últimos días, no sería poderoso al hablar, sino que sería poderoso al escribir las palabras del Señor, como Moisés—Y dice: «Prepararé para él un portavoz, como Aarón lo fue para Moisés»—Ahora bien, leyendo Doctrina y Convenios, sabemos quién fue ese portavoz—Sabemos el nombre de ese hombre que disfrutó de tanto del Espíritu, durante su fidelidad, que su lengua era elocuente y poderosa; pero cuando dejó de seguir la línea de su deber, cuando menospreció el día de las cosas pequeñas, cuando se ensoberbeció en el orgullo de su corazón, se puso celoso de su asociado, el Profeta, y comenzó, paso a paso, a apartarse del curso de rectitud que el Evangelio le imponía, ese hombre perdió su poder, perdió su influencia; perdió su lengua de elocuencia, y cayó en el olvido—Oí, hace muchos años, decir al Presidente George Q. Cannon que cuando era muchacho estuvo presente en Nauvoo cuando aquel hombre se puso de pie ante una congregación y trató de presentar ante el pueblo sus pretensiones de ser el guardián de esta Iglesia, y recuerdo claramente que el Presidente Cannon dijo que habló como nunca antes lo había oído hablar, es decir, sus observaciones se caracterizaron por la debilidad, la falta de poder y la pérdida de lo que anteriormente había disfrutado

Estas son lecciones que debieran quedar grabadas en los corazones de los jóvenes—Tales señales del camino están esparcidas a lo largo de la senda de la historia de la Iglesia desde los días del Profeta José hasta el tiempo presente

Es un testimonio de la autenticidad divina de esta obra, que ningún hombre tiene el monopolio de la misericordia de Dios—Por muy grande que sea a los ojos del pueblo, por muy prominente que sea su posición en el Santo Sacerdocio, debe cumplir con las condiciones, como debe hacerlo todo hombre y mujer en esta Iglesia, para conservar la bendición y el favor de Dios—Ningún hombre tiene el monopolio de la obra de Dios—Ningún hombre puede pecar impunemente—Ningún hombre puede apartarse de la senda de la rectitud sin encontrar las consecuencias que se especifican en el Evangelio de nuestro Señor y Salvador—Así, jóvenes hermanos míos, recordad esto: que aunque los hombres pueden educarse en el mundo, pueden llegar a ser poderosos físicamente, pueden llegar a ser poderosos mentalmente, pero hasta que sean educados espiritualmente y se alcancen, se toquen y se cultiven las propiedades morales de su naturaleza, el alma no está educada, pues «el espíritu y el cuerpo son el alma del hombre»—No está completa sin ello, y Dios ha dispuesto que en esta Iglesia, y en el glorioso plan de salvación, toda el alma sea educada en los caminos de la verdad, y en el conocimiento de las cosas que son buenas y edificantes a los ojos de Dios—Recordad, por tanto, que debemos cultivar el Espíritu del Señor en nuestros corazones, y conservarlo siempre como nuestra guía constante—Abandonad todo lo que entristezca a ese Espíritu, escuchad el consejo de los siervos de Dios, atended la voz de advertencia que nos han dado; y entonces os testifico que las doctrinas de esta Iglesia, tal como el Señor se las declaró a José el Profeta, se destilarán sobre vuestras mentes como el rocío del cielo, y estaréis a prueba del escepticismo y la incredulidad; y llegará el día en que los hijos y las hijas de Sion crecerán sin pecado para salvación. Dios os bendiga. Amén.

Cómo citar este discursoMatthias F. Cowley, «El Mejoramiento Mutuo y el Espíritu Santo», Conferencia General de Octubre de 1897, Sesión de la Mañana del Tercer Día (1897-10-06). Pulpit Vault, 1897-10-cowley-truth-in-all-religions. Traducción de esta edición, por método de glosario, archive.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).