El Reino de Dios en la Tierra es una Institución Viviente, en Movimiento y Efectiva: Nosotros No lo Llevamos a Cuestas, sino que Él Nos Lleva a Nosotros

Los élderes se refieren con frecuencia al reino de Dios, y a las ordenanzas del mismo, y a este pueblo y a su deber y privilegio de hacerlo avanzar y sostenerlo hasta que triunfe, e introduzca la paz y la fraternidad universal sobre toda la tierra. Informaré a todos los élderes de Israel, y a sus esposas e hijos, y también a los que no son de los nuestros pero cuyos ojos están puestos en los resultados que continuamente surgen de su establecimiento entre los hombres, que cuando el reino de Dios está establecido, si cada miembro de ese reino, individual y singularmente, cumple con su deber, el reino se cuidará a sí mismo, porque es un establecimiento viviente, que se mueve por sí mismo, que se sostiene por sí mismo, independiente y ordenado por el cielo. ¶

El sacerdocio del Hijo de Dios, en sus operaciones, constituye el reino de Dios, y no conozco ninguna forma de expresión que explique mejor lo que es ese sacerdocio que el lenguaje que el Espíritu me ha dado, a saber, que es un sistema puro de gobierno. Si el pueblo que se somete a ser gobernado por él vive estrictamente conforme a su puro sistema de leyes y ordenanzas, armonizarán en uno, y el reino de Dios avanzará firmemente hacia el triunfo final de la verdad y la sujeción de la iniquidad en toda la tierra. ¶

El establecimiento de este reino es un hecho permanente —una verdad establecida ante los ojos de los gobernantes y pueblos de todas las naciones; es como una ciudad situada sobre un monte, que no se puede esconder. Su gran poder gobernante no está confinado a un solo hombre, ni a diez, ni a mil hombres, sino que el gran arquitecto, administrador y superintendente, controlador y dictador que guía esta obra está fuera del alcance de nuestros ojos naturales. Él vive en otro planeta; está en otro estado de existencia; ha pasado por las pruebas por las que ahora estamos pasando; ha recibido una experiencia, ha sufrido y gozado, y sabe todo lo que nosotros sabemos respecto a las labores, sufrimientos, vida y muerte de esta mortalidad, pues ha pasado por todo ello, y ha recibido su corona y su exaltación, y tiene las llaves y el poder de este reino; blande su cetro, y hace su voluntad entre los hijos de los hombres, entre Santos y entre pecadores, y produce resultados que convienen a su propósito entre reinos, naciones e imperios, para que todo redunde en su gloria y en la perfección de su obra. ¶

Este reino es gobernado y controlado por aquel que todo lo sabe; y él llevará a los justos, a los rectos, a los humildes y a los mansos de la tierra, a todos los que le sirven y guardan sus mandamientos, al goce de la plenitud de su gloria. Este reino, u obra, se ofrece a toda la familia humana, aun a todos los que la acepten, bajo los términos de estricta obediencia a todas sus ordenanzas y requisitos, y a su organización de profetas y apóstoles, dones, bendiciones y gracias. Todos pueden recibirlo bajo estos sencillos términos, y hacerse acreedores a todas sus bendiciones y privilegios. Cuando todos los que constituyen este reino son fieles a sus requisitos, avanza; el viejo barco Sion no se detendrá; en esto podemos estar satisfechos, y no darnos más molestia. ¶

Cuando miramos al mundo, vemos a la humanidad corriendo hacia el este y hacia el oeste, hacia el norte y hacia el sur, aquí y allá. Son arrojados al gran océano de los asuntos humanos, sin brújula, timón, ni piloto que guíe sus pequeñas barcas a un puerto seguro de reposo. Vagan de aquí para allá sobre la tierra; tienen ojos, pero no ven; oídos, pero no oyen; y no saben adónde ir para hallar el gozo y la paz que sus corazones buscan y anhelan. Sus mentes, individualmente, están confundidas y distraídas, y no pueden ver el camino de seguridad cuando se les pone delante; sin embargo, aquí está —este reino, un milagro viviente para todos los que lo contemplan; esto lo admite el mundo, y lo asombra. ¶

Con frecuencia se hace referencia a la gran habilidad y capacidad de un solo hombre para llevar a este pueblo, y para dar éxito a este reino como nación y como comunidad. Esta es una idea equivocada; sin embargo, la gente que no conoce ni comprende las cosas de Dios la sostendrá. Atribuyen el éxito de esta obra enteramente a la agencia humana; se resisten a dar al Señor Todopoderoso el crédito que justa y correctamente le pertenece. La misma disposición se manifestó entre los escribas y fariseos de la antigüedad. En el capítulo 9 del evangelio de Juan tenemos un ejemplo de esto, en el caso del hombre que nació ciego, pero a quien Jesucristo le abrió los ojos. Los vecinos y los que antes lo habían visto ciego dijeron: "¿No es este el que se sentaba y mendigaba?" Le preguntaron cómo le habían sido abiertos los ojos. Él se los relató, y dio el crédito de este gran milagro a Jesucristo. Los escribas y fariseos no estaban dispuestos a dar la gloria y el crédito de este milagro al Salvador; y porque el hombre que había sido ciego, y ahora podía ver, insistía en que Jesús era un profeta y le había abierto los ojos, lo echaron fuera. ¶

Si el Padre de Jesucristo estuviera aquí, y alimentara públicamente a las multitudes, y las vistiera, y les construyera sus casas, no estarían dispuestos a reconocer a Dios y darle la alabanza, la gloria y el crédito que le son debidos. Esto proviene del espíritu de oposición que hay en los corazones de los hijos de los hombres. Es el espíritu y poder del mal en oposición al poder del bien, que ha existido siempre, y siempre existirá, y aquí está la guerra. ¶

Somos los súbditos del reino de Dios; si observamos sus leyes y ordenanzas y no transgredimos ninguna de ellas —no descuidamos ninguna de ellas— no dejamos de lado ninguna de ellas—entonces el reino mismo llevará a todos sus miembros al puerto de la salvación y el descanso. Sabemos esto; es nuestra experiencia diaria. ¿Cómo puede el mundo conocer las cosas de Dios? Pueden leer sobre ellas, pero no pueden conocerlas sin el Espíritu de Dios; "Porque, ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios." No saben nada de este reino; no esperamos que lo sepan, y no nos maravilla cuando reflexionamos sobre todo lo que hace el poder de Satanás en contra de él, pues su poder se ejercerá continuamente contra él por medio de la agencia de los ignorantes e inicuos de la humanidad. ¶

¿Cuánto durará esta oposición? Hasta que Jesús venga a tomar el reino y destruya la muerte y a aquel que tiene el poder de la muerte. ¿Será destruido todo el mal? Sí, el mal que pertenece a esta tierra; pero el mismo principio del mal seguirá existiendo en otra parte. En lo que respecta a esta tierra, la muerte será sorbida en victoria, y Jesucristo vendrá y gobernará y reinará sobre todas las naciones, como lo hace en el reino de los Santos. Hasta entonces, este poder maligno se ejercerá al máximo para destruir y extraviar a todo hombre y mujer que ame la verdad. Para el diablo no importa qué religión profesan los hombres ni qué adoran, cuántos sacramentos observan, ni cuántas ordenanzas atraviesan, con tal de que no estén legalmente en posesión del sacerdocio del Hijo de Dios, y no adoren al Dios verdadero y viviente de la manera que él ha indicado. Al diablo no le importa cuánta religión haya en la tierra; él es un gran predicador, y en toda apariencia un gran caballero, y es necesario que lo sea, y que todos sus colaboradores sean tan semejantes como sea posible a su gran líder y amo. Han abandonado la fuente de aguas vivas, y han cavado para sí cisternas, cisternas rotas, que no pueden contener agua. Hoy en día es popular ser religioso; se ha convertido en el condimento de una gran cantidad de bellaquería, hipocresía y crimen. ¶

Aquí está el reino de Dios, y los Santos deben comprender que, si permanecen en este reino, obtendrán cada promesa que se les ha hecho en sus ordenanzas y convenios. No puede haber seguridad ni mérito alguno en abandonar la verdadera Iglesia y reino de Dios; no hay nada excelente ni loable en tal acto. ¿Qué pensarían de una persona que abandonara un buen y robusto barco en el mar en medio de una tormenta y se entregara a la merced de los elementos furiosos? Pensaría de él lo mismo que pienso de quienes abandonan esta Iglesia. El diablo les ha cegado los ojos hasta tal grado que temeraria y voluntariamente se lanzan a una destrucción segura y cierta. El diablo y sus siervos dan su aprobación y apoyo a todo lo que extravíe al pueblo, aunque sea muy semejante al reino de Dios, aunque un poco diferente de aquel orden de cosas que el Señor ha establecido en su Iglesia para la salvación de la humanidad. ¶

Pablo escribe a los corintios: "Pues vosotros sois el cuerpo de Cristo, e individualmente sois miembros de él. Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego milagros; después los dones de sanidades; ayudas, administraciones y diversidades de lenguas." ¶

El mismo apóstol escribe a los efesios sobre el mismo tema: "El que descendió es el mismo que también subió por encima de todos los cielos para llenarlo todo. Y él mismo constituyó a unos apóstoles; y a otros, profetas; y a otros, evangelistas; y a otros, pastores y maestros; a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo; hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo." ¿Qué clase de ministros reconocen las iglesias cristianas modernas? ¿Son apóstoles? No; nos dicen que los apóstoles ya no existen. ¿Son profetas? No; nos dicen que los profetas ya no se necesitan en la iglesia, en esta era ilustrada en la que, según ellos, todo el pueblo se solaza bajo el sol, en pleno resplandor de la luz del evangelio. ¶

El reino de Dios en la tierra es una institución viviente, en movimiento y efectiva, y es gobernado, controlado, dictado y dirigido por el Dios invisible a quien servimos, quien es un ser exaltado y viviente, que posee cuerpo, partes y pasiones, que escucha las oraciones de sus Santos, que es un ser razonable, misericordioso e inteligente, lleno de conocimiento y sabiduría, lleno de luz y gloria, y cuyo trono tiene sus cimientos en la verdad eterna; cuya forma personal es perfecta en proporción y hermosura. Él ama el bien, y se enoja con los inicuos cada día, como está escrito en las Escrituras. Aborrece el mal que hacen los malhechores, y es misericordioso con el pecador arrepentido. Es amado por todos los que lo conocen, por los atributos que posee en y de sí mismo, en común con todos los seres glorificados que ahora moran con él, y que también serán glorificados y coronados con coronas de gloria, inmortalidad y vidas eternas. Este reino del cual somos ciudadanos tiene vida en sí mismo; y si nosotros, individual y colectivamente, cumplimos con nuestro deber, avanzará hacia la inteligencia, hacia la gloria y hacia Dios. No tenemos que llevar el reino a cuestas, sino que, por medio de nuestra fidelidad, él nos da la victoria, por medio de nuestro Señor Jesucristo. ¶

He visto a hombres que pertenecían a este reino, y que en verdad pensaban que si no estuvieran asociados con él, no podría progresar. Un hombre en particular, en quien pienso ahora, estaba dotado de manera peculiar de confianza en sí mismo y de capacidad general. Le dijo tantas veces al profeta José que, si él abandonaba este reino, no podría progresar más. Me refiero a Oliver Cowdery. Lo abandonó, y el reino siguió rodando y siguió triunfando sobre todo enemigo opositor, y llevó a salvo a todos los que se aferraron a él. "¿Cómo es, hermano Brigham, que usted maneja los asuntos, y dicta y guía y dirige este reino como lo hace?" El secreto es que sé lo suficiente para dejar en paz al reino de Dios, y él marcha por su propia cuenta. ¶

Cuando el rey David, junto con todos los hombres escogidos de Israel, treinta mil en número, se levantaron para traer el arca de Dios desde la casa de Abinadab, que estaba en Gabaa, la pusieron sobre un carro nuevo, y Uza y Ahío, hijos de Abinadab, conducían el carro nuevo. Cuando llegaron a la era de Nacón, Uza extendió su mano hacia el arca de Dios y la sostuvo, porque los bueyes la hicieron tambalear. Se encendió la ira del Señor contra Uza, y Dios lo hirió allí por su falta; y allí murió junto al arca de Dios. Dejen al reino en paz, el Señor sostiene el arca; y si se tambalea, y parece necesitar que la sostengan, si el camino es un poco escabroso a veces, y al parecer amenaza con su ruina, tengan cuidado en cómo extienden sus manos para sostenerlo; no seamos demasiado oficiosos entrometiéndonos en lo que no nos concierne; déjenlo en paz, es la obra del Señor. Sé lo suficiente para dejar en paz al reino, y cumplir con mi deber. Él me lleva a mí, yo no llevo al reino. Navego en el viejo barco Sion, y me lleva a salvo por encima de los elementos furiosos. Tengo mi esfera de acción y deberes que cumplir a bordo de ese barco; cumplirlos fielmente debería ser mi constante e incesante empeño. Si cada obispo, cada presidente, cada persona que posee alguna porción del santo sacerdocio, cada persona que tiene membresía en esta iglesia y reino, siguiera este camino, el reino rodaría sin nuestra ayuda. ¶

Que cada obispo atienda fielmente a su barrio, y vea que cada hombre y mujer esté bien y fielmente y provechosamente empleado, que los enfermos y ancianos sean debidamente atendidos para que nadie sufra. Que cada obispo sea un padre tierno e indulgente para su barrio, administrando una palabra de consuelo y aliento aquí, una palabra de consejo allá, y una palabra de reprensión en otro lugar, donde se necesite, sin parcialidad, juzgando sabiamente entre hombre y hombre, cuidando y buscando sinceramente el bienestar de todos, velando sobre el rebaño de Dios con el ojo de un verdadero pastor, para que los lobos y los perros no entren entre el rebaño a despedazarlo. Que los presidentes y apóstoles y élderes hagan la obra que el Señor les ha encomendado, y obedezcan el consejo que se les da, y el reino continuará rodando, aumentando en fuerza, en importancia, en magnitud y en poder, en sabiduría, inteligencia y gloria; y nadie necesita inquietarse, porque es el reino que el Señor nuestro Dios ha establecido, y ha sostenido por su sabiduría y poder incomparables desde el principio hasta este día. Llamó a su siervo José Smith hijo, cuando era apenas un muchacho, para que echara el fundamento de su reino por última vez. ¿Por qué llamó a José Smith para hacerlo? Porque él estaba dispuesto a hacerlo. ¿Era José Smith la única persona sobre la tierra que podía haber realizado esta obra? Sin duda había muchos otros que, bajo la dirección del Señor, podrían haber hecho esa obra; pero el Señor escogió al que le agradó, y eso es suficiente. ¶

Por el espíritu y el tenor de las antiguas Escrituras y revelaciones que hemos recibido, queda claramente establecido que hay hombres preordenados para realizar ciertas obras en su vida, y llevar a cabo ciertos fines y propósitos en la economía del cielo. Creo que Jesucristo fue preordenado, antes de que los mundos existieran, para realizar la obra que vino a hacer; a quien Dios "constituyó heredero de todo, y por quien, asimismo, hizo el universo." Fue ordenado para venir a este mundo y redimirlo, con la humanidad que hay en él y todas las cosas que le pertenecen. "Quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según su propósito y su gracia, la cual nos fue dada en Cristo Jesús antes del principio de los tiempos." El Señor ha ordenado a algunos hombres para el desempeño del bien y a otros para el desempeño del mal. El Faraón fue ordenado para hacer lo peor que hizo. "Porque la Escritura dice a Faraón: Para esto mismo te he levantado, para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre sea proclamado por toda la tierra." El Señor cumplió su propósito por medio de la maldad de Faraón, y las naciones contemplaron su obra al sacar a los hijos de Israel del desierto. Tuvieron un camino tortuoso que recorrer, y se hizo tortuoso por su desobediencia y dureza de corazón. Se rebelaron contra el Señor, y contra su siervo Moisés; no quisieron someterse a las ordenanzas de salvación que tenían en su poder. Después de haber recibido muchos castigos y muchas bendiciones y misericordias de la mano de Dios, los hijos de los que salieron de Egipto poseyeron la tierra prometida. Estas obras fueron realizadas por la mano del Todopoderoso, y así lo hace con todo su pueblo. ¶

Él ha establecido su reino entre nosotros, y el pueblo debería fijarse bien en ello y ver que cada uno cumple fielmente su deber. Si hacemos esto, entonces todo estará bien. ¿Harán esto los Santos de los Últimos Días? No sé qué harán, pero creo firmemente que somos, por naturaleza, un poco rebeldes, y que lo somos en la práctica; estamos un poco dispuestos a hacer demasiado nuestra propia voluntad. Hay una disposición entre la humanidad en general que la lleva al extremo de condenarse antes que someterse a nada que no convenga a sus propios deseos, a menos que se les obligue a someterse por la mano fuerte de la ley. ¶

Así como es el mundo ahora, así fue el antiguo Israel; ignoraban la justicia de Dios, y procuraron establecer su propia justicia, sin someterse a la justicia de Dios. Estamos demasiado dispuestos a creer y actuar como el mundo, sin rendir la sumisión y la humilde obediencia a la justicia de Dios que justamente correspondería a nuestra elevada profesión. Muchos están dispuestos, por su propia maldad, "a hacer lo que condenadamente me plazca", y son condenados. La volición de la criatura es libre, para hacer el bien o el mal; pero somos responsables ante Dios por nuestros actos, así como el hombre es responsable ante el hombre si quebranta las leyes que el hombre promulga. Cuando nos jactamos de nuestra independencia para actuar, sería bueno que recordáramos que estamos limitados por estos límites; si los traspasamos y violamos las leyes de Dios y del hombre, tarde o temprano se nos hará sufrir la pena, sin ninguna referencia a nuestra elección de si estamos dispuestos a sufrir esa pena o no. Por tanto, la verdadera independencia y libertad solo pueden existir haciendo lo recto. Está escrito: "Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio. Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado." Cada cosa quedará registrada y todo se sabrá cuando se abran los libros. ¶

Actuamos bajo nuestra propia responsabilidad y albedrío que Dios nos ha dado; si violamos en secreto las leyes de la rectitud, y nuestras obras inicuas se hacen en la oscuridad mientras mantenemos un exterior piadoso y aparente, sin embargo se conocen; y por cada palabra y obra malas que cometamos, a menos que nos arrepintamos seremos llevados a juicio y se nos hará pagar hasta el último cuadrante de la pena. El Espíritu del Señor está en los corazones de todos los pueblos para enseñarles a aferrarse al bien y a abandonar el mal. Si escuchan los susurros de este Espíritu cuando se les presenta el Evangelio de Jesucristo, ya sea por la voz de sus ministros, o en la palabra escrita, sus mentes se iluminarán para comprenderlo. ¶

Antes de que José Smith diera a conocer lo que el Señor le había revelado, antes de que su nombre siquiera fuera conocido entre muchos de sus vecinos, yo sabía que Jesucristo no tenía una Iglesia verdadera sobre la tierra. Leí la Biblia por mí mismo; se suponía que yo era un infiel y que me conformaba con una religión moral. Cuando se me dijo que creyera en Jesucristo, y que eso era todo lo que se requería para la salvación, no entendí así la Biblia. Entendí de la Biblia que cuando el Señor tenía una iglesia sobre la tierra, era un sistema de ordenanzas, de leyes y reglamentos que había que obedecer, una sociedad presidida y regulada por oficiales y ministros propios de ella para responder a tales y cuales propósitos, y llevar a cabo tales y cuales resultados, y no he recibido revelación en contrario. No pude hallar sobre la tierra un sistema semejante al descrito en la Biblia, y no estaba dispuesto a escuchar a los hombres que decían "helo aquí" y "helo allí", que se presentaban, según decían, como verdaderos ministros del cielo. Cuando preguntaba a los ministros de religión si estaban preparados para decirme cómo debía edificarse el reino de Dios; si lo que se establece en el Nuevo Testamento no es el modelo, todo lo que podían responderme era: "pero usted sabe, mi querido amigo, que esas cosas ya han cesado." Me decían que las ordenanzas eran meras cuestiones de ceremonia, que creer en Jesucristo era esencial y todo lo que realmente se necesitaba. ¶

Solo podía pensar que el mundo religioso era una masa de confusión; y cuando visité Inglaterra lo vi en su perfección. Allí vi a cientos de hombres y mujeres de rodillas en medio de las calles orando por los pecadores. En ese país llueve con frecuencia, y entonces hay mucho lodo. Me detenía a escuchar sus clamores pidiendo que el poder descendiera sobre ellos, etc., y concluí que eso encajaba exactamente con la religión sectaria tal como yo la veía: sin ordenanzas reconocidas, sin estándar, sin luz de faro, sin brújula ni timón que guiara al barco de Sion. En una de sus capillas, en cierta ocasión, en la que se hallaba presente una hermana Santo de los Últimos Días, un joven se sintió convicto de sus pecados, y clamó, diciendo: "¿Qué debo hacer para ser salvo?" Aquella hermana le respondió, diciendo: "Arrepiéntete y bautízate para la remisión de tus pecados, y recibirás el Espíritu Santo." La bajaron a empujones por las escaleras en un dos por tres. ¶

¿Recibirán los habitantes de la tierra la verdad? No lo harán. ¿Vivirán la verdad los Santos de los Últimos Días? Ustedes responden: "Me propongo ser un buen Santo"; y sin embargo hay contienda y abuso aquí y allá. Somos élderes de esta Iglesia —ministros de Dios para perfeccionar al pueblo para la venida del Hijo del Hombre. Muchos de nosotros hemos estado en esta Iglesia por años, y sin embargo no podemos vivir en paz y morar juntos en unión; y si no podemos hacer esto, ¿cómo podremos santificar al pueblo?; y si no podemos vivir y amarnos unos a otros como debiéramos, ser vecinos como debiéramos, servir juntos al Señor como debiéramos, tratarnos unos a otros como debiéramos, tener comunión unos con otros como debiéramos, ¿cómo vamos a preparar al pueblo para la venida del Hijo del Hombre? Es la mayor de las locuras pensarlo, a menos que nosotros mismos demos el ejemplo. ¶

Creo que es nuestro deber imitar todo lo que es bueno, hermoso, digno y loable. Debiéramos imitar a los mejores oradores, y esforzarnos por transmitirnos mutuamente nuestras ideas en el lenguaje mejor y más selecto, especialmente cuando estamos dispensando al pueblo las grandes verdades del Evangelio de paz. Por lo general uso el mejor lenguaje que puedo emplear. Con frecuencia oímos a la gente disculparse por sus modales toscos y su lenguaje ofensivo, diciendo: "no soy ningún hipócrita", atribuyéndose así un mérito que en realidad no es mérito para ellos. Cuando surge el mal dentro de mí, permítanme cubrirlo con un manto, sofocarlo en vez de actuarlo bajo la falsa presunción de que soy honesto y no un hipócrita. Que tu lengua no dé voz al mal que hay en tu corazón, sino manda a tu lengua a guardar silencio hasta que el bien prevalezca sobre el mal, hasta que tu ira haya pasado y el buen espíritu mueva tu lengua a bendiciones y palabras de bondad. En esto sí creo en ser un hipócrita. Esto es práctico para mí. Cuando mis sentimientos se agitan de ira por las malas acciones de otros, los sujeto como sujetaría a un caballo salvaje, y obtengo la victoria. Algunos piensan y dicen que se sienten mejor cuando están enojados, como ellos dicen, al desahogar su enojo en un lenguaje abusivo e impropio. Esto, sin embargo, es un error. En vez de hacerlos sentir mejor, empeora lo malo. Cuando piensan y dicen que los hace mejores, dan crédito a una falsedad. Cuando la ira y la amargura del corazón humano se moldean en palabras y se lanzan con violencia unos contra otros, sin ningún freno ni obstáculo, apenas el fuego se ha consumido cuando se vuelve a encender por algún motivo trivial, hasta que el curso de la naturaleza se incendia; "y se enciende del infierno." ¶

Si esta práctica continúa, llevará a la enajenación entre marido y mujer, padres e hijos, hermanos y hermanas, hasta que no se halle comunión alguna en los corazones del pueblo los unos por los otros. ¿Cómo podemos, y ser congruentes, con la misma lengua bendecir a Dios, aun al Padre, y maldecir al hombre, hecho a la semejanza de Dios? De la misma boca no deben proceder bendiciones y maldiciones, sino bendecid y no maldigáis. "¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Muestre por la buena conducta sus obras en la mansedumbre de la sabiduría." "Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, después pacífica, bondadosa, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, no juzgadora ni fingida." ¶

Como he señalado con frecuencia en ocasiones anteriores, la confianza se ha perdido entre la humanidad; los hombres que están en autoridad, que se sientan a la cabeza de naciones, reinos y gobiernos, todos temen el cuchillo del asesino, y la antorcha del incendiario. La maldad ha sumergido al mundo, y la confianza y la buena fe han huido. Estamos tratando de restaurar al mundo el tesoro perdido. Entonces, permítanme exhortar a los Santos de los Últimos Días a vivir una vida digna de imitarse. No envidien a los que hacen mejor que ustedes; no los persigan con malicia, sino procuren formar y moldear su vida conforme a la de ellos. Estamos tratando de gobernarnos a nosotros mismos, y si seguimos intentándolo y no desmayamos, ciertamente venceremos. Vivamos de aquí en adelante de tal manera que creemos confianza en todos los hombres con quienes tratamos y con quienes entramos en contacto; y atesoremos cada partícula de confianza que obtengamos como una de las posesiones más preciosas que los mortales puedan poseer. Cuando por mis buenas acciones he creado confianza en mi prójimo hacia mí, ruego nunca hacer nada que la destruya. He procurado hacer esto, y he procurado constantemente que aumente en mí, para que cuando dé mi palabra sea tan buena como la palabra de un ángel. Busquemos siempre ser guiados por el espíritu de verdad en nuestras expresiones, para que nunca digamos algo de lo cual después nos arrepintamos. ¶

El salmista pregunta: "Jehová, ¿quién habitará en tu tabernáculo? ¿Quién residirá en tu santo monte? El que anda en integridad, y hace justicia y habla verdad en su corazón. El que no calumnia con su lengua, ni hace mal a su prójimo ni contra su prójimo admite reproche. Aquel ante cuyos ojos es menospreciado el vil, pero honra a los que temen a Jehová; el que, aun jurando en perjuicio propio, no por eso cambia," etc. Que cada hombre honre la palabra que ha dado a su prójimo, aunque sea en su propio perjuicio y pérdida, pues en el futuro será para su ganancia. Conserven su honor, y su integridad, y aprecien siempre la confianza que los hombres depositan en ustedes. ¶

El Señor los bendiga. Amén. ¶