"El Reino de Dios o Nada".

Me tomaré la libertad, esta tarde, de escoger un texto. En la Segunda Epístola y último versículo del Evangelio según San Brigham al Coronel Alexander, se hallarán las siguientes palabras: "DECIMOS QUE ES EL REINO DE DIOS O NADA". ¶

Reverenciamos el testimonio de los antiguos hombres de Dios, tal como se registra en lo que a menudo se denomina "las Escrituras de la verdad divina"; y es bastante común que los hombres se refieran a lo que han dicho los Profetas y razonen a partir de sus palabras. Ahora bien, durante algún tiempo he tenido la impresión de que los dichos de los hombres modernos de Dios son de tanta importancia como los dichos de los hombres antiguos de Dios, y mucho más aplicables a nuestra condición. ¶

Al examinar la Epístola al Coronel Alexander, y considerar las cosas importantes que en ella se dicen, me llamaron particularmente la atención las últimas palabras, que componen mi texto: "El reino de Dios o nada". ¶

En otros días, los hombres han tenido sus teorías e ideas sobre el cristianismo, el paganismo, etc., a los cuales se hizo referencia esta mañana. Pero nosotros creemos en un Sacerdocio viviente —en la revelación presente— en la Iglesia y reino de Dios tal como existe ahora en la tierra, así como en las cosas que hablaron los antiguos Profetas: en consecuencia, creemos en adaptar nuestra vida y nuestros actos a la posición que ahora ocupamos como siervos del Dios verdadero y viviente —como representantes de Dios sobre la tierra—, como aquellos destinados a sentar los cimientos de ese reino que permanecerá para siempre. ¶

¿Qué es el reino de Dios? Esta es una pregunta que está en boca de casi todos. Todo Santo tiene interés en esta pregunta. No necesitamos entrar en los disparates del sectarismo: lo dejaremos por completo, anzuelo y sedal; porque sabemos lo suficiente sobre él como para no importarnos, ni tampoco las absurdas ideas que albergan los sectarios sobre el reino de Dios. ¶

La pregunta es: ¿qué es el reino de Dios? ¿Cómo nos relacionamos con él? ¿Cuál es nuestra posición, y cuáles son los deberes que nos corresponden hoy, mañana y cada día de nuestra vida, como siervos del Dios viviente? ¶

En la Epístola a la que me he referido, se dice algo sobre las luchas que hemos soportado, las privaciones que hemos sufrido, las dificultades por las que hemos pasado, los agravios e indignidades que se nos han acumulado continuamente, y las persecuciones que se han multiplicado sobre nosotros como pueblo, desde el mismo día de la organización de esta Iglesia hasta el presente. Había en ella una expresión fuerte, marcada y decidida. Dio a entender al Coronel Alexander, y a quien correspondiera, que ya era hora de que estas cosas cesaran —que este pueblo, así como todo otro pueblo, debía tener sus derechos, y que estaba resuelto a tenerlos a toda costa, sin temer el resultado—, que nosotros, como pueblo, estamos decididos a ser libres; porque para nosotros es: "El reino de Dios o nada". ¶

Cuando hablamos de reinos, hablamos de gobiernos, dominio, autoridad, poder; porque dondequiera que hay un reino, estos principios existen en mayor o menor grado. Los reinos de este mundo tienen sus poderes, autoridades, dominio, reglamentos, legisladores, etc., conforme a la clase de gobierno que adoptan. Hasta ahora, nosotros, como pueblo, hemos estado amalgamados en gran medida con otras naciones. Es cierto que hemos tenido un gobierno eclesiástico, leyes eclesiásticas, disciplina eclesiástica, y por medio del santo Sacerdocio asociado con esta Iglesia hemos gobernado al pueblo. Sin embargo, hemos estado sujetos a otro gobierno, poder y autoridad, al dominio gentil, a las leyes gentiles, a los usos y costumbres gentiles, a los cuales hemos estado voluntariamente sujetos, en la medida en que fueran justos; y el Señor nos dijo que, si observábamos las leyes de Dios, no necesitábamos quebrantar las leyes de la tierra. ¶

Hemos guardado fielmente las leyes del hombre, adhiriéndonos tenazmente a los principios de la Constitución del Gobierno bajo el cual hemos vivido. No las hemos transgredido en un ápice, sino que hemos mantenido honorablemente nuestra relación con la nación con la cual hemos estado asociados. ¶

Lo primero que hicimos al llegar a esta tierra fue organizar un gobierno para nuestra protección, conforme al patrón que nos dieron nuestros vecinos —Oregón, por ejemplo—; luego presentamos nuestro caso a los Estados Unidos. ¶

Vinimos aquí porque fuimos privados de nuestros derechos civiles, exiliados, despojados de nuestros derechos como ciudadanos americanos, y forzados a vagar por el desierto en busca, entre los salvajes del bosque, de la libertad que nos negaba la cristiandad. ¿Transgredimos con esto alguna ley de los Estados Unidos, nos apartamos de algún uso, o actuamos en contra de alguna costumbre o ley establecida del Gobierno? No lo hicimos. Solicitamos la sanción del Congreso para nuestros actos, y fue motivo de asombro y sorpresa que diéramos tales pasos, después del trato que habíamos recibido. Nuestro rumbo fue aplaudido por estadistas, senadores, miembros del Congreso, y las autoridades de los Estados Unidos en general; y todas nuestras transacciones, constitución y leyes fueron aprobadas con gusto, consideradas correctas, y conformes a los usos y leyes de los Estados Unidos. ¶

Con el tiempo solicitamos un Gobierno Territorial y lo obtuvimos. Nuestros enemigos se han quejado todo el tiempo de que hemos infringido la Constitución y las leyes de los Estados Unidos. Pero pregunto: ¿en qué lo hemos hecho? ¿Quién nombró a nuestro Gobernador? El Presidente de los Estados Unidos, con el consejo y consentimiento del Senado, conforme al uso que existe, aunque en verdad en contra de cualquier derecho que ellos poseyeran; sin embargo, lo hizo. ¿Quién nombró a nuestros Jueces, al Alguacil Federal, al Secretario de Estado, y a la Agencia Indígena? El Presidente de los Estados Unidos. ¶

¿Se ha nombrado a otro Gobernador? Supongo que sí; pero todavía no ha tomado posesión. Ningún hombre tiene autoridad para actuar en capacidad de gobernador en este Territorio en el tiempo presente, conforme a las leyes de los Estados Unidos, sino el Gobernador Young. Ningún Gobernador tiene derecho a actuar aquí, aunque haya sido nombrado por el Presidente de los Estados Unidos, hasta que llegue aquí y tome posesión. Ningún hombre ha venido todavía a tomar posesión, y en consecuencia el Gobernador Young ocupa legítimamente ese cargo. ¶

¿Qué ley hemos transgredido? He intentado averiguarlo. Hemos examinado la Constitución de los Estados Unidos y las leyes pertinentes a estos asuntos; y si alguien aquí o en otro lugar puede señalar alguna ley que hayamos transgredido como ciudadanos americanos, sabe más de lo que yo he podido aprender; y me gustaría que tal persona me pusiera al tanto de esa información. ¶

¿Qué sigue? Pues bien, después de esto, tras haber mentido sobre nosotros, calumniado, abusado e imponiéndose sobre nosotros, pisoteando nuestros derechos, y enviando entre nosotros a los más viles malditos que jamás hayan deshonrado el estrado de Dios —hombres de quienes ellos mismos se avergüenzan—, ahora han enviado una fuerza armada en contra de la ley y del derecho y de los principios que deberían prevalecer en los Estados Unidos. No tienen más derecho a hacer esto que el que tengo yo de cortarles el cuello a cualquiera de ustedes. ¶

No hay autoridad garantizada al Presidente de los Estados Unidos para perpetrar un acto tan diabólico como el que ha emprendido. ¿Por qué se hace esto? ¿Es porque somos peores que otra gente? No. Después de rebuscar todo lo que pudieron, antes de que yo saliera de los Estados, lo único que pudieron hallar contra nosotros como pueblo fue que habíamos quemado algunos libros pertenecientes a la Corte de los Estados Unidos; y desde entonces he visto declaraciones juradas publicadas, negando por completo tal cosa, hechas por el Secretario de esa Corte. ¶

El Presidente de los Estados Unidos ha tomado ahora sobre sí la responsabilidad de enviar a este Territorio una fuerza armada para pisotear los derechos de 100,000 hombres libres americanos, con el propósito de servir a un interés político, para beneficio de su propio partido. Se convierte para nosotros en una cuestión seria qué hacer bajo estas circunstancias. ¶

¿Nos acostaremos y dejaremos que esos bribones nos corten el cuello? es la primera pregunta. ¿Nos desataremos las corbatas y les diremos que vengan a cortar y trazar a su gusto, y a derribar, arrastrar, e introducir sus abominaciones entre nosotros —sus malditas instituciones cristianas—, para prostituir a nuestras mujeres y abatir a nuestros mejores hombres? ¿Lo soportaremos, pregunto? ¶

Hay ciertas cosas que son sagradas para nosotros y para todo hombre y mujer. Si nos sometemos a algo de esa naturaleza, nos sometemos a ver las mismísimas instituciones de nuestra propia nación pisoteadas —la Constitución de nuestro país profanada y hecha pedazos—. Nos sometemos a ver rotos los lazos que han unido a esta nación, y a que prevalezcan la sangre, la anarquía y la confusión. ¶

Si tienen intención de cortarse el cuello unos a otros, no tenemos ninguna objeción. Decimos: éxito a ambos bandos. Pero cuando vienen a cortar el nuestro, sin más ceremonia, decimos: fuera las manos, caballeros. No somos tan religiosos como para sentarnos mansa y dócilmente a someternos a estas cosas. Comprendemos algo la diferencia entre lo que algunos llaman traición, o actos traicioneros, y la vil sumisión a la voluntad de un tirano, que procuraría reducirnos a cadenas serviles —a una sumisión perfecta a su dominio. ¶

Estamos ocupados aquí en protegernos a nosotros mismos, a nuestras esposas y a nuestras familias —en resguardar todo lo que es sagrado y honorable entre los hombres, de la invasión y la opresión de algunos de los más corruptos miserables que jamás hayan deshonrado el estrado de Dios. ¶

"Esto es hablar bastante claro", dirán ustedes. Tenía la intención de hablar claro: no deseo que se me malinterprete. Últimamente he tenido trato con algunos de sus procedimientos, habiendo estado en su vecindad por algún tiempo recientemente. Algunos de nuestros hermanos, que fueron entre ellos con mensajes, han dicho que tal era la inmundicia y obscenidad de su lenguaje —maldiciendo, jurando y toda clase de vileza— que, antes que quedarse toda la noche con ellos, prefirieron alejarse una distancia y acostarse en el suelo. Si estos son los sentimientos de nuestros hermanos, algunos de los cuales son toscos y rudos en sus modales, no sabemos cómo se sentirían nuestras hermanas en tan deleitosa compañía. ¶

No nos someteremos a tal estado de cosas para siempre. Si ustedes, nuestros enemigos, están decididos a invadir nuestros derechos, a pisotear nuestras libertades, a arrebatarnos el rico don que hemos heredado de nuestros padres, para hacernos inclinarnos en vil servidumbre a su voluntad, los resistiremos: no nos someteremos a ello. Diremos: apártense y dennos nuestros derechos. Actuaremos el papel de hombres libres, y decimos que será: "El reino de Dios o nada". ¶

¿Por qué se nos persigue? Es porque creemos en el establecimiento del reino de Dios sobre la tierra —porque decimos y sabemos que Dios ha establecido su reino—, porque los principios de la rectitud se introducen entre los hijos de los hombres, y estos exponen los males, la corrupción, la impostura sacerdotal, la impostura política, y las abominaciones que existen por doquier. Ponen al desnudo, ante todos los hombres, los actos abominables de la familia humana. No es porque haya maldad entre nosotros, sino porque hay bondad, verdad, santidad. Es porque Dios ha hablado, y su palabra ha tenido efecto en nuestro corazón, para gobernar e influir en nuestra conducta. ¶

Es a causa de estas cosas que se ha emprendido la actual cruzada contra nosotros, y sin duda comenzó a arreciar en el mismo momento en que ustedes se humillaban ante Dios, cuando comenzaron la reforma y se arrepentían de sus pecados y hacían restitución. En el momento en que el Espíritu de Dios comenzó a manifestarse entre ustedes, el espíritu del Diablo comenzó a arreciar entre ellos contra ustedes, incitándolos a derribarlos, arrancarlos de raíz y destruirlos de la faz de la tierra. ¶

¿Por qué tuvieron ustedes la reforma entre ustedes, por qué fueron impulsados a arrepentirse de sus pecados y hacer restitución? Fue porque tenían en medio de ustedes el santo Sacerdocio —el espíritu de profecía y revelación—, porque tenían entre ustedes hombres que podían comulgar con el Altísimo y contemplar sus propósitos y designios para con la familia humana. Fue porque vieron males existentes entre ustedes y se atrevieron a denunciarlos, y el Espíritu de Dios dirigió la palabra a su corazón, lo cual los llevó al arrepentimiento. ¶

Si tuviéramos corrupción, tabernas de mala muerte, alborotos y toda clase de contaminación entre nosotros, y se permitiera que este lugar fuera un perfecto sumidero de iniquidad, donde se tolerara al tahúr, al corredor de caballos, al fullero y a todo personaje malvado, entonces seríamos amigos entrañables con nuestros enemigos. Los inicuos se inclinarían y nos harían reverencias por toda la tierra: nos llamarían caballeros en todas partes, y seríamos respetados. Sería como ocurrió con algunos de nuestros hermanos que tuvieron que jugar una treta a algunos misurianos. Los muchachos "mormones" huían de una turba y tuvieron que pasar frente a una casa de reunión cuando la gente salía de sus oraciones. Estas almas piadosas sospecharon que los hermanos eran "mormones". ¶

"Ustedes son 'mormones', malditos sean", dijeron. ¶

"No lo somos, maldito sea usted. Suelte mi caballo, o le rompo la maldita cabeza". ¶

"Ah, descubrimos que no son 'mormones', caballeros: estamos en un error"; y los dejaron ir. ¶

¿Quién conoce a este pueblo y no sabe que es mejor, más puro, más virtuoso y más fiel a su Dios y a sus leyes, y más fiel a las leyes y la Constitución de su país que cualquier otro pueblo? Conozco la diferencia, pues he estado entre otros y he visto sus actos. ¶

¿Cuál es entonces la causa del mal que se planea contra nosotros? Es porque somos la Iglesia y reino de Dios. ¿Alguna vez hemos salido de nuestras casas a inmiscuirnos con otra gente en algún lugar? ¿Alguna vez oyeron hablar de una cruzada de un grupo de "mormones" contra otro pueblo? Cuando los "mormones" estaban en Nauvoo, ¿fueron a Carthage, La Harpe, Warsaw, o a algún lugar, a inmiscuirse en los derechos de alguien? ¿Lo hemos hecho aquí? ¿Hemos ido a México, California, Kansas, Nebraska, Oregón, Minnesota, o a alguno de los distritos circundantes, a inmiscuirnos en sus negocios o derechos? ¶

Si ha habido tal cruzada, yo he permanecido enteramente ignorante de ella, en cuanto a cuándo tuvo lugar, quiénes participaron en ella y cuántos. ¶

Si no nos inmiscuimos con nadie más, ¿qué derecho tiene nadie más de inmiscuirse con nosotros? Hablo ahora como ciudadano americano. Hablo, si les place, como político. Sobre este fundamento pregunto: ¿qué derecho tiene cualquier pueblo o número de personas de venir a inmiscuirse con nosotros? No existe tal derecho en el catálogo, caballeros. ¶

Ellos, sin embargo, sí se inmiscuyen con nosotros; ¿y cuál es la causa de ello? Es a causa del reino de Dios —a causa de la verdad de Dios—, a causa del Espíritu de Dios y de ciertos principios que existen entre este pueblo. ¿Y cuáles son? Es la poligamia lo que tanto los enfurece. No tienen por qué poner una cara tan larga por eso, pues ellos mismos hacen mil veces peor que eso, aunque fuera tan atroz un crimen como dicen que es. ¶

No es la poligamia lo que tanto los horroriza. Conozco su vileza y sus abominaciones, y se las he dicho decenas de veces. Ha habido, desde la fundación del mundo, dos principios y poderes —los principios de las tinieblas y los principios de la luz, los principios de la verdad y los principios del error, el Espíritu de Dios y el espíritu del Diablo—, y ha habido una gran lucha entre estos dos principios y poderes. ¶

Hasta ahora, los buenos, los virtuosos, los puros y rectos, los hombres de Dios, los Santos del Altísimo, han sido pisoteados y expulsados —han vagado en pieles de oveja y de cabra, han morado en desiertos, guaridas, agujeros y cuevas de la tierra, de los cuales el mundo no era digno—; y el espíritu y poder de las tinieblas han prevalecido sobre los poderes de la luz, el error sobre la verdad, y el espíritu del Maligno sobre el Espíritu de Dios, hasta cierto punto; tanto es así, que la verdad, la equidad y la rectitud siempre han estado en desventaja, y los hombres de Dios han sido despojados de sus derechos y robados de sus herencias. ¶

Dios ha tenido cierto designio que cumplir, asociado con la familia humana; y supongo que todo lo que ha sucedido ha sido justo. No voy a hallar defecto en Dios ni en el Diablo. Supongo que el Diablo es tan necesario como cualquier otro ser, o no habría existido. ¶

Los justos han sido pisoteados, pero les va bien. No era su día. El tiempo para que reinaran y tuvieran dominio no había llegado. Mientras estaban envueltos en visión profética, podían ver los sucesos que habrían de transcurrir en los últimos días, y profetizaron acerca de un reino que sería establecido y permanecería para siempre. Miraban con gozosa anticipación hacia este día. Esperaban un tiempo en que existiera sobre la tierra cierto poder que sería más poderoso que los poderes de las tinieblas, cuando los justos ya no fueran pisoteados, expulsados y oprimidos —cuando los reinos de este mundo se convirtieran en los reinos de nuestro Dios y de su Cristo, sobre los cuales él reinaría para siempre. ¶

Los hombres de nuestro día se han aferrado a muchas ideas extrañas. Los milleritas, por ejemplo, han hablado de la venida de Cristo para reinar sobre la tierra en cierto tiempo; y todos ellos iban a ser transfigurados, cambiados, arrebatados, etc. En Francia y en otros lugares, tenían sus sistemas sociales; pero no sabían más de Dios, de Cristo, ni de nada de esto que —iba a decir el Diablo—; pero ni siquiera empezaban a saber tanto como el Diablo sobre Dios y sus caminos. Estos socialistas hablaban de un gran milenio, y la gente acudía a ellos, esperando que fueran un pueblo muy justo y orante. Eran algo parecido al hombre que el indio pensó que era "mormón"; pero cuando el indio descubrió que no oraba, eso lo convenció de lo contrario. No respetaban a Dios ni sus leyes, sino que tomaban una pequeña ramita del cristianismo y la injertaban en su incredulidad. Iban a mejorar la condición de la familia humana y traer el milenio. ¶

En cuanto al reino de Dios, ¿qué es? ¿Es un reino espiritual? Sí. ¿Es un reino temporal? Sí. ¿Se relaciona con los asuntos espirituales de los hombres? Sí. ¿Se relaciona con lo temporal de los hombres? Sí. Y cuando esté plenamente establecido sobre la tierra, la voluntad de Dios se hará en la tierra precisamente como se hace en el cielo. ¶

Es la voluntad de Dios lo que ahora tratamos de cumplir, al procurar cumplir su ley, someternos a sus ordenanzas y obedecer sus mandamientos —no en un solo pequeño detalle, sino en toda acción de nuestra vida—, buscando ser perfectamente sumisos a las amonestaciones del Todopoderoso. ¶

¿Iba a ser una Iglesia el reino del cual hablaban los Profetas, que se establecería en los últimos tiempos? Sí. ¿Y un Estado? Sí, iba a ser tanto Iglesia como Estado, para gobernar de manera provisional y espiritual. Podría preguntarse: ¿cómo podemos vivir bajo el dominio y las leyes de los Estados Unidos y ser súbditos de otro reino? Porque el reino de Dios es más elevado, y sus leyes son tan superiores a las de cualquier otra nación, que es lo más fácil del mundo para un siervo de Dios guardar cualquiera de sus leyes; y, como ya he dicho antes, esto lo hemos hecho uniformemente. ¶

¿Quién hizo esta tierra? El Señor. ¶

¿Quién la sostiene? El Señor. ¶

¿Quién alimenta y viste a los millones de la familia humana que existen sobre ella, tanto Santo como pecador? El Señor. ¶

¿Quién sostiene todo en el universo? El Señor. ¶

¿Quién provee para las miríadas de ganado, peces y aves que habitan el mar, la tierra y el aire? El Señor. ¶

¿Quién les ha implantado ese instinto que los hace cuidar de sus crías, y ese poder por el cual propagan su especie? El Señor. ¶

¿Quién le ha dado al hombre entendimiento? El Señor. ¶

¿Quién le ha dado al filósofo gentil, al mecánico, etc., toda partícula de inteligencia que tienen respecto al telégrafo eléctrico, el poder y la aplicación del vapor a las necesidades de la familia humana, y toda clase de invento que se ha sacado a la luz durante el último siglo? El Señor. ¶

¿Quién establece a los reyes, emperadores y potentados que gobiernan el universo? El Señor. ¶

¿Y quién es el que reconoce su mano? ¿Dónde está la nación, el pueblo, incluso la iglesia, u otro poder que lo haga? Pueden vagar al este, al oeste, al norte y al sur, y no lo hallarán en ninguna iglesia ni gobierno de la tierra, salvo en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. ¶

¿Cuál es la causa de toda la oscuridad, la confusión y la miseria que abundan, el encarcelamiento y las cadenas, y los mil males que afligen a la humanidad, incluyendo todas las guerras, el derramamiento de sangre y la angustia de las naciones? Es porque no reconocen la mano del Señor en todas las cosas, ni comprenden su voluntad. Siguen su propio rumbo, y no buscan la sabiduría e inteligencia de Dios. ¶

¿Por qué han de derribarse tronos, disolverse imperios, destruirse naciones, y cubrir la confusión y la angustia a todos los pueblos, como han hablado los Profetas? Porque el Espíritu del Señor se retirará de las naciones a causa de su maldad, y quedarán entregadas a su propia necedad. ¶

¿Quién tiene derecho a gobernar a las naciones, a controlar los reinos, y a gobernar a todo el pueblo de la tierra? ¿Es usted padre? ¿Tiene esposas e hijos? ¿Los alimenta, viste y provee para ellos? Sí. ¿Tienen ellos derecho a rebelarse contra usted? Si lo hicieran, ¿qué pensaría de tales hijos? ¶

Tal es la posición de toda la familia humana; tal es la posición de todo el mundo —de toda sociedad, religiosa, política, social o de otra índole—; y ninguna de ellas reconoce a Dios ni es obediente a sus leyes. ¶

Ahora bien, supongan que tuvieran una granja, y colocaran en ella a personas para que trabajaran —las alimentaran y vistieran, y esperaran que les fueran obedientes—; pero, en lugar de eso, mientras ustedes los alimentaban, vestían y cuidaban, ellos abusaban de ustedes, se apartaban de sus leyes, transgredían sus preceptos, y escuchaban a algún otro que era enemigo de ustedes, en lugar de escucharlos a ustedes—, ¿los dejarían permanecer para siempre en su granja, o con el tiempo pondrían a otra persona en su lugar que les fuera más fiel? ¶

Las transacciones de los hombres son aún más ultrajantes contra el Señor, y la única excusa para ellas es su ignorancia. ¡Cómo! ¿Son ignorantes los cristianos? Sí, tan ignorantes de las cosas de Dios como la bestia bruta. ¶

Miremos esto un poco más de cerca. Si desearan el bienestar de su familia, ¿no la castigarían? Lo harían, si obraran mal. ¿No tratarían de hacer que se sometieran a su ley? Ciertamente lo harían; y si no lo hicieran, después de haberles suplicado y castigado, los desheredarían. El Señor dijo de Abraham: "Porque yo lo conozco, que mandará a sus hijos y a su casa después de sí que guarden el camino de Jehová". Fue este principio lo que lo recomendó al favor de Dios. ¶

¿Qué pensarían de la conducta de un Dios que dejara que la familia humana continuara para siempre transgrediendo su ley sin intervenir? Pensarían que se estaba volviendo necio y caduco —que no se entendía a sí mismo ni entendía los principios correctos al permitir que un montón de muchachos malos se levantaran y se multiplicaran a su alrededor, dejando que existieran principios malos en lugar de principios rectos, y que los inicuos afligieran y persiguieran a los buenos con impunidad. ¶

Había de llegar el tiempo, y ha llegado ya, en que Dios ha establecido su reino sobre la tierra, y está decidido a que los hombres estén sujetos a sus leyes. ¿Puede el Señor acudir a algún otro pueblo que no sea este y declarar su voluntad? No puede. No hay una nación, reino, poder o pueblo —no hay una sociedad política, moral, social, filosófica o religiosa en el mundo que recibiera la palabra de Dios, excepto este pueblo. ¶

Si no se puede hallar en ninguna parte un pueblo que escuche la palabra de Dios y reciba instrucciones de él, ¿cómo podrá jamás establecerse su reino? Es imposible. ¿Cuál es lo primero necesario para el establecimiento de su reino? Es levantar a un Profeta y hacer que declare la voluntad de Dios; lo siguiente es que el pueblo rinda obediencia a la palabra del Señor por medio de ese Profeta. Si no pueden tener esto, jamás podrán establecer el reino de Dios sobre la tierra. ¶

¿Qué es el reino de Dios? Es el gobierno de Dios en la tierra y en el cielo. ¶

¿Qué es su Sacerdocio? Es el dominio, la autoridad, la administración, si se quiere, del gobierno de Dios en la tierra o en los cielos; porque el mismo Sacerdocio que existe sobre la tierra existe en los cielos, y ese Sacerdocio posee las llaves de los misterios de las revelaciones de Dios; y la cabeza legítima de ese Sacerdocio, quien tiene comunión con Dios, es el Profeta, Vidente y Revelador para su Iglesia y pueblo en la tierra. ¶

Cuando la voluntad de Dios se haga en la tierra como se hace en el cielo, ese Sacerdocio será el único poder gobernante legítimo bajo todos los cielos; porque todo otro poder e influencia le estará sujeto. Cuando se introduzca el milenio del cual hemos estado hablando, todos los potentados, poderes y autoridades —todo hombre, mujer y niño— estarán sujetos al reino de Dios; estarán bajo el poder y dominio del Sacerdocio de Dios: entonces la voluntad de Dios se hará en la tierra como se hace en el cielo. ¶

Esto coloca al hombre en su verdadera relación con el Altísimo; y mientras otros se jactan de su propia inteligencia, poderes, autoridad, dominio, grandeza y fuerza, nuestra jactancia, gloria, fuerza, poder y potencia están en el Señor. ¿Tenemos alguna bendición temporal? Reconocemos en ella la mano de Dios. ¿Tenemos bendiciones espirituales? Reconocemos en ellas la mano de Dios. ¿Obramos mal y recibimos castigo? Reconocemos su mano en ello, y lo consideramos una bendición. ¿Estamos en dificultades? Reconocemos en ellas la mano de Dios, y consideramos que es necesario que seamos probados en todo, para que seamos contados dignos de asociarnos con las inteligencias que rodean el trono de Dios. ¿Tenemos prosperidad? Reconocemos en ella la mano de Dios, y le pedimos sabiduría para usar correctamente lo que ha puesto en nuestras manos. ¿Poseemos conocimiento científico —conocimiento de agricultura o cualquier otro tipo de conocimiento? Reconocemos su mano en ello. ¿Estamos aquí en estas montañas, rodeados, como pueblo, por las barreras de los collados eternos, sacados de entre nuestros enemigos para heredar estos valles? Reconocemos en ello la mano de Dios. ¿Viene un ejército a hacernos guerra? Reconocemos en ello la mano de Dios. Sentimos que estamos en sus manos, y decimos: "Es el Señor; que haga lo que bien le parezca, y nosotros procuraremos hacer lo que es correcto de nuestra parte". ¿Tenemos que ir a la guerra? Reconoceremos en ello la mano de Dios. Si se nos dice que no matemos a nuestros enemigos, no los mataremos, sino que cultivaremos un espíritu de mansedumbre y humildad, haciendo lo que dicte el Sacerdocio de Dios —lo que nos digan los siervos del Dios viviente—. En la paz y la prosperidad, en la guerra y la adversidad, nos apoyaremos en la mano de Dios, y la reconoceremos, y diremos: "¡Aleluya! porque reina el Señor Dios Todopoderoso". ¶

¿Qué es lo que procuramos hacer? ¿Es conseguir una granja, una casa, o una posesión de cualquier clase? ¿Quién se preocupa por tales cosas, que hoy están aquí y mañana desaparecen? Están bastante bien en su lugar. ¶

Algunos de ustedes son probados porque no tienen muchas cosas que quisieran tener. Si las tuvieran, no serían probados en ese punto, y por eso es necesario que se les coloque en esa posición. Puede que sea necesario, después de un tiempo, que sean probados con más cosas de esta vida de las que sepan qué hacer. ¶

Con ninguno está enojado el Señor Dios, sino con los que no reconocen su mano en todas las cosas. ¿Qué importa si estamos labrando, edificando, plantando, luchando, o haciendo cualquier otra cosa, si estamos haciendo lo que se nos dice? ¿A quién le importa? A mí no. Que vengan las cosas como quieran venir, todo está bien, si nosotros obramos rectamente. ¶

Como seres eternos, asociados con la eternidad que fue y con la eternidad que ha de venir —seres que moraron en luz eterna antes de venir aquí—, ahora buscamos la salvación, preparándonos para herencias celestiales en los mundos eternos. Esto es lo que buscamos: procuramos sentar un cimiento para nosotros mismos, para nuestros progenitores y para nuestra posteridad, que perdure y se extienda mientras corran incontables edades; y se nos enseñan los principios mediante los cuales podemos obtener esta salvación por medio del santo Sacerdocio —por las revelaciones de Dios comunicadas a nosotros a través de ese Sacerdocio. ¶

Y ahora, habiendo sido expulsados de los Estados Unidos, después de haber sido echados una y otra vez de nuestros hogares por nuestros asesinos enemigos —habiendo cumplido todos los requisitos que Dios o el hombre pudieran exigirnos, y guardado toda ley que nos correspondiera observar—, después de todo esto, y más, pregunto: ¿permitiremos que esos pobres, miserables, malditos e infernales bribones vengan aquí a violar nuestros sagrados derechos? ¶

[Un "¡NO!" resonó por todo el Tabernáculo, haciendo temblar los muros del edificio.] ¶

¡NO! Será, para nosotros: "El reino de Dios o nada". Ese es mi texto, creo; y nos aferraremos a él —lo sostendremos—; y, en el nombre del Dios de Israel, el reino de Dios avanzará, y todos los poderes de la tierra y del infierno no pueden detener su progreso. Es hacia adelante, ¡HACIA ADELANTE, HACIA ADELANTE!, desde ahora en adelante, por toda la eternidad. ¶

[Voces de "Amén".] ¶

"¿No teme que lo maten?", quizás me pregunten. No. ¡Gran conciencia! ¿A quién le importa que lo maten? No pueden matarlo a uno. Pueden dispararle una bala, y su cuerpo puede caer; pero uno vivirá. ¿A quién le importa morir? Estamos asociados con principios eternos: están dentro de nosotros como un pozo que salta para vida eterna. Hemos comenzado a vivir para siempre. ¶

¿Quién temería a un pobre y miserable soldado —un hombre que recibe ocho dólares al mes por matar gente, y un miserable carnicero además—, uno de los más pobres desgraciados de la creación? Por mezquinos que sean los americanos, muchos de ellos no se alistarán como soldados. ¡Pero el Gobierno tiene que contratar extranjeros por ocho dólares al mes para que vengan aquí a matarnos! ¿Quién les teme? Que vengan o que se queden retorciéndose, todo está bien. ¶

Somos los Santos de Dios; tenemos el reino de Dios, y los demonios del infierno y todos los hombres inicuos de la tierra no pueden quitárnoslo. Gobernaremos y tendremos dominio en la tierra, y ellos no pueden hacer nada al respecto. Pueden seguir su propio rumbo. Pueden pelear contra nosotros, si quieren, o pueden echarse atrás y dejarnos; pero el reino seguirá adelante. Pueden tomar el rumbo que gusten: el reino es nuestro, y nosotros somos de Cristo, y Cristo es de Dios. ¶

Nos corresponde vivir nuestra religión, guardar los mandamientos de Dios, y seremos salvos: así tendremos el honor de hacer algo por el reino de Dios, al hacer retroceder la avalancha de oscuridad que envuelve al universo, y al prepararnos para el dominio en la tierra y la exaltación eterna en el reino de Dios para siempre. ¶

Que Dios los bendiga y los preserve en pureza y santidad delante de él, para que hereden todo lo que anticipan, ruego en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶