Persecución de los Santos—Redención de Sion, y la caída de sus enemigos—Una visión, etc.

Es con mucho placer que me levanto, esta mañana, para dirigirme a ustedes, hermanos y hermanas; y espero contar con su entera atención, y participar liberalmente de los beneficios de sus oraciones. ¶

Mi objetivo es iluminar su entendimiento y fortalecer su fe, en la medida en que pueda. La responsabilidad de un orador público en esta Iglesia es en verdad grande, especialmente cuando su posición oficial y su carácter son de tal naturaleza que dan a sus palabras un peso y una importancia acordes con la elevada posición que pueda ser llamado a ocupar. ¶

El labrador siempre desea procurarse las mejores calidades y clases de semillas para plantar y sembrar en la tierra. Una razón principal es que él mismo debe comer de los frutos de las semillas que planta y siembra. Así también, el orador que planta ciertos principios en el corazón de su auditorio debe él mismo comer de esos frutos tarde o temprano; y debería ser nuestro objetivo evitar plantar en el corazón de nuestros oyentes cualquier principio cuyos frutos nos hicieran rechinar los dientes, o nos dejaran una reputación deshonrosa. Por tanto, los frutos de cualquier principio, verdadero o falso, que yo inculque, recaerán sobre mí tan natural y necesariamente como las semillas de cualquier grano o planta, cuando maduran, caen de nuevo a la tierra de donde brotaron. ¶

La verdad, por tanto, es mi deleite; y si me conozco y me entiendo a mí mismo, no tengo deleite en ninguna otra cosa. La verdad vino de Dios como un imán precioso. Es parte de él mismo, y quien la posee posee una propiedad que puede ser atraída, junto con su poseedor, hacia la gran fuente y manantial de la verdad —hacia Dios mismo. ¶

Cierto es que estamos aquí, en los valles de las montañas, por la palabra de Dios y por el testimonio de Jesucristo; y también es cierto que, después de haber sido robados y despojados de nuestras fortunas terrenales a causa del odio de un mundo incrédulo, excitado contra nosotros por causa de nuestra religión, somos hoy exiliados, habiéndosenos negado la ciudadanía en los estados de donde vinimos. Nuestros profetas han sido cruelmente martirizados a sangre fría, bajo la palabra empeñada de un gran estado para protegerlos de toda molestia ilegal. Ya hemos visto cuánto valía esa protección prometida en los días de Joseph y Hyrum; ¿valdría más ahora? Prefiero confiar en el Dios del Cielo, en estas montañas, antes que en cualquiera de esas promesas podridas que quizás solo se hagan para engañarnos y entregarnos a una muerte ignominiosa. ¶

Se dice que la mujer de quien habla Juan el Revelador, que fue llevada o huyó al desierto después de dar a luz al hijo varón, es la Iglesia, según nuestros sabios comentaristas ortodoxos de las sagradas escrituras. Sea así. Los Santos de los Últimos Días huyeron del rostro del monstruo serpiente hacia este vasto desierto y páramo, y parece que la serpiente arrojó de su boca un torrente de agua para destruir a la mujer. Este es un lenguaje sumamente figurado; sin embargo, ¿hay alguien presente que pueda ofrecernos una solución mejor del asunto que las aguas o las tropas que los Estados Unidos están enviando ahora aquí para destruirnos? ¡Quiera Dios que la tierra y también los cielos ayuden a la mujer! ¶

Plausibles pueden ser los pretextos de estas tropas; sin embargo, si su verdadero objetivo no es perseguir a todo hombre y mujer que permanezca junto a los profetas y siervos de Dios y los sostenga, entonces no interpreto correctamente las manifestaciones que se me han dado. Hasta dónde podrán llevar a cabo sus planes, lo determinará el tiempo. ¶

Una vez, sin embargo, un hombre extendió su mano para sostener el arca de Dios. Esta se tambaleaba de un lado a otro. Iba en una carreta, tirada por bueyes. Probablemente le habría agradado más a Uzza si hubiera ido en un carruaje elegante, tirado por dos o cuatro finos corceles; pero se atrevió a extender la mano para sostener el arca de Dios, y fue herido por Dios de inmediato por su presuntuosa intromisión en los asuntos del gran YO SOY. Supongo que hay aparentes irregularidades en los asuntos de Utah que no le gustan al Tío Sam, y él extiende su mano en forma de un ejército para enderezar y sostener el arca de Dios. ¶

Puesto que el Libro de Mormón ha sido llevado a la atención del Congreso mediante una cita de sus páginas, respecto a que un hombre no debe tener más que una esposa, a menos que Dios se lo mande; y aunque tal mandamiento ha sido dado a los Santos de los Últimos Días, omito todo comentario al respecto por ahora, y paso a dar otra cita del mismo libro, que parece tener relación con el aspecto actual de los acontecimientos. (Tercera edición europea, página 28.) El profeta Nefi, en visión, vio las vastas multitudes de hombres sobre la faz de esta tierra, América, y dijo que solo se salvaban dos iglesias. Una es la Iglesia del Cordero de Dios, y la otra es la iglesia del diablo; y todo el que no pertenece a la Iglesia del Cordero de Dios pertenece a esa gran iglesia que es la madre de las abominaciones y la ramera de toda la tierra. ¶

"Y aconteció que miré y vi a la ramera de toda la tierra, y se asentaba sobre muchas aguas; y tenía dominio sobre toda la tierra, entre todas las naciones, tribus, lenguas y pueblos. ¶

"Y sucedió que vi la iglesia del Cordero de Dios, y sus números eran pocos a causa de la iniquidad y las abominaciones de la ramera que se asentaba sobre las muchas aguas. No obstante, vi que la iglesia del Cordero, que eran los santos de Dios, se extendía también sobre toda la superficie de la tierra; y sus dominios sobre la faz de la tierra eran pequeños, a causa de la maldad de la gran ramera a quien yo vi. ¶

"Y ocurrió que vi que la gran madre de las abominaciones reunió multitudes sobre toda la superficie de la tierra, entre todas las naciones de los gentiles, para combatir contra el Cordero de Dios. ¶

"Y aconteció que yo, Nefi, vi que el poder del Cordero de Dios descendió sobre los santos de la iglesia del Cordero y sobre el pueblo del convenio del Señor, que se hallaban dispersados sobre toda la superficie de la tierra; y tenían por armas su rectitud y el poder de Dios en gran gloria. ¶

"Y sucedió que vi que la ira de Dios se derramó sobre aquella grande y abominable iglesia, de tal modo que hubo guerras y rumores de guerras entre todas las naciones y familias de la tierra; y cuando empezó a haber guerras y rumores de guerras entre todas las naciones que pertenecían a la madre de las abominaciones, me habló el ángel, diciendo: He aquí, la ira de Dios está sobre la madre de las rameras; y he aquí, tú ves todas estas cosas; y cuando llegue el día en que la ira de Dios sea derramada sobre la madre de las rameras, que es la iglesia grande y abominable de toda la tierra, cuyo fundador es el diablo, entonces, en ese día, empezará la obra del Padre, preparando la vía para el cumplimiento de sus convenios que él ha hecho con su pueblo que es de la casa de Israel." ¶

En vista del sentimiento contenido en la cita anterior, me inclino a creer que cualquier rama de la gran y abominable iglesia que encabece la lucha contra el Cordero de Dios tendrá una tarea mayor de la que se imagina. No es simplemente con un pequeño puñado de Santos de los Últimos Días con quien tienen que contender, sino con todos los poderes celestiales. Esto, sin embargo, no lo creen; y, en consecuencia, como el caballo que no piensa, se lanzan al ataque. ¶

¡Qué relación tan directa tiene la cita anterior con las señales actuales de los tiempos! Es tan exacta como si él hubiera estado escribiendo la historia del pasado. ¿No es esto una evidencia de su veracidad? Las escenas se van desenvolviendo justo en la senda de la profecía; y mientras nuestros ojos ven, temamos a Dios y seamos agradecidos a su nombre; mientras nuestros enemigos, teniendo ojos, no ven, sino que se precipitan audazmente hacia la destrucción. ¶

Me siento inclinado a traer a su atención otros dichos, tanto antiguos como modernos, referentes a los sucesos de estos días. ¶

El Libro de Mormón, en una docena de lugares, declara la suerte de las naciones gentiles si endurecen su corazón contra esta obra cuando llegue a su conocimiento; y también la suerte de todo aquel que luche contra ella o contra sus seguidores: así que no los detendré con citas sobre este asunto. Todos ustedes las conocen, o deberían conocerlas. Lean el Libro de Mormón. ¶

En el mes de diciembre de 1833, poco después de que comenzaran los problemas de los Santos en el condado de Jackson, Misuri, el profeta Joseph recibió una revelación del Señor respecto a los Santos de allí, en la cual dice: "Insistan a los pies del juez; y si este no les hace caso, insistan a los pies del gobernador; y si el gobernador no les hace caso, insistan a los pies del presidente; y si el presidente no les hace caso, entonces el Señor se levantará y saldrá de su morada oculta, y en su furor afligirá a la nación; y en su ardiente indignación y furiosa ira talará, en su tiempo, a los inicuos, infieles e injustos mayordomos, y les señalará su porción entre los hipócritas y los incrédulos; sí, en las tinieblas de afuera, donde es el lloro, el llanto y el crujir de dientes. ¶

"Orad, pues, para que lleguen hasta sus oídos vuestras lamentaciones, a fin de que yo tenga misericordia de ellos para que no les sobrevengan estas cosas. Lo que os he dicho tiene que verificarse, para que todos los hombres queden sin excusa; para que los hombres sabios y los gobernantes oigan y sepan aquello que jamás han considerado; para que yo proceda a llevar a efecto mi acto, mi acto extraño, y a realizar mi obra, mi obra extraña, a fin de que los hombres disciernan a los justos de los malos, dice vuestro Dios." ¶

¿Insistieron los Santos a los pies del juez y del gobernador? Sí, lo hicieron, con toda humildad y sinceridad. ¿Cuál fue el resultado? Casi el mismo que si ustedes insistieran ante el ladrón y el salteador para que los protegiera del abuso y les restituyera el tesoro robado. No hicieron caso a la petición. Entonces se insistió a los pies del presidente, no solo por escrito, sino también por el profeta Joseph en persona; ¿y de qué sirvió esto? Provocó esta respuesta: "Vuestra causa es justa, pero nada podemos hacer por ustedes. Los estados soberanos deben manejar sus propios asuntos. Ni el Congreso ni el Ejecutivo pueden intervenir." Así que el presidente no les hizo caso. ¶

Ahora bien, ¿cuándo llegará el tiempo del Señor para afligir a las naciones, etc.? No me corresponde decirlo; sin embargo, sería un momento muy oportuno cuando la nación comience a dictarle a un estado o territorio organizado en asuntos de su propia política interna y sus reglamentos municipales. Cuando estábamos en angustia y aflicción, la nación no tuvo poder para ayudarnos; pero cuando intentamos ayudarnos a nosotros mismos y librar a nuestra comunidad de hombres mentirosos y corruptos, entonces la nación puede enviar sus ejércitos contra nosotros. Bien, sea así. Todo está bien, y apresurará la caída de la poderosa imagen de Nabucodonosor; y el poder que caiga sobre "esta piedra" será quebrantado, y la piedra que los edificadores rechazaron vendrá a ser la cabeza del ángulo. ¶

Como Joseph Smith ha sellado su testimonio con su sangre, su testamento está ahora en vigor; y volveré a citar una revelación dada por medio de él, en Fishing River, Misuri, el 22 de junio de 1834: "De modo que me conviene que mis élderes esperen un corto tiempo la redención de Sion. Porque he aquí, no exijo de sus manos que peleen las batallas de Sion, pues como dije en un mandamiento anterior —y así cumpliré— yo pelearé vuestras batallas." ¶

Aunque aquí hay una promesa grande y preciosa, no supongan que debemos sentarnos en la ociosidad o la indiferencia a esperar que se cumpla esta promesa; sino recuerden esta escritura casera, de sentido común: "Dios ayuda a quienes se ayudan a sí mismos". Por tanto, no descuidemos ningún deber de nuestra parte, sino estemos preparados, no solo para los poderes de este mundo y los poderes de las tinieblas, sino para el día del juicio y la gloria eterna en las mansiones de nuestro Dios. ¶

Si ejércitos del este y del oeste se acercan a nuestro territorio para ofrecer protección y traslado a todos los que lo deseen, y para repartir muerte y ruina a todos los demás, la mano del Señor está en ello. Él enviará a sus ángeles, y recogerá de su reino todas las cosas que ofenden y que hacen iniquidad. Puede usar a cualesquiera seres que haya creado, o que le plazcan, y llamarlos sus ángeles o mensajeros. El mismo diablo es un ángel de Dios, aunque caído. ¶

Además, la presencia de una fuerza armada nos probará a nosotros mismos, a Dios y a los ángeles, cuál de las dos poseemos más: el temor de Dios o el temor del hombre. Se nos manda no temer a los que pueden matar el cuerpo, y después de eso nada más pueden hacer; sino que se nos requiere temer a Aquel que puede destruir tanto el alma como el cuerpo en el infierno. Pero hay una escritura que dice: "Cuando el enemigo venga como un torrente, el Espíritu del Señor levantará bandera contra él". Él hará que la ira del hombre lo alabe, y el resto de la ira la contendrá. Todos tenemos que morir alguna vez, y ¿por qué habríamos de oponernos al momento o a la manera? Si estamos en lo correcto delante del Señor, y cumpliendo nuestro deber, no importa cuándo ni cómo partamos de aquí. ¶

Me atreveré a relatar aquí una visión abierta que tuvo el hermano Stephen M. Farnsworth, de Pleasant Grove, condado de Utah, mientras residía en Nauvoo, antes de la muerte de los profetas Joseph y Hyrum. Es posible que algunos piensen y digan que fue inventada para esta ocasión. Pero hay muchos aquí, al alcance de mi voz, que oyeron al hermano Farnsworth relatar la visión hace años. La contaré tan fielmente como mi memoria me lo permita. ¶

En la primavera de 1844, el hermano Farnsworth salió después de comer, para ir a trabajar en el Templo, como de costumbre. El sol brillaba mientras caminaba por la calle Parley hacia el lugar de su trabajo, cuando de repente el cielo se cubrió, y comenzó a caer una llovizna. Se quedó asombrado, y vio un tumulto y una agitación entre la gente cerca del Templo, y una gran agitación en la parte baja de la ciudad. Se preguntó qué podría significar aquello. Al poco rato le dijeron que los Santos tendrían que dejar Nauvoo y emprender un gran viaje hacia el oeste. Tan grande era el viaje que le pareció casi imposible realizarlo. Ahora podía ver numerosas caravanas de carretas cubiertas y yuntas cruzando el río Misisipi, y dirigiendo su curso hacia el oeste hasta donde alcanzaba la vista. Él también enganchó su yunta y se unió a las caravanas, y el viaje no le pareció tan arduo como había anticipado al principio. Vio a los Doce Apóstoles entre la multitud; pero no vio ni a Joseph ni a Hyrum. ¶

Viajaron hacia el oeste una gran distancia, y finalmente llegaron a un lugar donde pensaban establecerse. Se detuvieron y comenzaron a hacer mejoras; pero la angustia y el hambre los amenazaban, y en verdad le parecía que perecerían; pero pronto comenzó a haber abundancia de todo lo necesario, etc. Esto duró bastante tiempo; luego comenzó a haber escasez otra vez, y pareció reinar el hambre; sin embargo, no vio morir a nadie de inanición, aunque sí gran angustia entre la gente. Después volvió a haber abundancia otra vez, suficiente de todo lo deseable. Toda la gente aparecía en un solo lugar, con grandes y fuertes aros a su alrededor, formando un cuerpo. Los Doce seguían al hermano Brigham con mazos y rostros feroces, y empujaban vigorosamente esos aros sobre la gente hasta que parecía que quedarían aplastados o estrujados hasta morir. Aun así, seguían empujando resueltamente los aros. Comenzaron entonces a levantarse nubes oscuras, y prevaleció una tristeza general. Los aros se apretaban cada vez más. ¶

Por ese tiempo, un ejército o fuerza del enemigo llegó a la vecindad y ofreció protección a todos los que la desearan. La oscuridad de las nubes, y su aspecto terriblemente amenazador, están más allá de toda descripción. La gente reventó esos aros y salió corriendo como un rebaño de ovejas, y más de la mitad de ellos fue en busca de la protección del enemigo. La escena era tan espantosamente aterradora que él estuvo a punto de huir también; pero se le ocurrió la idea de resistir un poco más. Así lo hizo. ¡Oscuras, airadas y aterradoras eran en verdad las nubes! ¡Esta es vuestra hora, y el poder de las tinieblas! Al poco rato la nube sobre los Santos estalló, y la luz brilló sobre ellos. ¶

Esta nube se desplazó hacia el enemigo y hacia los que habían huido a él en busca de protección: ¡y oh, las escenas de muerte, lamentación y luto que ocurrieron en el campamento de los enemigos superan toda descripción! La ardiente ira de la tierra, el cielo y el infierno, en torrentes de lava ardiente, pareció no dejar a nadie con vida para contar la historia. No se detuvo ahí, sino que se extendió por todos los Estados Unidos, llevando la misma desolación a su paso. La fiel banda de hermanos que quedó siguió entonces al hermano Brigham hasta una gran cueva abierta, donde había todo lo bueno que el corazón pudiera desear para comer y beber. Los gritos de hosanna, los cánticos de alabanza y acción de gracias a Dios por la liberación obrada para ellos llenaron el aire e hicieron que las montañas hicieran eco de las alabanzas de nuestro Dios. Desde esa cueva prosiguieron su viaje, no necesito decir hacia dónde; pero baste decir que ninguna oposición tuvo efecto alguno sobre ellos. El poder de Dios estaba con ellos, y su voz estaba en su campamento. ¶

Hay mucho más en esta visión que considero innecesario escribir. Pero después de que todo terminó, el hermano Farnsworth volvió en sí, de pie en la calle Parley, en un hermoso día soleado. No había carretas cubiertas ni agitación alguna en la ciudad ni cerca del Templo. Cuando volvió en sí, concluyó que sus experiencias habían sido del diablo, por el hecho de que no vio ni a Joseph ni a Hyrum en ninguna de las escenas, sino a Brigham, al hermano Kimball y a los Doce. Antes de que estas escenas comenzaran en verdad a suceder, Joseph y Hyrum fueron asesinados en Carthage, y por lo tanto el hermano Farnsworth no pudo verlos. ¶

Relato esto de memoria, pues han pasado algunos meses desde que oí al hermano Farnsworth contarlo en su residencia en Pleasant Grove; pero, en lo esencial, es tal como él me lo contó, en la medida en que lo he relatado. Hay quienes aquí presentes a quienes el hermano Farnsworth se lo contó hace más de doce años, y ellos saben si lo cuento tal como él lo hizo. ¶

Tengo bastante confianza en esta visión, por dos razones. Primera, el hermano Farnsworth es un hombre íntegro: su carácter está sin mancha ni tacha. Segunda, esta visión concuerda con otras cien cosas sagradas, y una más, escritas en tiempos antiguos y modernos. Y podría añadir una tercera razón: se ha cumplido todo al pie de la letra, hasta donde el tiempo lo ha permitido. ¶

Estoy plenamente inclinado a creer que todos estos dichos, tanto antiguos como modernos, deben significar algo; y Dios defenderá a un pueblo que confía en él, un pueblo cuyas oraciones ascienden a sus oídos día y noche pidiendo protección y reparación. Él sostendrá su propia arca sin la ayuda de un servicio voluntario, y hará saber ese hecho en términos inequívocos a quienes se ofrezcan como voluntarios para una cruzada contra él o su causa. ¿No creó Dios los cielos y la tierra? ¿No tiene derechos? ¿Debe no tener voz en los asuntos de este mundo, sin ser acusado, procesado y juzgado por traición? ¶

Si no podemos vivir confiando en Dios, ¿deseamos siquiera vivir? ¿Qué Santo de los Últimos Días iluminado puede ver algún encanto en este mundo que lo encadene o lo ate aquí, cuando su esperanza y su confianza están en Cristo su Salvador? Hablarle a un Santo de los Últimos Días de una religión que no tiene en ella un profeta viviente ni un apóstol —que no tiene en ella a un Dios viviente que pueda y quiera hablar a su criatura, el hombre, en este día— es hablarle de un huevo sin yema, de un cuerpo sin espíritu, de un ojo sin vista, o de un oído sin oído. Convertir a un Santo de los Últimos Días, o incluso a un mormón, si su corazón alguna vez fue tocado por el fuego de la verdad, en cualquier tipo de cristiano ortodoxo, requeriría tanta fe y habilidad como las que alguna vez se necesitaron para convertir el agua en vino, o para alimentar a cinco mil hombres, mujeres y niños con cinco panes y dos peces. ¶

Después de apostatar de esta Iglesia, algunos podrían unirse a alguna de las sectas por popularidad, o por hacer dinero o ganarse la vida, y profesar creer todo eso de un Dios sin cuerpo, partes ni pasiones: pero en secreto dicen: Ustedes son necios, están en la oscuridad, adoran lo que no conocen. Numerosos apóstatas que han dejado esta Iglesia y han vuelto a ella han confesado precisamente estas cosas. Aunque aparentan exteriormente creer los dogmas del mundo religioso, en secreto los compadecen y los desprecian. Me refiero a los que aún no han perdido del todo la sensibilidad. ¶

¿Se oponen nuestros enemigos a que algunos se asusten y huyan de aquí al sostener ante ellos el espejo de la verdad, que les permite verse a sí mismos como Dios los ve, y se han asustado de sus propias deformidades morales y se han ido? ¿No llegará el tiempo en que ninguno de los incircuncisos de corazón, ni los inmundos, puedan entrar en las moradas de los Santos? Si los antiguos profetas nos han dicho la verdad, tales tiempos han de venir; y si ya comienzan a vislumbrarse, ¡no lo tengan por extraño! "Sion será redimida con justicia; y los convertidos de ella, con rectitud. Pero los rebeldes y los pecadores a una serán quebrantados, y los que dejan a Jehová serán consumidos." (Isaías.) ¶

Siento y sé que soy un siervo pobre, débil e inútil, en el mejor de los casos. Mi vida no tiene gran valor, comparada con el valor y la importancia de este reino; y últimamente he pensado que sería más o menos la cúspide de mi ambición perder la vida para salvar la de algún hombre mejor. No sé qué haré; pero ruego a Dios, mi Padre celestial, que pueda cumplir con mi deber y honrar su nombre y su causa hasta mi último aliento. He procurado obrar rectamente y vivir mi religión. He buscado al Señor de día y de noche, y todavía lo busco, y por su gracia continuaré buscándolo hasta que pueda caer sobre su cuello y abrazarlo, y decir: "Tú eres mi Padre"; y él me dirá: "¡Tú eres mi hijo!" No tengo justicia propia de qué jactarme. No tengo aceite de sobra. ¶

Pero si han de venir pruebas severas, aun hasta dar nuestra vida, no sé si podría pedir que se prolongara el tiempo con alguna esperanza de mejorar mucho. Me propongo ser más o menos tan bueno como me lo permita la luz y el conocimiento que tengo. Lleno de imperfecciones como estoy, mi corazón, mi alma y mi espíritu sienten bendecir a los Santos, junto con todos los que les desean bien; y a los enemigos que persigan a los Santos, que traten de derrocar el reino de Dios en la tierra, y de atrapar los pies y derramar la sangre de los profetas de Dios, que sus bendiciones se conviertan en maldiciones, sus oraciones se vuelvan pecado, y la mancha de sangre inocente arruine para siempre sus esperanzas, si no se arrepienten. ¶

El mormonismo es verdadero. El Sacerdocio de Dios está en la tierra, y está destinado a gobernar no solo en el cielo, sino también en la tierra; y asimismo en cada parte de los dominios de Dios. Esto enfurece al diablo y a todos sus súbditos contra los Santos, y desean acabar con nosotros. Maten a tantos, y tan pronto, como Dios se lo permita. En este sentido, no pido favores a ningún hombre en este mundo inferior. Pido a Dios que sea mi amigo, y que me dé gracia y fuerza para ser su amigo mientras viva en este mundo. ¶

Santos de los últimos días, sean humildes, mansos y como niños. Sean intrépidos y resueltos. Que Dios les conceda a ustedes y a mí corazones de hierro y nervios de acero, abundantes en fe, esperanza y caridad, llenos de toda buena obra, y de ninguna obra mala. Oren con fe para que Dios guíe rectamente a nuestros líderes, y para que se les den consejos sabios y provechosos para nosotros, y nosotros tengamos corazones para apreciarlos y obedecerlos. Que el Señor dicte la política de su reino, y proteja a sus fieles ministros de las trampas de este mundo, y de la muerte, hasta que hayamos completado nuestra misión terrenal; y que entonces nuestra partida dé lustre a la causa a la cual nuestras vidas han estado dedicadas a sostener. ¶