Matrimonio celestial

Me resulta bastante inesperado, hermanos y hermanas, que se me haya llamado a dirigirme a ustedes esta mañana; y aún más que se me haya pedido hablarles sobre el principio que se ha mencionado, a saber, la pluralidad de esposas. ¶

Para mí es un terreno bastante nuevo; es decir, no he acostumbrado hablar públicamente sobre este tema; y también es un terreno bastante nuevo para los habitantes de los Estados Unidos, y no solo para ellos, sino para una parte de los habitantes de Europa; algunos de ellos no han acostumbrado predicar una doctrina de esta naturaleza; por consiguiente, tendremos que abrir un terreno nuevo. ¶

Sin embargo, la congregación que tengo delante sabe bien que los Santos de los Últimos Días han aceptado la doctrina de la pluralidad de esposas como parte de su fe religiosa. No es, como muchos han supuesto, una doctrina que hayan aceptado para satisfacer las pasiones y sentimientos carnales del hombre; ese no es el objeto de la doctrina. ¶

Procuraremos exponer ante esta asamblea ilustrada algunas de las razones por las que el Todopoderoso ha revelado tal doctrina y por las que se considera parte de nuestra fe religiosa. Y creo que, bajo nuestra forma actual de gobierno (me refiero al gobierno de los Estados Unidos), no nos juzgarán por traición por creer y practicar nuestras nociones e ideas religiosas. Pienso, si no me equivoco, que la Constitución concede a todos los habitantes de este país el privilegio de ejercer libremente sus nociones religiosas, la libertad de su fe y su práctica. Entonces, si se puede demostrar de manera concluyente que los Santos de los Últimos Días han aceptado realmente, como parte de su religión, la doctrina de la pluralidad de esposas, es constitucional. Y si alguna vez este gobierno promulgara leyes para restringirlos en el libre ejercicio de esta parte de su religión, tales leyes serían inconstitucionales. ¶

Pero, dice el objetor, no podemos ver cómo esta doctrina puede aceptarse como asunto de religión y fe; apenas podemos concebir cómo podría aceptarse solo como una especie de asunto doméstico, algo relacionado con los placeres domésticos y sin conexión alguna con la religión. En respuesta, les mostraremos que está incorporada como parte de nuestra religión y que es necesaria para nuestra exaltación a la plenitud de la gloria del Señor en el mundo eterno. ¿Les gustaría saber las razones? Antes de terminar procuraremos decirles por qué la consideramos una doctrina esencial para la gloria y la exaltación, y para nuestra plenitud de felicidad en el mundo venidero. ¶

Primero haremos algunos comentarios preliminares sobre la existencia del hombre, sobre su primera existencia en su primer estado; y luego diremos algo acerca de su estado actual y de la relación que este tiene con su estado siguiente o futuro. ¶

Los «mormones» tienen una doctrina peculiar respecto de nuestra preexistencia, diferente de las opiniones del llamado mundo cristiano, que no cree que el hombre haya tenido una preexistencia. El mundo religioso cree que el hombre, tanto el cuerpo como el espíritu, comienza a vivir aproximadamente cuando nace en este mundo, o un poco antes; que ese es entonces el comienzo de la vida. Creen que el Señor, mediante un acto directo de creación, formó primero al hombre del polvo de la tierra; y creen que el hombre posee cuerpo y espíritu, cuya unión lo convirtió en criatura viviente. Supongamos que admitimos esta doctrina sobre la formación del cuerpo a partir del polvo; entonces, ¿cómo se formó el espíritu? «Suponemos», dice alguien, «que fue hecho mediante un acto directo de creación por el Todopoderoso mismo; que Él moldeó el espíritu del hombre, lo formó y terminó a semejanza apropiada para habitar el tabernáculo que había hecho del polvo». ¶

¿Tienen algún relato de esto en la Biblia? ¿Declaran las Escrituras que el espíritu fue formado cuando se hizo el tabernáculo? No. Todos los tabernáculos de los hijos de los hombres que se han formado, desde generaciones remotas, desde los días de Adán hasta ahora, se han formado de la tierra. Somos terrenales, de la tierra. El tabernáculo se ha organizado según ciertos principios y leyes de organización, con huesos, carne, tendones y piel. Ahora bien, ¿de dónde creen que obtuvieron sus espíritus todos estos tabernáculos? ¿Hace el Señor un espíritu nuevo cada vez que se forma un tabernáculo? Si así fuera, la obra de la creación, según la creencia de la cristiandad, no cesó el séptimo día. Si admitimos sus opiniones, el Señor debe estar haciendo continuamente espíritus para habitar todos los tabernáculos de los hijos de los hombres; debe hacer aproximadamente mil millones de espíritus cada siglo; debe trabajar en ello todos los días, pues cada día nacen en el mundo muchos cientos de personas. ¿Crea el Señor un espíritu nuevo cada vez que llega al mundo un tabernáculo nuevo? Eso no parece razonable ni semejante a Dios. ¶

Pero ¿cómo es, preguntan ustedes? La verdad es que el ser que anima este cuerpo, que le da vida, energía y poder para moverse, actuar y pensar; el ser que mora dentro de este tabernáculo es mucho más antiguo que el tabernáculo. Ese espíritu que ahora mora dentro de cada hombre y cada mujer de esta vasta asamblea tiene más de mil años, y me atrevería a decir que tiene más de cinco mil años. ¶

Pero ¿cómo fue hecho? ¿Cuándo fue hecho? ¿Y por quién fue hecho? Si nuestros espíritus existieron hace miles de años —si comenzaron a existir—, si hubo un principio para su organización, ¿mediante qué proceso se llevó a cabo esa organización? ¿Por qué medio y mediante qué sistema de leyes? ¿Fue por una creación directa del Todopoderoso? ¿O fuimos formados según cierto sistema de leyes, de la misma manera que nuestros tabernáculos? Si razonáramos por analogía —si admitimos el razonamiento analógico en esta cuestión—, ¿qué diríamos? Diríamos que nuestros espíritus fueron formados por generación, igual que el cuerpo o tabernáculo de carne y huesos. Pero ¿qué dice la revelación sobre el tema? Veremos si la revelación y la analogía concuerdan. ¶

Leemos acerca de cierto momento en que se colocaron las piedras angulares de la tierra y se aseguraron sus cimientos; de cierto momento en que el Señor comenzó a erigir esta hermosa y gloriosa morada, la tierra; entonces tuvieron un tiempo de gozo. No sé si tenían instrumentos musicales o si estaban bailando; pero una cosa es segura: tenían gran gozo y los cielos resonaban con sus gritos; sí, el Señor le dijo a Job que todos los hijos de Dios gritaban de gozo y que las estrellas de la mañana cantaban juntas cuando se colocaron los cimientos de este globo. ¶

Recuerden que los HIJOS de Dios gritaron de gozo porque se estaba construyendo una hermosa morada, para que pudieran obtener tabernáculos y morar en ella; esperaban ese momento, miraban hacia ese período; y les alegraba pensar que la creación estaba a punto de formarse, que se había colocado su piedra angular, sobre la cual podrían, en sus tiempos, estaciones y generaciones, salir y recibir tabernáculos para que moraran sus espíritus. ¿Lo hacen personal para ustedes, hermanos y hermanas? ¿Se dan cuenta de que ustedes y yo estuvimos allí? ¿Pueden recordar que ustedes y yo formábamos parte de aquel feliz número que gritó de gozo cuando se hizo esta creación? Alguien dice: «No lo recuerdo». ¡No es de extrañar! Se les ha quitado el recuerdo porque están en un tabernáculo terrenal; y todo esto es correcto y necesario. Lo mismo está escrito de Jesucristo, quien tuvo que descender debajo de todas las cosas. Aunque tuvo sabiduría para ayudar en la organización de este mundo; aunque la tierra fue formada por medio de Él, como el gran líder de todos estos hijos de Dios, y fue formada también con la ayuda de todos sus hermanos menores, sin embargo, encontramos que, con todo el gran y poderoso poder que poseía y la gran y superior sabiduría que había en su pecho, al final su juicio tuvo que serle quitado; en su humillación, su razón, inteligencia, conocimiento y el poder que antes poseía se desvanecieron al entrar en el tabernáculo infantil. Tuvo que comenzar desde los principios más bajos del conocimiento y ascender gradualmente, recibiendo gracia sobre gracia, verdad sobre verdad y conocimiento sobre conocimiento, hasta llenarse con toda la plenitud del Padre y ser capaz de regir, gobernar y controlar todas las cosas, habiendo ascendido por encima de todas ellas. Así sucede con nosotros: quienes una vez elevamos nuestras voces unidas como hijos e hijas de Dios y gritamos de gozo al colocar los cimientos de esta tierra, hemos venido aquí y tomado tabernáculos según el modelo de nuestro hermano mayor; y en nuestra humillación —pues es una humillación ser privados del conocimiento que una vez tuvimos y del poder que una vez disfrutamos—, en nuestra humillación, al igual que nuestro hermano mayor, se nos quita el juicio. ¿No leemos también en la Biblia que Dios es el Padre de nuestros espíritus? ¶

Hemos comprobado que tuvimos una existencia anterior. Encontramos que Salomón, aquel hombre sabio, dice que cuando el cuerpo vuelve al polvo, el espíritu vuelve a Dios que lo dio. Ahora bien, toda esta congregación sabe muy bien que, si nunca hubiéramos existido allí, no podríamos volver allí. Yo no podría volver a California. ¿Por qué? Porque nunca he estado allí. Si ustedes nunca hubieran estado con el Padre, como estuvo Jesús antes de la fundación del mundo, nunca podrían volver allí, igual que yo no podría ir a las Indias Occidentales, donde nunca he estado. Pero si una vez estuvimos allí, podemos comprender la fuerza de la declaración del hombre sabio: que el espíritu vuelve a Dios que lo dio; vuelve al lugar donde estuvo. ¶

Podría obtenerse mucha más evidencia sobre este tema, incluso de la traducción inglesa de la Biblia; pero no deseo detenerme demasiado en ningún testimonio particular. Basta decir que la traducción del Profeta Joseph Smith de la primera parte del libro de Génesis está impresa y es sumamente clara respecto de este asunto. En esta traducción inspirada encontramos expuesta claramente la preexistencia del hombre, y que los espíritus de todos los hombres y mujeres existieron antes de que el hombre fuera formado del polvo de la tierra. Pero ¿quién era su Padre? Ya he citado la declaración de que Dios es el Padre de nuestros espíritus. ¶

En un sentido de la palabra, hay más de un Dios; y en otro sentido solo hay un Dios. Las Escrituras hablan de más de un Dios. Moisés fue llamado Dios para Aarón, en términos claros; y nuestro Salvador, al hablar de este tema, dice: «Si las Escrituras llamaron Dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios, ¿por qué procuran perseguirme y matarme porque testifico que soy el Hijo de Dios?». En esencia, estas fueron las palabras de nuestro Salvador; aquellos a quienes vino la palabra de Dios son llamados Dioses, según su testimonio. Naturalmente, todos estos seres son uno, del mismo modo que el Padre y el Hijo son uno. El Hijo es llamado Dios, y también el Padre, y en algunos lugares el Espíritu Santo es llamado Dios. Son uno en poder, sabiduría, conocimiento y en la herencia de la gloria celestial; son uno en sus obras; poseen todas las cosas y todas están sujetas a ellos; actúan en unión; y si uno tiene poder para convertirse en Padre de espíritus, otro también; si un Dios puede propagar su especie y levantar espíritus a su propia imagen y semejanza, llamándolos hijos e hijas, también pueden hacerlo todos los demás Dioses que lleguen a ser como Él; por consiguiente, habrá muchos Padres, muchas familias y muchos hijos e hijas; y serán hijos de aquellos seres glorificados y celestiales que sean considerados dignos de ser Dioses. ¶

Permítanme traer aquí, para satisfacción de los Santos, el testimonio de la visión dada a nuestro Profeta y Revelador Joseph Smith y a Sidney Rigdon el día 16 de febrero de 1832. Se encontraban traduciendo el Nuevo Testamento por inspiración; y mientras realizaban esta gran obra llegaron al versículo 29 del capítulo 5 de Juan, que les fue dado con estas palabras: «los que hicieron lo bueno, en la resurrección de los justos; y los que hicieron lo malo, en la resurrección de los injustos». Como esto se les dio con palabras diferentes de la traducción inglesa, se maravillaron y asombraron; y elevaron el corazón en oración a Dios para que les mostrara por qué se les había dado de manera diferente; y he aquí, las visiones del cielo se abrieron ante ellos. Contemplaron los mundos eternos y vieron las cosas que existían antes de que este mundo fuese hecho. Vieron la creación espiritual que habría de salir y tomar cuerpos; y vieron las cosas tal como serán en el futuro; vieron los mundos celestial, terrestre y telestial, así como los sufrimientos de los impíos; todo pasó ante ellos en esta gran y gloriosa visión. Y mientras aún contemplaban las cosas tal como eran antes de que el mundo fuese hecho, se les mandó escribir, diciendo: «este es el testimonio, el último de todos, que damos de Él: que vive; porque lo vimos, sí, a la diestra de Dios; y oímos la voz que daba testimonio de que Él es el Unigénito del Padre; que por Él, mediante Él y de Él los mundos son y fueron creados; y sus habitantes son hijos e hijas engendrados para Dios». Observen esta última expresión: «sus habitantes son hijos e hijas engendrados para Dios» (es decir, los distintos mundos que han sido creados y hechos). Esto no dice que Dios, a quien servimos y adoramos, fuera personalmente el Padre mismo de todos estos hijos e hijas de los distintos mundos; sino que «son hijos e hijas engendrados para Dios»; es decir, engendrados por aquellos que son hechos semejantes a Él, a su imagen y semejanza; ellos engendraron hijos e hijas y los engendraron para Dios, para que habitaran estos distintos mundos de los que hemos hablado. Pero hablaremos más de esto, si tenemos tiempo, antes de terminar. ¶

Ahora llegamos a la segunda división de nuestro tema, o sea, la entrada de estos espíritus en su Segundo estado, su nacimiento y existencia en tabernáculos mortales. Se nos dice que, entre esta gran familia de espíritus, algunos eran más nobles y grandes que otros y tenían más inteligencia. ¶

«¿Dónde leen eso?», dice alguien. En el Libro de Abraham, traducido de los papiros egipcios por el Profeta Joseph Smith. Entre la grande y numerosa familia de espíritus —«los hijos e hijas engendrados de Dios»—, algunos son más inteligentes que otros; y el Señor mostró a Abraham «las inteligencias que fueron organizadas antes que el mundo fuese; y entre todas estas había muchas de las nobles y grandes». Y Dios dijo a Abraham: «tú eres uno de ellos; fuiste escogido antes de nacer». Abraham fue escogido antes de nacer. Aquí tenemos conocimiento, si tuviéramos tiempo de observarlo, sobre la doctrina de la elección. Sin embargo, solo comentaré que no significa la elección incondicional a la vida eterna de cierta clase, quedando el resto condenado a la condenación eterna. Basta decir que Abraham y muchos otros de los grandes y nobles de la familia de espíritus fueron escogidos antes de nacer para ciertos propósitos, para realizar ciertas obras y tener el privilegio de venir al escenario de la acción, entre la multitud de los hombres, en circunstancias favorables. Algunos vinieron mediante padres buenos y santos para cumplir ciertas cosas que el Señor decretó que sucedieran desde antes de la fundación del mundo. ¶

El Señor ha ordenado que estos espíritus vengan aquí y tomen tabernáculos mediante cierta ley y por cierto conducto; y esa ley es la ley del matrimonio. Hay muchas cosas que pasaré por alto; percibo que, si tocara todos estos principios, el tiempo asignado a este discurso sería demasiado corto. Por tanto, me veo obligado a pasar por alto muchas cosas acerca de estos espíritus en su primer estado y las leyes que allí los gobernaban, y a llegar a su segundo estado. ¶

El Señor ordenó el matrimonio entre hombre y mujer como la ley por medio de la cual los espíritus vendrían aquí, tomarían tabernáculos y entrarían en el segundo estado de existencia. El Señor mismo solemnizó el primer matrimonio relacionado con este globo y con la carne y los huesos aquí en la tierra. No digo que se relacionara con la mortalidad, pues cuando se celebró el primer matrimonio no había mortalidad. El primer matrimonio del que tenemos noticia fue entre dos seres inmortales: el viejo padre Adán y la vieja madre Eva; eran seres inmortales; la muerte no tenía dominio ni poder sobre ellos; eran capaces de perdurar para siempre y para siempre en su organización. Si hubieran cumplido la ley y permanecido dentro de ciertas condiciones y límites, sus tabernáculos nunca habrían sido tomados por la muerte; la muerte entró enteramente por el pecado, y solo por el pecado. Este matrimonio se celebró entre dos seres inmortales. ¿Por cuánto tiempo? ¿Hasta la muerte? No. Eso estaba completamente fuera de cuestión; no podría haber existido algo semejante en la ceremonia. ¶

¿Qué considerarían ustedes, mis oyentes, si se celebrara un matrimonio entre dos seres no sujetos a la muerte? ¿Considerarían que quedarían unidos durante cierto número de años y que después todos sus convenios cesarían para siempre y el contrato matrimonial se disolvería? ¿Parecería razonable y coherente? No. Todo corazón diría que la obra de Dios es perfecta en sí misma y que, puesto que el pecado no había traído imperfección sobre el globo, lo que Dios había unido no podía ser disuelto, destruido ni separado por ningún poder debajo del mundo celestial. Por consiguiente, era eterno; la ordenanza de unión era eterna; el sellamiento del gran Jehová sobre Adán y Eva era eterno por naturaleza y nunca se instituyó con el propósito de ser derrocado y llegar a su fin. Se sabe que los «mormones» somos un pueblo peculiar en cuanto al matrimonio; creemos en casarnos no solo por el tiempo, sino por toda la eternidad. «Es una idea curiosa», dice alguien, «casarse por toda la eternidad». No es curiosa en absoluto; pues al examinar las Escrituras encontramos que el primer ejemplo dado a toda la familia humana, como modelo instituido para que lo siguiéramos, no se instituyó hasta la muerte, porque en ese momento la muerte no tenía dominio; sino que fue una bendición eterna pronunciada sobre nuestros primeros padres. No tengo tiempo de explicar más el matrimonio de Adán y Eva, pero pasaré a su posteridad. ¶

Es verdad que cayeron, pero hay una redención. Algunos podrían considerar que la redención solo nos redimió en parte, es decir, meramente de algunos efectos de la Caída. Pero no es así; todo hombre y toda mujer debe ver de inmediato que una redención debe incluir una restauración completa de todos los privilegios que se perdieron por la Caída. ¶

Supongamos entonces que la Caída fuese de tal naturaleza que disolviera el convenio matrimonial mediante la muerte —lo cual no es necesario admitir, pues el convenio fue sellado antes de la Caída y no tenemos noticia de que se disolviera—; pero supongamos que fuera así. ¿No sería la redención igualmente amplia que la Caída para devolver a la posteridad de Adán aquello que perdió? Y si Adán y Eva se casaron por toda la eternidad, la ceremonia fue una ordenanza sempiternamente válida: que los dos fueran una sola carne para siempre. Si alguna vez se nos considerara dignos de ser restaurados de nuestra condición caída y degradada a los privilegios que se disfrutaban antes de la Caída, ¿no deberíamos tener un sellamiento matrimonial eterno, como lo tuvieron nuestros primeros progenitores? Si no tuviéramos ninguna otra razón en toda la Biblia, esto bastaría para resolver inmediatamente el asunto en la mente de todo hombre y mujer reflexivos: puesto que la Caída del hombre ha quitado privilegios respecto de la unión del hombre y la mujer, esos privilegios deben restaurarse en la redención del hombre, o de lo contrario esta no sería completa. ¶

¿Cuál es el objeto de esta unión?, es la siguiente pregunta. Se nos dice cuál es su objeto; está expresado claramente, pues el Señor dijo al hombre y a la mujer: «Les mando multiplicarse y henchir la tierra». Y puesto que hemos demostrado que la ordenanza matrimonial era eterna por naturaleza antes de la Caída, si somos restaurados a aquello que se perdió por la Caída, somos restaurados con el propósito de cumplir el mandamiento dado antes de la Caída, a saber, multiplicarse y henchir la tierra. ¿Dice acaso: «Continúen multiplicándose durante unos años y luego debe cesar el contrato matrimonial, y no habrá más oportunidad de cumplir este mandamiento, sino que llegará a su fin»? No, no se especifica nada semejante; pero la Caída introdujo la separación mediante la muerte; no forma parte del plan original. Por consiguiente, cuando el hombre y la mujer sean restaurados de la Caída en virtud del convenio matrimonial sempiterno y eterno, continuarán aumentando y multiplicándose por todas las edades de la eternidad, levantando seres según su propio orden, a su propia semejanza e imagen, gérmenes de inteligencia destinados, en sus tiempos y estaciones, a llegar a ser no solo hijos de Dios, sino Dioses mismos. ¶

Esto explica los muchos mundos de los que oímos hablar al élder Grant ayer por la tarde. La población de los mundos, o un aumento sin fin incluso de una sola familia, requeriría un aumento infinito de mundos; y si una familia estuviera unida en el convenio eterno del matrimonio para cumplir ese gran mandamiento, multiplicar su especie y propagarla, y si no hubiera fin al aumento de su posteridad, exigiría un aumento infinito de mundos nuevos. Y si una familia requiere esto, ¿qué exigirían innumerables millones de familias? Exigirían tantos mundos como ya han descubierto los telescopios; sí, el número tendría que multiplicarse hasta el infinito para que hubiera espacio para la herencia de los hijos e hijas de los Dioses. ¶

¿Comienzan a comprender cómo obtienen habitantes estos mundos? ¿Han aprendido que los hijos e hijas de Dios que están delante de mí hoy son su descendencia, hechos a su propia imagen, y que han de multiplicar su especie hasta volverse innumerables? ¶

Digamos unas palabras, antes de dejar esta parte del tema, sobre las promesas hechas a Abraham, Isaac y Jacob. Las promesas eran: «Alza tus ojos y contempla las estrellas; así será tu descendencia, tan innumerable como las estrellas». ¿Qué más prometió? «Ve a la orilla del mar y contempla el océano de arena; observa lo pequeñas que son sus partículas y comprende que tu descendencia será tan innumerable como las arenas». Consideremos esto. ¿Qué cantidad de arena se necesitaría para formar tantos habitantes como hay ahora en la tierra? En aproximadamente un pie cúbico de arena, contando granos de cierto tamaño, habría mil millones de partículas. Esa es aproximadamente la población estimada de nuestro globo. Si nuestra tierra continuara durante ocho mil años, u ochenta siglos, con una población promedio de mil millones por siglo, entonces tres yardas cúbicas de arena contendrían más partículas que toda la población del globo desde el principio hasta que se complete la medida de los habitantes de esta creación. Si entonces los hombres dejaran de multiplicarse, ¿dónde queda la promesa hecha a Abraham? ¿Se cumple? No. Si ese fuera el fin de su aumento, he aquí, la promesa del Señor no se habría cumplido. Pues la cantidad de arena que representara su descendencia podría transportarse entera en una carreta de un caballo; y aun así el Señor dijo a Abraham: «tu descendencia será tan numerosa como la arena de la orilla del mar»; es decir, para llevar la idea a su plenitud, habría de ser interminable; por tanto, debe haber una infinidad de mundos para su morada. No podemos comprender el infinito. Pero basta decir que, si se contaran todas las arenas de la orilla del mar, dice el Profeta Enoc, y luego todas las partículas de la tierra además de ellas, y después las partículas de millones de tierras como esta, no serían el principio de todas tus creaciones; y, sin embargo, tú estás allí, y allí está tu seno; y tus cortinas aún se extienden. Esto da mucho espacio para el cumplimiento de la promesa hecha a Abraham, y aún sobra para el cumplimiento de promesas semejantes a toda su descendencia. ¶

Leemos que quienes hacen las obras de Abraham serán bendecidos con la bendición de Abraham. ¿No han tenido ustedes, en las ordenanzas de esta última dispensación, las bendiciones de Abraham pronunciadas sobre su cabeza? «Sí», dicen; «recuerdo bien que, desde que Dios restauró el Sacerdocio sempiterno, mediante cierta ordenanza estas bendiciones fueron colocadas sobre nuestra cabeza: las bendiciones de Abraham, Isaac y Jacob». «Nunca había pensado en ello de esta manera», dice alguien. ¿Por qué no lo habían pensado? ¿Por qué no consideran propias las bendiciones de Abraham, puesto que el Señor lo bendijo con la promesa de una descendencia tan numerosa como la arena de la orilla del mar? Así serán bendecidos ustedes, o no heredarán las bendiciones de Abraham. ¶

¿Cómo logró Abraham poner los cimientos de este poderoso reino? ¿Había de lograrlo todo mediante una sola esposa? No. Sara le dio cierta mujer llamada Agar, y por medio de ella se levantaría descendencia para él. ¿Es todo? No. Leemos sobre su esposa Cetura, y también sobre la pluralidad de esposas y concubinas que tuvo, de quienes levantó muchos hijos. Aquí se puso el fundamento para el cumplimiento de la gran y magnífica promesa acerca de la multiplicidad de su descendencia. Habría sido un proceso bastante lento si Abraham hubiera estado limitado a una sola esposa, como algunas de esas naciones estrechas y contraídas de la cristiandad moderna. ¶

Creo que solo aproximadamente una quinta parte de la población del globo cree en el sistema de una sola esposa; las otras cuatro quintas partes creen en la doctrina de la pluralidad de esposas. La han recibido desde tiempos inmemoriales y no son ni la mitad de estrechas y contraídas de mente que algunas naciones de Europa y América, que han desechado las promesas y se han privado de las bendiciones de Abraham, Isaac y Jacob. Las naciones no saben nada acerca de las bendiciones de Abraham; e incluso quienes solo tienen una esposa no pueden librarse de su codicia ni ensanchar lo suficiente sus pequeños corazones para compartir sus bienes con una familia numerosa; son tan avaros y tan estrechos y contraídos en sus sentimientos que toman todas las precauciones posibles para que sus familias no sean grandes; no saben qué hay en el futuro ni de qué bendiciones se están privando por las tradiciones de sus padres; no saben que la posteridad de un hombre, en los mundos eternos, constituirá su gloria, su reino y su dominio. ¶

Aquí percibimos, basándonos solo en este principio y razonando a partir de las bendiciones de Abraham, la necesidad —si queremos participar de las bendiciones de Abraham, Isaac y Jacob— de hacer sus obras; y quien no haga las obras de Abraham ni camine en sus pasos será privado de sus bendiciones. ¶

Veamos nuevamente la peculiar posición de Sara con respecto a Abraham. Ella entendía todo el asunto; sabía que, a menos que se levantara descendencia para Abraham, él se quedaría corto de su gloria; entendía la promesa del Señor y anhelaba que Abraham tuviera descendencia. Y cuando vio que era anciana y temió no tener el privilegio de levantar descendencia, le dio a Agar. ¿Haría hoy la cristiandad gentil cosas semejantes? ¡Oh, no! Considerarían suficiente enviar a un hombre a un infierno interminable de fuego y azufre. ¿Por qué? Porque la tradición les ha inculcado que esto es algo terrible y espantoso. ¶

No les importa cuán corruptos sean en la prostitución femenina si están legalmente casados con una sola esposa; pero considerarían terrible levantar posteridad de más de una esposa; esto sí sería malo; pero entrar en un burdel y allí degradarse en los lugares más bajos de corrupción todos los días de su vida lo consideran una cosa insignificante; más aún, pueden incluso autorizar esas instituciones en naciones cristianas, y todo pasa muy bien. ¶

Eso es tradición; y su posteridad ha sido protegida y criada siguiendo los pasos de la maldad. Esta es la muerte que se pasea entre las grandes y populares ciudades de Europa y América. ¶

¿Encuentran aquí, en las ciudades de las montañas, lugares semejantes de prostitución, degradación y miseria? No. Si tales cosas existieran entre nosotros, nos indignaríamos lo suficiente para procurar que esas personas fueran borradas de la faz de la existencia. Esos serían los sentimientos de esta comunidad. ¶

Miren a quienes cometieron tal iniquidad en Israel en tiempos antiguos; todo hombre y mujer que cometía adulterio era condenado a muerte. No digo que este pueblo vaya a hacer eso, pero les diré lo que creemos: creemos que debería hacerse. ¶

La prostitución, el adulterio y la fornicación han maldecido a las naciones de la tierra durante muchas generaciones y están aumentando terriblemente en la comunidad; pero deben desaparecer por completo de entre quienes se llaman el pueblo de Dios; y si no desaparecen, ¡ay!, ¡ay también de ellos! Porque «así dice el Señor Dios Todopoderoso», en el Libro de Mormón: «¡Ay de aquellos que cometen prostituciones, porque serán arrojados al infierno!». No hay manera de escapar de ello. Tales cosas no serán permitidas en esta comunidad; y esos personajes descubrirán que llegará el momento en que Dios, cuyos ojos están sobre todos los hijos de los hombres y que discierne lo que se hace en secreto, sacará sus actos a la luz; serán puestos como ejemplo ante el pueblo, y la vergüenza y la infamia se adherirán a su posteridad después de ellos, hasta la tercera y cuarta generación de los que no se arrepientan. ¶

¿Cómo se ha de prevenir esto? Tenemos que enfrentarnos a una naturaleza caída. Se previene de la manera que el Señor ideó en tiempos antiguos: dando a sus siervos fieles una pluralidad de esposas, mediante la cual pueda levantarse una posteridad numerosa y fiel e instruirse en los principios de rectitud y verdad; y luego, después de comprender plenamente esos principios que fueron dados a los antiguos Patriarcas, si no guardan la ley de Dios, sino que cometen adulterio y transgresiones de este tipo, que sus nombres sean borrados de debajo del cielo, para que no tengan lugar entre el pueblo de Dios. ¶

Pero hay otra razón por la que esta pluralidad debe existir entre los Santos de los Últimos Días. Ya les he dado una razón: que puedan heredar las bendiciones y promesas hechas a Abraham, Isaac y Jacob y recibir una continuación de su posteridad, para que llegue a ser tan numerosa como la arena de la orilla del mar. Hay otra razón, y también es buena. ¿Cuál creen que es? Se la diré, y parecerá razonable a todo hombre y mujer de mente reflexiva. ¿No creemos, como nos han dicho las Escrituras, que las naciones malvadas de la tierra están destinadas a la destrucción? Sí, lo creemos. ¿No creemos también, como han profetizado los Profetas sobre los últimos días y como han dicho las nuevas revelaciones, que la oscuridad prevalece sobre la tierra y una densa oscuridad sobre la mente del pueblo; y no solo esto, sino que toda carne ha corrompido su camino sobre la faz de la tierra; es decir, que todas las naciones, hablando de ellas como naciones, se han corrompido ante el Dios Altísimo por su maldad, prostituciones, idolatrías, abominaciones, adulterios y toda clase de maldad? Además creemos que, de acuerdo con los Profetas judíos, el Libro de Mormón y las revelaciones modernas dadas en el Libro de Doctrina y Convenios, la espada de la venganza del Todopoderoso ya está desenvainada y extendida, y no volverá a la vaina hasta caer sobre la cabeza de las naciones y destruirlas, a menos que se arrepientan. ¿Qué más creemos? Creemos que Dios está sacando de entre estas naciones a quienes escuchen su voz y reciban la proclamación del Evangelio, para establecerlos como un pueblo separado, donde puedan ser instruidos en el camino correcto y llevados al conocimiento de la verdad. Muy bien; si este es el caso, que los justos se están congregando y siguen congregándose de entre las naciones y estableciéndose por sí mismos, una cosa es segura: ese pueblo está mejor preparado para criar hijos en el camino correcto que cualquier otro bajo los cielos. «Oh, sí», dice alguien, «si ese es el caso —si ustedes son el pueblo del que hablaron los antiguos Profetas, si son el pueblo guiado por el Señor, si están bajo la influencia, el poder y la guía del Todopoderoso— deben ser el mejor pueblo bajo el cielo para dirigir la mente de los jóvenes; pero ¿qué tiene eso que ver con la pluralidad de esposas?». Se lo diré. Ya les he dicho que los espíritus de hombres y mujeres tuvieron todos una existencia anterior, hace miles de años, en los cielos, en la presencia de Dios; y ya les he dicho que entre ellos hay muchos espíritus más nobles e inteligentes que otros, llamados los grandes y poderosos, reservados hasta la dispensación del cumplimiento de los tiempos para salir sobre la faz de la tierra por medio de una noble parentela que eduque sus mentes jóvenes y tiernas en las verdades de la eternidad, para que crezcan en el Señor y sean fuertes en el poder de su fuerza, se vistan con su gloria, se llenen de una fe extraordinaria y las visiones de la eternidad se abran a sus mentes; para que sean Profetas, Sacerdotes y Reyes del Dios Altísimo. «¿Creen», dice alguien, «que están reservados hasta la última dispensación para tal noble propósito?». Sí; y entre los Santos es el lugar más probable para que estos espíritus tomen sus tabernáculos, mediante una parentela justa y recta. Han de ser enviados a ese pueblo, el más justo de todos los pueblos de la tierra; allí han de ser criados correctamente, de acuerdo con su nobleza e inteligencia y con las leyes que el Señor ordenó antes de que nacieran. Esta es la razón por la que el Señor los envía aquí, hermanos y hermanas: están designados para venir y tomar sus cuerpos aquí, para que en sus generaciones sean criados entre los justos. El Señor no los ha guardado durante cinco o seis mil años, esperando todo ese tiempo sus cuerpos, para enviarlos entre los hotentotes, los negros africanos, los hindúes idólatras o cualquiera de las naciones caídas que habitan sobre la faz de esta tierra. No se los mantiene en reserva para salir a recibir una parentela tan degradada en la tierra; no, el Señor no es tal ser. Su justicia, bondad y misericordia serán magnificadas hacia quienes fueron escogidos antes de nacer; anhelan venir y vendrán entre los Santos del Dios viviente; sería su mayor placer y gozo saber que tendrían el privilegio de nacer de una parentela tan noble. ¶

Entonces, ¿no es razonable y coherente que el Señor diga a sus siervos fieles y escogidos, que se han probado ante Él todo el día y han estado dispuestos a hacer cuanto su voluntad les exigiera: «Tomen para ustedes más esposas, como los antiguos Patriarcas Abraham, Isaac y Jacob; como quienes vivieron en tiempos antiguos, caminaron en mis pasos y guardaron mis mandamientos»? ¿Por qué no habrían de hacerlo? Supongamos que el Señor respondiera esta pregunta. ¿No diría: «Tengo aquí en reserva espíritus nobles que han esperado miles de años para salir en el cumplimiento de los tiempos y que destiné a salir por medio de estos mis siervos fieles y escogidos, porque sé que harán mi voluntad y enseñarán a sus hijos a hacerla»? ¿No sería esa la esencia de las palabras si el Señor nos diera una respuesta sobre este tema? ¶

Pero surgirá otra pregunta: ¿cómo han de llevarse a cabo estas cosas? ¿Se dejarán al azar? ¿Tiene cada siervo de Dios libertad para correr de un lado a otro buscando a las hijas de los hombres como esposas, sin restricción, ley ni condición? No. Encontramos que estas cosas estaban restringidas en tiempos antiguos. ¿No recuerdan el caso del Profeta Natán cuando fue a David? Vino a reprenderlo por cierta desobediencia y le habló de las esposas que había perdido por causa de ella: que el Señor se las daría a otro; y le dijo que, si hubiera sido fiel, el Señor le habría dado aún más, si solo se las hubiera pedido. El Profeta Natán, con respecto a David, era el hombre que tenía las llaves sobre este asunto en tiempos antiguos, y se gobernaba por las leyes más estrictas. ¶

Así sucede en estos días. Permítanme anunciar a esta congregación que solo hay un hombre en todo el mundo, al mismo tiempo, que puede tener las llaves de este asunto; solo un hombre tiene poder para girar la llave, consultar al Señor y decir si yo, estos mis hermanos, cualquier otra persona de esta congregación o los Santos sobre la faz de toda la tierra pueden recibir esta bendición de Abraham; él tiene ahora las llaves de estos asuntos, igual que Natán en sus días. ¶

«Pero», dice alguien, «¿cómo obtuvieron esta información?». Por nueva revelación. ¿Cuándo fue dada y a quién? Fue dada a nuestro Profeta, Vidente y Revelador Joseph Smith el día 12 de julio de 1843, solo unos once meses antes de que fuera martirizado por el testimonio de Jesús. ¶

Él tenía las llaves de estos asuntos; tenía el derecho de consultar al Señor; y el Señor ha establecido límites y restricciones para estas cosas. Nos ha dicho en esa revelación que solo un hombre puede tener estas llaves sobre la tierra al mismo tiempo, y que pertenecen al hombre que está a la cabeza para presidir todos los asuntos de la Iglesia y del reino de Dios en los últimos días. Son las llaves de poder para sellar, o, en otras palabras, las de Elías, que Elías el Profeta entregó y restauró sobre la tierra; él tenía muchas llaves, entre ellas las llaves del sellamiento, para ligar los corazones de los padres a los hijos y los corazones de los hijos a sus padres, junto con todas las demás llaves y poderes de sellamiento pertenecientes a la última dispensación. Fueron entregadas por aquel Ángel que ministró en el Templo de Kirtland y habló al Profeta Joseph en el momento de las investiduras en esa casa. ¶

Ahora preguntemos: ¿qué será de quienes hayan recibido esta ley con claridad si la rechazan? [Una voz desde el estrado: «Serán condenados».] Se lo diré: serán condenados, dice el Señor Dios Todopoderoso en la revelación que ha dado. ¿Por qué? Porque a quien mucho se da, mucho se requiere; cuando se revela gran conocimiento para la exaltación, gloria y felicidad de los hijos e hijas de Dios, si cierran el corazón, rechazan el testimonio de su palabra y no prestan atención a los principios que Él ha ordenado para su bien, son dignos de condenación, y el Señor ha dicho que serán condenados. Esta fue la palabra del Señor a su propio siervo, el Profeta Joseph. Con todo el conocimiento y luz que tenía, debía cumplirla, o, dice el Señor, sería condenado; y lo mismo es verdad respecto de todos los que rechazan estas cosas. ¶

¿Qué más hemos oído de nuestro Presidente? Nos ha explicado que algunas condenaciones son eternas por naturaleza, mientras que otras duran solo cierto tiempo y tendrán fin; no recibirán una restauración a sus privilegios anteriores, sino una liberación de ciertos castigos; y, en vez de ser restaurados a todos los privilegios que pertenecían al hombre antes de la Caída, solo se les permitirá disfrutar de cierto grado de felicidad, no de una restauración plena. Preguntemos por quienes serán condenados, admitiendo que serán redimidos, como lo serán, a menos que hayan pecado contra el Espíritu Santo. Serán redimidos, pero ¿a qué? ¿A la exaltación y a una plenitud de gloria? ¿A convertirse en hijos de Dios, o en Dioses que reinen sobre tronos, multipliquen su posteridad y reinen sobre ella como reyes? No. Han perdido para siempre ese privilegio exaltado; aunque después de ser castigados durante largos períodos quizá escapen por la piel de sus dientes, no se les conferirá ningún reino. ¿Cuál será su condición? Les diré lo que dice la revelación, no solo acerca de quienes rechazan estas cosas, sino también acerca de quienes, por descuido, falta de fe o alguna otra razón, no han logrado que sus matrimonios sean sellados por el tiempo y por toda la eternidad; quienes no hacen estas cosas para que las mismas ordenanzas sean selladas sobre su cabeza por autoridad divina, como lo fueron sobre la cabeza del antiguo padre Adán. Si no lo hacen por maldad o impiedad, he aquí, tampoco tendrán jamás el privilegio de poseer lo que poseen los Dioses que tienen las llaves de poder: ascender a los tronos de su exaltación y recibir sus reinos. ¿Por qué? Porque, dice el Señor, todos los juramentos, convenios y acuerdos, etc., hechos por el hombre y no por mí ni por la autoridad que he establecido, cesarán cuando la muerte separe a las partes; ese es el fin, esa es la cesación; no van más allá. Una persona así no puede levantarse en la mañana de la resurrección y decir: «He aquí, te reclamo como mi esposa; eres mía; me casé contigo en el otro mundo antes de la muerte; por tanto, eres mía». No puede decirlo. ¿Por qué? Porque nunca se casó con esa persona por la eternidad. ¶

Supongamos que entraran en convenio y acuerdo y decidieran vivir juntos por toda la eternidad, sin que jamás se sellara mediante el poder para sellar del Señor y el Santo Sacerdocio. ¿Tendrían algún derecho el uno sobre el otro en la mañana de la resurrección? No; no sería válido ni legal, y el Señor diría: «No fue por mí; sus convenios no fueron sellados en la tierra y, por tanto, no están sellados en los cielos; no están registrados en mi libro ni se encuentran en los registros de los archivos de la eternidad; por tanto, las bendiciones que podrían haber tenido no son para que las disfruten». ¿Cuál será su condición? El Señor nos lo ha dicho. Dice que estos son ángeles; porque no guardan esta ley, serán siervos ministrantes de quienes sean dignos de obtener un peso de gloria aún más excelente y eterno; por tanto, dice el Señor, permanecerán solos y separados en su condición salva y no tendrán poder para aumentarse; y así permanecerán para siempre y para siempre. ¶

Aquí pueden leer su historia: no son Dioses, sino ángeles o siervos de los Dioses. Hay una diferencia entre las dos clases. Los Dioses son exaltados; tienen llaves de poder; son hechos Reyes y Sacerdotes; y este poder les es conferido en el tiempo por el Sacerdocio sempiterno, para tener un reino en la eternidad que jamás les será quitado, por los mundos sin fin; y propagarán su especie. No son siervos, pues un Dios no ha de ser siervo de otro Dios; no son ángeles; y por eso Pablo dijo: «¿No saben, hermanos, que juzgaremos a los ángeles?». Los ángeles son inferiores a los Santos que son exaltados como Reyes. Estos ángeles que serán juzgados y se convertirán en siervos de los Dioses no guardaron la ley; por tanto, aunque son salvos, serán siervos de quienes se encuentren en una condición superior. ¶

¿Qué pretende hacer el Señor con este pueblo? Pretende convertirlo en un reino de Reyes y Sacerdotes, un reino para Él mismo, o, en otras palabras, un reino de Dioses, si escuchan su ley. Habrá muchos que no escucharán; habrá necios entre los sabios que no recibirán el nuevo y sempiterno convenio en su plenitud; y nunca alcanzarán su exaltación; nunca serán considerados dignos de sostener el cetro de poder sobre una numerosa progenie que se multiplique sin fin, como la arena de la orilla del mar. ¶

Solo podemos tocar aquí y allá este gran tema; solo podemos ofrecer unas pocas palabras respecto de esta doctrina grande, sublime, hermosa y gloriosa, que ha sido revelada por el Profeta, Vidente y Revelador Joseph Smith, quien selló su testimonio con su sangre y así reveló a las naciones cosas que existieron en tiempos antiguos, así como cosas que están por venir. ¶

Pero mientras hablo, se abre la visión de mi mente; el tema se extiende y se ramifica como las ramas de un árbol frondoso; y en cuanto a la gloria de Dios, ¡cuán grande es! Me siento impulsado a decir: ¡Aleluya a su grande y santo nombre!, porque Él reina en los cielos y exaltará a su pueblo para que se siente con Él en tronos de poder y reine para siempre y para siempre. ¶