Minutas de la Conferencia de Octubre de 1844

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Nota sobre la fuente: Las minutas de la conferencia de Nauvoo de octubre de 1844 se imprimieron en dos entregas en Times and Seasons: 15 de octubre de 1844, páginas 682-685, y 1 de noviembre de 1844, páginas 691-697. El PDF local proporcionado para este ingreso, D:\Conference_10_1844.pdf, contiene las páginas de escaneo 682-687 del 15 de octubre de 1844: las minutas de la conferencia hasta la página 685, seguidas de la conclusión del juicio de Sidney Rigdon en las páginas 685-687. La transcripción a continuación mantiene unidas las Minutas de la Conferencia de Octubre como un registro de conferencia general y señala la separación impresa entre las entregas. ¶

Este archivo es un registro de conferencia en borrador. La primera entrega fue corregida contra el escaneo del Church History Catalog. La continuación ahora está anclada a la fuente del escaneo del Church History Catalog del 1 de noviembre de 1844, pero aún debería recibir posteriormente un cotejo directo con el escaneo antes de cualquier revisión o mejora de estado de publicación. ¶

Transcripción

Times and Seasons, 15 de octubre de 1844, página 682

MINUTAS DE LA CONFERENCIA DE OCTUBRE. ¶

Ciudad de Nauvoo, 6 de octubre de 1844. ¶

Habiendo llegado miles al lugar hacia las diez de la mañana, el Élder P. P. Pratt llamó al orden a la gente. Cánticos por el coro. Oración por el Élder Phelps. ¶

El Élder Pratt dio algunas instrucciones, y cuando llegó el Presidente B. Young, se levantó para exponer ante los hermanos los asuntos que se atenderían durante la conferencia: Este día se dedicará a la predicación y a la instrucción, y mañana atenderemos los negocios. Si los Doce hubieran podido tener lo que deseaban al regresar a casa, habrían puesto en orden sus casas y se habrían dedicado al ayuno y a la oración. No han sido los Doce quienes desearon que se tramitaran previamente los asuntos que corresponden a esta conferencia; fueron otros quienes lo urgieron. Algunos élderes que han conocido la organización de la iglesia desde el principio han vacilado y se han oscurecido. Sentimos dar la instrucción necesaria en cuanto a la iglesia y a cómo ha sido dirigida, etc. Es necesario que los santos también reciban instrucción en cuanto a la edificación del templo, y a la difusión de los principios de la verdad de mar a mar, y de tierra en tierra, hasta que se haya predicado a todas las naciones, y entonces, conforme al testimonio de los antiguos, vendrá el fin. ¶

Cuando el Señor comienza a obrar sobre la tierra, siempre lo hace revelando su voluntad a algún hombre en la tierra, y este a otros. La iglesia se edifica mediante revelación, dada de día en día conforme a las necesidades del pueblo. El Señor no dejará de dar revelaciones al pueblo, a menos que el pueblo pisotee sus leyes y lo abandone y lo rechace. Pido que los Santos de los Últimos Días oren para que tengamos el derramamiento del espíritu, a fin de que oigamos, y deseo que oren por mí para que yo tenga fuerza, y para que pueda hacer tan perfectamente claro cada principio del que hable, que todos podamos entenderlo tan rápido como cuando hablamos entre nosotros sobre nuestros asuntos cotidianos. ¶

Times and Seasons, 15 de octubre de 1844, página 683

Esta iglesia ha sido dirigida por revelación, y a menos que abandonemos por completo al Señor, de modo que se nos quite el sacerdocio, será dirigida por revelación todo el tiempo. Surge la pregunta con algunos: ¿quién tiene derecho a la revelación? No ascenderé más alto que un presbítero, y le preguntaré al presbítero: ¿cuál es tu derecho? Tienes derecho a recibir la administración de ángeles. Si un ángel viniera a ti y te dijera lo que el Señor va a hacer en este día, dirías que has tenido una revelación. ¶

El presidente de los presbíteros tiene derecho al Urim y Tumim, que da toda revelación. Tiene derecho a recibir visitas de ángeles. Todo presbítero en la iglesia tiene entonces derecho a recibir revelaciones. Todo miembro tiene derecho a recibir revelaciones para sí mismo, tanto hombre como mujer. Es la vida misma de la iglesia del Dios vivo, en todas las edades del mundo. El espíritu de verdad es enviado a todo el mundo para redargüir al mundo de pecado y de justicia, y de un juicio venidero. Si estuviéramos aquí hoy y nunca hubiéramos oído este evangelio, y un hombre llegara saltando a nuestro medio diciendo que venía a predicar el evangelio, a decirnos que Dios estaba por restaurar el sacerdocio y salvar al pueblo, etc.; sería vuestro privilegio, y mi privilegio, preguntar a Dios en el nombre de Jesucristo, como individuos, acerca de esto, si era de Dios, y obtener de Dios un testimonio de que era verdad, y esto sería revelación. Tomemos como ejemplo a algunos de estos antiguos padres: han oído el evangelio, han sido bautizados, etc.; se les han impuesto las manos para el don del Espíritu Santo; tiene una familia de hijos, ha sido guiado toda su vida por su propio espíritu, pero ahora comienza a comprender que tiene el derecho de inclinarse ante el Señor y recibir instrucción de Dios, de día en día, sobre cómo administrar a su familia, su granja, su comercio, y gobernar todos los asuntos de su casa. Tomaré a algunos de mis hermanos más jóvenes que han recibido el evangelio; han sido ordenados élderes para tener las llaves, etc. ¿Cuál es vuestro privilegio? Es vuestro privilegio ir y predicar el evangelio al mundo, y hacerlo por el poder del Espíritu Santo, y no tenéis derecho a ir sin él. Habéis sido ordenados para ir a edificar el reino hasta cierto punto. Ningún hombre jamás predicó un discurso del evangelio, ni jamás lo hará, a menos que lo haga por revelación. Lo haréis por el Espíritu Santo, o cuando contéis la historia del evangelio, el evangelio no estará allí. Tiene que hacerse por revelación, o no tenéis el evangelio, y cuando prediquéis, el pueblo seguirá sin el evangelio. Nunca hubo un profeta en la tierra que dictara al pueblo sin dictar también sus asuntos temporales tanto como los espirituales. Es el derecho de un individuo obtener revelaciones para guiarse a sí mismo. Es el derecho del cabeza de una familia obtener revelaciones para guiar y gobernar a su familia. Es el derecho de un élder, cuando ha edificado una iglesia, obtener revelaciones para guiar y conducir a ese pueblo hasta que lo conduzca y lo entregue a sus superiores. Un élder siempre estará un poco por delante de aquellos a quienes ha levantado, si es fiel. ¶

A continuación mostró cómo los santos son entregados en su progreso, de quienes los entregan al Sumo Consejo, y del Sumo Consejo al profeta, y del profeta al hijo, el hermano mayor, y del hijo a su padre. ¿Se le han quitado a Joseph las llaves del reino? Oh, no; pues entonces él aún vive. El que cree en Jesús como creyó Joseph, nunca morirá. Podrán entregar su vida, pero aun así retienen las llaves. No vais a ser guiados sin revelación. El profeta ha cruzado el velo, y tenéis el derecho de obtener revelaciones para vuestra propia salvación. ¿Quién estuvo junto al profeta cuando él estaba aquí? Todos habéis reconocido que los Doce fueron los presidentes de toda la iglesia cuando Joseph no lo era; y ahora que él ha cruzado el velo, ya no está aquí, y los Doce son los presidentes de toda la iglesia. ¿Cuándo se convirtió Joseph en profeta? Puedo deciros cuándo: cuando se convirtió en apóstol. Años y años antes de tener el derecho de poseer las llaves del sacerdocio aarónico, ya era profeta, aun antes de ser bautizado. Ha habido un verdadero diluvio de revelación derramado desde este estrado todo el tiempo, y no lo sabíais. Todo espíritu que confiesa que Joseph Smith es un profeta, que vivió y murió como profeta, y que el Libro de Mormón es verdadero, es de Dios, y todo espíritu que no lo hace es del anticristo. ¶

Es la prueba de nuestra comunión creer y confesar que Joseph vivió y murió como profeta de Dios en buena reputación; y no quiero que nadie que diga que Joseph ha caído tenga comunión con los Doce. Si no sabéis a quién corresponde el derecho de dar revelaciones, os lo diré. Soy yo. Jamás ha habido un hombre que se interpusiera entre Joseph y los Doce, y a menos que apostatemos, nunca lo habrá. Si Hyrum hubiera vivido, no se habría interpuesto entre Joseph y los Doce, sino que se habría puesto de parte de Joseph. ¿Ordenó Joseph a algún hombre para ocupar su lugar? Sí. ¿Quién fue? Fue Hyrum, pero Hyrum cayó como mártir antes que Joseph. Si Hyrum hubiera vivido, habría actuado por Joseph, y entonces, cuando hubiéramos subido, los Doce se habrían sentado a la diestra de Joseph, y Hyrum a la izquierda. La Biblia dice que Dios ha puesto en la iglesia, primero apóstoles, luego profetas, después, porque las llaves y el poder del apostolado son mayores que los del profeta. Sidney Rigdon no puede retener las llaves sin Joseph; si hubiera retenido las llaves con Joseph y hubiera sido fiel, habría estado con nosotros. Si los Doce no apostatan, llevan las llaves de este reino dondequiera que vayan. Concluyó pidiendo a todos los hermanos que permanecieran con nosotros hasta que se terminaran todos los asuntos. ¶

La reunión se aplazó con una bendición del Élder H. C. Kimball, hasta las 2 en punto. ¶

Times and Seasons, 15 de octubre de 1844, página 684

Las dos de la tarde. ¶

La reunión se abrió como de costumbre con cánticos, y oración por el Élder W. W. Phelps, después de lo cual el Élder John Taylor se levantó y se dirigió al pueblo. Dijo que era con sentimientos peculiares que se levantaba para dirigirse a la congregación. Esta es la primera conferencia general que se celebra sin la presencia de vuestro amado profeta y patriarca. Cuando considero las muchas dificultades y severas pruebas que hemos atravesado, me llena de sentimientos peculiares. Me siento feliz al ver que el pueblo todavía parece decidido a aferrarse a aquellos principios que nos han sido dados por revelación. Nada nos separará de aquellos principios que hemos abrazado, ni la vida ni la muerte. Por la voz de Jehová hemos sido sostenidos y lo seremos mientras pongamos nuestra confianza en él. No hemos seguido "fábulas artificiosas", sino aquellos principios que han venido de Dios. Mientras seamos sostenidos y apoyados por el brazo de Jehová, permaneceremos firmes: las turbas podrán enfurecerse, y los gobernantes podrán imaginar cosas vanas; pero Dios ha dicho: no toquéis a mis ungidos, y no hagáis daño a mi pueblo; y si algún daño les sobreviene, ay de aquel hombre por quien viene. Si nuestros profetas nos han sido quitados, se han ido a abogar por nuestra causa ante el Padre. Y si nos vemos privados de sus personas, presencia y consejo, esa no es razón para que seamos privados del consejo de Dios que nos dirija en todos nuestros movimientos mientras proseguimos aquí abajo nuestra jornada. Estamos en posesión de los mismos principios, del mismo sacerdocio, del mismo medio de comunicación e inteligencia, y de aquellas cosas que asegurarán no solo nuestra felicidad aquí, sino también en el más allá. Cuando hablamos de estos asuntos, hablamos de cosas que sabemos con certeza, y aunque nuestro profeta y patriarca nos han sido quitados, todo lo que pertenece a nuestra salvación seguirá adelante y progresará con la misma rapidez, y puede llevarse a cabo y asegurarse con la misma eficacia que si ellos mismos estuvieran aquí. Dios nos ha asegurado aquellas cosas relativas a nuestra salvación que han estado en su seno desde que el mundo comenzó. Ha tenido a bien, en su providencia, llamar a nuestros hermanos hacia sí; pero ha dejado a otros para ocupar su lugar, quienes pueden enseñarnos principios y conducirnos a aquellas cosas mediante las cuales podemos finalmente ser revestidos de gloria, honor, inmortalidad y vida eterna. Si hubiéramos edificado sobre un fundamento falso, podríamos habernos equivocado en cuanto a nuestro congregarnos para ser instruidos; pero no lo hemos hecho; nuestras revelaciones actuales concuerdan con las pasadas. Los profetas dijeron que el pueblo se congregaría, "aquellos que hubiesen hecho un convenio con Dios mediante sacrificio"; y la palabra y los propósitos de Dios deben permanecer inmutables, no dependen de ninguna mera casualidad. ¿Alguna vez nos dijo el profeta que si cierto hombre llegaba a morir debíamos dispersarnos? ¡No! Nada semejante jamás emanó de los labios de Dios. Nos reunimos para cumplir las revelaciones del gran Jehová, para llevar a cabo la dispensación del cumplimiento de los tiempos, para edificar un Sion al Altísimo, para que él sea glorificado. Nos reunimos aquí para llevar a cabo grandes acontecimientos, para cumplir las cosas dichas por los profetas y asegurarnos una heredad en el reino eterno de Dios. ¿Nos dejaremos, entonces, guiar por las necias nociones de algún hombre? ¡No! No lo haremos, sino que llevaremos a cabo aquello que se nos ha mandado. No nos desviaremos de nuestro curso, aunque la tierra y el infierno se opongan. ¿Temeremos el brazo débil del hombre, o la palabrería de un miserable faccioso de la turba? ¡No! ¿Qué tenemos que temer? No tenemos nada que temer, sino a Dios. ¶

Es cierto que no tenemos mucho por qué vivir, y si no tuviéramos esperanza más allá de la tumba, seríamos los más miserables de todos los hombres. Somos oprimidos, calumniados y perseguidos todo el día; todo lo que me importa es hacer la voluntad de Dios y asegurarme todas aquellas bendiciones que el evangelio me garantiza. He sido llevado a las puertas de la muerte, pero no la temo; no me importa en absoluto. Vosotros sentís como yo en relación con estos asuntos, pues vuestra conducta lo ha demostrado durante las últimas dificultades. Sé que la mayoría del pueblo procura servir a Dios con todo su corazón, ¿y no están preparados para morir? No hay nada en la muerte que debamos temer; no es ni la mitad de lo que es ser perseguido todo el día. Nuestro gran objetivo, entonces, es cumplir aquello para lo cual salimos. Cuando nos congregamos, esperábamos tribulación; los élderes que os predicaron os dijeron esto, o de lo contrario no cumplieron su deber. ¶

Times and Seasons, 15 de octubre de 1844, página 685

Se nos ha dicho que habría terremotos en diversos lugares, y pestilencia, y guerra, y persecución, y angustia, y hambre. ¿Nos conmueven estas cosas? Si el brote es tan amargo, me pregunto qué será el fruto. ¿No esperáis estar peor de lo que estáis ahora? Juan vio una compañía innumerable y quiso saber de dónde venían; se le dijo que eran los que salían de la gran tribulación. Ese es el camino que tenemos que recorrer. La escritura dice: "ay de vosotros cuando todos los hombres hablen bien de vosotros"; pero esa maldición jamás nos ha alcanzado, pues hay algunos por aquí y por allá que no hablarán bien de vosotros. Pero "bienaventurados sois cuando los hombres os vituperen, y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros falsamente, por causa de Cristo". ¿Creéis que hay algún mal más que no hayan dicho? Si lo hay, que venga. ¿Qué es lo que hace que se hable mal de vosotros? Antes teníais buen nombre y reputación donde residíais; ¿cuál es la razón de que ahora se hable tanto en contra vuestra? Os habéis atrevido a creer el evangelio; os habéis atrevido a obedecerlo; y esa es la razón por la que el mundo os odia. Sé que no hay mejor conjunto de hombres que estos que me rodean; sé que no hay un conjunto de personas más virtuosas sobre la tierra, y sin embargo se habla toda clase de mal de vosotros. ¿Lloraremos y andaremos afligidos todo el día? No, nos regocijaremos y estaremos sumamente alegres, porque grande es nuestro galardón en el cielo. Siento regocijarme; tenemos motivo para regocijarnos, pues toda clase de mal se dice falsamente contra nosotros, y diré aleluya, porque el Señor Dios Todopoderoso reina. ¿Qué sabíamos de Dios, de la religión, del cielo o del infierno, hasta que nos fue dado a conocer mediante este evangelio? No sabíamos nada. ¿Por qué nos tomamos tantas molestias para edificar ese Templo? Para que podamos cumplir ciertas ordenanzas, y recibir ciertas investiduras, y asegurarnos una heredad en el mundo eterno. Todo hombre, mujer y niño al alcance de mi voz están interesados en la edificación de ese Templo. Sabemos muy poco todavía como pueblo, no sabemos tanto como los santos de los primeros días. El Salvador dijo a sus discípulos: "adonde yo voy, vosotros sabéis, y el camino sabéis"; pero ¿cuántos de vosotros conocéis el paradero del Salvador y el camino para llegar a él? Sé que hay algunos aquí que saben cómo salvarse a sí mismos y a sus familias, y esto es lo que ocupa su atención todo el día, y esto fue lo que ocupó la atención de nuestro amado profeta. Abraham obtuvo promesas mediante el evangelio, de parte de Dios, para sí y su posteridad. Hubo algunos en este continente que también obtuvieron promesas, a consecuencia de lo cual salió a luz el Libro de Mormón. Lo primero que tenemos que hacer es edificar el Templo, donde podamos recibir aquellas bendiciones que tanto deseamos. No hagáis caso de los facciosos de la turba, sino hagamos lo que Dios nos ha mandado. Vosotros que vivís lejos, no temáis a estos malditos canallas; todos estamos en las manos de Dios; todos somos siervos de Dios; y vamos adelante a hacer las cosas de Dios. ¶

Exhortó a los santos a ser virtuosos, humildes y fieles, y concluyó bendiciendo a los santos. ¶

Dijo además, en relación con los bautismos por los muertos, que sería mejor para los santos seguir adelante y edificar el Templo antes de apresurar demasiado nuestros bautismos. Hay casos que requieren atención, y se han hecho provisiones para ellos; pero, como regla general, aconsejaría no tener demasiada prisa. Dijo que uno de los escribientes había preguntado si debía bautizarse a alguno que no hubiera pagado su diezmo; es nuestro deber pagar nuestro diezmo, una décima parte de todo lo que poseemos, y luego una décima parte de nuestro incremento, y un hombre que no ha pagado su diezmo no es apto para ser bautizado por sus muertos. Es tan fácil para un hombre que tiene diez mil dólares pagar mil, como lo es para un hombre que tiene poco pagar una décima parte. Es nuestro deber pagar nuestro diezmo. Si un hombre no tiene suficiente fe para atender estas pequeñas cosas, no tiene suficiente fe para salvarse a sí mismo y a sus amigos. Es deber de un hombre atender estas cosas. Los pobres no serán privados de estas bendiciones por ser pobres; no, Dios nunca siega donde no ha sembrado. Este mandamiento es más difícil para el rico que para el pobre; un hombre que tiene un millón de dólares, si diera cien mil, pensaría que ha quedado arruinado para siempre. El Salvador dijo: ¡cuán difícilmente entrarán en el reino de los cielos los que tienen riquezas! ¶

El Obispo Miller se levantó para decir que ayer los obispos habían tenido que endeudarse para conseguir algo de leña y evitar que algunos pobres sufrieran; y quisieron levantar una colecta para pagar el importe; él se oponía a levantar una colecta en la congregación, pero la necesidad lo requería en esta ocasión. ¶

Después de levantada la colecta, la conferencia se aplazó hasta la mañana siguiente. ¶

(Continuará.) ¶

Times and Seasons, 1 de noviembre de 1844, página 691

Lunes 7 de octubre, 10 de la mañana, 1844. ¶

La conferencia se reunió conforme al aplazamiento, y se abrió con cánticos y oración por el Élder Parley P. Pratt, después de lo cual el Presidente Young se levantó para exhortar a los santos a mantener su atención en los asuntos que tenían por delante, y a no apresurarse para marcharse. ¶

El primer asunto que atenderemos será presentar los diversos quórumes ante la conferencia, con el fin de recabar la expresión de los hermanos y hermanas sobre si sostendrán a los oficiales conforme a sus respectivos nombramientos. Por tanto, cederé la palabra, y seré yo quien escuche las mociones y las presente a la conferencia para su resolución: por lo cual, ¶

El Élder Heber C. Kimball propuso que, como iglesia, procuremos llevar adelante los principios y medidas hasta ahora adoptados y establecidos por Joseph Smith, en cuanto esté en nuestras manos, orando a Dios Todopoderoso para que nos ayude a hacerlo. Esta moción fue sometida a la conferencia por el Presidente Young y aprobada unánimemente. ¶

El Presidente Young dijo, a modo de explicación, que esto equivale a decir que recibimos y reconocemos a Joseph Smith como Profeta de Dios; llamado de Dios y que mantuvo su integridad y aceptación hasta la muerte. ¶

El Élder H. C. Kimball propuso entonces que llevemos a cabo todas las medidas de Hyrum Smith, Profeta y Patriarca de la iglesia, en cuanto esté en nuestras manos, con la ayuda de Dios. ¶

Esta moción también fue aprobada unánimemente. ¶

El Presidente Young dijo que esto es un reconocimiento de que él vivió aprobado de Dios y murió como mártir por la verdad. ¶

El Élder W. W. Phelps propuso que sostengamos a Brigham Young, presidente del quórum de los Doce, como uno de los Doce y de la primera presidencia de la iglesia. ¶

Esta moción fue debidamente secundada y sometida a la iglesia por el Élder John Smith, y aprobada unánimemente. ¶

Propuesto por el Presidente John Smith y secundado, que recibamos al Élder Heber C. Kimball como uno de los Doce, y que sea sostenido como tal por la iglesia. Aprobado unánimemente. ¶

Propuesto y secundado, que recibamos al Élder Orson Hyde como uno de los Doce, y que sea sostenido como tal por la iglesia. Aprobado unánimemente. ¶

Propuesto y secundado, que recibamos al Élder Parley P. Pratt como uno de los Doce, y que sea sostenido como tal por la iglesia. Aprobado unánimemente. ¶

Propuesto y secundado, que recibamos al Élder Wm. Smith como uno de los Doce, y que sea sostenido como tal por la iglesia. Aprobado unánimemente. ¶

Propuesto y secundado, que recibamos al Élder Orson Pratt como uno de los Doce, y que sea sostenido como tal por la iglesia. Aprobado unánimemente. ¶

Propuesto y secundado, que recibamos al Élder John E. Page como uno de los Doce, y que sea sostenido como tal por la iglesia. Aprobado unánimemente. ¶

Propuesto y secundado, que recibamos al Élder Willard Richards como uno de los Doce, y que sea sostenido como tal por la iglesia. Aprobado unánimemente. ¶

Propuesto y secundado, que recibamos al Élder Wilford Woodruff como uno de los Doce, y que sea sostenido como tal por la iglesia. Aprobado unánimemente. ¶

Propuesto y secundado, que recibamos al Élder John Taylor como uno de los Doce, y que sea sostenido como tal por la iglesia. Aprobado unánimemente. ¶

Propuesto y secundado, que recibamos al Élder George A. Smith como uno de los Doce, y que sea sostenido como tal por la iglesia. Aprobado unánimemente. ¶

Propuesto por el Élder H. C. Kimball que el Élder Amasa Lyman ocupe su lugar. La moción fue secundada. ¶

El Presidente Young dijo, a modo de explicación, que el Élder Amasa Lyman es uno de los Doce, en la misma relación que sostuvo con la primera presidencia. Es uno entre nosotros y consejero nuestro. ¶

La moción fue entonces presentada y aprobada unánimemente. ¶

Propuesto y secundado, y tras cierta discusión, aprobado unánimemente que el Élder Lyman Wight sea sostenido en su oficio, para ocupar el lugar del Élder D. W. Patten (mártir), pero sin tomar su corona, pues, como el Señor ha dicho, ningún hombre puede tomarla. ¶

El Élder Snow propuso que George Miller fuera recibido como presidente del quórum de los sumos sacerdotes. Aprobado unánimemente. ¶

El Presidente Miller propuso que Noah Packard y Wm. Snow fueran sostenidos como consejeros. Aprobado unánimemente. ¶

El Presidente John Smith propuso que William Marks fuera sostenido en su llamamiento como presidente de esta estaca. ¶

El Élder W. W. Phelps objetó, ya que el Sumo Consejo lo había excluido de su quórum. ¶

El Élder S. Bent explicó y dijo que la razón por la que el Sumo Consejo excluyó al Élder Marks fue porque este no reconocía la autoridad de los Doce, sino la autoridad del Élder Rigdon. ¶

El Presidente Young dijo que un presidente de estaca podía ser excluido sin que ello le quitara su condición en la iglesia. Pero no así con la primera presidencia o con los Doce. Un presidente de estaca solo es llamado por el tiempo que dure, si lo excluís volverá al quórum de los sumos sacerdotes. ¶

Se sometió entonces la moción, pero solo hubo dos votos. Se sometió el voto contrario y se aprobó por una abrumadora mayoría. ¶

El Élder H. C. Kimball propuso que el Élder John Smith ocupara el puesto de presidente de esta estaca. Aprobado unánimemente. ¶

El Presidente Young dijo entonces que la iglesia de Macedonia debía elegir a su propio hombre como presidente, ya que el Élder John Smith vendría a este lugar. ¶

El Presidente John Smith propuso que el Élder C. Rich fuera uno de sus consejeros. Aprobado unánimemente. ¶

Propuesto y secundado, que S. Bent, James Allred, Dunbar Wilson, George W. Harris, Wm. Huntington padre, Newel Knight, Alpheus Cutler, Aaron Johnson, Henry G. Sherwood, Thomas Grover, Ezra T. Benson y David Fulmer sean sostenidos como el sumo consejo. Aprobado unánimemente. ¶

El Élder H. C. Kimball propuso que el Élder Joseph Young ocupara el puesto de primer presidente sobre todos los quórumes de los Setenta. Aprobado unánimemente. ¶

Propuesto y secundado, que Levi W. Hancock sea sostenido como uno de los presidentes de los Setenta. Aprobado unánimemente. ¶

Propuesto y secundado, que Daniel S. Miles sea sostenido como uno de los presidentes de los Setenta. Aprobado unánimemente. ¶

Propuesto y secundado, que Zerah Pulcipher sea sostenido como uno de los presidentes de los Setenta. Aprobado unánimemente. ¶

Propuesto y secundado, que Josiah Butterfield sea cortado de la iglesia. Aprobado unánimemente. ¶

El Presidente Young mostró que era porque había conseguido algo de dinero y se había ensoberbecido. ¶

Propuesto y secundado, que Henry Herriman sea sostenido como uno de los presidentes de los Setenta. Aprobado unánimemente. ¶

El Presidente Young dijo que los Setenta ya habían excluido y cortado a James Foster, y que no era necesario tomar medida alguna sobre su caso. ¶

Propuesto y secundado, que Jedediah M. Grant ocupe el lugar de J. Butterfield en el quórum de los Setenta. Aprobado unánimemente. ¶

El Élder H. C. Kimball propuso que N. K. Whitney ocupara el puesto de nuestro primer obispo, en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Aprobado unánimemente. ¶

Propuesto y secundado, que George Miller ocupara el puesto de segundo obispo. Aprobado unánimemente. ¶

Propuesto y secundado, que Samuel Williams conservara su oficio como presidente del quórum de élderes. Aprobado unánimemente. ¶

Propuesto y secundado, que Jesse Baker y Joshua Smith fueran sostenidos como sus consejeros. Aprobado unánimemente. ¶

Propuesto y secundado, que Stephen M. Farnsworth conservara su oficio como presidente de los presbíteros. Aprobado unánimemente. ¶

Propuesto y secundado, que E. Averett conservara su condición como presidente de los maestros. Aprobado unánimemente. ¶

Propuesto y secundado, que Jonathan H. Hale, Isaac Higbee, John Murdock, David Evans, Hezekiah Peck, Daniel Carns, Jacob Foutz, Tarlton Lewis e Israel Calkins fueran sostenidos como obispos en sus respectivos barrios. Aprobado unánimemente. ¶

Times and Seasons, 1 de noviembre de 1844, página 692

El Presidente Young, hallándose fatigado, cedió el lugar al Élder P. P. Pratt, quien se levantó a predicar su antiguo sermón, a saber: que continuemos nuestros esfuerzos unidos e incesantes para edificar este templo. Se refirió a los descubrimientos de los Élderes Rigdon y Samuel James. No dijeron nada sobre edificar el templo, la ciudad, alimentar a los pobres, etc. Oímos mucho acerca del monte de los Olivos, el arroyo de Cedrón, la Reina Victoria, grandes batallas, etc. Esto me trajo a la memoria un buen texto del libro de ortografía de Webster, "la lechera y el cántaro de leche". Después pasó a mostrar la importancia de edificar el templo. Dio testimonio de que el pueblo había escuchado la voz del Señor y sus mandamientos, y de que aún lo estaban escuchando, y que en consecuencia se nos sostendría aquí hasta que completáramos el templo y recibiéramos nuestra investidura. Mostró las consecuencias si no lo edificábamos: "que seríamos rechazados como pueblo junto con nuestros muertos". Cuando los élderes salgan al extranjero a enseñar al pueblo, que enseñen lo que tenemos que hacer y lo que depende de nosotros, y no pasen su tiempo citando multitudes de escrituras para probar un solo punto. Queremos edificar Nauvoo; no os preocupéis por Gog y Magog, el arroyo de Cedrón, etc., no os preocupéis por los países antiguos; Dios tiene algo que hacer allí más adelante, pero no ahora mismo. Recomendó a los hermanos hacer mejoras y engrandecerse sin temor, pues no seremos removidos hasta que Dios lo permita. Somos el único pueblo que no teme a la muerte, no tenemos necesidad de temerla. A continuación dijo que daría al pueblo un poco de consejo religioso. Aconsejó a quienes tuvieran medios que se dedicaran a conseguir ovejas para consumir la vegetación y producir lana, mediante lo cual nuestras mujeres estarían bien ocupadas en manufacturar la lana. Dijo que a su debido tiempo tendremos oro y plata, y alimento y vestido, y palacios en abundancia; los crearemos con nuestro trabajo. ¶

El Presidente Young aconsejó a los santos que, después del receso, vinieran preparados para permanecer hasta la noche si fuera necesario. Tenían mucha instrucción que dar y querían tener oportunidad de darla. Aconsejó a los santos que fueran a conseguir el Almanaque Mormón de O. Pratt, que es algo nuevo. Tras algunas breves exhortaciones, cerró la reunión hasta las 2 en punto con una bendición. ¶

DOS DE LA TARDE. ¶

La reunión se abrió con cánticos y oración por el Élder John Taylor, después de lo cual el Élder Taylor presentó una comunicación del Sr. Small en la que declaraba su plena fe en la doctrina del Élder Rigdon. Propuesto y secundado, que fuera cortado de la iglesia. Aprobado unánimemente. ¶

El Élder H. C. Kimball se dirigió a la congregación sobre los principios de la salvación conforme a la ley celestial. Pasó a mostrar el orden de la resurrección, y que hay diferentes órdenes o grados; dondequiera que la muerte nos halle, la resurrección se apoderará de nosotros. Deseamos obtener una plenitud de gloria celestial, pero muchos quedarán defraudados. Es por esto que oramos cada día para que el Señor preserve nuestra vida a fin de que podamos obtenerla. El Presidente Joseph nunca descansó hasta haber investido a los Doce con todo el poder del sacerdocio, porque estaba por pasar tras el velo. Su designio era que se lo diéramos a vosotros, y no podéis salvaros sin ello. No podéis obtener estas cosas hasta que se edifique esa casa. Mis hermanos y yo estamos dispuestos a hacer todo lo que esté en nuestro poder para terminar esa casa en beneficio vuestro, para que podáis ir adonde Joseph ha ido. Tenemos que llevar a cabo las medidas de Joseph, y vosotros tenéis que ayudarnos. Cuando Jesús estuvo en la tierra, su tiempo se ocupó en investir a los doce apóstoles para que pudieran hacer lo que él había dejado sin hacer, y llevar a cabo sus medidas, y sobre el mismo principio nosotros llevamos a cabo las medidas de Joseph. No tenemos descanso; no dormimos ni la mitad de lo que dormís vosotros. Necesitamos vuestras oraciones. Es necesario alejar toda maldad de nuestro medio, todas las tabernas y casas de mal vivir. La embriaguez y cosas semejantes serán nuestra ruina si alguna vez somos arruinados. La mejor manera de alejar estas cosas es no frecuentar jamás tales lugares. Es necesario que dejemos todo este jolgorio y baile sobre la sangre del profeta, allí donde quedó empapada con la sangre del ataúd. Cuando el profeta ofreció un baile en su casa, dijo todo lo que pudo en contra de ello, y ahora los hombres van y practican las mismas cosas. ¿Debemos alejar estas cosas? Digo que sí. Tenemos entre nosotros una raza impía que está desviando a nuestra gente joven. Abrirán sus puertas y dejarán entrar a hombres que dirán todo lo que puedan contra los Doce y la iglesia. Yo nunca frecuento tales lugares; los aparto lejos de mí. ¿No estáis vosotros bajo la misma obligación y responsabilidad, élderes, sumos sacerdotes, maestros, diáconos y miembros? ¶

Después pasó a mostrar que los santos no podían obtener las bendiciones que desean hasta que el templo esté terminado. Queremos que todos paguen su diezmo para que puedan recibir las bendiciones. ¶

El Presidente Young se levantó y dijo que se había propuesto y secundado que Asahel Smith fuera ordenado al oficio de Patriarca. Pasó a mostrar que el derecho al oficio de Patriarca de toda la iglesia pertenecía a William Smith como derecho legal por descendencia. El tío Asahel debía recibir el oficio de Patriarca en la iglesia. ¶

La moción fue sometida y aprobada unánimemente. ¶

El Presidente Young quiso decir unas palabras sobre los principios del diezmo. Ha habido tanta pregunta que se ha vuelto molesto: la ley es que un hombre pague la décima parte de todo lo que posee para la edificación de la casa de Dios, la difusión del evangelio, y el sostenimiento del sacerdocio. Cuando un hombre entra a la iglesia, quiere saber si debe contar su ropa, sus deudas incobrables, sus tierras, etc. La ley es dar una décima parte de lo que tiene, y luego una décima parte de su incremento, o una décima parte de su tiempo. Un hombre viene y dice que estuvo enfermo seis meses, ¿qué se me exige? Pues id y pagad vuestro diezmo por el tiempo que hayáis podido trabajar. Algunos dicen que han estado predicando, y quieren saber si eso no paga su diezmo. Bien, lo pagará si así lo queréis. A continuación pasó a recomendar a los hermanos que no vendieran su grano, sino que lo trajeran a la ciudad y lo almacenaran, y no lo llevaran a Warsaw. Después se refirió a que L. Wight se había marchado por ser un cobarde, pero volverá con su compañía, y James Emmett y su compañía también volverán. Qué fácil sería para el Señor, si un ejército de turbas llegara hasta una milla de este lugar, hacer que soplaran sobre ellos los vientos del noroeste, con nieve, granizo y lluvia, de modo que se alegrarían de cuidarse a sí mismos y dejarnos en paz. ¶

Times and Seasons, 1 de noviembre de 1844, página 693

Luego se refirió a los misurianos cuando Joseph y otros fueron a la cárcel, disparando sus armas contra los hermanos, pero no se dispararon, etc. El Señor nunca dejó caer a un profeta sobre la tierra hasta haber cumplido su obra; y el Señor no se llevó a Joseph hasta que hubo terminado su obra, y es la mayor bendición que Dios pudo conceder a Joseph y a Hyrum el llevárselos, pues ya habían sufrido bastante. No son los únicos mártires que tendrán que morir por la verdad. Hay hombres delante de mí hoy que serán mártires, y que tendrán que sellar su testimonio con su sangre. Creo que este pueblo es el mejor pueblo de su época que jamás haya vivido sobre la tierra, sin exceptuar a la iglesia de Enoc. Queremos que vengáis con vuestros diezmos y ofrendas para edificar este templo, y cuando esté terminado, queremos que paséis un año en él, y os diremos cosas que nunca habíais pensado. ¶

Los Doce entonces procedieron a ordenar a Asahel Smith de la siguiente manera: ¶

Hermano Asahel Smith, en el nombre del Señor Jesucristo de Nazaret, imponemos nuestras manos sobre tu cabeza para ordenarte al oficio de Patriarca en esta última iglesia de Jesucristo, y te conferimos las llaves y el poder, y el derecho y la autoridad de bendecir como Patriarca en la Iglesia de Jesucristo, y te decimos: serás padre para muchos. Sentirás el espíritu del Señor más de lo que jamás lo has sentido hasta ahora. ¶

Tu corazón se ensanchará, y será tu deleite bendecir a tu familia, y a tu posteridad, y al huérfano y a la viuda; y el espíritu del Señor reposará sobre ti para predecir sobre las cabezas de aquellos sobre quienes impongas tus manos, cosas que sucederán en el futuro, aun en el mundo eterno. ¶

Te pedimos, oh Señor, en el nombre de Jesucristo, que envíes tu espíritu sobre este tu siervo, para que su corazón pueda circunscribir la sabiduría y el conocimiento de este mundo, y se ensanche de modo que comprenda las cosas de la eternidad. Te decimos: eres bendecido; eres de sangre real, y de tu linaje surgirán hombres grandes y poderosos en la tierra. Sellamos sobre ti los poderes que hemos mencionado, con las llaves de los mismos sobre tu cabeza, en el nombre de Jesucristo. ¶

Tú eres el ungido del Señor, uno que permanecerá en los últimos días y será un pilar en la Iglesia del Dios viviente, y uno en quien los santos de Dios podrán confiar para pedir consejo. Estas bendiciones las sellamos sobre ti en el nombre de Jesucristo: Amén. ¶

El Presidente Young dijo entonces que queríamos que la conferencia continuara mañana para tratar asuntos de negocios. Queríamos reunir al quórum de los sumos sacerdotes. El Presidente Miller los organizará a la derecha del estrado. ¶

Los presidentes de los Setenta organizarán a todos los Setenta. Queremos seleccionar cierto número de sumos sacerdotes para recorrer los estados y presidir sobre los distritos congresionales. Después queremos que se organice el quórum de élderes, de modo que podamos sacar del quórum de élderes para completar los Setenta. Queremos que todos los Setenta estén aquí junto con sus presidentes. Queremos que se organicen y comiencen a completar el segundo quórum, y luego el tercero y el cuarto hasta el décimo. ¶

El asunto del día será ordenar a los presidentes de los Setenta, y luego completar el quórum de los Setenta a partir del quórum de élderes, y seleccionar hombres del quórum de sumos sacerdotes para ir al extranjero y presidir. ¶

La conferencia entonces se aplazó hasta las nueve de la mañana del día siguiente, con una bendición del Presidente John Smith. ¶

Times and Seasons, 1 de noviembre de 1844, página 694

Martes por la mañana, 8 de octubre de 1844. ¶

Antes de abrir los servicios del día, el Élder John Taylor hizo algunos comentarios sobre nuestra economía temporal. Pasó a decir que tenemos los medios de riqueza dentro de nosotros mismos. Tenemos artesanos de toda descripción, de todos los países; hombres capaces de llevar adelante cualquier rama de la manufactura. Necesitamos capital para comenzar; pero no es necesario esperar una cantidad muy grande, pues es más seguro trabajar con medios pequeños que con una suma inmensa; pues un hombre rico está muy propenso a descuidarse a sí mismo, y por falta de un cálculo adecuado a menudo dispersa sus medios sin lograr beneficio alguno para la comunidad. Podemos hacernos ricos por nuestra propia empresa y trabajo. Mirad a la Gran Bretaña; ¿cómo lo han logrado? Lo han logrado fomentando sus propios fabricantes. Es verdad que allí los pobres son oprimidos; pero no son las manufacturas las que oprimen al pueblo. No vamos a comenzar nada a gran escala; nuestro plan es que los santos manufacturen todo lo que necesitamos en Nauvoo, y toda clase de artículos útiles para enviar al extranjero por los estados y traer dinero aquí. Franklin dice que el tiempo es dinero, y queremos emplear nuestro tiempo en algo útil y beneficioso. Desde que llegamos aquí hemos trabajado bajo toda desventaja. Hemos comprado Nauvoo, y gran parte del campo circundante, lo cual ha consumido todo nuestro dinero. Ya no necesitamos comprar más tierra; ahora queremos idear un plan que os permita sacar las manos de los bolsillos y construir talleres y otros lugares de industria. Tenemos tejedores de seda, y tejedores de algodón, y toda clase de artesanos que se puedan imaginar. Queremos que estos se reúnan, y queremos que quienes tienen dinero lo inviertan y les den trabajo. Tenemos hombres aquí que pueden tomar la seda en bruto y, a partir de ella, llevarla por todo el proceso y manufacturar los chales y vestidos que usan nuestras mujeres. Queremos comprar algodón en bruto y manufacturarlo en prendas de vestir, etc. Si podemos manufacturar algodón, seda y artículos de lana, podemos mantener nuestro dinero en casa; fomentaremos la manufactura doméstica, como hacen los cuáqueros. Queremos que todos los cuchilleros se reúnan y manufacturen nuestros cuchillos y tenedores, etc., etc. Sé que nosotros, como comunidad, podemos manufacturar todo lo que necesitamos. Pero ahora debo terminar, pues ha llegado la hora de comenzar la reunión. ¶

El Élder H. C. Kimball se presentó entonces y tomó a su cargo la reunión, la cual se abrió con cánticos y oración por el Élder W. W. Phelps. ¶

El Élder George A. Smith propuso que todos los del quórum de élderes menores de treinta y cinco años fueran ordenados a los Setenta, si están en buena reputación, y dignos, y si aceptan. La moción fue secundada y aprobada unánimemente. ¶

El Élder H. C. Kimball declaró que la esposa del Presidente Joseph Young estaba muy enferma, y deseaba que fuera bendecida, para que el hermano Young pudiera permanecer y desempeñar los deberes de su oficio; y si la congregación quería bendecirla, que dijera amén, y toda la congregación dijo amén. ¶

Entonces recomendó que todos aquellos élderes menores de treinta y cinco años, y también todos los presbíteros, maestros, diáconos y miembros recomendados para ser ordenados, se retiraran y recibieran una ordenación a los Setenta, lo cual se hizo. ¶

El Presidente B. Young se presentó entonces y procedió a seleccionar hombres del quórum de sumos sacerdotes para ir al extranjero por todos los distritos congresionales de los Estados Unidos, a presidir sobre las ramas de la iglesia, como sigue: ¶

David Evans, Levi Gifford, Joseph Holbrook, R. McBride, A. O. Smoot, Elijah Fordham, John Lawson, W. D. Pratt, Edson Whipple, Edward Fisher, Abel Lamb, Martin H. Peck, Harvey Green, Franklin D. Richards, J. H. Hale, Morris Phelps, J. S. Fulmer, Isaac Clark, G. D. Watt, D. McArthur, J. G. Divine, J. S. Holman, J. W. Johnson, Archibald Patten, J. H. Johnson, Wandell Mace, L. T. Coons, L. H. Perry, Lester Brooks, Charles Thompson, J. L. Robinson, Charles Crisman, J. B. Nobles, John Murdock, Howard Corey, Lyman Stoddard, Rufus Fisher, John Chase, M. Serrine, Arnold Stevens, D. B. Huntington, A. L. Lamoreaux, Pelatiah Brown, David Fulmer, Jefferson Hunt, E. T. Benson, E. H. Groves, Joseph Allen, Lorenzo Snow, Thomas Grover, G. P. Dykes, Andrew Perkins, William Snow, C. L. Whitney, Willard Snow, Daniel Carter, Noah Packard, Addison Everett, Wm. Felshaw, Wm. G. Perkins, A. L. Tippets, Moses Clawson, Winslow Farr, Graham Coltrin, J. C. Kingsbury, William Parks, Shadrach Roundy, D. H. Redfield, Jacob Foutz, George Colson, S. B. Stoddard, Titus Billings, Peter Haws, H. W. Miller, E. D. Wolley, Harvey Olumstead, Thomas Gates, Isaac Higbee, Solomon Hancock, Daniel Stanton, Simeon Carter, Daniel Carns, Abraham Palmer, Albert Brown, James Brown ¶

Times and Seasons, 1 de noviembre de 1844, página 695

El Presidente Young explicó el propósito por el cual se enviaba a estos sumos sacerdotes, y les informó que no era el propósito salir y permanecer seis meses para luego regresar, sino ir y establecerse, donde pudieran llevar a sus familias y permanecer hasta que se edifique el Templo, y luego venir a recibir su investidura, y regresar a sus familias y edificar una estaca tan grande como esta. ¶

El Presidente Young seleccionó entonces del quórum de élderes a algunos para ser ordenados sumos sacerdotes, cuyos nombres, por falta de espacio, se omiten por ahora. ¶

También seleccionó a varios más para incorporar a los Setenta, después de lo cual el resto de la mañana se dedicó a llamar a los diversos quórumes de los Setenta, y a dar instrucciones a los diversos presidentes. ¶

El hermano Joseph L. Heywood fue ordenado bajo las manos del Élder B. Young, H. C. Kimball y P. P. Pratt, para ser obispo de la iglesia en Quincy, Illinois. ¶

Antes del aplazamiento, los presidentes de los Setenta ordenaron a más de 400 en los quórumes de los Setenta, y el presidente del quórum de sumos sacerdotes ordenó a 40 en su quórum. ¶

La reunión entonces se aplazó hasta las 2 en punto de la tarde. ¶

DOS DE LA TARDE. ¶

La conferencia reanudó sus asuntos. Aquellos presidentes de los Setenta que estaban presentes y no habían recibido una ordenación a la presidencia sobre los Setenta fueron llamados y ordenados, bajo las manos del Presidente Joseph Young y otros. ¶

El resto de la tarde se dedicó a completar los quórumes de los Setenta, y al cierre se habían completado y organizado debidamente 11 quórumes, y unos 40 élderes fueron organizados como parte del duodécimo quórum. ¶

El Presidente B. Young dijo entonces que los élderes, jóvenes capaces de predicar, serían ordenados; pero que no se inquietaran. Ahora debéis magnificar vuestro llamamiento. Los élderes que se dediquen a pedir prestados caballos o dinero y a huir con ellos serán cortados de la iglesia sin ceremonia alguna. No tendrán tanta indulgencia como antes. Los Setenta tendrán que sujetarse a sus presidentes y consejo. No queremos que ningún hombre se dedique a predicar hasta que sea enviado. ¶

Si un élder quiere ir a predicar, que se una a los Setenta. Todos vosotros sois apóstoles para las naciones, para llevar el evangelio; y cuando os enviemos a edificar el reino, os daremos las llaves, y el poder y la autoridad. Si el pueblo nos deja en paz, convertiremos al mundo, y si nos persiguen, lo haremos más rápido. Exhortaría a todos los que salgan de este lugar a obrar rectamente y a ser una honra para la causa. ¶

En cuanto salgáis a obrar rectamente, tendréis más del espíritu del que habéis tenido hasta ahora. Hemos tenido una buena conferencia; hemos tenido un tiempo hermoso y ningún accidente; y si vais a honrar al Señor por esto, decid amén; y todo el pueblo dijo amén. ¶

Por moción, la conferencia se aplazó hasta el 6 de abril próximo, a las 10 de la mañana. ¶

La reunión se despidió con oración del Élder H. C. Kimball. ¶

BRIGHAM YOUNG, Pres. ¶

WM. CLAYTON, Escribano. ¶