Einheit im Gebet

Einheit im Gebet — Die Notwendigkeit des Gebets unter allen Umständen — Die Bereitschaft des Herrn, es zu erhören — Die Wirkungsweisen von Gut und Böse

Brüder und Schwestern, ich wünschte, ein jeder von euch könnte hier stehen und in das Meer von Gesichtern blicken, das vor mir liegt, dann hättet ihr etwas von dem Gefühl, das ich habe, wenn ich vor einer so großen Versammlung von Heiligen der Letzten Tage stehe. Ich schätze es als ein sehr großes Vorrecht; zugleich fühle ich die Verantwortung, die Stellung eines Lehrers in der Kirche Christi innezuhaben. Ich fühle die Notwendigkeit eures Glaubens und eurer Gebete für mich sowie des Geistes des Herrn, meinen Verstand zu erleuchten und meine Ausführungen einzugeben, damit ich imstande sein möge, etwas zu sagen, das die Heiligen erbaut. Ich bin sehr beeindruckt gewesen vom Geist der Konferenz, von den großen Versammlungen in diesem Gebäude gestern, sowie von der Versammlung in der Assembly Hall, der Versammlung im Auskunftsbüro und darüber hinaus von der großen Zahl von Menschen, die auf diesem Häuserblock hin und her gingen. Zion wächst. Es wird eine sehr schwierige Angelegenheit werden, die Heiligen der Letzten Tage bei diesen Konferenzversammlungen unterzubringen. Dennoch werden wir unser Bestes tun müssen. Wir freuen uns über den Geist des Werkes. ¶

Eine Sache, die mich während der Konferenz sehr beeindruckt hat, ist die Art unserer Anbetung vor dem Herrn. In den Versammlungen der Heiligen der Letzten Tage ist ein sehr wichtiges Merkmal die Anrufung des Namens des Herrn im Gebet. Die Worte, die von dieser Kanzel im Anrufungsgebet dargebracht werden, bedeuten dem Volk sehr viel. Wir dürfen nicht annehmen, dass, wenn ein Ältester Israels aufgefordert wird zu beten, die Worte, die er ausspricht, ihm gehören, oder dass das Gebet gänzlich sein eigenes Gebet ist. Ich betrachte es nicht so. Das Gebet, das dargebracht wird, steigt zum Himmel empor im Namen der ganzen Versammlung. Dies wird durch die Antwort angezeigt, die dem Gebet folgt, wenn das Volk seine Stimme erhebt und Amen sagt. Jene Antwort macht das Gebet in seinem Wesen allgemein und auf die ganze Kirche anwendbar. Es ist euer Gebet; es ist das Gebet der Heiligen der Letzten Tage. Und wenn das Gebet auf diese Weise dargebracht wird, bin ich einfältig genug zu glauben, dass es bis in den Himmel selbst dringt und von Gott, unserem Vater, gehört wird, und dass solche Gebete gewiss auf unser Haupt beantwortet werden. ¶

Es ist erstaunlich, wie viel Schrift und Offenbarung über das Thema des Gebets gegeben worden ist, über seine Wichtigkeit, seine weitreichende Natur und seine Notwendigkeit für die Menschenkinder, besonders für die Kinder Gottes. Ich werde an eine Stelle erinnert, die in einer im März 1830 Martin Harris gegebenen Offenbarung vorkommt. Der Herr sprach zu ihm: ¶

„Und weiter gebiete ich dir: Du sollst sowohl laut als auch in deinem Herzen beten, ja, sowohl vor der Welt als auch im Verborgenen, sowohl in der Öffentlichkeit als auch, wenn du allein bist." ¶

„Bete allezeit, und ich werde meinen Geist über dich ausgießen, und groß wird dein Segen sein; ja, mehr noch, als wenn du Schätze der Erde und Vergänglichkeit in ihrer ganzen Fülle erlangen würdest." ¶

Wie eindrucksvoll sind diese wenigen einfachen Worte in Bezug auf das Gebet! Wie weitreichend! Sie greifen in das Leben eines Menschen ein und umfassen sein ganzes Dasein, wenigstens von den Jahren seiner Rechenschaftspflicht an, bis er ins Grab hinübergeht. Er muss unter allen Umständen beten. Das Gebet ist nicht dem Sabbattag oder irgendeiner besonderen Gelegenheit vorbehalten. Es soll nicht nur bei den allgemeinen Konferenzen der Kirche angewandt werden, sondern der Geist des Gebets muss unaufhörlich in unseren Herzen sein. Wir müssen in unseren Familien beten; wir müssen im Verborgenen beten; wir müssen in unseren Herzen beten. Der Geist des Gebets muss mit uns sein, wenn wir uns nachts zur Ruhe legen und wenn wir morgens aufstehen. Er muss auf uns sein, wenn wir unsere Heime zu unserer täglichen Arbeit verlassen; im Büro; in der Werkstatt; auf dem Feld; in den Bergen oder in den Tälern, oder wo immer wir sind. Uns wird in den Worten, die ich zitiert habe, gesagt, dass, wenn jener Geist auf uns ist, der Herr uns segnen wird, und die Segnungen, die als Antwort auf das Gebet kommen werden, für uns von größerer Bedeutung sein werden als Schätze der Erde. Wir wissen etwas von den Schätzen der Erde; wir erkennen den Wert und die Begehrenswertigkeit irdischer Dinge. Wir wissen, wie nach ihnen getrachtet wird und welch große Opfer für sie gebracht werden. Aber um wieviel besser ist es, das volle Maß des Geistes Gottes zu genießen, das verheißen ist. ¶

Dann erfahren wir in einer anderen Offenbarung, die dem Propheten Joseph Smith im Jahr 1832 gegeben wurde, etwas über das Wesen unseres himmlischen Vaters. In jener Offenbarung spricht Er zu Seiner Kirche durch den Propheten: ¶

„naht euch mir, und ich werde mich euch nahen; sucht mich eifrig, dann werdet ihr mich finden; bittet, und ihr werdet empfangen; klopfet an, und es wird euch aufgetan werden. ¶

Was auch immer ihr den Vater in meinem Namen bittet, das wird euch gegeben werden, was für euch ratsam ist; ¶

und wenn ihr um etwas bittet, was für euch nicht ratsam ist, so wird sich das zu eurer Schuldigsprechung wenden." ¶

Beachtet, Brüder und Schwestern, wie klar diese Worte sind. Es gibt keinen Zweifel, keine Ungewissheit. Es heißt nicht, wenn und vielleicht ihr den Herrn anruft, Er könnte auf einer langen Reise fort sein und ihr könntet Ihn nicht erreichen; oder Er sei sehr beschäftigt; Seine Aufmerksamkeit sei jetzt auf die Nationen der Erde gerichtet; wahrscheinlich sei Er eifrig mit dem großen Krieg zwischen Russland und Japan befasst und könne euch keine Aufmerksamkeit schenken, deshalb könntet ihr ebenso gut aufhören zu beten. Nein, diese Offenbarung gibt keinerlei solche Vorstellungen wieder. Unser himmlischer Vater ist stets nahe und bereit, Seinen Kindern zuzuhören. „Naht euch mir, und ich werde mich euch nahen." Es ist nicht so, wie wir es manchmal auf Erden bei großen Männern finden. Nehmt zum Beispiel den Präsidenten der Vereinigten Staaten. Er ist ein großer Mann mit sehr ernsten und schwerwiegenden Verantwortlichkeiten, die auf ihm lasten. Seine ganze Aufmerksamkeit ist der Regierung und dem Wohl des Volkes gewidmet. Die auf ihm ruhenden Verpflichtungen sind vielleicht fast mehr, als er tragen kann. Wenn daher Menschen ihn aufsuchen, kann er sie oftmals nicht empfangen. Er mag mit seiner Jahresbotschaft oder mit einer anderen Angelegenheit sehr beschäftigt sein, und diejenigen, die ihn aufsuchen, müssen möglicherweise Stunden warten, ehe sie Zugang zu ihm erhalten, oder es kann sein, dass sie ihr Anliegen einem Vertreter des Präsidenten anvertrauen müssen. Wie anders ist es mit unserem Vater im Himmel, auf dem die Verantwortung für die Welt ruht. Seine Hand liegt auf den Nationen. Er lenkt alle Angelegenheiten dieser Welt. Er herrscht über alle Königreiche der Erde. Er weiß, was vor sich geht. Er kennt den Stand jenes großen Krieges, und Er weiß genau, wie er ausgehen wird. Mit anderen Worten, Er wird es zur Förderung Seiner Absichten ausgehen lassen. Er weiß alles über die Angelegenheiten in England, in Frankreich, in Deutschland und jenen zehn großen Königreichen, von denen der Prophet Daniel spricht. Ich zweifle nicht, dass Er alles weiß, was in unserer eigenen Nation vor sich geht, und um die große Verantwortung, die auf dem Volk der Vereinigten Staaten, dem Volk Kanadas und dem Volk aller Länder Amerikas ruht. Und dennoch – bedenkt es! – sagt Er zu euch und zu mir: Er sagt zu diesem armen Mann und zu dieser armen Frau: Er sagt zu diesem reichen Mann und zu dieser reichen Frau: „Naht euch mir, und ich werde mich euch nahen." Ja, jener armen Witwe dort, der niemand Beachtung schenkt und die nur wenig Einfluss hat – zu ihr sagt der Herr: „Naht euch mir, und ich werde mich euch nahen." „Mein Ohr wird offen sein, euer Gebet zu hören und es zu erhören." Bemerkte der Erlöser nicht die Witwe, die ihr Scherflein in den Opferstock warf? Sie war arm; und alles, was sie hatte, warf sie in den Kasten, und sie blieb mittellos zurück, und man könnte natürlich sagen, ohne einen Freund auf der Welt. Aber sie hatte doch einen Freund, und dieser Freund war eben der Herr, denn keiner ist größer als Er. Er stand dort und sagte von jener armen Witwe, dass sie von ihrer Armut mehr in den Kasten geworfen habe als alle anderen, die von ihrem Reichtum gegeben hatten. Ist das nicht ein Trost und eine Tröstung? Und dies ist es, was das Gebet bringt – Gebet, das in den Versammlungen Israels dargebracht wird, in den Heimen der Heiligen der Letzten Tage und aus dem Herzen. Solch ein Gebet ist wirksam, und es dringt bis in den Himmel. Es hat dort Einfluss. ¶

Um die Wichtigkeit des Gebets zu zeigen, erinnere ich euch, meine Brüder und Schwestern, daran, dass es auf dieser Welt zwei große Mächte gibt, und diese beiden Mächte befinden sich im Kampf. Es gibt die Macht des Guten und die Macht des Bösen. Sie stimmen nicht überein, sie vermischen sich nicht. Wie Öl und Wasser vermischen sie sich nicht. Auf der einen Seite ringt die Macht des Guten mit jedem Mann und jeder Frau; auf der anderen Seite ringt die Macht des Bösen mit jedem Mann und jeder Frau. Ihre Aussichten, ihr Ruf und ihre ganze Zukunft werden davon abhängen, welche dieser beiden großen Mächte sie beherrscht. Ihr könnt dies veranschaulicht sehen an dem, was mit Petrus geschah. Der Herr sprach zu ihm: ¶

„Simon, Simon! Wisse wohl: Der Satan hat sich von Gott ausgebeten, Gewalt über euch zu erhalten, um euch zu sieben, wie man Weizen siebt; ¶

ich aber habe für dich gebetet, dass dein Glaube dich nicht verlasse; und wenn du dich einst bekehrt hast, stärke deine Brüder!" ¶

Welch ein wunderbares Wort war dies! Wir bekommen den Eindruck, dass der Erlöser die vollkommene Gewissheit hatte, dass Sein Gebet vom Vater erhört worden war. Obwohl Simon Petrus einer der Vornehmsten der Apostel war, hatte er, wie andere Menschen, seine Schwächen und Unvollkommenheiten, und ich nehme an, der Herr wusste, worin er am schwächsten war. Er verstand, dass Satan besonders begehrte, Petrus wie Weizen zu sieben und ihn womöglich zu vernichten. Hier zeigt sich die Macht und Kraft des Gebets. Der Herr Selbst betete für ihn. Er tadelte oder schalt ihn nicht, denn Er sah, dass er Schwächen hatte – wie wir alle sie haben, und ich zweifle nicht, dass Satan uns alle gerne hätte, um uns wie Weizen zu sieben. Ich glaube fest, dass, wäre es nicht um den Glauben und die Gebete dieses Volkes, die unaufhörlich zum Himmel emporsteigen, Satan gewiss Macht über uns hätte, und wir würden vielleicht in vielen Fällen überwältigt und vernichtet werden. Der Herr betete für Petrus, und Sein Gebet wurde erhört, und so trug Er Petrus auf, dass er, wenn er bekehrt sei, die Brüder stärken solle. Wir müssen diesen großen Kampf zwischen Gut und Böse im Gedächtnis behalten. Alles, was gut ist, jede Macht und jeder Grundsatz, der zum Guten führt, kommt von Gott; und jeder Einfluss, der den Menschen zum Bösen verlockt, kommt von Satan, dem Vater der Lüge. So können wir zwischen dem Guten und dem Bösen unterscheiden. ¶

Ehe ich mich setze, möchte ich eure Aufmerksamkeit auf die Macht des Gebets lenken, wie sie sich beim Hervorkommen des Buches Mormon gezeigt hat, das wahrhaftig eines der wunderbarsten Bücher ist, die je veröffentlicht wurden. Die Welt könnte dieses Buch schätzen, wäre sie nicht durch die subtile List der Menschen und durch die Macht des Bösen geblendet, die auf der Lauer liegt, um zu täuschen. Dieses Buch kam durch die Macht Gottes durch den Propheten Joseph Smith hervor, und ich sage euch, dass sein Hervorkommen in hohem Maße vom Gebet beeinflusst wurde. So wird es in einer der Offenbarungen Gottes an den Propheten erklärt, die sich in Abschnitt 10 des Buches Lehre und Bündnisse findet. Ich werde sie lesen, denn sie ist so eindrucksvoll und zeigt klar die Wirksamkeit der Gebete, die von den Nephiten in Bezug auf das Hervorkommen dieses Buches dargebracht wurden: ¶

„Und siehe, all das Übrige dieses Werkes enthält alle jene Teile meines Evangeliums, von denen meine heiligen Propheten, ja, und auch meine Jünger, in ihren Gebeten gewünscht haben, sie mögen an dieses Volk gelangen. ¶

Und ich sprach zu ihnen, dass es ihnen gemäß ihrem Glauben in ihren Gebeten gewährt werden würde; ¶

ja, und dies war ihr Glaube – dass mein Evangelium, das ich ihnen gegeben hatte, damit sie in ihren Tagen predigten, zu ihren Brüdern, den Lamaniten, gelangen möge, ebenso allen, die infolge ihrer Abspaltungen Lamaniten geworden waren. ¶

Nun ist dies nicht alles – ihr Glaube in ihren Gebeten war, dass dieses Evangelium auch kundgetan werden sollte, wenn es möglich wäre, dass andere Nationen dieses Land besäßen; ¶

und so haben sie in ihren Gebeten einen Segen auf diesem Land hinterlassen, dass, wer auch immer in diesem Land an dieses Evangelium glaubt, ewiges Leben haben könne; ¶

ja, dass es frei sei für alle, von welcher Nation, welchem Geschlecht, welcher Sprache oder welchem Volk sie auch immer seien." ¶

Daraus wird ersichtlich, dass das Hervorkommen des Buches Mormon durch die Gebete der Nephiten beeinflusst wurde, die tatsächlich eine Antwort darauf war, die 1400 Jahre zuvor dargebracht und im celestialen Reich aufgezeichnet wurden. Zum Schluss sage ich euch, meine Brüder und Schwestern, dass eure Gebete und meine Gebete, wenn sie in Glauben und mit reinem Sinn zur Ehre Gottes dargebracht werden, im celestialen Reich aufgezeichnet werden, und die kostbaren Opfergaben und Bittgebete, die von diesen Konferenzen emporsteigen, werden aufgezeichnet und auf das Haupt dieses Volkes beantwortet werden, so wahr Gott lebt, wenn wir unsere Pflicht tun. Gott segne euch im Namen Jesu. Amen. ¶